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初中道法課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì)（通用17篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編精心整理的初中道法課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
初中道法課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì) 1
道德與法治課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。近年來，全世界人們的生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變，不同價(jià)值觀念相互碰撞，青少年成長的學(xué)習(xí)，生活環(huán)境深刻變化，對(duì)人才培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。面對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)的變化及其對(duì)人才培養(yǎng)的新要求，教育部印發(fā)了《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》。今年暑期我有幸參加了小學(xué)道德與法治《新課標(biāo)》的線上培訓(xùn)，羅嫣才、鐘守權(quán)、孫靜、鐘亞、王麗敏5位老師基于《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的解讀與課堂教學(xué)實(shí)施進(jìn)行了分享，本次培訓(xùn)既有學(xué)術(shù)理論指導(dǎo)，又有實(shí)踐案例分析，是一次高規(guī)格的專業(yè)前沿的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程中新變化，新思潮，新理念在我的腦海里激蕩。感觸良多，下面介紹幾點(diǎn)新變化和我的感受：
首先《新課標(biāo)》為道德與法治課程指明了大方向。
《新課標(biāo)》指出道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治課程培育學(xué)生的核心素養(yǎng)包括五個(gè)方面：政治認(rèn)同，道德修養(yǎng)，法制觀念，健全人格，責(zé)任意識(shí)。素養(yǎng)與知識(shí)不同，是知識(shí)、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整，是人在真實(shí)情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。核心素養(yǎng)的提出相比以前的三維目標(biāo)更全面，更立體，意義更深遠(yuǎn)。政治認(rèn)同是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提，道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責(zé)任意識(shí)是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求，這些為我們培養(yǎng)什么樣的人才提供了答案。
其次，《新課標(biāo)》核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課程內(nèi)容呈現(xiàn)貫通銜接、螺旋上升的體系。
小學(xué)注重優(yōu)秀學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育、養(yǎng)成自律；初中注重高尚人格品質(zhì)的'道德教育、養(yǎng)成自覺；高中注重卓越人生目標(biāo)的理想教育、形成自信，構(gòu)建了不間斷的思政課教學(xué)格局。小學(xué)道德與法治在教學(xué)備課過程中，教學(xué)目標(biāo)要根據(jù)其階段特點(diǎn)在養(yǎng)成教育習(xí)慣方面確立，而且不能僅備這一課的內(nèi)容，應(yīng)該了解這一單元主題，總攬全局，整體設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，整合單元難點(diǎn)、要點(diǎn)，這樣更能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，來確定本課要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。
再次，《新課標(biāo)》的道德與法治課應(yīng)該具有政治性，思想性，綜合性和實(shí)踐性。
這就要求我們小學(xué)道德與法治要以生活為基礎(chǔ)進(jìn)行道德情感培養(yǎng)，課程要鏈接課堂內(nèi)外，把我們的小課堂從時(shí)間、空間方面拓展到生活中，與社會(huì)大課堂結(jié)合。我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中要依據(jù)學(xué)情，設(shè)計(jì)適切的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)生活情境，解決真實(shí)問題，如，講新聞、講身邊事，讓課堂更形象生動(dòng)，校園生活與家庭生活協(xié)同育人，學(xué)生的身心融入課堂，實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知到認(rèn)同，促進(jìn)知行合一。同時(shí)要注意結(jié)合實(shí)際生活事例時(shí)，充分發(fā)揮事例的作用，不能只是形式，要真正做到內(nèi)化于心，外化于行，不能只注重體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)習(xí)事實(shí)資料，還要進(jìn)行反思，深層理解進(jìn)而形成價(jià)值觀點(diǎn)。教學(xué)思維應(yīng)該是：興趣-問題-認(rèn)知-思想-行動(dòng)�？傊赖屡c法治課要引導(dǎo)學(xué)生成人成才，就要“感人于肺腑、動(dòng)人于心弦”。一方面，在遵循教學(xué)目標(biāo)的前提下，教學(xué)內(nèi)容要多樣、形式要靈活、事例要鮮活，做到課程“質(zhì)”與“量”齊頭共進(jìn)。另一方面，要推動(dòng)課程改革，創(chuàng)新課堂形式，把智慧融入課堂中，要把傳統(tǒng)的“灌輸式”與“啟發(fā)式”相機(jī)運(yùn)用，尊重學(xué)生的主體地位，通過新媒體技術(shù)將視頻、動(dòng)畫等搬上課堂，增強(qiáng)課堂表現(xiàn)力、感染力，提升道德與法治課的實(shí)效。
本次學(xué)習(xí)是思想上的洗禮，從理論到實(shí)踐收獲頗豐，開闊了眼界，深化了思想，在我們的腦海里埋下了新思想的種子，期待新學(xué)期，通過我們的努力實(shí)踐，讓思想的種子發(fā)芽，成長，結(jié)出累累碩果！
初中道法課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì) 2
為更好發(fā)揮義務(wù)教育課程立德樹人的關(guān)鍵作用，教育部在2001年頒布的課程設(shè)置試驗(yàn)方案和2011年頒布的義務(wù)教育各課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，立足于新的時(shí)代環(huán)境，于2022年頒布了《義務(wù)教育課程方案》和各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)。我作為一名一線初中道德與法治教師，以本學(xué)科視野，在研讀《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》后，深受啟發(fā)，略有所感，故有此文。
從道德與法治學(xué)科的角度來看，本次課標(biāo)的修訂大致可以總結(jié)為以下幾個(gè)方面：
1、細(xì)化學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)
此次修訂，在課程目標(biāo)上圍繞道德與法治課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)展開，給出了總體目標(biāo)，并針對(duì)四個(gè)學(xué)段詳細(xì)設(shè)置了不同學(xué)段的學(xué)段培養(yǎng)目標(biāo)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)出嚴(yán)密的邏輯性和合理的層次性，形成義務(wù)教育階段道德與法治課程目標(biāo)的科學(xué)體系，不僅讓不同學(xué)段道德與法治教師在教育教學(xué)過程中明確了方向，而且為思想政治教育培養(yǎng)時(shí)代新人這一最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)打下穩(wěn)固基礎(chǔ)。
2、整合道法課程設(shè)置
此次修訂還將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。從道德與法治學(xué)科本身的發(fā)展來看，這一舉措利于學(xué)科內(nèi)容的整體化構(gòu)建，針對(duì)不同的學(xué)段設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)科本身更具科學(xué)性和整體性；從學(xué)生的角度來看，不僅能夠讓他們對(duì)道德與法治學(xué)科形成過程性和整體性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德與法治的學(xué)科思維，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，還能夠讓他們從不同階段學(xué)科內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的不同，間接感知自身在核心素養(yǎng)方面的發(fā)展變化，從而更好地發(fā)揮道德與法治的育人作用；從教師的角度而言，能夠更好地把握學(xué)科的整體教學(xué)邏輯，清晰了解學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在本學(xué)段的教學(xué)中能夠更加突出重難點(diǎn)，讓教學(xué)更適合學(xué)生需要，達(dá)到更好的教學(xué)效果。
3、指導(dǎo)課程內(nèi)容教學(xué)
課標(biāo)將道德與法治課程內(nèi)容以道德教育和法治教育為主線，加入國家安全教育、生命安全與健康教育、革命傳統(tǒng)教育、勞動(dòng)教育、信息素養(yǎng)教育、中華民族傳統(tǒng)美德教育、金融素養(yǎng)教育，總體構(gòu)成課程教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)不同學(xué)段設(shè)置不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
此次修訂，針對(duì)不同學(xué)段的不同學(xué)習(xí)內(nèi)容，提出了不同的內(nèi)容要求，并針對(duì)每一內(nèi)容要求給出了相對(duì)的、具體的教學(xué)提示。教學(xué)提示由學(xué)生任務(wù)和任務(wù)目標(biāo)兩個(gè)主要部分組成，比如針對(duì)第四學(xué)段學(xué)生（7-9年級(jí)）法治教育內(nèi)容要求之一“認(rèn)識(shí)基層民主制度對(duì)保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的作用”，給出的教學(xué)提示為“以‘走進(jìn)村委會(huì)、居委會(huì)’為議題，訪談村委會(huì)、居委會(huì)工作人員，了解基層民主制度在當(dāng)代中國的生動(dòng)實(shí)踐”，其中確定議題，并進(jìn)行訪談為學(xué)生任務(wù)，了解基層民主制度的生動(dòng)實(shí)踐則為任務(wù)目標(biāo)。這一教學(xué)提示強(qiáng)化了課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“怎么教”的具體指導(dǎo)，且教學(xué)提示本身也具有可操作性和科學(xué)性。
4、刻畫學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
此次修訂圍繞學(xué)生每一階段課程學(xué)習(xí)結(jié)束后，所應(yīng)該達(dá)到的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的關(guān)鍵特征，以核心素養(yǎng)為主要維度，不僅整體刻畫了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，而且對(duì)不同學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了十分具體的描述，標(biāo)準(zhǔn)本身體現(xiàn)了對(duì)不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)的針對(duì)性要求，整體來看，呈現(xiàn)出對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展性要求。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為不同學(xué)段道德與法治教與學(xué)的效果提供了可參照的、具有層次性的判斷依據(jù)，能夠切實(shí)引領(lǐng)和監(jiān)測(cè)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
5、生動(dòng)化教、學(xué)評(píng)價(jià)
利用和落實(shí)好評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，能夠診斷、激勵(lì)和改善教與學(xué)兩方面的效果。在本次課標(biāo)修訂中，在原有給出的.教與學(xué)兩方面評(píng)價(jià)建議的基礎(chǔ)上，不僅對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的方法、內(nèi)容、呈現(xiàn)形式做出了更加詳細(xì)的要求，而且針對(duì)學(xué)業(yè)水平考試命題，列出了一些樣題，作為命題參考�？偟膩碇v，課標(biāo)利用命題案例，生動(dòng)形象地強(qiáng)調(diào)了命題需要在結(jié)合所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，突出真實(shí)的情境創(chuàng)設(shè)和優(yōu)秀的、先進(jìn)的情景素材，設(shè)置明確的任務(wù)（最好能夠創(chuàng)新任務(wù)的形式），強(qiáng)調(diào)了命題之精髓要凝聚于核心素養(yǎng)。
我認(rèn)為，面對(duì)2022年義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，作為一名一線教師所應(yīng)該做的不僅是認(rèn)真研讀新課標(biāo)，并形成一定的感悟，還要以課標(biāo)所修訂的內(nèi)容為敏感點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，將其作為科研方向產(chǎn)出理論成果，還要將課標(biāo)中的可操作性建議融入到實(shí)際教學(xué)中，更要讓課標(biāo)所始終圍繞的核心素養(yǎng)成為貫穿教學(xué)各環(huán)節(jié)的靈魂，在腳踏實(shí)地的同時(shí)，勿忘仰望星空。
初中道法課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì) 3
今天聽了教育專家老師的講座，學(xué)習(xí)了人教版小學(xué)道德與法治教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)受益不淺，感受頗深�，F(xiàn)將自己學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、《道德與法制》的教材特點(diǎn)
兩位老師都分析了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材特點(diǎn)，讓我們對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)及教材把握更準(zhǔn)確。新教材的突出特點(diǎn)：
1、體現(xiàn)了學(xué)生喜歡，圖文并茂，抽象問題直觀形象表達(dá)的'卡通版面。
2、更加貼近學(xué)生生活。
3、將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)過程作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。
二、《道德與法治》的教學(xué)建議
在教學(xué)上專家給出了學(xué)生觀、教師觀、教材觀三觀并存的建議，學(xué)生觀重點(diǎn)突出尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生差異，允許多樣。教師觀中強(qiáng)調(diào)了教師的三個(gè)角色扮演即指導(dǎo)者、支持者和合作者。教學(xué)目標(biāo)的制定可因地制宜，課堂不再局限于教室，它還擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動(dòng)過程。教學(xué)材料的主要源泉來自兒童的現(xiàn)實(shí)生活。因而取舍材料均要以兒童的生活實(shí)際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實(shí)需要的內(nèi)容，以確保內(nèi)容生活化，絕不再是以本為本。
在這次學(xué)習(xí)中，更加注重與孩子的溝通能力，同時(shí)也賦予老師跟孩子之間更多的互動(dòng)。在今后的教學(xué)實(shí)施中，我將努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，及時(shí)地把社會(huì)中的新信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結(jié)合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。
初中道法課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì) 4
新學(xué)期開始，八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材版本的一時(shí)更新讓我有些始料未及。因?yàn)槲覀兩蠈W(xué)期還是粵教版本，新學(xué)期一開始一下子就變成了人教版本，正當(dāng)我饑渴無助之際，今天的新教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)如同一場(chǎng)可貴的春雨及時(shí)地滋潤了我干渴的心田。
網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)讓我站在"高處"把握了教材的.主題、理念與框架：憲法精神是貫穿全冊(cè)的紅線，統(tǒng)帥全篇的靈魂。本冊(cè)書我應(yīng)以憲法教育為核心，不斷去培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)和國家意識(shí)；教材采取總——分框架結(jié)構(gòu)，猶如一篇文章，思路特別清晰，這一切似乎使我頓生駕馭教材，運(yùn)籌帷幄之感。
我最贊賞的還是本書很貼近青少年實(shí)際，遵循知識(shí)邏輯和生活邏輯相結(jié)合的原則，教材建構(gòu)"基于生活——反思生活——回歸生活"的路徑。這將會(huì)使學(xué)生們?cè)黾雍艽蟮膶W(xué)習(xí)興趣，我們?cè)诮痰倪^程中也不會(huì)覺得抽象、枯燥。
同時(shí)，本次培訓(xùn)也給了我很大的啟發(fā)：在教材研讀方面，我要肯下苦功。字斟句酌，逐層分析，多思考，勤動(dòng)腦，既不能想當(dāng)然的望文生義，也不能迷信權(quán)威或墨守成規(guī)。
新學(xué)期，新教材，新挑戰(zhàn)，我雖不能輕車熟路，但不能不說，這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，真的很給力。當(dāng)然，探索學(xué)習(xí)之路沒有止境——我會(huì)努力不懈，只求更好！
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陽春三月，草長鶯飛，正道春光無限好。跟隨春天的腳步，20xx統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓(xùn)會(huì)上，經(jīng)過兩位專家老師的闡述和講解，令我醍醐灌頂，受益匪淺�，F(xiàn)將自己的收獲與大家共享：
一是高瞻遠(yuǎn)囑，統(tǒng)籌全局。
上午，張廣宇老師就本冊(cè)教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧，理念介紹，框架分析，教材研讀，欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解，讓我從思想上、認(rèn)識(shí)上把握了本冊(cè)教材的理論系統(tǒng)。本冊(cè)教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿，是統(tǒng)帥全篇的靈魂，以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國家意識(shí)為主旨，遵遁生活邏輯與知識(shí)邏輯相結(jié)合的原則，站在理論的高度把握教材，給老師們指明了教學(xué)的方向。
二是真抓實(shí)干，精準(zhǔn)干練。
下午，金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的'使用建議。金老師的報(bào)告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材，主要圍繞三個(gè)問題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述：
1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。
2、研究——法治教育專冊(cè)的主要內(nèi)容。
3、落實(shí)——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。
經(jīng)過金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，我在對(duì)教材的使用和處理上做到了心中有數(shù)，不再眉毛胡子一把抓。
三是不辭辛苦，答疑解惑。
培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦，耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開，收獲滿滿。
培訓(xùn)后，我要把自己所聽、所學(xué)認(rèn)真地反思，輸入輸出，更好地服務(wù)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課，培養(yǎng)出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生。
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20xx年3月9日，市北區(qū)張均、孫婷工作室全體道德與法治學(xué)科教師在教研員徐璐老師的組織下，在青島上海路小學(xué)多媒體教室，參加了由人民教育出版社舉辦的小學(xué)道德與法治學(xué)科三下統(tǒng)編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)活動(dòng)。
本次培訓(xùn)為了貫徹落實(shí)《教育部辦公廳關(guān)于加強(qiáng)道德與法治、語文、歷史學(xué)科教師培訓(xùn)工作的通知》及人民教育出版社關(guān)于統(tǒng)編三科教材培訓(xùn)工作方案要求，為使廣大教師正確理解、把握統(tǒng)編教材在全國融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面的編寫思路，全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)編教材教師全員培訓(xùn)的目標(biāo)，結(jié)合三年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容進(jìn)行了講解。
本次培訓(xùn)采用集中觀看及分散觀看的方式進(jìn)行培訓(xùn)。過程中，專家們毫無保留地為大家傳經(jīng)送寶，唐燕和何穎老師全面深刻地對(duì)每個(gè)單元剖析、解讀，使任教老師全面了解教材內(nèi)容及教材編寫者的意圖，并對(duì)每一課的課時(shí)安排，重點(diǎn)難點(diǎn)，對(duì)應(yīng)采用的教學(xué)方法等方面進(jìn)行了很詳細(xì)的講解和說明，從課程理念與教材編寫理念、編寫者視角進(jìn)行本源性解讀，為任教教師指明了教學(xué)的方向，明確了教學(xué)任務(wù)。老師們聽得聚精會(huì)神，認(rèn)真記錄，積極思考，并與專家互動(dòng)交流，聽會(huì)教師個(gè)個(gè)受益匪淺。
此次培訓(xùn)活動(dòng)，使我區(qū)道德與法治學(xué)科的教師，進(jìn)一步了解和掌握了新課程的發(fā)展方向和目標(biāo)，為今后的'教學(xué)工作指明了方向，為盡快提高自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平提供了有效的著力點(diǎn)。我們將以此次活動(dòng)為契機(jī)，加大研究的力度，使該學(xué)科教學(xué)綻放異彩。
初中道法課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì) 7
今天在永城市xx小學(xué)參加了一天的三年級(jí)《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。
這是人教版主編一流專家講的，高屋建瓴，令人耳目一新。
通過培訓(xùn)，我知道要靈活地使用教材，不是講教材，可以有創(chuàng)意地利用教材，做到本班設(shè)計(jì)。假如有一個(gè)練習(xí)，讓學(xué)生比較兩片樹葉的不同。有的地方當(dāng)時(shí)還沒有長出樹葉，可以換成別的題，可以拿兩個(gè)不同的核桃進(jìn)行比較，觀察核桃的不同特點(diǎn)。讓學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)民插秧的辛苦，農(nóng)村孩子和城市的孩子教法就不能相同。農(nóng)村孩子有插秧的經(jīng)歷，通過回憶，能清楚地記得曾經(jīng)幫媽媽插秧的情形，城市孩子沒有這方面的體驗(yàn)，老師就應(yīng)該讓學(xué)生帶花盆，裝上沙子，學(xué)插秧，來體驗(yàn)生活，讓學(xué)生說感受，體會(huì)農(nóng)民伯伯的辛苦。
我曾經(jīng)就讓兒子在太陽下剝玉米，他熱得滿頭大汗，他說全身都不舒服，他說當(dāng)農(nóng)民真不容易。如果不讓他親自體驗(yàn)，他就不能感同身受，就不能體諒農(nóng)民的辛苦。
讓學(xué)生把書包挎在胸前，當(dāng)五分鐘的懷孕媽媽。讓學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)的不方便，身體很笨重，學(xué)生感到很難受，體諒媽媽曾經(jīng)懷著自己的`不易，就知道感恩媽媽了。孩子的心靈得以凈化。
孩子愛父母，知道感恩是一方面，能真誠地幫父母改正缺點(diǎn)，也是愛父母的表現(xiàn)。爸爸吸煙，讓學(xué)生想辦法幫爸爸戒掉，接納父母的不完美，接納老師的不完美。
讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)中遇到困難是很正常的事，要正確對(duì)待困難和挫折。困難就像彈簧，你弱它強(qiáng)，你強(qiáng)它弱。鼓勵(lì)學(xué)生勇敢戰(zhàn)勝困難，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)成功的喜悅，有成就感，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。學(xué)生會(huì)增強(qiáng)自信心。
三年級(jí)的學(xué)生，是中年級(jí)，是過渡階段，要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的意義，從感性思維向抽象思維過渡。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生明白人人都可以學(xué)好，不要自卑。要多元化評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生眼里放光，讓學(xué)生內(nèi)心愉悅，讓學(xué)生常常面帶微笑，讓教室成為學(xué)生的舞臺(tái)，讓學(xué)生動(dòng)起來，實(shí)踐活動(dòng)搞起來。不是靠老師單純地說教，要以學(xué)生的學(xué)為主線，設(shè)計(jì)活動(dòng)要為這條主線服務(wù)，突出重點(diǎn)，思路清晰，方法有效。
教材也不一定是權(quán)威，教材就好像一個(gè)兒童，兒童看教材，就當(dāng)是給朋友對(duì)話了。給朋友互動(dòng)，說自己親身經(jīng)歷的具體的事情。把靜態(tài)的教材轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的內(nèi)容，讓學(xué)生說，暢所欲言，學(xué)會(huì)聆聽，記住要點(diǎn)，寫下感受，再演一演，在做中學(xué)。
在活動(dòng)中滲透法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，養(yǎng)成遵守法規(guī)的好習(xí)慣。例如你身邊有女孩，家長不讓她上學(xué)，她家長就違反了《義務(wù)教育法》。法律保護(hù)了女孩上學(xué)的權(quán)益。
要采用生活建構(gòu)教學(xué)模式，不是單純傳遞知識(shí)，而是引入到生活中，學(xué)生的親身經(jīng)歷中，從智育到德育的轉(zhuǎn)化。要體現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向，確定教學(xué)目標(biāo)以價(jià)值導(dǎo)向?yàn)槟康摹Ｅc學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)接。不脫離學(xué)生的生活，與學(xué)生的生活緊密相連。這就是引導(dǎo)生活建構(gòu)道德方式。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，反思生活，超越生活。價(jià)值灌輸轉(zhuǎn)為價(jià)值探究，活動(dòng)與學(xué)校的整體日常德育融合，從情感角度，拉近學(xué)生與學(xué)校，老師，父母的距離。不要機(jī)械整合，要靈活整合，深層融合，體現(xiàn)綜合性，提升實(shí)效。
我們要從學(xué)生生活出發(fā)，學(xué)會(huì)診斷，看學(xué)生需求，看教材設(shè)計(jì)意圖，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，走進(jìn)學(xué)生的真實(shí)生活，塑造學(xué)生的靈魂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行靈魂教育，讓學(xué)生得以提升。
初中道法課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì) 8
20xx年xx月xx日至20xx年xx月xx日為期兩天的培訓(xùn)，我有幸參加了龍巖市教學(xué)研究室組織的《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動(dòng)，此次培訓(xùn)是由北京的一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、且參與了新教材編寫的李爽教授給我們講解。在兩天的培訓(xùn)中，我對(duì)新教材有了較深入的理解�？梢哉f新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、教材編寫指導(dǎo)思想。研發(fā)、編寫一套以馬克思主義為指導(dǎo)思想，充分吸收十年德育課程改革成果，滿足少年兒童思想道德成長需要，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素質(zhì)的養(yǎng)成，反映人類文化成果，充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有中國氣派的教材，落實(shí)“立德樹人”的教育任務(wù)，是教材的編寫目的。在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的.興趣。同時(shí)，在解決日常問題的活動(dòng)過程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。
二、教材編寫是一個(gè)復(fù)雜的工程，需要處理多方面、多維度的矛盾與關(guān)系。在處理這些關(guān)系中理清編寫思路，形成教材特點(diǎn)。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、處理好教材的體系化要求和兒童生活之間的關(guān)系，編出真正反映兒童成長需要的教材。整套教材的設(shè)計(jì)思路是以兒童的生活為基礎(chǔ)的，沿著兒童生活不斷變化與發(fā)展的邏輯展開。
首先，學(xué)生是一個(gè)整體的人，其生活是整體性的。
其次，兒童是成長中的人，隨著其身心的發(fā)展，所涉及的生活領(lǐng)域不斷拓展，內(nèi)容日益豐富，生活中所遭遇的問題更加復(fù)雜。
另外，教材的構(gòu)架是根據(jù)不同發(fā)展階段兒童生活的主導(dǎo)性、多向度和它的發(fā)展層次，凝練出相應(yīng)的生活主題，展示比較典型的生活事件，構(gòu)成相互聯(lián)系的主題域，對(duì)每個(gè)主題域的學(xué)習(xí)目標(biāo)作出明確的規(guī)定。
道德教育的教材與教育過程，就是要幫助學(xué)生將這樣一個(gè)模糊的存在狀況明晰化、自覺意識(shí)化。
通過李老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在李爽老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
初中道法課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì) 9
20xx年秋季開學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級(jí)開始使用小學(xué)語文（1年級(jí)）、小學(xué)道德與法治（1年級(jí)）、初中道德與法治（7年級(jí)）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在湖州、金華舉行了小學(xué)語文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專題培訓(xùn)，全省300多位語文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。
培訓(xùn)中，由杭州市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳璉老師、杭州市青藍(lán)小學(xué)婁屹蘭校長等多人組成的小學(xué)語文專家團(tuán)隊(duì)從教材解讀、入學(xué)教育、識(shí)字寫字、漢語拼音、口語交際、閱讀教學(xué)、字詞句運(yùn)用、課外閱讀指導(dǎo)等各個(gè)層面對(duì)“部編本”語文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編王健敏教授對(duì)新教材的修訂背景和教材設(shè)計(jì)進(jìn)行了介紹，執(zhí)行副主編林莉副教授對(duì)一年級(jí)教材的具體修訂內(nèi)容進(jìn)行了解讀。
紹興市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對(duì)人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級(jí)上下冊(cè)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)解讀；溫州市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流。
與會(huì)代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用、拓展性課程的開發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問題進(jìn)行了積極研討。本次培訓(xùn)活動(dòng)及時(shí)而有效，既有教材編者、出版社人員對(duì)教材的'整體介紹，又有專家團(tuán)隊(duì)對(duì)教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開使用做好了充分的準(zhǔn)備，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹人教育理念明確了方向。
初中道法課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì) 10
20xx年9月22日，茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn)。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持，茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓(xùn)概況
由人教社委派的培訓(xùn)專家馮軍教授，作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，新教材的編寫原則，教材總體設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)方式及意圖，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對(duì)教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述。活動(dòng)最后安排與會(huì)教師與專家就教材的相關(guān)問題進(jìn)行互動(dòng)研討。
2016年秋季起，初中的教材有了新的變化，在教材框架設(shè)計(jì)、教材欄目設(shè)計(jì)、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革，它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)，貼近生活。邏輯暗線遵循初中生的道德成長規(guī)律，善于捕捉初中學(xué)生成長過程中遇到的困惑和問題，正視矛盾，揭示矛盾，解決問題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展。
與會(huì)600多名教師認(rèn)真傾聽，積極思考。新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化，更好地落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷，更能滿足青春期孩子的成長需求;盡己所能，為更快地推進(jìn)《道德與法治》學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印，貢獻(xiàn)一份力量。
二、培訓(xùn)感悟
1.提高個(gè)人教學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法
第一、要積極鉆研新教材、新教參，改進(jìn)教學(xué)方法，以增強(qiáng)政治教學(xué)效果。作為新時(shí)代的政治教師，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，全面準(zhǔn)確理解，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中，在“理”字上下功夫，注重科學(xué)性，堅(jiān)持以理服人，增強(qiáng)知識(shí)的可信度;在“新”字上想辦法，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代性，趣味性，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲;在“樂”字上動(dòng)腦筋，創(chuàng)設(shè)愉快的'教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí);在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)政治教學(xué)效果。
第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進(jìn)一步增強(qiáng)了政治課的實(shí)效性，但也會(huì)有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會(huì)削弱了政治課的實(shí)效性。因此，作為新時(shí)代的政治教師，要深入社會(huì)實(shí)際，加強(qiáng)調(diào)查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問題，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情相一致?是否與我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線相一致?是否與愛國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境、大趨勢(shì)相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識(shí)，也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>
2.實(shí)行課中課---上微課，師生共同成長
七年級(jí)的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱的變化，整個(gè)教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化。“內(nèi)容上：邏輯性更強(qiáng)、可教性更強(qiáng)、可讀性更強(qiáng);形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好�！苯滩闹杏泻芏嗷顒�(dòng)設(shè)計(jì)，例如：運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動(dòng)設(shè)計(jì)可以通過實(shí)行微課形式呈現(xiàn)出來，以求能達(dá)到師生共贏的效果。
3.勇于擔(dān)當(dāng)，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用
《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新，我們的任務(wù)——依法治國的教育也任重而道遠(yuǎn)。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn)：
第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng)。制作課件時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié)、深度思考、精益求精，在課件資源上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互助互學(xué)、互惠互利，力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在QQ群中，勇于提出和解決疑難問題。把自己平時(shí)遇到的困惑或疑難問題以及經(jīng)驗(yàn)心得發(fā)布在群里，在對(duì)這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時(shí)靠一個(gè)人或幾個(gè)人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng)，發(fā)揮1+1>2的良好效果。
第三、積極反思，撰寫論文。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和心得，推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文，力爭我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級(jí)刊物上發(fā)表。同時(shí)也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報(bào)刊投稿。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究價(jià)值的專題，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實(shí)踐、總結(jié)。為工作室將來的研究成果結(jié)集成冊(cè)，著書立說做出貢獻(xiàn)。
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小學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的“四有”新人。新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。
對(duì)此，我結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)：
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識(shí)水平和心理動(dòng)態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過程。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，以及有針對(duì)性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教學(xué)形式單一，時(shí)間長了，學(xué)生也會(huì)厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動(dòng)探討解決問題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。第四，要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評(píng)價(jià)。初中學(xué)生對(duì)一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評(píng)價(jià)時(shí)不能簡單地說對(duì)或錯(cuò)。對(duì)此，教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評(píng)價(jià)語言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)�，具有針�?duì)性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓(xùn)受益匪淺，這對(duì)我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導(dǎo)作用，我也會(huì)不斷地努力學(xué)習(xí)，做好自己的工作。
初中道法課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì) 12
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會(huì)生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著社會(huì)的發(fā)展才有了法治，人們?cè)趨⑴c社會(huì)生活中獲得適應(yīng)社會(huì)的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應(yīng)把兒童置身于社會(huì)大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會(huì)上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會(huì)大課堂連接起來，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀察社會(huì)，感受社會(huì)，研究社會(huì)，體會(huì)社會(huì)生活的規(guī)則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
(一)課堂教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活密切相連
1.社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的，教材的內(nèi)容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用教材，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn);藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說》，收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行，三節(jié)課中，教師都有涉及相關(guān)社會(huì)規(guī)則、法律規(guī)范的滲透，如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水，保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙，保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī)，體現(xiàn)了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本，更多地來自于社會(huì)生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺(tái)，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向，課堂氣氛自由、開放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會(huì)的教學(xué)不是枯燥的說教，三位老師都能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，有像音樂課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫，還有像語文課一樣的美讀詩文，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計(jì)算明理……在多種活動(dòng)體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求，寓教于樂，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會(huì)性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主參與、自覺實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì)，更應(yīng)突出這一理念。三位老師的.教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設(shè)計(jì)了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì)化”。
(二)學(xué)科測(cè)試與社會(huì)生活密切相連
本次培訓(xùn)活動(dòng)，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設(shè)計(jì)紙筆測(cè)試》的專題講座，從當(dāng)前學(xué)科測(cè)試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當(dāng)前紙筆測(cè)試命題，應(yīng)當(dāng)立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，學(xué)習(xí)社會(huì)參與;創(chuàng)設(shè)問題情境，融入兒童生活等理念，可以說，當(dāng)前道德與法治、品德與社會(huì)的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理?xiàng)l文。
教師的教影響著學(xué)生的學(xué)，測(cè)試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會(huì)的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會(huì)教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合”，讓學(xué)生明理導(dǎo)行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長為“社會(huì)人”。
初中道法課標(biāo)解讀培訓(xùn)心得體會(huì) 13
國無常強(qiáng)，無常弱。眾觀中國五千年歷史，各個(gè)王朝更迭交替不斷，而對(duì)于當(dāng)下，全面依法治國，則是破解如何跳出“歷史周期率”、實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政的利劍。
古今中外，人們都會(huì)選擇用法律來進(jìn)行社會(huì)治理，一些統(tǒng)治者甚至?xí)捎脟?yán)刑峻法來統(tǒng)治國家。比如明朝，大明律法對(duì)于貪腐整治可謂是嚴(yán)苛至極，但是依然難以杜絕貪腐行為，在嘉靖之后甚至嚴(yán)重影響到國家的正常運(yùn)行，問題就在于僅僅重視了法治，而忽視了德治。十八大以來，通過兼收并蓄、修訂和制定了一系列的法律法規(guī)，使法律法規(guī)日趨完善，運(yùn)用法律懲治腐敗，“老虎蒼蠅一起打”，對(duì)全面從嚴(yán)治黨的保障作用進(jìn)一步凸顯，使廣大黨員干部將法治內(nèi)化于心、外化于行，讓權(quán)力裝進(jìn)籠子里面。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中，讓改革在法治的框架下推進(jìn)，攻堅(jiān)克難，可以更好的解決民眾的切身需求、保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。而中國自古以來又是禮儀之邦，禮法并施，德法兼容也是中國長期以來探索所形成的`社會(huì)治理模式。既要重視法律的強(qiáng)制規(guī)范作用，也要利用好道德的教化作用，做到取其精華、棄其糟粕，逐漸讓道德變成內(nèi)心的一把尺。
法治建設(shè)不可以一蹴而就，也不能一勞永逸，奉法者強(qiáng)，在法治建設(shè)的道路上也需要不斷地創(chuàng)新，要結(jié)合我國國情，從實(shí)際出發(fā)，借鑒其他國家優(yōu)秀的法治理念，建設(shè)有中國特色的法治之路。
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9月28日，“基于核心素養(yǎng)提升的朋輩促學(xué)”暨“一上《道德與法治》浙教版新教材使用”專題研訓(xùn)活動(dòng)在城南小學(xué)召開，縣道德與法治學(xué)科教研員郭炎梅老師、縣大組成員及骨干教師近30余人參與了本次研訓(xùn)活動(dòng)。
活動(dòng)內(nèi)容豐富，有來自富春江小學(xué)的金曉芬老師開設(shè)主題為《五十六個(gè)民族是一家》的研討課。觀看城西小學(xué)任軍毅校長執(zhí)教的精品錄像課《美麗的校園》。據(jù)悉，該錄像課曾榮獲20xx年市一師一優(yōu)課一等獎(jiǎng)，目前已送省參評(píng)。在教研員郭老師的精心組織下，舉行了小學(xué)道德與法治學(xué)科“師師朋輩互助工程”的師徒結(jié)對(duì)儀式。窄溪小學(xué)陳佳佳老師作《引發(fā)思考有效活動(dòng)》的.主題講座；舊縣中心學(xué)校的滕雷鋒老師則以《課程，空地也能生長》為題作了學(xué)校課程建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)介紹。
最后，教研員郭老師以《新教材新理念新思維》為主題，解讀了新學(xué)期一上《道德與法治》教材的使用策略，并布置了本學(xué)期的重點(diǎn)工作，她希望與會(huì)教師能充分發(fā)揮各自在學(xué)科教研工作中的引領(lǐng)與指導(dǎo)作用，讓學(xué)科之花常開不敗。
此次研訓(xùn)活動(dòng)在一次次地掌聲雷動(dòng)中圓滿落幕了，但它像春光，照亮了執(zhí)教老師前進(jìn)的道路；像春風(fēng)，吹醒了聽課孩子珍愛的嫩芽；像春雨，潤澤了與會(huì)老師情感的心田。
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最近在央視熱播的《法治中國》系列政論片，我覺得拍得十分的好，對(duì)于我們了解建國以來，改革開放以來我國在立法工作及推行全面依法治國中所取得的顯著成就，對(duì)于提高我們對(duì)法治的理解，做法律的守護(hù)者、遵守者及推動(dòng)者有很大的幫助。
從第一集《奉法者強(qiáng)》到《大智立法》，闡述了法治的重要性，強(qiáng)調(diào)了要科學(xué)立法、民主立法，是從“為什么”到“怎么做”的一個(gè)全面的論述。以下是我的幾點(diǎn)觀看心得，通過幾個(gè)關(guān)鍵詞與大家分享。
一、立足國情。鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國家走的發(fā)展道路到底對(duì)不對(duì)，這個(gè)國家的人民最有發(fā)言權(quán)。這句話側(cè)面反映出，國情的重要性。國情即是民情，也是這個(gè)國家過去發(fā)展的歷史存在的差異性、復(fù)雜性。將依法治國納入四個(gè)全面戰(zhàn)略布局之中，不斷建立完善中國特色社會(huì)主義法律體系就是我們黨立足國情的偉大創(chuàng)舉。
二、順應(yīng)民愿。法律法規(guī)要更加充分反映客觀規(guī)律和人民意愿。也就是說，人民有所呼，立法有所應(yīng)。不斷擴(kuò)大立法的面，同時(shí)加強(qiáng)立法的質(zhì)，做到質(zhì)量兼?zhèn)�。從百姓的吃、穿、住、行、養(yǎng)老、子女教育等方面加強(qiáng)法之保障，從而提高人民群眾的'生活感。《中華人民共和國民法總則》的制定和推行，更加全面的保障人民群眾的權(quán)益，包括胎兒人身權(quán)、老年監(jiān)護(hù)制度、英雄烈士名譽(yù)權(quán)的保護(hù)等等。
三、與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代不斷發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步、各個(gè)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)接踵而來，需要我們與時(shí)俱進(jìn)�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代，帶來的網(wǎng)絡(luò)生活，虛擬世界存在的復(fù)雜性、虛假性、不可控性，迫切需要以法去約束。有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)管理的法律法規(guī)及立法工作在不斷落實(shí)及成熟。對(duì)于不適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的法律法規(guī)，果斷廢除，比如勞動(dòng)教養(yǎng)制度的廢除。
四、改革并行。全面依法治國為全面建成小康社會(huì)提供全面的法律建設(shè)保障，為全面深化改革提供制度保障，同時(shí)全面深化改革為全面依法治國在革除制度弊端，加強(qiáng)立法工作的頂層設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。從全國性立法到地方立法的改變，解決全國立法一把尺子難量地方差異性、特殊性的難題、問題，是對(duì)我國立法體系不斷完善的有效推動(dòng)。襄陽對(duì)于古城墻保護(hù)的立法工作，為全國其他地方提供了很好的典范。從計(jì)劃生育一孩政策到放寬二孩政策，我國立法工作的改革在不斷進(jìn)行中。
作為當(dāng)代青年，除了守法外，我們要學(xué)法、知法、用法，維護(hù)自己的權(quán)益，維護(hù)國家法律的尊嚴(yán)!
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讀劉墉的散文集《縱橫卷》時(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時(shí)，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
哈佛大學(xué)流傳著這樣一句名言：當(dāng)機(jī)會(huì)來臨的時(shí)候，你準(zhǔn)備好了嗎?這句話是問句，但實(shí)際上應(yīng)該這樣理解，如果當(dāng)機(jī)會(huì)來臨，你卻沒有準(zhǔn)備，你就不可能奪取成功，或者說是如果你沒有做好充分的準(zhǔn)備，就算是機(jī)會(huì)來臨了，你也不可能抓住它。成功不垂青無備之人。能一鳴驚人的，必定在他不鳴則已的時(shí)候不斷養(yǎng)精蓄銳;能動(dòng)如脫兔的，必定在他靜如處子的時(shí)候細(xì)細(xì)觀察;能一夕成名的，必定在那一夕之前，有著千百個(gè)夜晚，暗暗地演練。所以平時(shí)不斷給自己添加新的血液，完善自己的裝備，才能通過機(jī)會(huì)這座橋梁，到達(dá)成功的彼岸。如果沒有充分的準(zhǔn)備，成功就不會(huì)垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機(jī)會(huì)，對(duì)天長嘯了。于是，我們完全可以想象，那些一鳴驚人的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢?我們是不是也總在抱怨，抱怨社會(huì)競(jìng)爭壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機(jī)會(huì)難覓可是，當(dāng)機(jī)會(huì)真的光顧時(shí)，我們有沒有完全的實(shí)力抓住它呢?所以，我們只有做到認(rèn)真思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備好自己，才能抓住機(jī)會(huì)，讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無備之人!
人生如棋�？刹恢阍脒^：你還有多少棋子?你已有多少斬獲?你是否應(yīng)該更小心地，把所剩無幾的棋子，放在最佳的位置上?
我們總喜歡用棋局來形容我們的人生，黑黑白白的旗子在棋盤上縱橫交錯(cuò)，編織成一幅優(yōu)美的水墨畫卷。但如此美麗的棋局常常暗藏殺機(jī)，一個(gè)棋子的偏差，有可能讓我們輸?shù)腵落花流水;過多的顧慮，也許會(huì)讓我們錯(cuò)失良機(jī)
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會(huì)對(duì)棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。如此，我們與高手對(duì)決之時(shí)又有幾分勝算?我想，此時(shí)，我們更需要的是勇往直前的勇氣。若我們落子時(shí)猶猶豫豫，搖擺不定，不知會(huì)錯(cuò)失多少良機(jī)，不知會(huì)埋下多少禍患，不知會(huì)釀成多少災(zāi)禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個(gè)措手不及。不過，我們可能會(huì)贏，可能會(huì)輸。贏了，萬事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄俗話說：狹路相逢勇者勝。放手一搏，背水一戰(zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說：觀棋不語真君子。可在人生的棋盤上棋逢對(duì)手，觀棋的人，卻不必觀棋不語，于是功力差些的人，找?guī)讉�(gè)參謀，常能開創(chuàng)好的局面。我們要記住：如果我們沒有參謀，必是很孤獨(dú)的棋手。
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全面推進(jìn)依法治國，前進(jìn)方向要堅(jiān)定正確，政治保障要堅(jiān)強(qiáng)有力，就必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義的最大特色、最本質(zhì)特征就是黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是歷史和人民的選擇。中華民族的獨(dú)立和解放，是在黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的;解決13億人民溫飽問題和初步建成小康社會(huì)，也是在黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。中華民族走向繁榮、富強(qiáng)和文明，必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這個(gè)核心無可替代，就是執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨。
世界上哪個(gè)國家是在群龍無首、四分五裂中實(shí)現(xiàn)法治、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的?何況中國的依法治國，要“治”的“國”，是世界上人口最多的發(fā)展中大國;是創(chuàng)造了連續(xù)36年快速發(fā)展奇跡的大國;是從來沒有像現(xiàn)在這樣接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)目標(biāo)的大國。但正因?yàn)槟繕?biāo)越來越近，往前走的每一步都是驚險(xiǎn)的一跳，都是從量變到質(zhì)變的`巨大飛躍，都充滿了機(jī)遇、希望、挑戰(zhàn)和變數(shù)，都需要自上而下堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一意志，堅(jiān)決果斷，眾志成城。中國為什么能?中國共產(chǎn)黨為什么能?國內(nèi)外不少人都在思考這個(gè)問題。國外有人說，這些年的“中國奇跡”“中國故事”，蓋源自中國特有的“四個(gè)有”——有力政黨，有為政府，有效市場(chǎng)，有益文化。我們自己也說，全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國，都要唱好“定軍山”，力爭一舉成功，最好少唱“斬馬謖”。雖然當(dāng)斬也必須斬，但前有“失”，后有“空”，才不得不“斬”。要不“失”不“空”，黨的領(lǐng)導(dǎo)就是“定軍山”，必須堅(jiān)定不移，穩(wěn)如泰山。
有人故意把黨和法對(duì)立起來，宣揚(yáng)“黨、法不能兩立”，詰問“黨大還是法大”?這是別有用心者的迷魂槍、偽命題，其目的是企圖從“法治”問題上打開缺口，蠱惑群眾、搞亂人心，進(jìn)而否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，把中國引向邪路。值得警惕的是，在西方和國內(nèi)一些人鼓噪下，我們也有人在隨著魔笛起舞。為此，必須理直氣壯、大張旗鼓地講堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。理直氣壯，是因?yàn)橹v的就是真理，不要讓那些試圖模糊甚至否定這一真理的人渾水摸魚、擾亂視聽。大張旗鼓，就是要不斷、清晰地發(fā)出“中國要搞的法治是什么樣的法治”的強(qiáng)烈信號(hào)。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治在本質(zhì)上是一致的，這個(gè)木魚就是要天天敲。憲法確立黨的執(zhí)政地位，賦予黨治國理政的責(zé)任和使命。黨章規(guī)定黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，以執(zhí)政黨綱領(lǐng)保證憲法和法律的實(shí)施。黨把自己的主張通過法定程序轉(zhuǎn)化為國家意志，成為全國人民共同遵守的法律，引領(lǐng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
在依法治國中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就更要厲行從嚴(yán)治黨。黨的奮斗目標(biāo)越宏偉、面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要嚴(yán)當(dāng)頭、從嚴(yán)治黨。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。我們必須清醒地看到，黨面對(duì)四大考驗(yàn)：長期執(zhí)政的考驗(yàn)，改革開放的考驗(yàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，外部環(huán)境的考驗(yàn)。黨面臨四大危險(xiǎn)：精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)。居安思危，精神上要“補(bǔ)鈣”，不斷堅(jiān)定黨的理想、信念，強(qiáng)化黨的宗旨意識(shí)。能力上要提高，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。脫離群眾的“四風(fēng)”要堅(jiān)決整治，作風(fēng)建設(shè)要抓常、抓細(xì)、抓長。懲治腐敗不手軟，持續(xù)保持高壓態(tài)勢(shì)，老虎、蒼蠅一起打，除惡務(wù)盡，凡腐必反。
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