有關(guān)大學(xué)心得體會(huì)（通用11篇）
我們得到了一些心得體會(huì)以后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的有關(guān)大學(xué)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
大學(xué)心得體會(huì) 篇1
七天的軍訓(xùn)就在烈日炎炎中結(jié)束了，它在每一個(gè)20xx級(jí)新生心中都打下了深深的印記，尤其是我們這些國防生。對(duì)于軍訓(xùn)會(huì)別有一番獨(dú)特的體會(huì)吧！
軍訓(xùn)結(jié)束后，校園似乎又恢復(fù)它應(yīng)有的平靜。沒有了陣陣的腳步聲，沒有了那刺耳的口哨聲，也沒有了那響徹云霄的番號(hào)聲。軍訓(xùn)結(jié)束，我們都應(yīng)該慶幸吧，因?yàn)榈拇_很苦，我們黑得發(fā)亮的臉，腳上磨出的水泡，脖子上脫掉的皮膚無不證明了這一段辛苦的生活。然而它又是最最值得我們回憶和珍藏的一段時(shí)光。它就像一杯很濃的苦咖啡，品嘗它時(shí)很苦，難以入口，喝過之后卻是濃濃的香醇，令人留戀。
軍訓(xùn)不僅僅只是鍛煉了一下我們的身體素質(zhì)，更重要的是它通過嚴(yán)格的訓(xùn)練傳承給我們一些精神。從軍訓(xùn)的第一天起我們就被告知：我們不是一名普通大學(xué)生，我們還有一個(gè)更重要的身份那便是國防生，一名軍人，一名將來要走向部隊(duì)的軍官。所以我們不能以普通生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。對(duì)于軍訓(xùn)，我們沒有什么好說的，就是要拿第一，因?yàn)橹挥羞@樣才不會(huì)辱沒國防生的稱號(hào)。
軍訓(xùn)雖苦，但結(jié)果卻讓我們每一個(gè)人欣慰，我們內(nèi)務(wù)第一，隊(duì)列第一。這些苦總算沒有白吃，軍訓(xùn)教會(huì)我無論在什么場(chǎng)合，什么時(shí)間，只要是出場(chǎng)大型的會(huì)議，我們國防生站在那兒，就要站出國防生的氣質(zhì)，時(shí)時(shí)刻刻想到自己是一名軍人，以一名軍人的要求來約束自己，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的形象和影響。
軍訓(xùn)雖然結(jié)束，但軍訓(xùn)中所體會(huì)出的不怕吃苦，爭先創(chuàng)優(yōu)的精神不能就此消亡，這將伴隨我一生。
大學(xué)心得體會(huì) 篇2
我記得9個(gè)月前，我還急急忙忙的準(zhǔn)備大學(xué)考試。那時(shí)我擔(dān)心我考不上我喜歡的學(xué)校。但是，終于我實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想了—在自己喜歡的河內(nèi)大學(xué)學(xué)習(xí)漢語。
上大學(xué)后，我的生活沒有太大的改變。是因?yàn)槲以旧詈蛯W(xué)習(xí)的地方就在河內(nèi)，所以不用住校或租房。我家離學(xué)校也不遠(yuǎn)，只要騎車15分鐘就到了。但是，說實(shí)話，我更喜歡離家的生活，因?yàn)槟菢游铱梢宰约荷�，可以體會(huì)到想家的感覺。
上大學(xué)后，這里的一切對(duì)我來說都很新穎。我在全新的環(huán)境里學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)了很多新朋友，學(xué)習(xí)了很多新的知識(shí)等等。一開始我覺得有點(diǎn)緊張。但是現(xiàn)在我已經(jīng)逐漸適應(yīng)了。我們班的同學(xué)們都很團(tuán)結(jié)，常�；ハ鄮椭鷮W(xué)習(xí)，有什么集體的活動(dòng)，我們都參加。剛?cè)雽W(xué)時(shí)，我覺得學(xué)習(xí)不太緊張，但是現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)的知識(shí)越來越多。人們都知道漢字很復(fù)雜，很難記，所以每天我很努力學(xué)習(xí)，有不懂的地方我會(huì)問老師。我覺得大學(xué)的學(xué)習(xí)與高中的學(xué)習(xí)不一樣，因?yàn)楦咧�，我們學(xué)生常常被動(dòng)學(xué)習(xí)，但是在大學(xué)，我們主要是自學(xué)。沒有老師提醒你學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)你就會(huì)落后。
上大學(xué)后，對(duì)我來說印象追深刻的是圖書館。我學(xué)校的圖書館很大，也很漂亮。這里有各種各樣的書，也很安靜。所以每天下課，我都到那里學(xué)習(xí)，看書。我學(xué)校還有大大的體育場(chǎng)。每天下午，我都會(huì)跟朋友去那鍛煉身體。比如打籃球，散布等等，感覺很輕松。
大學(xué)期間，我用課外的時(shí)間打工賺錢用來增長經(jīng)驗(yàn)，此外也會(huì)積極參加一些社團(tuán)活動(dòng)，這很有益于我們幫助別人，因?yàn)槲覀兌际菬嵫嗄辍?/p>
大學(xué)不僅讓我學(xué)習(xí)知識(shí)，而且讓我可以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。我希望通過四年大學(xué)學(xué)習(xí)可以使我快速成長。
大學(xué)心得體會(huì) 篇3
曾經(jīng)以為，在大學(xué)就像生活在天堂一樣自由快樂，我將是一只羽毛逐漸豐滿的飛翔在大學(xué)這片廣闊的天空，那時(shí)的我應(yīng)該充實(shí)而快樂！
現(xiàn)在，大學(xué)生活已經(jīng)悄悄溜走了一學(xué)期，真是時(shí)光如梭��！理想和現(xiàn)實(shí)拉開了很大的差距。理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比就象魔鬼一樣一點(diǎn)點(diǎn)吞噬掉我的激情和自信，而我內(nèi)心卻十分不甘，刻度往往平添的是那份消沉和傷感。自己在各方面都挺失敗的，可是我本不該是這個(gè)樣子，我本可以做得更好！可是大學(xué)中的我真是如此平庸呢！
我首次嘗到了長期孤獨(dú)的滋味。我一直都有很多朋友，身邊歡聲笑語不斷�，F(xiàn)在朋友和笑聲已經(jīng)存在我的記憶里成為我的催淚劑，我是多么渴望友情，很多人的友情，可是真的就那么難嗎？同學(xué)們都是上課來下課走，進(jìn)寢室就關(guān)門，接觸交流的機(jī)會(huì)很少�，F(xiàn)在大家都有固定的伙伴，我想擴(kuò)大交往多交朋友是否就不容易了？
大家的感情就這樣淡淡的嗎？我是一顆孤獨(dú)的靈魂可我從來沒有封閉過自己，我甚至想我寧愿住進(jìn)8人一間的破舊的寢室，我也不要2人一間的公寓。我懷念快樂的從前，懷念活潑的自己。如今，我的學(xué)習(xí)、生活和情緒都受到了極大的影響，我不知道我是否變的文靜起來了，是否變得自卑起來了，我只知道我懼怕孤獨(dú)，可孤獨(dú)隨時(shí)向我襲來。我最快樂的時(shí)候就應(yīng)該是和好朋友通電話了，那時(shí)我就立刻輕松快樂起來。也許后面的日子還很長，我將不再孤單。
對(duì)于學(xué)習(xí)，我知道學(xué)計(jì)算機(jī)的確蠻苦的，課程很多。也許是我受情緒的影響，對(duì)什么事情都不感興趣，也沒有激情，上課也不怎么聽課，腦袋里要么一片空白，要么胡思亂想。大學(xué)的壓力是無形的，自由時(shí)間看上去蠻多，一不小心就會(huì)空虛得難受。
我上學(xué)期患得患失，毫無恒心，覺得自己有點(diǎn)慵懶，然而同時(shí)有感到內(nèi)疚和自責(zé)。我天天反省著，卻繼續(xù)慵懶著。我遇到了可怕的敵人那便是自己。我老是在想，我不該是這個(gè)樣子的�，F(xiàn)在想起來我過得無怨無悔的也就是期末考試那一周了，全心全意地看書，什么也不想，心情竟也蠻好。
我知道我們少了一份激情和自信。上學(xué)期，煩惱很多，任何困難都得自己獨(dú)自承受，盡管很苦，但也明白了很多道理。
祝福自己在這學(xué)期走好！
大學(xué)心得體會(huì) 篇4
短促的一年大學(xué)生活已經(jīng)過去，眼前看到那么多的師弟師妹，不禁讓自己想起一年之前的自己，剛進(jìn)入大學(xué)，什么都很好奇，什么都很陌生。恰巧看到謝布內(nèi)姆.蒂爾凱希的“雞蛋，胡蘿卜，咖啡豆”，稍微有點(diǎn)感想：大學(xué)之前認(rèn)為：大學(xué)就是夢(mèng)想中的天堂，而大學(xué)的生活，就像百花園，要有多燦爛就有多燦爛。大學(xué)生活的精彩似乎就是像空氣一樣，本該存在的，不必刻意去尋找或者制造。然而，一年大學(xué)生活的經(jīng)歷告訴我：大學(xué)不是夢(mèng)想中的天堂，而是我們進(jìn)入大社會(huì)以前，適應(yīng)世情與磨礪自身的小社會(huì)。
大學(xué)生活的伊始，面臨的是怎么樣讓自己很快的適應(yīng)新的生活，如果能很快適應(yīng)下來，那么我們就已經(jīng)在不經(jīng)意間開始著手創(chuàng)造屬于自己的精彩的大學(xué)生活，既是開始經(jīng)營自己的百花園。如果不能馬上適應(yīng)新的`生活的話，那么即將面臨的就是抱怨事事都那么艱難，不知該如何應(yīng)付生活，就會(huì)想要自暴自棄，就會(huì)厭倦了抗?fàn)幒蛫^斗，常常感覺好像一個(gè)問題剛解決，新的問題就又出現(xiàn)了。就會(huì)有傳說中的那種感覺：每天早上起來就感到莫名的無奈與悲哀。
其實(shí)我們?nèi)ミm應(yīng)大學(xué)生活就好像雞蛋、胡蘿卜、咖啡豆進(jìn)入煮沸的開水，我們就像雞蛋、胡蘿卜、咖啡豆中的一種，而大學(xué)生活就是那鍋煮開了的水。這三樣?xùn)|西面臨同樣的新環(huán)境——煮沸的開水，但其反應(yīng)各不相同。胡蘿卜入鍋之前是強(qiáng)壯的，結(jié)實(shí)的，毫不示弱，但進(jìn)入開水之后，它變軟了，變?nèi)趿�。雞蛋原來是易碎的，它薄薄的外殼保護(hù)著它呈液體的內(nèi)臟，但是經(jīng)開水一煮，它的內(nèi)臟變硬了。而粉狀咖啡豆則很獨(dú)特，進(jìn)入沸水之后，它們倒改變了水。也許有些人在進(jìn)入大學(xué)之前像雞蛋，易碎，但當(dāng)進(jìn)入大學(xué)之后，在大學(xué)的沸水里，雞蛋由表及里就變得強(qiáng)硬，這就是適應(yīng)和鍛造；或許在大學(xué)之前你就像胡蘿卜，是強(qiáng)壯的，結(jié)實(shí)的，毫不示弱的，但你完全不適應(yīng)新的環(huán)境，在沸水里就變得軟趴趴的，就會(huì)是一蹶不振的；又或者你是咖啡豆，在適應(yīng)新環(huán)境的同時(shí)也在不斷影響環(huán)境，就像你在大學(xué)生活中不斷用美好的感情感染周圍所有的人。
總而言之，就是要從適應(yīng)大學(xué)生活開始，只有這一步完成了，才有接下來的精彩。
大學(xué)心得體會(huì) 篇5
進(jìn)入了大學(xué)，空閑時(shí)間變得越來越多，可由我們自己自由支配的時(shí)間也變得多了起來，雖然我們大家同屬于一個(gè)行政班級(jí)，但全部聚在一起的時(shí)間卻仿佛并不是那么多，所以班級(jí)組織的活動(dòng)變得是那么的重要，上次的團(tuán)組織活動(dòng)的主題是“信義兄弟”，這是一個(gè)發(fā)生在武漢市黃陂區(qū)的故事，內(nèi)容并不是很長，但卻深深的觸碰著人們的心弦。
活動(dòng)開始，全班同學(xué)重新組織觀看了一遍感人事跡的過程，然后是自愿發(fā)言，大家的話語都是那么的樸實(shí)，也不乏有很多新鮮的觀點(diǎn)，諸如有從另一個(gè)角度分析，從而關(guān)聯(lián)到我們這個(gè)所學(xué)專業(yè)的相關(guān)知識(shí)，且不論這個(gè)觀點(diǎn)有沒有跑題或是別的什么，從側(cè)面來看，也正好體現(xiàn)了我們大學(xué)生思維的跳躍性。
活動(dòng)過程中，有安排幾個(gè)小游戲，班上同學(xué)都能參與其中，既調(diào)動(dòng)了整個(gè)活動(dòng)的氣氛，也讓我們從這個(gè)帶著點(diǎn)憂傷的事跡中學(xué)到了更為實(shí)質(zhì)的東西——“誠信”。很難想象，如果沒有“誠信”，這個(gè)世界會(huì)變成怎樣。家人不再無私，朋友不再信任，同學(xué)之間不再幫助，這或許是個(gè)很可怕的場(chǎng)面，相信每個(gè)人都不愿看到的場(chǎng)面。
每次團(tuán)組織活動(dòng)開始的前奏都是以一首團(tuán)歌作為鋪墊，全班人一起唱著屬于我們這個(gè)特殊群體的頌歌，很自豪，很自信，也很振奮人心。時(shí)刻提醒著我們，作為社會(huì)前進(jìn)的一份子，我們肩上的責(zé)任，我們應(yīng)該為之努力的理想，我們應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)，為社會(huì)，更是為了自己。
現(xiàn)在的團(tuán)組織活動(dòng)相比以前，增加了很多小游戲環(huán)節(jié)，不再像以前那樣顯得那么的嚴(yán)肅和過于格式化，讓每個(gè)同學(xué)都能參與，并想要參與，使大家在學(xué)習(xí)的過程中也增進(jìn)了同學(xué)之間的感情。對(duì)于以后的團(tuán)組織活動(dòng)，如果還是能想這樣，每次都有增加一點(diǎn)新鮮的環(huán)節(jié)，相信以后會(huì)越辦越好，也不會(huì)出現(xiàn)同學(xué)們不想到，不想?yún)⑴c的場(chǎng)面。
大學(xué)心得體會(huì) 篇6
一個(gè)學(xué)期很快就過去了，但這次的情緒與以前有很大不同，歸心似箭的情緒早被考試不理想的惆悵所掩蓋。想想若是考的不好如何向父母交代？尤其這次我為了應(yīng)付英語四級(jí)著實(shí)花了很多時(shí)間，以致把其它功課都拉下了，所以說關(guān)于這次考試我的復(fù)習(xí)工作是做的很不充分的，可此刻想想?yún)s是得不償失啊。尤其我現(xiàn).版權(quán)所有在對(duì)于能不能過四級(jí)還是缺乏把握的，不管這次考試結(jié)果如何，下學(xué)期我都得加倍努力了，而且必須改掉以往偏科的老毛病，爭取每門課都踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)。
上大二的我們也早已走出那座象牙塔，開始嘗試接觸社會(huì)。記得大一的時(shí)候還時(shí)常會(huì)為自己作為一名計(jì)算機(jī)系的學(xué)生而有那么點(diǎn)優(yōu)越感。此刻卻被那些從人才市場(chǎng)上反饋的一些消息給打擊。此刻我不得不為將來即將面臨的就業(yè)危機(jī)而作好準(zhǔn)備。本來嘛，眾所周知我們學(xué)校的牌子不是很硬；二來我們計(jì)算機(jī)行業(yè)的就業(yè)形勢(shì)也越來越緊張了；三來我是名女生，一名學(xué)計(jì)算機(jī)的女生。早就聽說此刻許多企業(yè)發(fā)話說“寧愿要最差的男生也不用最好的女生�！闭f起來真讓人氣憤。但應(yīng)對(duì)這些偏激的社會(huì)現(xiàn)象，我們又能怎樣辦呢，唯今之計(jì)只有從改善自身?xiàng)l件作起。
來學(xué)校兩年多也早已習(xí)慣大學(xué)生活緊張又簡單的氣氛，課程雖然還是安排的很緊湊，但課余時(shí)間明顯增多了，令我真正感受到大學(xué)生活是如此的豐富多彩，已經(jīng)熟識(shí)的朋友早已沒有大一剛?cè)雽W(xué)時(shí)的拘束與隔閡。至今為止我與宿舍的人相處融洽，雖然偶爾會(huì)有點(diǎn)小過節(jié)，但也很.版權(quán)所有快能冰釋前嫌，所以有的時(shí)候，我很慶幸我能來淮工，不然也不會(huì)交到那么多知心的朋友了。大學(xué)不僅僅是一個(gè)交流知識(shí)的場(chǎng)所，亦是我們學(xué)習(xí)做人處世，接觸社會(huì)的好場(chǎng)所。我感覺我此刻所理解的教育也是各個(gè)層面的，所以我必須會(huì)好好利用這份難得的機(jī)會(huì)，珍惜這段寶貴的時(shí)間，嚴(yán)格要求自己，力求作一名合格的大學(xué)生。
大學(xué)心得體會(huì) 篇7
從中學(xué)到大學(xué)，是人生的重大轉(zhuǎn)折，大學(xué)生活的重要特點(diǎn)表此刻：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學(xué)習(xí)上要求高度自覺。尤其是學(xué)習(xí)的資料、方法和要求上，比起中學(xué)的學(xué)習(xí)發(fā)生了很大的變化。要想真正學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，除了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神外，還要適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)規(guī)律，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選取適合自己的學(xué)習(xí)方法。大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求我們掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，還要求重視各種潛力的培養(yǎng)。我們除了扎扎實(shí)實(shí)掌握書本知識(shí)之外，還要培養(yǎng)研究和解決問題的潛力。因此，我們要個(gè)性注意自學(xué)潛力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立地支配學(xué)習(xí)時(shí)間，自覺地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，還要注意思維潛力、創(chuàng)造潛力、組織管理潛力、表達(dá)潛力的培養(yǎng)，為將來適應(yīng)社會(huì)工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)四年的時(shí)間其實(shí)是很短暫的，所以我們就應(yīng)好好珍惜這段時(shí)間，充分利用時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力使自己的大學(xué)生活過得充實(shí)。在大學(xué)里，雖然各種各樣的活動(dòng)很多，但我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，所以在時(shí)間安排上我們必需處理好。那么我們就應(yīng)怎樣學(xué)才能學(xué)得既好又簡單呢。
首先，我們就應(yīng)端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)知識(shí)是為了提高我們自身的價(jià)值，而不是為了他人而學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難，但是我們不能灰心，就應(yīng)持續(xù)一種用心向上的樂觀的態(tài)度。我們不能一味地只看中分?jǐn)?shù)，只注重結(jié)果而不去管過程，這樣到頭來是欺騙了我們自己，所以我們要以一顆平常心來看待一切。
其次，我們要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率，到達(dá)學(xué)習(xí)目的的手段。錢偉長曾對(duì)大學(xué)生說過：一個(gè)青年人不但要用功學(xué)習(xí)，而且要有好的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。要勤于思考，多想問題，不要靠死記硬背。學(xué)習(xí)方法對(duì)頭，往往能收到事半功倍的成效。在大學(xué)學(xué)習(xí)中我們要把握住的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)是：預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、總結(jié)、記筆記、做作業(yè)、考試等，這些環(huán)節(jié)把握好了，就能為進(jìn)一步獲取知識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。
�。�1）預(yù)習(xí)時(shí)要把不理解的問題記下來，聽課時(shí)才能增加求知的針對(duì)性，既節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間，又能提高聽課效率，是學(xué)習(xí)中十分重要的環(huán)節(jié)。
�。�2）聽課時(shí)要集中精力，全神貫注，對(duì)老師強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)、難點(diǎn)和獨(dú)到的見解，要認(rèn)真作好筆記。課堂上力爭弄懂老師所講資料，經(jīng)過認(rèn)真思考，消化吸收，變成自己的東西。
�。�3）課后及時(shí)復(fù)習(xí)，是鞏固所學(xué)知識(shí)必不可少的一環(huán)。復(fù)習(xí)中要認(rèn)真整理課堂筆記，對(duì)照課本和參考書，進(jìn)行歸納和補(bǔ)充，并把剩余的部分刪掉。每過一個(gè)階段要進(jìn)行一次總結(jié)，以融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí)，溫故而知新，構(gòu)成自己的思路，把握所學(xué)知識(shí)的來龍去脈，使所學(xué)知識(shí)更加完整、系統(tǒng)。
（4）要獨(dú)立完成作業(yè)。做作業(yè)是鞏固消化知識(shí)，要做到舉一反三、觸類旁通，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
�。�5）對(duì)考試要有正確態(tài)度，不作弊，不單純追求高分，要把考試作為檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)獨(dú)立解決問題潛力的演練，起到了及時(shí)找出薄弱環(huán)節(jié)，加以彌補(bǔ)的作用。
在學(xué)習(xí)中抓住這幾個(gè)基本環(huán)節(jié)，進(jìn)行思考，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，及時(shí)注意消化和吸收。經(jīng)過不斷思考，不斷消化，不斷加深理解，這樣得到的知識(shí)和潛力才是扎實(shí)的。
以上是我個(gè)人的一些見解，期望大家都能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
大學(xué)心得體會(huì) 篇8
大學(xué)原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為"四書",從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為"經(jīng)"一章，"傳"十章。認(rèn)為，"經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門人記之也。"
《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本，流傳最廣、影響最大，近日所讀的就是常見的《大學(xué)章句》本。
"大學(xué)"是對(duì)"小學(xué)"而言，是說它不是講"詳訓(xùn)詁，明句讀"的"小學(xué)",而是講治國安邦的"大學(xué)"."大學(xué)"是大人之學(xué)。
《大學(xué)》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在于以身作則，樹立榜樣。再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達(dá)到至善至美的最高境界。對(duì)大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì)，自然便會(huì)立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會(huì)輕易為外物所干擾，就會(huì)至死不渝的去追求。不論面對(duì)何事何物，都能認(rèn)真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。"知止"是開端，"能得"是結(jié)果，對(duì)大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。
人們常說，"一屋不掃，何以掃天下",又常說："修身，齊家，治國，平天下".這便是古時(shí)讀書人追求的"修齊治平"了。橫渠先生曾言讀書人就是要"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平".這兩者一樣，都被人用來表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道，道出了儒家對(duì)理想的追求和實(shí)踐，代表了傳統(tǒng)中國人的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
孟子云"得道者多助，失道者寡助".儒家治國思想是為政以德，以禮治國，以民為本。在上位者，要重視民眾的力量，把人民做為立國之本，因?yàn)槊癖姷南虮�，決定著國家的存亡。有仁德的君主，應(yīng)順應(yīng)民心，以推己及人，"己所不欲，勿施于人"原則，寬以待民，善待民眾，關(guān)心民眾疾苦，讓民眾安居樂業(yè)。獲得人民的支持和擁護(hù)，自然保有天下。這種治國思想對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
大學(xué)為立志作君子的千古士人立下了道德、為人處事的標(biāo)桿，影響了中國千百年來的讀書人。"有斐君子，如切如磋，如琢如磨。"告誡讀書人，要做有才有德的君子，必須時(shí)時(shí)反省、分秒不可懈怠，努力學(xué)習(xí)，謹(jǐn)守品行。之所謂"玉不琢，不成器"也。
"君子必慎乎其獨(dú)",尊重自我，尊重天地良心，則應(yīng)當(dāng)人前人后一個(gè)樣。獨(dú)處時(shí)最能反應(yīng)一個(gè)人的德行，自古至今，有多少道貌岸然，人前人樣、人后鬼樣，披著羊皮的狼，禍害世間。
"好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。"是非黑白一眼洞穿，既需要廣博的知識(shí)、深厚的閱歷，更需要有一顆正直無私的心。心正才能摒棄個(gè)人好惡、世俗偏見，正確的去判斷。
"人之有技，若己有之;人之彥圣，其心好之，不啻若子其口出。"胸懷如大海，納萬物而波瀾不驚;如宇宙，日月星辰運(yùn)行其間，而靜默不語。人有才，惜之、愛之、舉薦之、助之。社會(huì)有此伯樂，則中華幸甚。
大學(xué)短短的二千來字，深刻闡明了人生和社會(huì)的大學(xué)問，以及做學(xué)問的最高境界。學(xué)問不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問在于明辨世間的大是大非，在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為天下人樹立榜樣。
每每想到那個(gè)波瀾壯闊的大時(shí)代，我心中總會(huì)有難抑的向往與膜拜。每讀一遍，總會(huì)有新的收獲。作為手中握有人民賦予的公權(quán)力的公職人員，心中更應(yīng)該時(shí)刻警醒，"戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰",時(shí)刻記住自己的權(quán)力來自何處，又要用之于何處。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，難道我們尚且不如2000多年前的古人嗎?
大學(xué)心得體會(huì) 篇9
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)進(jìn)入大二了，大學(xué)生活已經(jīng)過半。我不由不回想起自己的大學(xué)生活，作為一個(gè)數(shù)控專業(yè)的大學(xué)生，我將如何學(xué)習(xí)與生活，我究竟能扮演一個(gè)什么樣的角色呢？能否在未來創(chuàng)造屬于自己的一片天地？
我知道我所學(xué)專業(yè)畢業(yè)時(shí)應(yīng)具備的素質(zhì)。數(shù)控技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)與社會(huì)建設(shè)需求相適應(yīng)的掌握從事機(jī)械制造與自動(dòng)化專業(yè)方向的工作所需要的文化基礎(chǔ)知識(shí)，專業(yè)技術(shù)知識(shí)和操作能力，有健康體魄的，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的實(shí)用型專業(yè)人才和勞動(dòng)者。掌握機(jī)械工程和電工與電子學(xué)的基本知識(shí)；掌握機(jī)械制造工藝、工裝、機(jī)床及刀具等基本知識(shí)；掌握機(jī)械制造過程中電氣、液壓、數(shù)字控制的基本知識(shí)；掌握1~2種主要機(jī)械加工設(shè)備及普通數(shù)控機(jī)床的操作；具有實(shí)施機(jī)械制造工藝及設(shè)計(jì)一般工藝裝備的能力；具有實(shí)施機(jī)械制造工藝及設(shè)計(jì)一般工藝裝備的能力；具有常用機(jī)械加工設(shè)備的安裝、調(diào)試、維護(hù)和改裝的基本能力以及機(jī)械加工質(zhì)量分析的能力；具有某類機(jī)械制造的相關(guān)知識(shí)和能力；具有計(jì)算具有一定的創(chuàng)新意識(shí)和能力；機(jī)操作及使用本專業(yè)CAD/CAM應(yīng)用軟件的能力；具有車間生產(chǎn)和技術(shù)管理的初步能力；具有一定的創(chuàng)新意識(shí)和能力。
記得張雨生唱過《我的未來不是夢(mèng)》這首歌，歌中這樣寫道：“因?yàn)槲也辉诤鮿e人怎么說，我從來沒有忘記我對(duì)自己的承諾，對(duì)愛的執(zhí)著，我知道我的未來不是夢(mèng)，我認(rèn)真的過每一分鐘，我的未來不是夢(mèng)，我的心跟著希望在動(dòng)，我的未來不是夢(mèng)，我認(rèn)真的過每一分鐘，我的未來不是夢(mèng)，我的心跟著希望在動(dòng)跟著希望在動(dòng)。”我們都知道未來不是夢(mèng)，她掌握我們?cè)谧约旱氖种�。但是，想想自己走過的歲月，我覺得自己在這方面做得不夠。我們都是在應(yīng)試教育中成長的，在上大學(xué)以前一直都是在老師和家長的監(jiān)督下學(xué)習(xí)的，所有的一切都是按部就班的做。自己沒有好好想過將來要干什么,就連自己為什么要上大學(xué)，為什么要選自己現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)都不知道�？墒巧狭舜髮W(xué)之后，就沒人再來監(jiān)督你了，學(xué)習(xí)的自覺性都靠自己。這個(gè)時(shí)候自己以前的惰性就暴露出來了。想想自己進(jìn)入大學(xué)以來都干了什么，感覺什么都沒做。我知道工欲善其事必先利其器，欲行千里，先立其志，否則，漫無目的渾渾噩噩的得過且過，豈不延誤時(shí)機(jī)，浪費(fèi)年華。真的好后悔自己剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候沒給自己的大學(xué)生活一個(gè)完整的計(jì)劃。不過我知道，世上沒有后悔的藥可吃。我不能一直停留在過去，我一定要向前看。
在生活中，我時(shí)時(shí)刻刻以品德至上來要求自身。無論何時(shí)何地，我都奉行嚴(yán)于律己，寬以待人的信條，并切實(shí)地遵行它：待人熱情誠懇，講求誠信；日常友愛同學(xué)，尊師重道，樂于助人；與同學(xué)發(fā)生矛盾、誤會(huì)時(shí)，能最先從自身身上找原由，并主動(dòng)與對(duì)方實(shí)行溝通。回顧四年，我很高興在同學(xué)有難處的時(shí)候能夠幫助他們，相對(duì)的，在我有難處的時(shí)候同學(xué)也無私地向我伸出了援手；尊師重道，使我學(xué)到了許多知識(shí)，也與許多老師成為了良師益友；時(shí)常自我反省，寬容他人，使我多了許多的朋友。
水無點(diǎn)滴量的積累，難成大江河。人無點(diǎn)滴量的積累，難成大氣候。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來甘甜歡暢的成功的喜悅？沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。泰山不拒細(xì)壤,故能成其高;江海不擇細(xì)流,故能就其深。一屋不掃，何以掃天下。只有從小事做起，任勞任怨，不斷努力，才能換來最后的笑容。我一直把這句話作為我的座右銘，“我自信，我努力，我成功�！�
大學(xué)心得體會(huì) 篇10
在看一部小說時(shí)學(xué)到了一個(gè)學(xué)習(xí)方法，那就是“換位思考”，按我的理解就是將自己代入到作者，來思考作者是為什么要這樣說?這樣說的目的又是什么?來模擬作者當(dāng)時(shí)的思維心態(tài)。我感覺很是奇妙，所以拿《大學(xué)》開頭試了一下。
先將開頭那一段放上來:“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣�！�
首先分析一下作者，《大學(xué)》的作者有許多不同的看法，有的認(rèn)為是曾子所作，有的認(rèn)為是秦漢時(shí)期儒家人士所作，但曾子為本書作者更有說服力些，所以我們暫且將曾子作為大學(xué)的作者。曾子這個(gè)人如果想了解大可以搜一下資料，在此就不敘述了。只取一點(diǎn)，他是孔子的弟子，按照我很喜歡的一部小說《儒道至圣》中來分，他是僅次于孔子圣人的亞圣。所以他可以算的上是較為完整的繼承到了孔子的思想，并且能夠融會(huì)貫通的一個(gè)儒家大家。所以他的核心應(yīng)該也是繼承了孔子的核心思想，那就是“仁”。另外《大學(xué)》在早期是屬于《禮記》的一篇，禮，在古時(shí)候就是給人定的一個(gè)行為標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也說明了人們應(yīng)該怎么做到禮，所以我覺得《禮記》應(yīng)該是古時(shí)候的儒家修行秘籍。所以我認(rèn)為《大學(xué)》應(yīng)該就是曾子為了說明如何做到“仁”，如何成為圣人而作的一本著作，也是一本修行秘籍。
所以《大學(xué)》我認(rèn)為它是一本介紹方法論的書，我們通過學(xué)習(xí)大學(xué)的思想，實(shí)踐它的方法，最后就可以達(dá)到“止于至善”的圣人境界。
大學(xué)之道，是有別于小學(xué)的君子之學(xué)，是講述如何成為君子，如何成為圣人的大道。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至于至善。如何成為君子圣人呢?
按我的理解，是有三個(gè)步驟的。一不斷學(xué)習(xí)了解明白正大光明的品德，并且不斷的發(fā)揚(yáng)光大。二在親民，我個(gè)人是傾向于朱熹的觀點(diǎn)，親是作新講的，就是說我們要每天都比前一天進(jìn)步一點(diǎn)，每天都不斷的發(fā)揚(yáng)光大正大光明的品德。三到達(dá)至善的境界。一是基礎(chǔ)，二是方法，三是目標(biāo)，也就是不斷的明德親民之后最后要達(dá)到的境界。
知止而后有定。為什么是有，而不是像后邊幾句一樣的能呢?我的想法是定的方法門檻就是止，就是要知道什么事該做，什么事不該做，并且能夠堅(jiān)持，定下來，我們就做到了定。而后邊的能則是你在做到前一境界做到一定的程度后才能體會(huì)到的境界。所以知止而后有定，止就是進(jìn)入定的門檻。
定而后能靜，做到定之后，我們能夠做到什么該做我們就做，什么不該做我們就不做，但這個(gè)過程無疑是極為痛苦的，所以我們要定到一定的階段，最終到達(dá)靜的地步，感受不到痛苦，或者是習(xí)慣了痛苦我們就靜下來了。靜而后能安，靜中生慧，在靜中我們不斷的發(fā)揚(yáng)正大光明的品德，最終體會(huì)到這些品德的美好，我們就安了下來，開始享受喜悅，享受光明溫暖，整個(gè)人都充滿淡淡的喜悅的感覺。安而后能慮，知道這些是很令人喜悅的以后，我們就開始想追求更多的喜悅，甚至是追求更多的知識(shí)品德。慮而后能得，有想法，才會(huì)有得到。就這樣不斷的循環(huán)，不斷的明明德，親民，最終我們就能做到至善的境界。物有本末事有終始，世界上任何事物都是有先后順序的，只要我們一步一步的走下去，一步一步的做下去，我們最終就可以到達(dá)至善的境界。儒家果然是人道，是人人都可以成圣的大道。
這些想法都是我通過“換位思考”想到的，“換位思考”的方法具體在本文中也沒怎么說，因?yàn)槲乙彩浅醮螌?shí)驗(yàn)，不清楚怎么說，只能將我的一些感悟說出來，分享給大家。由于我個(gè)人能力和知識(shí)積累有限，所以這些想法還是不成熟的，如有錯(cuò)誤甚至不贊同的地方，歡迎指正交流，共同進(jìn)步，謝謝大家。
大學(xué)心得體會(huì) 篇11
對(duì)不同學(xué)科之間知識(shí)互相滲透和作用有了新的認(rèn)識(shí)。雖然身為物理老師，自己不僅能在學(xué)生做化學(xué)、數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)給予幫助，同時(shí)在學(xué)生背誦古文時(shí)，常常能把例如岳陽樓記，琵琶行等篇章吟誦如流，每每總也能贏得學(xué)生詫異的目光。自從參加了跨學(xué)科名師培養(yǎng)基地的學(xué)習(xí)后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)原本心目中的跨學(xué)科理解同劉老師的跨學(xué)科課程概念兩者之間的實(shí)際距離，難免為自己的淺陋感到不安。而通過老師講授和反復(fù)閱讀《大學(xué)》篇，有點(diǎn)覺得茅舍頓開、獲益匪淺。大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家入世之道。
作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅(jiān)骨干，所以將人倫作為維系整個(gè)社會(huì)行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)�！洞髮W(xué)》卷首開宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。所謂明明德，前一個(gè)明是動(dòng)詞，意指理解掌握;而后一個(gè)明為形容詞或名詞，強(qiáng)調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認(rèn)為是《大學(xué)》之重要的三綱。
明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個(gè)體行為的理想目標(biāo)。綱舉則目張，所謂格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下被認(rèn)為是八目，由三綱統(tǒng)領(lǐng)又與之相互相成。明明德之所以根本，是因?yàn)槿魏涡袨閭�(gè)體不僅需要有明德的規(guī)范，例如曾子那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)調(diào)的所謂周禮;同時(shí)，還要下功夫認(rèn)真學(xué)習(xí)切實(shí)把握，以達(dá)到個(gè)體人格的自我完善推己及人，完成由形式到內(nèi)容，由精神到物質(zhì)，由內(nèi)到外，個(gè)體到一般的演進(jìn)過程。
這對(duì)于一名教師就比較重要了。因?yàn)榻處熗ǔ＜缲?fù)明德和明明德的雙重責(zé)任。所謂明德是規(guī)范的體例，說起來并非難題;關(guān)鍵在于明明德，這又是一個(gè)雙向的行為過程。
作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發(fā)學(xué)生對(duì)真和善的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，同時(shí)，在言傳的同時(shí)更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達(dá)到教學(xué)雙方自立并立人。親民、至善大學(xué)之道強(qiáng)調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推己及人的過程。
親民，說到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認(rèn)到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之于人已所不欲，勿施于人，嚴(yán)于律己，寬以待人共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的止于至善了。在八目中，格物、致知、誠意、正心、講的是修身，是作為行為主體的個(gè)人的道德和能力要求，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
講的是不分門第不管出身，上至皇帝下到百姓，只要身正，方可達(dá)者既濟(jì)天下而窮者也能獨(dú)善其身。于是乎，天下方能太平，百姓安居樂業(yè)而官員四平八穩(wěn);齊家、治國、平天下可以理解為是某種人生的職業(yè)生涯規(guī)劃，尾隨格物、致知、誠意、正心、修身其后是作為前提條件。身既不修奢言齊家治國平天下。
而修身又以格物、致知、誠意、正心為關(guān)鍵。無論是三綱還是八目，是以明明德、修身而齊家治國平天下的至善行為過程。而親民包括格物、致知、誠意、正心都包括其中。 茍日新，日日新，又日新。
試想一下，如果我們確實(shí)可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難;同時(shí)格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學(xué)》篇學(xué)習(xí)受到的教益和啟迪。
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