聽講座寫心得體會范文（通用7篇）
我們從一些事情上得到感悟后，可以記錄在心得體會中，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么要如何寫呢？下面是小編整理的聽講座寫心得體會范文（通用7篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
聽講座寫心得體會1
楊教授一共提了四個部分并分別進(jìn)行闡述。第一部分分別闡述了什么是馬克思、馬克思的生前身后、哲學(xué)家薩特對馬克思的評價和馬克思的幾個主要作品。第二部分開始闡述了馬克思的立場和方法論。其中，對于理論的批判與武器的批判做了詳細(xì)的講解�！芭械奈淦鳟�(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。
所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。” “哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)的武器，同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器�！睏罱淌诜謩e用了《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》以及《德意志意識形態(tài)》中的原句來給我們講解理論的批判比武器的批判優(yōu)越在哪、為什么優(yōu)越，甚至理論的批判的本身就是強(qiáng)而有力的武器。
其次，還闡述了異化勞動的四個規(guī)定性：
1、勞動者與勞動產(chǎn)品相異化。
2、勞動者與勞動行為相異化。
3、人的類本質(zhì)的異化。
4、人與人的異化。
第三，楊教授講解的是教育、環(huán)境與實(shí)踐之間的關(guān)系：人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。其中，還闡述了人的本質(zhì)觀：人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。第三部分首先闡述的是馬克思的兩種生產(chǎn)理論。根據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。
但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料的生產(chǎn)；另一方面是人類自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。其次，講解了人的自由全面發(fā)展。第三，闡述了教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。第四部分分為兩個方面：關(guān)于教育的三件事和幾個需要思考的問題。關(guān)于教育的三件事包括智育、體育以及技術(shù)教育。
幾個需要思考的問題：
1、教育活動何以是“實(shí)踐的”？何為實(shí)踐活動？教育活動是一種什么樣的實(shí)踐活動？
2、教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系？
3、教育辯證法：抓住教育活動的基本矛盾、認(rèn)識教育過程的基本規(guī)律、理清教育思想的基本范疇和指明教育發(fā)展的基本走向。
楊教授的講座開闊了我的視野，講授了馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)。在沒有學(xué)習(xí)之前，覺得馬克思文本中幾個經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)是一個相當(dāng)枯燥無味的一節(jié)講座，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過一個半小時左右的學(xué)習(xí)，讓我知道不能只著眼于教育學(xué)，它與其他學(xué)科都有交集，互相影響，互相促進(jìn)，互相發(fā)展，相得益彰。所以在今后學(xué)習(xí)教育學(xué)的過程中，一定要把視野放開闊，并掌握正確的思維。楊教授引用馬克思的原著，結(jié)合我國教育現(xiàn)狀，對多個問題方向的發(fā)展進(jìn)行了精彩的解讀，為我們今后的教育研究提供了理論基礎(chǔ)與哲學(xué)指導(dǎo)。
人們常說：聽名師講課是一種藝術(shù)享受，他們在課堂上并非單純作為老師在講課，同時也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨(dú)有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈，而且講座條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出。兩位教授用各自不同的風(fēng)格給我們帶來了“饕餮盛宴”，但是俗話說的好：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。如何吸收老師的精華變成自己的，這就要看自己的努力與思考。以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過聽講座，豐富了我的視野，也是我們師范生成長的一個捷徑，雖然講座結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓！
聽講座寫心得體會2
4月25日下午三點(diǎn)，我們學(xué)校邀請了蘇州市政緯律師事務(wù)所的主任律師——談海圣給我們作了“安全在我心中”的法律知識講座。談律師通過一些生動的事例并結(jié)合我們教師工作的實(shí)際給我們作了一場精彩的講座，使我更加了解了《教育法》《未成年人保護(hù)法》《學(xué)生傷害事故處理辦法》等法律法規(guī)。
談律師講到在處理一些學(xué)生在校傷害事故時，應(yīng)堅持事實(shí)清楚，責(zé)任明確，弄清事故之間是否有因果關(guān)系。如學(xué)校發(fā)生了學(xué)生傷害事故，應(yīng)如何做呢？第一，在第一時間送學(xué)生到醫(yī)院，同時聯(lián)系家長。第二，查清事實(shí)真相。第三，做人性化處理，不要過早的去分清是誰的責(zé)任，可能在學(xué)校出了一些事故，孩子受到傷害，家長心里也不好受，所以應(yīng)該先緩一緩，冷卻一下。第四，如果學(xué)校處理不當(dāng)而造成的這一部分損失由學(xué)校承擔(dān)。聽到這里我深有感觸，由于在前一階段我們班正好出了類似的事情。有一個學(xué)生上廁所回班級的路上由于自己不慎摔了一跤，為了這件事折騰了好些天。
聽了談律師的講座，給我們以后在教育教學(xué)中處理一些學(xué)生傷害事故指明了道路。希望以后多聽聽類似的講座，更好的為以后的工作服務(wù)。
聽講座寫心得體會3
為了提高我校教師團(tuán)隊執(zhí)行力，著力打造沿河品牌學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校更進(jìn)一步的發(fā)展，學(xué)校安排于20XX年11月14日下午，聽了由深圳道弘文化發(fā)展有限公司的孫老師主講的“執(zhí)行力與學(xué)校發(fā)展”的講座。其中談到的執(zhí)行者應(yīng)當(dāng)具備的六心——愛心、公心、責(zé)任心、寬容心、平常心、律己心�！皭坌摹狈旁谑滓恢�，讓我感觸很深。
作為一名教師——教育教學(xué)工作的執(zhí)行者，在教育教學(xué)中，如何深刻領(lǐng)會，始終保持這“六心”，用這“六心”去嚴(yán)格要求自己。從愛心這一層面來說，我的體會是：
一、要熱愛自己的事業(yè)
“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光；做一天春蠶，就要吐一寸絲。”這就是我的從教觀點(diǎn)。“十年樹木，百年樹人。”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，這是師德的首要條件。也是一個人從事教育事業(yè)的必要的心理準(zhǔn)備。
二、要熱愛自己的學(xué)生
教師必須關(guān)愛自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛首先是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。
作為教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友。這種愛也需要教師傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，對他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛、幫助、把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。
通過學(xué)習(xí)，我懂得了怎樣去關(guān)愛學(xué)生。“愛”是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另外一個層面。作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教過程育中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。 “愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；愛要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。
熱愛教育事業(yè)是搞好教育教學(xué)的基礎(chǔ)，熱愛自己的學(xué)生是搞好教育教學(xué)的保證。
聽講座寫心得體會4
隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
公司組織了機(jī)關(guān)工作人員進(jìn)行了一次禮儀知識培訓(xùn)，通過這個禮儀知識講座，我們感到在禮儀方面還存在許多不足，組織的禮儀培訓(xùn)非常必要，非常及時，我們深有感觸，受益非淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位臵。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、待人接物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。因此，在平時的工作與生活中，著重注重四個方面提高：一是強(qiáng)化自律意識，提高自身服務(wù)能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。 通過禮儀培訓(xùn)的學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有非常多地方都做得不到位，從小小的坐姿、站姿到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們都沒有多加注意。
通過這次文明禮儀學(xué)習(xí)，還使我們意識到原來平時忽略的這些小問題其實(shí)帶來的負(fù)面影響是十分大的，試想當(dāng)辦事走進(jìn)我們的辦公室，看見一個精神不振、吐詞不清、面無表情的員工時會是什么樣的感覺？相信他們也不會有愉快的心情，甚至?xí)a(chǎn)生厭惡感。而我們的服務(wù)宗旨是什么呢？可我們的服務(wù)態(tài)度卻帶給顧客一種疲倦、拒人于千里之外的感覺，這不是違背了我們的服務(wù)宗旨嗎？如果我們自己是去辦事，難道又愿意見到這樣一位工作人員嗎？
所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)該真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅僅要求我們在文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)規(guī)范，真正為職工群眾營造一種良好的氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠！那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
聽講座寫心得體會5
今天，聽過z老師的講座之后，感受最深的就是兩個字“反思”，這也是王老師講課的重點(diǎn)所在，貫穿于培訓(xùn)的整個過程當(dāng)中。培訓(xùn)的過程中，浮現(xiàn)在腦海的多是共鳴，課后細(xì)細(xì)想來，更多的是收獲、是自省，即是“自我反思”。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
聽到不少教師說到“興趣是學(xué)生最好的老師”。我們在教學(xué)中常常發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象，不論是哪個階段的學(xué)生，也不論是哪門功課的學(xué)習(xí)，對課程表現(xiàn)出濃厚興趣的學(xué)生，考試成績往往是名列前茅。這類學(xué)生在課堂的聽課過程中，往往也比較積極，善于去積極的思考問題，積極的回答問題，最終會形成一個良性的循環(huán)。這很大程度是學(xué)習(xí)興趣在起關(guān)鍵的作用，當(dāng)然我們也不排除有的學(xué)生沒有很強(qiáng)烈的興趣，單單憑借自制力去努力、去刻苦取得好成績，這樣的學(xué)生畢竟是少數(shù)。這就要求我們平時多去思考，用什么方法去激發(fā)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣，怎么去提高課堂中學(xué)生的積極性，多觀察、多傾聽、多了解學(xué)生是怎么想的，是如何做的。只有我們真正的深入探索、深入研究、深入思考，就會總結(jié)出自己的教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)出適合自己班級的教學(xué)方法，會不斷的提升班級整體的學(xué)習(xí)積極性。
二、尊重學(xué)生個體性格
學(xué)生高矮胖瘦各有不同，脾氣性格各不一樣，每個人都有自己的行為處事的方式，有自己觀察思考問題的角度，即使是小學(xué)生。每個人的家庭環(huán)境不同，父母教育孩子的方法各有差別，灌輸?shù)膬r值觀念也千差萬別，所以我們在課堂教學(xué)的過程中，不能搞一刀切，要關(guān)注每一個孩子的脾氣性格，盡量去尋找一套適合每個孩子的溝通方式，讓他們感覺到老師實(shí)實(shí)在在的關(guān)心和愛護(hù)，給每一個孩子創(chuàng)造一份良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。除了自己努力去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去思考外，更多的是我們更應(yīng)該去與每一個孩子的家長溝通，去深入的了解學(xué)生的真實(shí)的性格、真實(shí)的想法、真實(shí)的自我。這不是僅僅從家長、從孩子的表面就能得出結(jié)論，更多的是需要我們?nèi)フJ(rèn)真的思考，從學(xué)生的每個動作、每個細(xì)節(jié)、每次作業(yè)中去總結(jié)、反思，需要深入到每個孩子的日常生活中，需要我們的信心、決心和耐心，認(rèn)真的讀懂每一個孩子，去做每一個孩子的好老師。
三、創(chuàng)新教學(xué)方式方法
千篇一律的東西，人們往往會逐漸厭煩，“熟視無睹”“審美疲勞”就是說的這個道理，小孩子更是如此。教學(xué)中我們要不斷的去創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，去探究小孩子到底是關(guān)注的什么東西、對什么比較感興趣、對什么特別上心，這是我們在平時的教學(xué)過程中應(yīng)該多加注意的方面。就小孩子自身來說，對一件事情的關(guān)注時間不會持續(xù)很久，更不會對同樣的事情持續(xù)的抱有興趣，這就要求我們怎樣才能讓孩子們保持對學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高課堂教學(xué)的效果。在這里還要強(qiáng)調(diào)的是思考，是對課堂教學(xué)方式方法的反思，以及思考過后的結(jié)論。經(jīng)常性的'思考會使我們對某一方有深入的研究，會持續(xù)的關(guān)注，往往也會形成自己獨(dú)到的見解。這個過程可能會有長有短，期間可能會遇到很多的困難和挫折，也可能會得出錯誤的結(jié)論，這也是正常的現(xiàn)象。但我們不能因為過程的艱苦就放棄對教育方式的創(chuàng)新和改進(jìn)，更應(yīng)該去努力探求，去擁有屬于自己特質(zhì)的教育方法。
四、提高自身綜合素質(zhì)
十年樹木，百年樹人，老師對學(xué)生的影響力是無遠(yuǎn)弗屆的。我們教學(xué)中不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，更要去教授孩子們?nèi)フJ(rèn)識問題、思考問題、解決問題的能力，去激發(fā)學(xué)生探求真理、發(fā)現(xiàn)真理、認(rèn)識世界的潛質(zhì)。這并不是老師從幾本教科書中就能教授出來的，也不是照本宣科就會有效果的，更多的是需要教師自身綜合素質(zhì)的提升和潛移默化的影響。這就要求我們平時除了要把課本知識看通透之外，多數(shù)的時間是去學(xué)習(xí)、去充電、去提高，只有讓知識和智慧充滿頭腦，才會對孩子學(xué)習(xí)、對孩子的未來的人生產(chǎn)生積極的影響。我們要做到的是“安全的課堂、快樂的課堂、溫馨的課堂、和諧的課堂、靈動的課堂、智慧的課堂、創(chuàng)新的課堂、高效的課堂”，這不僅僅是目標(biāo)、是我們的教學(xué)目的，更是要求、是責(zé)任，這是z老師積極提倡的，也是我們在以后的工作中努力追求的。
聽講座寫心得體會6
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從 ――孔 子。
學(xué)校在上星期二下午舉行了學(xué)校青年教師師德演講的活動。在活動中我感受很深。 師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1．愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2．熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
4．以身作則、為人師表是師德的人格力量
教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
在師德演講中，我的心得體會主要有：作為新時期的小學(xué)教師必須進(jìn)一步加強(qiáng)全心全意為學(xué)生和家長服務(wù)的宗旨，要做一位有道德素質(zhì)的小學(xué)教師，做一位讓學(xué)生和家長都愿意接近的教師，首先自己本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，主要是受教師的影響，我們要把學(xué)生培養(yǎng)成為懂禮貌、講衛(wèi)生的好孩子，就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生大的影響。因此，我們自己就首先要成為有高尚教師道德的人。
作為小學(xué)教師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的啟蒙老師，我們的一言一行，都會對小學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
聽講座寫心得體會7
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)校以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是小學(xué)教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，一個教師只有對學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是小學(xué)教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些能干的孩子，更要愛那些缺點(diǎn)較多的孩子，要讓每一個孩子都從教師這里得到一份愛的瓊漿。小學(xué)生很善于觀察與思考，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。
總之，我認(rèn)為提高教師道德的學(xué)習(xí)是有必要的，這樣可以提高全體教師的道德修養(yǎng)，形成好的教師風(fēng)氣，這樣整個教育事業(yè)才能得到前面的發(fā)展.。
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