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新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-09-07 05:01:55 潔婷 心得體會(huì) 我要投稿
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新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)(通用13篇)

  我們得到了一些心得體會(huì)以后,馬上將其記錄下來(lái),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面是小編精心整理的新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì),歡迎大家分享。

新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)(通用13篇)

  新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇1

  對(duì)自己擁有一顆平凡心,對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心,對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心,這是新時(shí)代師德的三個(gè)重要內(nèi)涵。

  一、對(duì)自己擁有一顆平凡心。

  平凡意味著務(wù)實(shí),平凡意味著回歸生活。教師是平凡的人,但平凡絕不意味著平庸和庸俗,的確,教師是普通人。教師也要吃飯,也要住房,也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利,也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利,也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是,他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài)孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……這就是為什么說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)的原因。

  二、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心。

  教師職業(yè)不是讓教師變得平庸的崗位,教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè),教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長(zhǎng)成才的職業(yè),也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。對(duì)于擁有事業(yè)心的教師來(lái)說(shuō),教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活的本身。教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛(ài),他們的工作能做得很出色,永遠(yuǎn)進(jìn)取,不言放棄,并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán),教育事業(yè)需要這樣的'教師。

  三、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心。

  教師以什么樣的精神對(duì)待工作,決定著工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生,決定著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長(zhǎng),這就是教育工作之所以神圣的原因,也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。

  聽(tīng)了講座,我的確感觸良多,總之,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑,教師的責(zé)任心才能成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的真正動(dòng)力。

  新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇2

  通過(guò)學(xué)習(xí),我深深的知道,師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。對(duì)一個(gè)教師特別的重要,因?yàn),教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題,不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述:孔子提出:“以身立教,為人師表”等;我們清楚地意識(shí)到:正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值,倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè),強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。

  當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)日新月異,知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾,國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng),是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展,就無(wú)法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者,數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才,就無(wú)法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢(shì),就難以提高全民族素質(zhì),難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力,難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣,中央決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

  教育要發(fā)展,教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本,以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位:

  一是教育要以育人為本,學(xué)生是教育的主體;

  二是辦學(xué)要以教師為本,教師是辦學(xué)的主體。

  教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者,是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。

  沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育,沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,首先就要尊重教師,關(guān)心教師的發(fā)展,重視教育隊(duì)伍的.建設(shè)。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)教師都給予了高度的重視。偉人說(shuō)過(guò):“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師。

  教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺(jué)率先垂范,這才能真正為人師表。廣大教師要為人師表,注重師德修養(yǎng),以高尚的情操教書(shū)育人,注重素質(zhì)教育和德育工作,充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。我更加深切地認(rèn)識(shí)到,教育事業(yè)發(fā)展,關(guān)鍵在于教師。

  新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇3

  通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),讓我深深的知道:“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本!钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,誨人不倦,有教無(wú)類(lèi)…,這都是師德。

  “十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。

  我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不能稱其為池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!苯處熋鎸(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命,正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就,那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”,“同在一片藍(lán)天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”

  熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的'學(xué)生,容易形成特別性格,我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”,讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落,但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣,關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。

  但值得思考的是:為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài),卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò):“愛(ài)孩子,那是母雞都會(huì)做的事,如何教育孩子才是一件大事!弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生,才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中,亦師亦友,民主平等,是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們更喜愛(ài)前者青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài),師生間真摯的情感,必定有著神奇的教育效果,會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng),愿意接近老師,希望與老師合作,向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡:“你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生!

  新課程改革全面鋪開(kāi)以來(lái),其主要理念就是“以學(xué)生為本”,關(guān)注學(xué)生的主體地位,而尊重學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊,每個(gè)人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體,被平等對(duì)待是一大愿望,能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體。

  新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇4

  通過(guò)學(xué)習(xí)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》讓我更懂得提高師德師風(fēng)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)十分重要,師德師風(fēng)建設(shè)是一所學(xué)校的靈魂,是無(wú)形中支持學(xué)校良性發(fā)展的力量。

  新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范要求每一位教師做到愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等,愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè),是師德的基本要求,一個(gè)人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有不可推卸的責(zé)任時(shí),他才會(huì)全力以赴地去奮斗。

  關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂所在,只有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)學(xué)生,才能夠贏得學(xué)生的信任,只有關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,才能與學(xué)生建立更好的溝通。更好的開(kāi)展教學(xué)工作,更好的幫助學(xué)生全面發(fā)展。

  教書(shū)育人是師德的.核心內(nèi)容,韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō):師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。韓愈所說(shuō)的傳道,就是教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;授業(yè)、解惑,是指?jìng)魇谥R(shí),這一點(diǎn),也許是師者自誕生以來(lái)的一種文化自載。教書(shū)和育人,兩者是緊密聯(lián)系的、不可分離的教育過(guò)程。教書(shū)是育人的手段,育人才是我們教育的終極目標(biāo)。

  為人師表是師德的內(nèi)在要求,作為一名新手教師,我經(jīng)常提醒自己應(yīng)當(dāng)知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。做一名無(wú)愧于心的好老師。

  終身學(xué)習(xí)是師德的時(shí)代要求,教師,作為專(zhuān)門(mén)從事人才培養(yǎng)的職業(yè)。從業(yè)者不僅要有高尚的道德情操,同時(shí)應(yīng)該具有廣博的專(zhuān)業(yè)知識(shí),精湛的教學(xué)藝術(shù),才能擔(dān)負(fù)起為祖國(guó)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任。在信息時(shí)代,科技飛速發(fā)展,教育者必須日新其德、才能學(xué)為人師,身為世范。

  總之,師德師風(fēng)建設(shè)是教師從事教育活動(dòng)過(guò)程中形成的職業(yè)道德和行為作風(fēng),只有嚴(yán)格要求自己才能感染他人,在日后的生活中我一定從思想上和行動(dòng)上努力踐行師德師風(fēng)的具體內(nèi)容。

  新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇5

  近日,教育部、中央組織部等七部門(mén)印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》,進(jìn)一步明確新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則、工作目標(biāo)及任務(wù)舉措,提出經(jīng)過(guò)5年左右努力,基本建立起完備的師德師風(fēng)建設(shè)制度體系和有效的師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。

  《意見(jiàn)》從加強(qiáng)教師隊(duì)伍思想政治工作、提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)、將師德師風(fēng)建設(shè)要求貫穿教師管理全過(guò)程、營(yíng)造全社會(huì)尊師重教氛圍、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)工作保障等5個(gè)方面提出15項(xiàng)舉措,全方位構(gòu)建師德師風(fēng)建設(shè)新格局。通過(guò)學(xué)習(xí),我受益匪淺,師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心,以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則,以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己,教師不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表,我覺(jué)得大概可以從以下幾方面著手

  一、熱愛(ài)教育事業(yè),做一名讓學(xué)生滿意的好老師,

  教師的職業(yè)是神圣的,也是辛苦的。既然我們選擇了這一職業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。我們教師要熱愛(ài)教育事業(yè),忠誠(chéng)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè),教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模!蔽覀儾粌H要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新,同時(shí)對(duì)學(xué)生要有“三心”,即愛(ài)心、耐心、細(xì)心。教師的職業(yè)勞動(dòng)不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”,而且具有“以人格來(lái)培養(yǎng)人格,以靈魂來(lái)塑造靈魂”的特點(diǎn)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè),尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生就是履行教師的社會(huì)責(zé)任。熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)的情感,能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量,能贏得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重,激發(fā)他們對(duì)教師的親近感、信賴感,學(xué)生只有體會(huì)到這種感情,才會(huì)“親其師”,從而“信其道”,進(jìn)而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量,促使學(xué)生成人和成才。一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生。因此我們一定要耐心,要細(xì)心。同時(shí)在生活上老師應(yīng)多與學(xué)生溝通,多了解他們,多關(guān)心他們。做一名讓學(xué)生滿意的好老師。

  二、扎實(shí)敬業(yè),積極提高自我素質(zhì)

  作為教師要孜孜不倦的學(xué)習(xí),要勤于提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平。要對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法有更深的造詣,必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),把原來(lái)傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”,推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課,要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法,要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高,以便獲取更多更廣泛的知識(shí),才能在學(xué)生心中豎起高大的形象,成為學(xué)生努力超越的典范,同時(shí)也能使教師的課堂教學(xué)更加游刃有余,豐富多彩。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。

  ,經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí),讓我對(duì)師德師風(fēng)的`了解更深刻。作為教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字,是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上,只有這樣,師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重,才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn),將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。當(dāng)然,我還有很多不足,但我會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。

  新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇6

  在20xx年4月23日,我們的實(shí)習(xí)學(xué)校-xx中心小學(xué)在六藝廣場(chǎng)舉行了“師生誦讀共成長(zhǎng)”演講比賽,我們五位實(shí)習(xí)老師都參與進(jìn)了這次演講比賽中。

  在比賽前夕,4月19號(hào)的時(shí)候,學(xué)校通知了要舉行演講比賽的消息,在知道了這個(gè)消息后,我們都開(kāi)始積極的準(zhǔn)備這次演講比賽的演講稿,寫(xiě)完之后,我們就開(kāi)始背稿,把稿子背的滾瓜爛熟。

  終于到了比賽那天,我們實(shí)習(xí)學(xué)校邀請(qǐng)了南宮市朗誦藝術(shù)協(xié)會(huì)主席張義明和南宮市朗誦協(xié)會(huì)理事關(guān)玉寧親臨現(xiàn)場(chǎng)給予點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)。全體師生齊聚六藝廣場(chǎng),參賽教師嚴(yán)陣以待。我和吳闊參加了這次比賽,還沒(méi)到我的時(shí)候,我把演講稿背了3,4遍,內(nèi)心很緊張,那種又緊張又興奮的感覺(jué),有點(diǎn)小刺激,到了比賽的時(shí)候,也不緊張了,一切都那么水到渠成,比賽完了之后,心情還是久久不能平復(fù)。通過(guò)層層選拔,我和組長(zhǎng)分別獲得了二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)的,當(dāng)時(shí)內(nèi)心很激動(dòng)很興奮,我沒(méi)想到自己居然能得個(gè)二等獎(jiǎng)。

  寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。這次的'演講比賽,我們五位實(shí)習(xí)老師在比賽中得到了成長(zhǎng)。聆聽(tīng)了優(yōu)秀教師的師德師風(fēng)的演講,我們五名實(shí)習(xí)教師從心靈上也得到了洗禮,懂得了用愛(ài)去澆灌花朵,用心去呵護(hù)靈魂,以身作則,努力讓自己真正成為學(xué)生可以依靠的臂膀,為學(xué)生撐得起一片天空。不要放棄每一個(gè)孩子,不能落下任何一個(gè)學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生的心靈,才能體現(xiàn)做人師的價(jià)值。

  教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書(shū)育人需要熱情、時(shí)間、精力乃至全部身心的付出。就像各位老師在師德師風(fēng)演講時(shí)所說(shuō)的,教育要傾注愛(ài)心,要愛(ài)每一個(gè)孩子,老師對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私的、是不記回報(bào)的、是沒(méi)有血緣的愛(ài)。老師的言傳身教、以身作則、為人師表是師德的人格力量,是能起到人格感召作用,培養(yǎng)出言行一致的孩子,傳承美德典范的榜樣力量。

  教師的工作是需要責(zé)任感的,我們要努力加強(qiáng)師德修養(yǎng),做具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的教師。作為家長(zhǎng),我們也要積極配合學(xué)校,共同影響孩子們的精品人生。教師在教書(shū)時(shí),更多的是在育人,老師的積極心態(tài)、快樂(lè)陽(yáng)光也會(huì)灑到每個(gè)孩子的身上,而后開(kāi)出燦爛無(wú)比的花。

  新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇7

  通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到樹(shù)立正確的教師職業(yè)理想的重要性。 我受益匪淺,教師不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表,使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教、以德育人。我覺(jué)得大概可以從以下幾方面著手:

  一、以理解、尊重為基礎(chǔ),以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)

  二、以身示范,情感育人

  三、愛(ài)要做到心理相容,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處

  四、提出期望,增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)

  每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人,都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后,向他們提出要求,讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。

  五、寬嚴(yán)相濟(jì),在表?yè)P(yáng)中有批評(píng),在批評(píng)中有表?yè)P(yáng)

  總之,做為教師,我的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生,同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的`愛(ài)不是抽象的一個(gè)字,而是一種具體的教育過(guò)程,是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上,只有這樣,師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重,才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德,那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣:隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。當(dāng)然,我還有很多不足,但我會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。

  新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇8

  xx年1月3日我有幸聆聽(tīng)了“全國(guó)最美鄉(xiāng)村教師”劉效忠老師作的一場(chǎng)師德報(bào)告會(huì),正值深秋,天降細(xì)雨,劉老師的報(bào)告就像那深秋的細(xì)雨蕩滌著我們每個(gè)人的靈魂,讓我們?nèi)コ∪A,保存真善美。

  劉老師工作的地方是一個(gè)學(xué)校的下伸點(diǎn),說(shuō)得直白些那都構(gòu)不成一個(gè)學(xué)校,起初沒(méi)有正規(guī)的校舍,更沒(méi)有合格的課桌椅,都是劉老師自力更生從山上從家里拿來(lái)材料拼搭而成,就在這簡(jiǎn)陋的學(xué)習(xí)環(huán)境中幾十年走出了xx年輕的時(shí)候,看到的是過(guò)年過(guò)節(jié)父親給大家寫(xiě)春聯(lián),母親給鄉(xiāng)親們寫(xiě)信讀信,知識(shí)在這個(gè)小鄉(xiāng)村里是多么匱乏,我想這對(duì)于即將走入社會(huì)尋求工作的劉效忠在職業(yè)定位上一定是個(gè)助推劑,在劉老師登上三尺講臺(tái)以后,他的媽媽更是良師,在那個(gè)地方復(fù)式教學(xué),一個(gè)人教四個(gè)年級(jí),老一輩的教師就是這么走過(guò)來(lái)的,劉老師近水樓臺(tái),什么事情不懂不會(huì)都可以請(qǐng)教自己的父母,這是一個(gè)多么方便的條件啊。

  看劉老師的工作讓我知道了什么叫老驥伏櫪。人在年輕時(shí)干什么工作都不知道累,這可以理解,所以劉老師在年輕的時(shí)候自己動(dòng)手上山砍木頭搭圍墻,自己動(dòng)手抹校舍,這些如果大家認(rèn)為是年輕時(shí)的沖勁所為,那么劉老師58歲的高齡還在繼續(xù)著,還在為孩子們由于雨大小橋被淹而背孩子過(guò)河,你們還以為這是沖勁嗎?這是一種大愛(ài)!為學(xué)生墊付學(xué)費(fèi)書(shū)本費(fèi),一次兩次相信我們大家都能做得到,可是幾十年如一日只要哪個(gè)家庭因?yàn)橘M(fèi)用的問(wèn)題讓孩子輟學(xué)的時(shí)候,劉老師都會(huì)拿出自己的工資為學(xué)生解決念書(shū)的費(fèi)用,這容易嗎?幾十年的辛勤工作,劉老師走遍了不算大的村子,放棄了當(dāng)校長(zhǎng)的`機(jī)會(huì),一直任勞任怨的堅(jiān)守在小鄉(xiāng)村里,這是一份責(zé)任使然啊。

  看劉老師的追求讓我知道了什么叫心存高遠(yuǎn)。劉老師非常實(shí)在,他的報(bào)告通篇沒(méi)有華麗的詞語(yǔ),都是在講平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,但就是這些樸實(shí)的話語(yǔ),是我聽(tīng)過(guò)的無(wú)數(shù)次報(bào)告中得到掌聲最多的一次,劉老師初中文化,在老師中這個(gè)文化程度算是低的了,但是他的理想?yún)s是和我們相通的,讓自己教的學(xué)生能夠多學(xué)知識(shí),長(zhǎng)大以后成為國(guó)家有用的人才,我們是閑暇之余想到了這一點(diǎn),而劉老師是時(shí)時(shí)刻刻想著這一點(diǎn),從劉老師與學(xué)生間的對(duì)話中就能聽(tīng)到:“你長(zhǎng)大想干什么?”大家回憶一下,這是我們小時(shí)候父母、老師常問(wèn)的一句話,當(dāng)時(shí)的回答可能很幼稚,但是在劉老師和他的學(xué)生中,這卻是經(jīng)常重復(fù)的一句話,學(xué)生們也是銘記在心,后來(lái)的成功就說(shuō)明了這一點(diǎn),我們常說(shuō)要回歸自然,我覺(jué)得教育不妨也回過(guò)頭來(lái)看看,過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)做法我們有些時(shí)候拿來(lái)用用也不過(guò)時(shí)。

  新時(shí)代在發(fā)展,教育也需與時(shí)俱進(jìn),但是本質(zhì)的東西不能丟;師德的外延在擴(kuò)展,但是內(nèi)在的東西不能丟,今天劉老師就給我們上了一節(jié)優(yōu)秀的師德課,讓我們恪守師德,堅(jiān)守住這片純凈的教育天空。

  新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇9

  xx年9月15日、16日兩天,我有幸參加由滁州市教研室張作真名師工作室籌劃、組織的“核心素養(yǎng)”系列講座。江蘇省教育研究院教研員,國(guó)內(nèi)知名度很高政治學(xué)科專(zhuān)家顧潤(rùn)生和蘇州市黃埭中學(xué)高級(jí)教師張華,為我們生動(dòng)解讀了活動(dòng)型學(xué)科課程的價(jià)值取向和打造深度教學(xué)等幾個(gè)問(wèn)題。尤其為一線教師普遍存在如何開(kāi)展怎樣開(kāi)展活動(dòng)型課程和發(fā)展核心素養(yǎng)的實(shí)踐路徑,深入淺出地進(jìn)行講授,我邊聽(tīng)邊做筆記,頗有收益。

  思想品德的四大核心素養(yǎng):政治認(rèn)同,理性精神,法治意識(shí),公共參與。

  聽(tīng)了精彩講座,靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué),我認(rèn)為要做一名思想品德課教師,不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí),懂得教育的規(guī)律,具有教學(xué)和教育的各種能力,而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程,終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的人民教師,更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo),將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想,今后應(yīng)該從以下幾方面努力:

  一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,讓課堂“活”起來(lái)。

  原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué),得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“喚聽(tīng)”,課堂氣氛沉悶,壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習(xí),我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫,改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì),根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn),采用活動(dòng)型教學(xué),主體探究式,在課堂中做到少講,課堂設(shè)計(jì)問(wèn)題不是課前設(shè)計(jì)好的,而是在教學(xué)過(guò)程中,隨機(jī)生成,老師隨時(shí)解答。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行形式多樣的活動(dòng),把教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中,訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在活動(dòng)中,面向全體學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都有說(shuō)、讀、問(wèn)、寫(xiě)的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生“想學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”“會(huì)學(xué)”“學(xué)會(huì)”,讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí),提高能力,陶冶情操。

  二、引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展,讓學(xué)生的胸懷“大”起來(lái)。

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容,相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō):心大事小,心小事大。在人品上給學(xué)生以充分的信任,哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候,同樣相信學(xué)生有改正過(guò)失重新開(kāi)始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在,更關(guān)注學(xué)生的將來(lái),充分利用課后活動(dòng)實(shí)踐課為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打基礎(chǔ),讓學(xué)生做未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃師。

  三、培育德才兼?zhèn),讓學(xué)生的素質(zhì)“雅”起來(lái)。

  受傳統(tǒng)教學(xué)理念和應(yīng)試教育的影響,某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。不少人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈,忽視了學(xué)生的本性發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和培訓(xùn),我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展,學(xué)有所長(zhǎng)的做法是正確的。我的教育準(zhǔn)則是:教育學(xué)生,要從學(xué)生身上看到自己,把學(xué)生當(dāng)做自己的鏡子。我相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,平時(shí),我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn),一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng),并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道培養(yǎng)能力、必備品格的重要性,同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育滲透交織。我從不占用音、體等課程,也不把剝奪學(xué)生上這些課的.權(quán)利作為懲罰教育的手段,只有學(xué)生在德、智等方面全面發(fā)展,全面進(jìn)步,教師才有成功后的喜悅。核心素養(yǎng)最關(guān)鍵要體現(xiàn)這樣八個(gè)字:關(guān)鍵能力,必備品格。通過(guò)學(xué)習(xí),我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。在每一輪新學(xué)期開(kāi)學(xué),我總是通過(guò)各種方式去記憶學(xué)生的姓名,了解學(xué)生的課后情況。在全體學(xué)生面前,我從不揭個(gè)別學(xué)生的短,讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他,慢慢地對(duì)自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心,這時(shí)候,我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己,以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后,他們肯定了自己在集體中的作用,從而樹(shù)立了很強(qiáng)的自信心。

  四、樹(shù)立終身學(xué)習(xí),讓老師的水平“高”起來(lái)。

  新教材新課改新教法新理念已悄然來(lái)到了我們身邊,思想品德課教育工作既要有實(shí)干精神,又善于開(kāi)動(dòng)腦筋,善于在反思中運(yùn)用新方法、新形式、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑,反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短,在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然,反思不僅僅是停留在腦海中,更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。在聽(tīng)完顧潤(rùn)生和張華兩位專(zhuān)家的講座后,經(jīng)過(guò)幾天的深度思考,認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)過(guò)程中的不足并積極加以改進(jìn)。

  以上所述,僅僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì),我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn);畹嚼,學(xué)到老,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)教學(xué)再學(xué)習(xí)再教學(xué),以求更快、更大、更高的進(jìn)步和發(fā)展。

  新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇10

  教師尤其是中小學(xué)教師,對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此,人們對(duì)教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂己不正焉能正人,教師的學(xué)識(shí)多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有:強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感。教師要有職業(yè)認(rèn)同感,這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點(diǎn),是教師的立業(yè)之基,也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提。因?yàn)橹挥袩釔?ài)教育事業(yè)的教師才能對(duì)教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求,才能擺脫名利的困擾,堅(jiān)定自己的選擇,在當(dāng)前追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的環(huán)境中保持一顆平常心,甘于寂寞,甘為人梯,才能在平凡而偉大的教書(shū)育人的過(guò)程中尋找到人生的價(jià)值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對(duì)它的忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,需要的是以獻(xiàn)身教育為榮、為樂(lè)的思想情懷,教師只要有了這些,就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來(lái),在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。

  一朝聆教誨,終身銘師德。教師對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識(shí)多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此,我認(rèn)為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感,這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點(diǎn),是教師的立業(yè)之基,也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提。因?yàn)橹挥袩釔?ài)教育事業(yè)的教師,才會(huì)視教書(shū)育人為己任,才會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合,才能以高度的政治責(zé)任感踐行兩綱精神,才能對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。其次,教師要樹(shù)立以人為本、以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育理念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體,把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人,善于鼓勵(lì)學(xué)生,關(guān)注他們的未來(lái),開(kāi)發(fā)他們的潛力,培養(yǎng)他們的個(gè)性,讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛(ài)與智慧的陽(yáng)光。

  教師要給學(xué)生一杯水,就必須具備一桶水,而且是常流水。作為教師,不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,而是要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),堅(jiān)持終身受教育。當(dāng)今的時(shí)代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。另外,教師除了具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功以外,要廣泛涉及與本專(zhuān)業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣,我們?cè)谶M(jìn)行教育時(shí),才能高屋建瓴、游刃有余;教師對(duì)社會(huì)的新知識(shí)、新信息及時(shí)準(zhǔn)確地掌握,使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書(shū)本以外比科學(xué)知識(shí)更有實(shí)際意義的本領(lǐng),從而激發(fā)學(xué)生對(duì)各方面技能掌握的興趣,真正達(dá)到全面發(fā)展。

  古人云:親其師,才能信其道。不過(guò),現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師的要求越來(lái)越高,當(dāng)然,教師不是圣人,也應(yīng)該允許犯錯(cuò)誤,允許有自己的脾氣,可是,身為人師,我們的言行舉止將會(huì)直接影響到孩子的成長(zhǎng),尤其會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對(duì)于教師的人格要求,可能超過(guò)對(duì)任何人,而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象:一位素養(yǎng)不高的教師,會(huì)是一位擁有人格魅力的教師?會(huì)成為學(xué)生所愛(ài)戴的教師?一位不受學(xué)生愛(ài)戴的教師,能夠管理好班級(jí)?能夠影響與塑造學(xué)生的.健全人格?

  所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家,乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,著重想象性和多樣化的生活,使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力即一個(gè)人的組織能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。

  美一教育家花了40年時(shí)間,收集了9萬(wàn)份學(xué)生來(lái)信,概括出作為一個(gè)好教師的12種素質(zhì),包括:友善的態(tài)度,尊重課堂內(nèi)的每個(gè)人,仁慈和寬容;耐性,興趣廣泛,良好的品性,良好儀表,公正、幽默感,對(duì)個(gè)人的關(guān)注、坦率,有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。

  我國(guó)現(xiàn)階段,有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛(ài)崗、樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱愛(ài)學(xué)生的人文意識(shí)和人文精神外,還應(yīng)該注重五心修養(yǎng)。誠(chéng)心是五心修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)。精心,是要求教師對(duì)學(xué)生循循善誘、誨人不倦,做到不討厭一個(gè)學(xué)生,不放棄一個(gè)學(xué)生。安心是敬業(yè)愛(ài)崗的前提條件。恒心是為人師表的長(zhǎng)期要求。雄心是成就事業(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,在不斷創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中,不斷提高自身修養(yǎng),從而擔(dān)負(fù)起實(shí)施人文關(guān)懷的重任。傳授知識(shí),自然是教師義不容辭的職責(zé),但除此之外,教師還必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。

  目前,為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識(shí)到,教師作為施教者,對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常大的影響,甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善,很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親近最尊敬的人,是最直接的榜樣,學(xué)生具有天然的向師性。教師的人文素養(yǎng),會(huì)像一絲絲春雨隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò),真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的心心相印,學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,逐步成熟與完善起來(lái),而學(xué)生的人格的完善,是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。

  而長(zhǎng)期以來(lái),由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個(gè)認(rèn)知體,把提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平與擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵作為基本目標(biāo),重思想教化而忽視生活情趣,重知識(shí)積累而輕視文化融合,重教材示范而無(wú)視表達(dá)熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識(shí)和人文關(guān)懷意識(shí),在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)兩面人現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失,實(shí)際上是一種靈魂的缺失,它容易使人迷失自我。因此,追尋人文精神的回歸,是我們教育的當(dāng)務(wù)之急,而學(xué)生人文精神的培養(yǎng),很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。

  一位人文素養(yǎng)深厚的教師,肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,往往呈現(xiàn)出人格形象完整,精神煥發(fā),精力充沛,性格堅(jiān)毅,樂(lè)觀向上,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生,必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響,使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力,因而更加富有理性,善于思考,發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。反之,一個(gè)沒(méi)有深厚人文素養(yǎng),舉止猥瑣,語(yǔ)言粗俗,庸俗無(wú)聊的教師,在學(xué)生的心目中,是一個(gè)沒(méi)有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟(jì)之于毛澤東,聞一多之于臧克家,沈從文之于汪曾祺,魯迅之于一代又一代的知識(shí)分子這些偉大的教師,永遠(yuǎn)會(huì)讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘,學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫(xiě)下了輝煌的一筆!因?yàn),教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo);教師的努力與成功,激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

  中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),往往表現(xiàn)的比較單純,情緒化比較重,這就需要教師具有一定的影響力,而影響力從哪里來(lái),以前的師道尊嚴(yán),可能很難約束現(xiàn)在的個(gè)性化強(qiáng)的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了,他們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行了長(zhǎng)期研究后發(fā)現(xiàn):一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞,與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了跟蹤,發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因?yàn)椴幌矚g某一老師而不喜歡他所教的課,許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個(gè)道理:教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長(zhǎng)李金池用了一個(gè)函數(shù)式來(lái)表達(dá)教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與教師的教育力之間的關(guān)系:y=kx。因變量y表示教師的教育力,系數(shù)k表示教師的人格修為,自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實(shí),這里所謂的教育力,最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)效果自然就好些,而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  依據(jù)個(gè)人的理解,教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面:一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣,即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣;二是通過(guò)教師的榜樣作用,潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認(rèn)為人類(lèi)的許多行為都是通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中,教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過(guò)觀察學(xué)習(xí)或模仿,可以抽象出榜樣的行為特征,形成規(guī)則,并通過(guò)對(duì)這些規(guī)則的重新組織,形成全新的行為。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響,首先考慮教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí),教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何,直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的教師,在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,這樣,教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。

  由此,我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度,尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路,最大可能的挖掘教育資源,為了學(xué)生的健康心理的成長(zhǎng)與完善,作出我們作為教師的最細(xì)致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長(zhǎng)規(guī)律的努力。

  新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇11

  在閱讀教師人文讀本的過(guò)程當(dāng)中,可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展,傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí),從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如,中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。

  從我國(guó)學(xué)校的課程安排來(lái)看,基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向,諸如歷史、地理之類(lèi)的人文課程,與國(guó)外相比,不僅教學(xué)課時(shí)少,而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀,而且對(duì)研究能力和寫(xiě)作能力有較高要求,國(guó)外很多國(guó)家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開(kāi)始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息,并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐,?duì)比鮮明的。

  教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn),要把自己想象成學(xué)生,才能明白學(xué)生到底喜歡聽(tīng)哪一類(lèi)型的課程。因此,作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法,在不斷的創(chuàng)新中,最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān),給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開(kāi)發(fā)其求知的欲望,從而使其在創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)、想象的過(guò)程當(dāng)中更好地使其知難而進(jìn),而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲,使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上,得到最有效的教學(xué)效果。

  中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想,諸如儒家的仁愛(ài)、節(jié)儉、謙讓?zhuān)业闹貙?shí)踐、任人唯賢等,得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f(shuō)的人文素養(yǎng),即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果,F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的'積極性、主動(dòng)性,使學(xué)生生動(dòng)活潑,注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中,充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì),來(lái)填補(bǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中缺乏的教育方式,那就是以人為本。

  教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度,以及對(duì)問(wèn)題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力,而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

  新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇12

  中小學(xué)教師素養(yǎng)提高培訓(xùn)學(xué)習(xí)已接近尾聲,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我受益匪淺。

  網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)讓我們隨時(shí)隨地不受地區(qū)、時(shí)間與空間的限制,能夠快捷、方便地接受更多的新的知識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中我與同行們互相交流,互相學(xué)習(xí),在互動(dòng)中雖然好多學(xué)員都是三言兩語(yǔ),但也讓我在互動(dòng)中受益,每個(gè)人對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,對(duì)不同問(wèn)題,都有自己的見(jiàn)解和看法,老師們的答疑解惑讓我學(xué)到了更多的教學(xué)方法,這讓我能更廣泛地了解問(wèn)題的解決途徑。也為我的教學(xué)工作教育增加了信心。教學(xué)工作有了動(dòng)力和努力的方向。

  通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)我的理論知識(shí)水平有很大的不足,是自己在駕于課堂、解決問(wèn)題等方面都或多或少的存在著缺陷。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)研修,是自己的理論水平有了很大提高,在學(xué)習(xí)上,我保證學(xué)習(xí)時(shí)間,根據(jù)計(jì)劃自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間,認(rèn)真觀看視頻。并作好學(xué)習(xí)筆記,及時(shí)寫(xiě)心得體會(huì),認(rèn)真寫(xiě)學(xué)習(xí)日志,是自己每天的學(xué)習(xí)都能獲得一定的收獲,每天用一定的時(shí)間在網(wǎng)上學(xué)習(xí),并結(jié)合自己的教學(xué),進(jìn)行自我剖析。逐步把學(xué)到的知識(shí)逐步運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。

  在網(wǎng)絡(luò)研修和交流活動(dòng)中,每一次學(xué)習(xí),每一次交流都會(huì)讓我有新的收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)和交流不斷積淀知識(shí),充實(shí)自己、完善自己,使自己在教學(xué)中充滿信心。

  通過(guò)這次學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到:學(xué)無(wú)止境?茖W(xué)教師只有不斷學(xué)習(xí),掌握新的科學(xué)理念,才能勝任科學(xué)教學(xué)。想成為一名真正合格的科學(xué)教師,就要不斷的通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)給自己充電,不斷提高自身的理論水平、業(yè)務(wù)素養(yǎng)。只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素養(yǎng),不斷的.完善自己,才能教好學(xué)生。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富,同時(shí)也可能是羈絆。教師僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),自然會(huì)導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失,這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。

  用全新的、科學(xué)的、與時(shí)代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來(lái)武裝教育者的頭腦,在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念必然充滿生機(jī)和活力。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),我進(jìn)一步了解了“合作學(xué)習(xí)”、“主動(dòng)探究”、“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”等新型的教學(xué)模式的內(nèi)涵。這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間,為課堂注入了新的生機(jī)與活力,體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念。

  在今后的教學(xué)中我會(huì)自覺(jué)地把新的教學(xué)模式引入課堂,改變課堂的面貌,使課堂氣氛活躍,教學(xué)民主,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,挖掘?qū)W生的潛力,做到師生關(guān)系融洽,充分體現(xiàn)素養(yǎng)教育的根本目標(biāo)。今后的工作中,我要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等,這就需要我付出更多的時(shí)間和精力,努力學(xué)習(xí)各種教育理論,努力提高自己的業(yè)務(wù)水平,繼續(xù)向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),來(lái)更好地適應(yīng)現(xiàn)在的科學(xué)教學(xué)。我會(huì)努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中,立足“培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)!绷η笞屛业慕虒W(xué)更具特色,形成獨(dú)具風(fēng)格的科學(xué)教學(xué)模式,更好地體現(xiàn)素養(yǎng)教育的要求,提高教學(xué)質(zhì)量。

  新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì) 篇13

  經(jīng)過(guò)11月10號(hào)周一下午的學(xué)習(xí),頗有感觸,讓我認(rèn)識(shí)到教育工作并不是以前所想的那么簡(jiǎn)單,更清楚地知道需要怎樣的外在形象以及內(nèi)在品質(zhì),因此在這一方面我或許還有一段很長(zhǎng)的路要走。為了縮短這一段差距,必須在以后的工作中抽點(diǎn)時(shí)間加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。通過(guò)本次講座不僅使我開(kāi)闊了視野,增長(zhǎng)了知識(shí),更理解了一名優(yōu)秀教師的本質(zhì)含義,因此我個(gè)人認(rèn)為要成為一名有職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾點(diǎn):

  一、更新教育觀念,提升個(gè)人素養(yǎng)。

  通過(guò)培訓(xùn),本人的教育理念得到了更新,拓寬了教學(xué)思路,對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍,對(duì)自身的素養(yǎng)提高有很大的`推動(dòng)作用。通過(guò)短短這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),我最大的收獲就是真正地認(rèn)識(shí)了新課程改革,認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)課改所具有的深遠(yuǎn)意義。為了響應(yīng)新課程改革的要求,我們教師的當(dāng)務(wù)之急是提高自身素養(yǎng),以適應(yīng)新時(shí)期學(xué)生的發(fā)展變化。只有教師的素養(yǎng)提高了,教學(xué)水平才會(huì)提高,課堂才會(huì)豐富多彩,才會(huì)有的放矢的面向全體學(xué)生,從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。提升素養(yǎng)的一條捷徑就是及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思。通過(guò)反思提升實(shí)踐智慧。反思能力增強(qiáng)了,實(shí)踐能力也就會(huì)提升。

  二、踐行師德規(guī)范,展現(xiàn)人格魅力。

  通過(guò)培訓(xùn)我體驗(yàn)到,教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下工夫,當(dāng)好人師,為學(xué)生樹(shù)立楷模,才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“一切為了學(xué)生”。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用。而教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識(shí)、精彩的課堂,上課要有激情,幽默生動(dòng),教學(xué)設(shè)計(jì)要精巧別致,語(yǔ)言要形象感人、抑揚(yáng)頓挫、有沖擊力、震撼力。作為教師在課堂上注意與學(xué)生的交流碰撞,老師不僅要講授知識(shí),還要啟迪學(xué)生智慧,展開(kāi)互動(dòng)研討,開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維。學(xué)高為師、身正為范,人格是教師的最高學(xué)位,“無(wú)德何以為師”真是至理名言。

  很感謝學(xué)校組織的這次培訓(xùn),給我們一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)讓我懂得了愛(ài)是教師愛(ài)崗敬業(yè)不可缺少的一部分。愛(ài)事業(yè)才能成就事業(yè),愛(ài)學(xué)生才能獲得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴,因此我們必須提高自己,要獲得優(yōu)秀教師的職業(yè)素養(yǎng),這樣才能夠塑造出優(yōu)秀的教師形象。

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