中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會（通用5篇）
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，心得體會是很好的記錄方式，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編收集整理的中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會1
在美術(shù)課堂上，當(dāng)老師命題讓學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的時候，經(jīng)常會有學(xué)生說：“我老想不出該畫什么才好”“太難了”“還是照抄課本上的吧”……出現(xiàn)這種狀況，原因就是讓學(xué)生長期臨摹，缺乏想象力和創(chuàng)造力的訓(xùn)練，長久下去，只會使學(xué)生發(fā)展成墨守成規(guī)的習(xí)慣性思維。在美術(shù)課堂，失去了釋放情感和自我表現(xiàn)的空間卻著重在每節(jié)課知識點(diǎn)的記憶和掌握，讓學(xué)生覺得美術(shù)的知識點(diǎn)比語文的背誦還難理解，失去了對美術(shù)的興趣和熱愛。
而通過對義務(wù)教育藝術(shù)課程方案的閱讀，讓我有了更多更新的認(rèn)識和理解。讓我看到我們新的藝術(shù)課程方案是堅(jiān)持以美育人、重視藝術(shù)體驗(yàn)、突出課程綜合，藝術(shù)教育以形象的力量與美的境界促進(jìn)人的審美和人文素養(yǎng)的提升。我的感悟如下：
一、適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展
根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平，分為了美術(shù)學(xué)習(xí)的四個階段：第一學(xué)段1-2級；第二學(xué)段：3-4年級；第三學(xué)段：5-6年級；第四學(xué)段：7-9年級，對于不同年齡的孩子，適合不同的學(xué)習(xí)階段，在美術(shù)方面的情意特征、認(rèn)知水平和實(shí)踐能力也截然不同。這樣為全面的藝術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能奠定基礎(chǔ)，在高段也可以很好的銜接高中的教學(xué)。
二、要選擇符合學(xué)生個體身心發(fā)展的階段性和不平衡性特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。
他們在年齡、性格、修養(yǎng)、閱歷、生活環(huán)境、作畫能力等方面都有著不同的特點(diǎn)，這就造成了學(xué)生思維方式和作業(yè)面貌的復(fù)雜性和豐富性，學(xué)習(xí)過程中難免流露出年齡階段中各種各樣的問題。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，就要針對這些實(shí)際情況和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)好分層次的指導(dǎo)方法，不同層次的學(xué)生采用不同的方法來對待，因材施教，使之順應(yīng)其成長規(guī)律，符合不同學(xué)生的發(fā)展需要，以利于他們智力的開發(fā)和技能提高。
三、要選擇有利于激發(fā)學(xué)生求知欲，觸動學(xué)生好奇心，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性和主動性的教學(xué)內(nèi)容。
培根說：“好奇是知識的萌芽”。因此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求構(gòu)思新穎，趣味性強(qiáng)，能充分能調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性，利于培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和信心；運(yùn)用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法，吸引學(xué)生，讓他們積極主動地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動。興趣是最好的老師，是成功的一半。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富、生動、多樣的。教師要精心選編內(nèi)容，改革傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式的單一化狀態(tài)；利用豐富多樣的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施和技術(shù)條件，強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性與趣味性，以適應(yīng)新時代發(fā)展的要求。
四、要選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的內(nèi)容。
課業(yè)的布置要具有靈活性，給學(xué)生以充分發(fā)揮想象的空間。若使每個學(xué)生畫出一樣的畫，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，是創(chuàng)造的大忌；應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，產(chǎn)生大量的變異見解，有意識地促使學(xué)生從多方位、多角度地思維操作，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力；如在課業(yè)訓(xùn)練中，就不能僅限于單一地模仿或照抄自然的訓(xùn)練，模仿作為基礎(chǔ)訓(xùn)練固然重要，但離開思考總結(jié)地一味模仿，很容易導(dǎo)致學(xué)生陷于僵死的思維狀態(tài)，使作業(yè)單一、乏味、缺少生機(jī)，甚至阻礙學(xué)生創(chuàng)造意識的發(fā)展。教師在課堂上要訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，采用“一問多思”、“一題多種表現(xiàn)”等方法來教學(xué)。
通過學(xué)習(xí)，我更加深刻的了解到新課程中提出的發(fā)展性評價對于教學(xué)的作用，多元評價的原則與方法，以及在新的教學(xué)評價指導(dǎo)下學(xué)習(xí)方式的變革方向。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。愿在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，我們的教育將向著更高更好的方向前進(jìn)！
中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會2
在“課程目標(biāo)”部分相較于2011版發(fā)生了非常大的改變。
在2012版中，正式提出了數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)。數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)以三個維度展開：會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。以此為基本邏輯進(jìn)行表述。
數(shù)學(xué)眼光：抽象能力（數(shù)感、量感、符號意識）、幾何直觀、空間觀念和創(chuàng)新意識
數(shù)學(xué)思維：運(yùn)算能力、推理意識（或推理能力）
數(shù)學(xué)語言：數(shù)據(jù)意識（或數(shù)據(jù)觀念）、模型意識（或模型觀念）、應(yīng)用意識。
在2011版中著重強(qiáng)調(diào)了：
數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力、推理能力和模型思想，以及應(yīng)用意識和創(chuàng)新能力。一般稱“十大概念”。
通過對比，我們可以發(fā)現(xiàn)，在2022版的課程標(biāo)準(zhǔn)中，數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)與2011版的“十大概念”區(qū)別不大，剝離出了一個次級維度的“量感”，整合成了“九個核心素養(yǎng)”。但是，我們可以更加清晰的看出“抽象能力”作為單獨(dú)的一個問題所需要重視之處。
在2022版課程標(biāo)準(zhǔn)中，專門將小學(xué)和初中學(xué)段的核心素養(yǎng)進(jìn)行了區(qū)分：
小學(xué)階段（11個）：數(shù)感、量感、符號意識、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理意識、數(shù)據(jù)意識、模型意識、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識。
初中階段（9個）：抽象能力、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理能力、數(shù)據(jù)觀念、模型觀念、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識。
在對比中，我們發(fā)現(xiàn)：
1、初中階段不再關(guān)注相對微觀的數(shù)感、量感，而是相對高位的關(guān)注抽象能力；
2、“推理意識”與“推理能力”有什么區(qū)別？“意識”、“觀念”和“能力”之間的差異是什么？這些必須要更加深入的思考；
在“核心素養(yǎng)的主要表現(xiàn)及其內(nèi)涵”的表格中，我們可以清晰的看到涉及初中學(xué)段的“表現(xiàn)”將“抽象能力”與小學(xué)階段的“數(shù)感”和“量感”做出了明確區(qū)分，需要引起我們的注意！并且將小學(xué)階段的“推理意識”和初中階段的“推理能力”等做出了明確的界定，“推理意識”要求是“初步感悟”，“推理能力”要求則是“依據(jù)規(guī)則推出其他命題或結(jié)論的能力”，兩者是明顯不同的。
在“總體目標(biāo)中”，三條分別描述的是：
1、發(fā)展“四基”；
2、體會三個方面的“聯(lián)系”，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的四個“能力”；
3、數(shù)學(xué)的價值、學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)精神。
與2011版相比，“四基”強(qiáng)調(diào)了“未來發(fā)展”，增加了好奇心、求知欲和了解數(shù)學(xué)的價值。
在“學(xué)段目標(biāo)”中，變化很大。
1、學(xué)段的設(shè)置，由原來的“三個學(xué)段”調(diào)整為“四個學(xué)段”，但是初中作為單獨(dú)的一個學(xué)段沒有改變。
2、2011版的學(xué)段目標(biāo)是從知識技能、數(shù)學(xué)思考、問題解決和情感態(tài)度四個方面來描述的，2022版則更加直接的從數(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容與結(jié)構(gòu)、問題提出與解決、數(shù)學(xué)思維能力形成、數(shù)學(xué)學(xué)科價值與學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面表達(dá)。
中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會3
老師們好，我今天想講的題目是《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》。一個遵循，一個尊重，用好統(tǒng)編教材，這三個方面是彼此連帶的。也許我們語文老師目前要面對、思考和探究的一個共同的話題�，F(xiàn)在老師的確都很累，老師很難當(dāng)，我們要為老師減負(fù)、減壓，多一點(diǎn)時間用在教書上，少做點(diǎn)形式主義和無用功。但退一步來想，現(xiàn)在哪一行都很累，大人、小孩都壓力山大，加上社會環(huán)境等很多方面的影響，這個世事變化莫測都不容易，也就少一點(diǎn)抱怨，多一份職業(yè)的良心，在各種困難的夾縫中，盡可能把自己的工作做好。教師本來就是一個理想的職業(yè)，無論如何我們選擇了這行，要面對挑戰(zhàn)，尋找這個記憶，為了學(xué)生，為了理想，也為了未來做好我們的工作。
今天我想跟老師們談?wù)勑�。最近，也有要求我去講講課標(biāo)的，說實(shí)在話我自己也在學(xué)習(xí)，也有很多理解不到位的地方，或者是不理解的地方。當(dāng)然，我也聽到了很多的議論，我覺得這都是正常的。課標(biāo)，它的一個精神就是改革（課改），現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀也在呼喚這種改革，所以我們要支持、要學(xué)習(xí)、要貫徹課標(biāo)。盡管課標(biāo)可能是并不是特別完善的，但它總是向上的，可以給我們一些教學(xué)上的指導(dǎo)，而我們的教學(xué)也需要遵循課標(biāo)的精神。
實(shí)際上這么多年來課標(biāo)一直在改。在我理解課標(biāo)不是一個嶄新的革命，而是吸收了過去課改的一些經(jīng)驗(yàn)。不應(yīng)該理解為推行新課標(biāo)，就是要把以前的推倒重來，搞個顛覆式的徹底的革命，而是要守正創(chuàng)新，不要搞一刀切，不要搞行政的規(guī)定。我寧可用這個詞叫“改良”，是讓每個老師、每個學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上，盡可能往課標(biāo)認(rèn)定的那個目標(biāo)去改進(jìn)。要遵照你們的學(xué)情，心理上不要煩躁，也不要抵制，要盡量去學(xué)習(xí)、理解課標(biāo)，根據(jù)實(shí)際的情況出發(fā)，用好這個課標(biāo)，用好教材。
那么，比較新、舊兩個版本的課標(biāo)后，我們發(fā)現(xiàn)新版的課標(biāo)的確有很多變化，同時也提出一些新的教學(xué)觀念。我想從幾個方面來談一談：如何遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材。
首先，理解課標(biāo)的功能
“課標(biāo)”是課程的標(biāo)準(zhǔn)，是教學(xué)水平達(dá)到的一個基本要求。對照舊版（2011年）和現(xiàn)在2022年版課標(biāo)可以發(fā)現(xiàn)它們一些基本的東西沒有變。什么基本的東西呢？就是各個學(xué)段對語文基本知識能力的要求、標(biāo)準(zhǔn)沒有變。譬如說：識字，一、二年級認(rèn)識1600個字會寫800個字，三、四年級會認(rèn)2500個字會寫1600個字，初中會認(rèn)3500個字等等。還有閱讀，三、四年級每分鐘不少于300字，初中默讀每分鐘不少于500字。初中要求能夠?qū)懹洈⑽�、說明文、議論文等等。甚至連語法、修辭知識的要點(diǎn)，識字、寫字的基本字表，常用字表都沒有變化。古詩文背誦的篇目原來是136篇，小學(xué)75篇，初中61篇，現(xiàn)在初中減少了一篇是135篇，都沒變。這個課標(biāo)主要的、基本的內(nèi)容沒有變。這是因?yàn)檎n標(biāo)主要功能是課程的標(biāo)準(zhǔn)，全國都要達(dá)到這個基本的要求、標(biāo)準(zhǔn)。語文教無定法，至于你用什么樣的方法去實(shí)現(xiàn)這個標(biāo)準(zhǔn)，那是老師們可以發(fā)揮創(chuàng)造性的。新版課標(biāo)和以前舊版的課標(biāo)，實(shí)際上是銜接的，基本的東西都沒有變化，而且都體現(xiàn)在統(tǒng)編教材里邊了。所以我們只要按照統(tǒng)編教材體力架構(gòu)，分學(xué)年的、逐步的推進(jìn)，就能夠完成達(dá)到課標(biāo)的基本要求。所以老師們的注意力不要只放在那些概念上，還要放到基本的標(biāo)準(zhǔn)、基本的要求上。
第二，提出了“立德樹人”
課標(biāo)站位高了，視野開闊了。在課程性質(zhì)（語文課程的性質(zhì)）這一章節(jié)開頭，就提了一句話“學(xué)習(xí)國家通用語言文字的綜合性、實(shí)踐性的課程”，這是語文課程的定位。一方面，語文課程擔(dān)負(fù)了文化的積淀、文化的傳承的任務(wù)。對于每個公民來說，他是要具備學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的能力，而語言是民族文化構(gòu)成的一個主要的部分，或者說是主要的載體，文化的血脈、文化的DNA都體現(xiàn)在語言方面。所以我們學(xué)習(xí)國家通用的語言文字，是一種文化的凝聚，是非常必要的。另一方面，是三觀的養(yǎng)成。一個人良好的個性，健全的人格的養(yǎng)成，在他的小學(xué)、初中階段都是打基礎(chǔ)的。課標(biāo)對這個也有強(qiáng)調(diào)，特別提到了要以文化人。因?yàn)檎Z文學(xué)科在育人方面有其他學(xué)科不能代替的特殊作用，所以新課標(biāo)提出了一個比較高的站位就是“立德樹人”。以“以文化人”，這不是一個口號，這是社會發(fā)展提出的一個嚴(yán)峻的要求。但是“以文化人”也好，“立德樹人”也好，在我們語文課中應(yīng)當(dāng)做到四個字叫：潤物無聲。它不是穿靴戴帽的，不是過分的教化的，它是適合整個不同階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的，我們在教學(xué)中要有這個意識。
第三，課標(biāo)明確提出語文核心素養(yǎng)
2011版課標(biāo)也提語文素養(yǎng)，它沒有“核心”兩個字，現(xiàn)在“核心素養(yǎng)”更明確了以前的概念。語文素養(yǎng)包括讀寫能力、聽說讀寫能力或者加上文化、文學(xué)修養(yǎng)等等，沒有那么明確的界定。在2022版新課標(biāo)中，它界定是清晰的，叫語文核心素養(yǎng)，它讓語文學(xué)科的定位清晰了，甚至可以說終結(jié)了長期以來關(guān)于語文是什么？語文要教什么？學(xué)什么？人文性、工具性哪一個更基本呢？等等問題的爭論。所以不論是高中的課標(biāo)還是現(xiàn)在義教階段的新課標(biāo)，凝煉了語文核心素養(yǎng)這個概念，把以前很多爭論，很多說不太清楚的問題理清了。所以，如果我們要問你，語文是教什么，學(xué)什么的？以前我們說：聽、說、讀、寫，或者是教的是文化、中華傳統(tǒng)文化，都對。但現(xiàn)在核心素養(yǎng)講得更清楚了，“核心”包括了四個方面，這四個方面它不是并列的，而是把這四個方面分為三個層次。第一是文化自信，它擺在前頭，它是一個基本的。然后是發(fā)展型的，還有更高的例如：整本書閱讀，綜合性的、拓展性的。這樣分，我能夠體會他的良苦用心，但我理解語文學(xué)科獨(dú)有的東西，就是語言文字運(yùn)用。語言文字運(yùn)用是基礎(chǔ)的，在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的過程中，把其他幾方面：思維、審美、文化等等帶起來，我想這樣的理解比較好。
以前高中課程標(biāo)準(zhǔn)沒有把它分成三個層次，現(xiàn)在2022版課標(biāo)把它分成了三個層次。目前，我在學(xué)習(xí)后認(rèn)為，還是要強(qiáng)調(diào)以一帶三，就是說語言文字運(yùn)用它是基礎(chǔ)的，在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用過程中，把思維的訓(xùn)練，把審美的培養(yǎng)，把文化的自信都帶起來，都融匯進(jìn)來，彼此不分。這是一個看法，不一定對。
我理解語文的核心素養(yǎng)的還有第二個方面。第一方面是語言文字運(yùn)用，第二方面是：思維能力。課標(biāo)它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)語言運(yùn)用過程中，獲得幾種思維能力的發(fā)展。原來高中課標(biāo)包括了邏輯思維，這大家都是比較理解的。一講思維都是邏輯思維，但同時又講到了直覺思維，形象思維，辯證思維，創(chuàng)新思維。這次義教課標(biāo)還講到了思維品質(zhì)的提升，包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性等等。但實(shí)際上在語言的思維訓(xùn)練過程中最基本的一個是邏輯思維，一個是直覺思維，還有形象思維，這是最基本的，我們要重視。我根據(jù)我的學(xué)習(xí)的心得，認(rèn)為思維能力這個問題，是我們義教課標(biāo)的一個亮點(diǎn)，雖然以前高中也這樣講思維能力，但這確實(shí)以前語文教學(xué)的一個弱項(xiàng)�，F(xiàn)在我們的語文教學(xué)又受制于應(yīng)試教育，它不能不面對考試，或者它很難不面對考試，這是不利于思維發(fā)展的。所以新課標(biāo)那么強(qiáng)調(diào)思維的能力，還把直覺思維寫進(jìn)去，我覺得是很了不起。那么對于小學(xué)生、初中生來說，直覺思維可能顯得更加重要，要保護(hù)他們的想象力、好奇心以及對創(chuàng)新的追求。思維能力問題，可能會對我們的教學(xué)產(chǎn)生一個大的推動。這是關(guān)于我特別講講思維能力的問題。
第三個方面是審美創(chuàng)造。實(shí)際上也可以理解為審美能力，要創(chuàng)造比較困難。課標(biāo)要求通過審美的體驗(yàn)、評價來形成正確的審美意識，健康向上的審美情趣、品位等等，這些都是很重要的。審美情趣、審美品位，以前提到的比較少，所以新課標(biāo)現(xiàn)在給了一個提醒，應(yīng)該是也是一個很不錯的問題。
當(dāng)然更重要的，現(xiàn)在擺在第一位的是文化自信。隨著現(xiàn)在社會的發(fā)展，特別這些年的物質(zhì)商品極大的豐富以后，出現(xiàn)了一些新的問題例如：國家命運(yùn)、國際的斗爭等，都使我們感到需要文化自信。但是我們在對待傳統(tǒng)文化的問題上，還是要堅(jiān)持歷史唯物主義，辯證唯物主義的立場，要批判、拋棄那些腐朽的、不合現(xiàn)代社會的傳統(tǒng)文化的部分，挖掘那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，處理好創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。我們要強(qiáng)調(diào)文化自信，同時也要讓學(xué)生理解和尊重文化的多樣性，要學(xué)習(xí)怎么用辯證唯物論逐步地看待這個文化現(xiàn)象。
所以，語文核心素養(yǎng)四個方面它是一個整體，彼此是不能分開的。在語文課程中，學(xué)生思維的能力的提升，審美能力的提升，還有文化傳承，文化的理解，都是應(yīng)該以語言的建構(gòu)和運(yùn)用為基礎(chǔ)的，這點(diǎn)是我們不能忘記的。同時這四個目標(biāo)它不是一項(xiàng)一項(xiàng)完成，是綜合的，不是貼標(biāo)簽的，要從四個方面協(xié)調(diào)發(fā)展。
我覺得語文核心素養(yǎng)這個概念的提出是非常重要的，有些理論的生長點(diǎn)，也有現(xiàn)實(shí)的針對性，會對我們的教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。
第四，課標(biāo)提出學(xué)習(xí)任務(wù)群
這是一個宗旨性的概念，也是大家比較難以理解，或者不知道該怎么去解釋和落實(shí)的這樣一個概念。
首先一點(diǎn)，這個概念的設(shè)想不是語文課標(biāo)的獨(dú)唱，是由頂層設(shè)計(jì)提出的。就是說搞教育學(xué)的，他提供了這樣一個意見，參照國外的一些經(jīng)驗(yàn)，提出了素養(yǎng)型的教學(xué)。它是由頂層設(shè)計(jì)提出的，最后轉(zhuǎn)化、落實(shí)到各個學(xué)科，也包括落實(shí)到我們語文學(xué)科。在編寫高中語文統(tǒng)編教材的時候，就比較多的在單元設(shè)計(jì)上考慮到怎么去落實(shí)任務(wù)群，甚至它的每個單元、每個學(xué)習(xí)任務(wù)群，都有學(xué)分上的考慮，所以高中的教材基本上是按照課標(biāo)的學(xué)習(xí)任務(wù)群來編的。但在編教材的時候我也提出了要守正創(chuàng)新，不能推倒重來，跟以前教材中好的經(jīng)驗(yàn)、體例應(yīng)該是有些銜接。如果太新了，變化太大了，老師很難教。考慮到水平能不能跟得上，最后就做了一些妥協(xié)。現(xiàn)在高一、高二都是選修和選擇性必修一共5本。主要是單元結(jié)構(gòu)的變化，以前主要是文體組織單元，或者是人文主題來組織單元，而現(xiàn)在是以任務(wù)群加上某些人文主題、某些語文的要素來組織單元。譬如說：第一冊八個單元的主題有：青春理想、崇尚勞動、人生感悟、鄉(xiāng)土中國、學(xué)習(xí)之道等等。這八個單元分別承擔(dān)了各個不同的學(xué)習(xí)任務(wù)群，包括思辨性閱讀，文學(xué)閱讀，實(shí)用類閱讀，還有當(dāng)代文化差異，語言的積累與梳理，整本書閱讀等等多個單元。高二變化更大，他用專題式設(shè)計(jì)編排，例如：中華傳統(tǒng)文化包含兩三個專題，革命文化、外國文化、科學(xué)論著都有專題，把任務(wù)群等同于一個專題這樣來設(shè)計(jì)，所以說高中課程教材的改革比較大。從目前教材使用的情況來看，還很難說它產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性的改革。應(yīng)該說這是試驗(yàn)性的、一部分的改革。為什么？因?yàn)槔蠋煵贿m應(yīng)，因?yàn)楦咧幸媾R高考，這是個巨大的現(xiàn)實(shí)。雖然任務(wù)群在教材里面也有所體現(xiàn)且現(xiàn)在落實(shí)比較困難，但從學(xué)科理論來看，提出學(xué)習(xí)任務(wù)群是相當(dāng)大的一個推進(jìn)。這個推進(jìn)讓現(xiàn)在的義務(wù)教育的課標(biāo)也順著高中課標(biāo)的那種提法，也提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群，但它的提法比較謹(jǐn)慎了。義務(wù)教育的課標(biāo)可能也吸取了高中的一些經(jīng)驗(yàn)，考慮到小學(xué)、初中的復(fù)雜性，在小學(xué)和初中九年提出了六個任務(wù)群，而這六個“籮筐”，就把小學(xué)、初中的九年包進(jìn)去了，這個“籮筐”未免太大，其實(shí)也很難將整個9年的教學(xué)內(nèi)容都裝進(jìn)去。它是想作為一種教學(xué)內(nèi)容，結(jié)構(gòu)化將任務(wù)群呈現(xiàn)出來。這想法是很好的，但實(shí)際上很難的。六個籮筐裝的東西太多了，可能就稀釋了。所以這個年代的設(shè)想，是希望強(qiáng)化、結(jié)構(gòu)化任務(wù)群學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而設(shè)想是一塊專門講課程、課程的目標(biāo)，另外一塊專門講課程的內(nèi)容。課程的內(nèi)容是什么？就是學(xué)習(xí)任務(wù)群，但學(xué)習(xí)任務(wù)群又是什么？就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，大家理清這個邏輯了吧，學(xué)習(xí)任務(wù)全就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，對老師來說就是教學(xué)內(nèi)容。
我們可以理解現(xiàn)在所說的六個學(xué)習(xí)任務(wù)群，就是六個方面的教學(xué)的內(nèi)容，或者是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。那么這些學(xué)習(xí)的內(nèi)容（任務(wù)群），其實(shí)跟前面課程目標(biāo)它是相通的，很多地方甚至是重復(fù)的，所以我們要做的.工作是把它融合在一塊�，F(xiàn)在他想把它分清，加以強(qiáng)調(diào)，但是我們一線教學(xué)總是有我們的需要。現(xiàn)在你你分得那么細(xì)，前面是一個課程目標(biāo)，后面是一個學(xué)習(xí)任務(wù)群，學(xué)習(xí)任務(wù)群六個方面，而這六個方面每一個學(xué)段都提出非常多的要求。那么我們一線教學(xué)就很難處理，所以我們要做的工作是要有分有合，要合起來�，F(xiàn)在課標(biāo)提出學(xué)習(xí)任務(wù)群，其實(shí)仍然是在探究、摸索，再進(jìn)一步要把它的邏輯關(guān)系搞清楚，在實(shí)踐中去探索、落實(shí)。
所以我總是提出要學(xué)習(xí)課標(biāo)的精神，理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出，一是想明確我們的教學(xué)內(nèi)容。用學(xué)習(xí)任務(wù)群來表達(dá)，把它清晰化，更加集中，具有創(chuàng)造性。二是想提出一個新的教學(xué)模式。這種模式就是設(shè)立一個情景，設(shè)定一個典型任務(wù)（六個任務(wù)群），在六個任務(wù)群下邊的某一個項(xiàng)目中，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，進(jìn)行教學(xué)，以此加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、教學(xué)的實(shí)踐性。
所以，這種教學(xué)模式的設(shè)想和現(xiàn)在通行的教學(xué)模式的確有很大的區(qū)別的。他強(qiáng)調(diào)的不是一課一課的講，不是文本為綱，也不求知識的系統(tǒng)和完備，它更不是把訓(xùn)練作為純技巧的這種練習(xí)，他是想顛覆想改變這一點(diǎn)。讓教師成為教學(xué)的組織者，學(xué)生是主體，學(xué)生在一定情境之中帶著一定的任務(wù)進(jìn)行伙伴式的學(xué)習(xí)、探究式的學(xué)習(xí)，得到自己的建知識的建構(gòu)。
課標(biāo)提出學(xué)習(xí)任務(wù)群，有兩個目標(biāo)，第一個是內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，第二個是教學(xué)的方式，但是這六個學(xué)習(xí)任務(wù)群太大了。與小學(xué)不同的是，高中階段將任務(wù)群轉(zhuǎn)化成一個專題性的或者范圍性的內(nèi)容，而小學(xué)階段有大量的文學(xué)性的閱讀和識字寫字，思辨性、實(shí)用性的閱讀比較少。一方面我們可以利用小學(xué)、初中的綜合性學(xué)習(xí)（綜合性學(xué)習(xí)相當(dāng)于現(xiàn)在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)或某一個任務(wù)群的學(xué)習(xí)）。另一方面我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會課標(biāo)的精神來改進(jìn)我們的教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性，打破舊的教學(xué)的方式，將以前一篇一篇地教和大量地刷題這樣的做法，轉(zhuǎn)變?yōu)槔萌蝿?wù)群整合單元的教學(xué)方式，從而改變以前語文課的零碎、重復(fù)、隨意。
在統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中，到了中高年級都是以單元為組，每個單元都有人文主題、語文要素且都有側(cè)重點(diǎn)，實(shí)際上這就是在落實(shí)某一個任務(wù)群的某一方面。老師們不要認(rèn)為現(xiàn)在的教材是按照老的方式編寫的，實(shí)際上我們在編寫過程中已經(jīng)領(lǐng)會到這種變革的需要。在教學(xué)中，老師們要積極地理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的好處，減少灌輸式的講解，勻出更多的時間讓學(xué)生來自主學(xué)習(xí)，帶著問題學(xué)習(xí)，拓展閱讀面，解決讀書少的問題。
六個任務(wù)群怎么落實(shí)呢？現(xiàn)在的教材里邊每個單元都有提示，要重點(diǎn)解決什么問題，在人文主題方面，在三觀方面，還是在語文能力等方面都有提示，我們要按照提示更強(qiáng)化一點(diǎn)情景，強(qiáng)化一點(diǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，就可以了。
關(guān)于群文教學(xué)�，F(xiàn)在都是單元教學(xué)，就是群文教學(xué)，但單元教學(xué)（群文教學(xué)）它不能完全替代單篇的教學(xué)。學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出，是以單元為單位來進(jìn)行教學(xué)，更有條理，也更重視學(xué)習(xí)的自主性。但是，我們也不要理解為學(xué)習(xí)任務(wù)群就是組織一些活動。有些課老師還是要多講一點(diǎn)，要精講，先讓學(xué)生讀懂，然后才能開展活動。當(dāng)然也不要給老師規(guī)定比例，只能講多少。老師的講解要努力指向單元教學(xué)目標(biāo)，要有針對性，要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)。這樣做就把課標(biāo)精神跟教學(xué)設(shè)計(jì)以及怎么用新教材三方面結(jié)合起來。
第五，課標(biāo)關(guān)于整本書閱讀
整本書閱讀其實(shí)不是一個新的概念了。古人讀書就是整本書閱讀，《大學(xué)》《中庸》《左傳》《資治通鑒》他們都是一本一本地讀，這是個好方法。但古人讀整本書，是因?yàn)樗麄兊臅r間比較集中、比較多，也不像現(xiàn)代人要學(xué)很多的科目�，F(xiàn)在的語文教學(xué)跟古人不一樣，是新學(xué)堂以后，采取一篇一篇地學(xué)、一篇一篇地講，有不同類型的選篇、精讀，舉一反三，這是有來由的，不是說誰發(fā)明的。而這也都是因?yàn)楝F(xiàn)代人沒有古人那么多的時間，只能夠采取這樣的方法，但從閱讀量來說是不夠的。語文素養(yǎng)的提升不管用什么好的、先進(jìn)的方法，沒有閱讀量，無論如何是提升上不去的，但如果有閱讀量，有閱讀面，不管你用什么方法點(diǎn)撥一下就能提升上去�，F(xiàn)在中國人最好的讀書時間是小學(xué)，到初二以后就一路下滑了，高中要高考時間很緊張，一般都是碎片化的閱讀比較多不夠完整，數(shù)量也不夠。為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，高中提出整本書閱讀，讓學(xué)生在高中階段能夠接觸一點(diǎn)不同類型的整本的書，一方面是知道同類型書的某些基本的閱讀的方法，另一方面就是磨性子�，F(xiàn)在的閱讀都是碎片化、網(wǎng)絡(luò)化和思維的平面化，要通過整本書的閱讀來磨磨性子和耐心。高中設(shè)計(jì)、提出了整本書閱讀，而現(xiàn)在小學(xué)、初中又把整本書閱讀放到課標(biāo)里邊了。實(shí)際上在小學(xué)教材中已經(jīng)編排了“快樂讀書吧”，什么是童話，什么是通俗故事，什么是神話，什么是寓言，什么是小說、詩歌，一樣一樣、一本一本地推薦給學(xué)生，這就是整本書閱，照現(xiàn)在教材的這種方法去推進(jìn)就可以了。除此之外，還要教給學(xué)生一定的讀書方法，讀書的基本的常識，讓學(xué)生自己去讀。但是也不要把教材里面推薦的內(nèi)容完全定死了，要有一個相對自由的書單，要提倡學(xué)生自由的閱讀，如果老師們的規(guī)定動作太多，學(xué)生就沒有興趣。因?yàn)楝F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，凡是我們指定的閱讀書目，孩子們都不感興趣，一方面是因?yàn)樗墙?jīng)典，可能有時代的隔膜，也可能是因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生的閱讀習(xí)慣不能適應(yīng)。所以我們不能硬著來，可以稍微放松一點(diǎn)，允許學(xué)生有自由選擇的空間，來激發(fā)他們愛讀書的習(xí)慣，為此初中教材把哈利波特都選進(jìn)去了。不論是小學(xué)還是初中，我們不要過分地把整本書閱讀課程化。他雖然是課程的一個部分，但要組織很多的活動，布置很多的任務(wù)；要寫筆記、寫心得；要小組討論、朗讀，還要演出孩子怎么會喜歡呢？所以，我們要給學(xué)生一定的自由度，放松一點(diǎn)，想辦法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，沒有興趣也不要過分地苛求。
第六，新課標(biāo)頒布后，統(tǒng)編語文教材的修訂、使用
我們在編寫統(tǒng)編版語文教材的時候受到了課改，特別是高中語文的影響，努力貫徹了語文核心素養(yǎng)的某些精神。根據(jù)調(diào)查顯示，義教階段語文統(tǒng)編教材在使用的這幾年是比較受歡迎的，但不可避免的還是要按照新課標(biāo)的精神做一些修訂，我們會將吻合課標(biāo)精神內(nèi)容保留；將有些雖然沒有用課標(biāo)的概念，但事實(shí)上體現(xiàn)課標(biāo)精神的內(nèi)容也做保留；將不符合的內(nèi)容做一些修訂、改造。
最后，我想說一下，我不贊成所謂大單元、大情境、大任務(wù)，還是要實(shí)事求是，尊重教學(xué)的規(guī)律，尊重教學(xué)的個性（老師的主動性）。要貫徹新課標(biāo)搞課改，不一定要搞顛覆，不是說以前那套完全不行了現(xiàn)在重新來一套，不要把老師搞得灰頭土臉。要改革，必須要守正創(chuàng)新，以前好的經(jīng)驗(yàn)是可以用得上的，好的方法也還可以繼續(xù)用，要根據(jù)不同的學(xué)校，不同的地區(qū)，不同的學(xué)情穩(wěn)步地推進(jìn)。登高一呼拋出的一些概念、新的口號，組織一些表演性質(zhì)的公開課，然后要求依葫蘆畫瓢，一刀切，是不可能有好的、實(shí)在的收獲的。現(xiàn)在文風(fēng)不好，我們語文課有責(zé)任提倡比較實(shí)在的文風(fēng)。
以上我講的幾個方面，也是我正在學(xué)習(xí)2022版新課標(biāo)的過程中，力圖理解它的精神的個人想法、意見，也會有不到位的。今天的分享僅僅是提供給老師們參考，和大家一塊來討論，老師們不要認(rèn)為我是主持一個什么觀點(diǎn)，其他的老師們又是主持什么觀點(diǎn)，我們不存在這樣的問題，都是彼此溝通，彼此切磋，共同推進(jìn)、實(shí)驗(yàn)。謝謝大家耐心聽完我的這樣一個零碎的演講，謝謝！
中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會4
春天是一個富有生機(jī)、充滿希望的季節(jié)。伴隨著春的腳步，2022年3月9日早上8點(diǎn)，栗高蕊名師工作室第一次線上讀書分享活動相約而至。為了工作室全體成員能進(jìn)一步了解課程理念，明確課程要求，理清教學(xué)思路，更準(zhǔn)確地把握教材內(nèi)容，不斷提升解讀課標(biāo)和教材的能力，此次讀書活動學(xué)習(xí)分享的書目是《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。會議上，工作室特聘專家劉文佳老師為我們送上了課標(biāo)的精彩解讀，讓我對美術(shù)課標(biāo)有了更深層次的理解，使我今后的教學(xué)思路更加清晰。工作室主持人栗老師肯定了成員們的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)熱情，并為大家介紹了新的學(xué)習(xí)方式與方法，同時鼓勵大家克服困難，勇于挑戰(zhàn)自己，讓我在今后的學(xué)習(xí)工作中目標(biāo)更加堅(jiān)定。此次會議，雖說是在線上，雖說成員之間并不太熟悉，但大家交流討論的熱情卻令我感動，收獲頗多。
一、勤于學(xué)習(xí)，堅(jiān)持積累。
“學(xué)無止境”。教師作為“傳道授業(yè)解惑”者，更要做到終身學(xué)習(xí)，為學(xué)生樹立榜樣，才能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)、不斷探索的良好習(xí)慣。工作之余，我要定期閱讀相關(guān)教育教學(xué)理論書籍，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，認(rèn)真做好讀書筆記，心得體會，虛心請教，逐步加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí)，提升自己的理論素養(yǎng)。同時，努力加強(qiáng)寫作理論的學(xué)習(xí)，逐步提高自身寫作水平，為撰寫教育教學(xué)案例提供幫助。
二、主動研究，善于反思。
孔子有言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊x書是一種希望自己在工作室三年的學(xué)習(xí)中，堅(jiān)持思考，把習(xí)得的知識、技能、經(jīng)驗(yàn)通過不斷反思內(nèi)化于心，形成自己的理論，運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，不斷提升自己的教學(xué)水平，扎實(shí)美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)。
三、不斷探索，勇于實(shí)踐。
一個人有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的追求和目標(biāo)。有幸加入名師工作室這樣一個專業(yè)的團(tuán)隊(duì)，這樣一個鍛煉實(shí)踐的平臺，倍感珍惜。我會積極參與工作室每一次的教學(xué)教研活動，抓住各種實(shí)踐機(jī)會，體驗(yàn)多種教育教學(xué)經(jīng)歷，從中不斷汲取新知，拓寬視野，豐富自己的教育實(shí)踐。
感恩遇見。通過這次會議，我對自己的工作學(xué)習(xí)進(jìn)行了一次反思，也為自己在工作學(xué)習(xí)中的不足找到了橋梁。我相信我們這一群人、一條心、一起拼、一定能打造一個團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、富有戰(zhàn)斗力的優(yōu)秀教學(xué)教研團(tuán)隊(duì)。
中職信息技術(shù)新課標(biāo)心得體會5
整個標(biāo)準(zhǔn)很長，共182頁。我拿到電子版后花了幾小時研讀了一下，讀完后有三點(diǎn)感觸：
�。�1）經(jīng)真是好經(jīng)，如果老師們都能按照新課標(biāo)理念來教學(xué)，那孩子們沒有理由學(xué)不好數(shù)學(xué)；
�。�2）對教師的要求比較高，理念與落實(shí)恐怕會有差距；
�。�3）我的公號和數(shù)學(xué)三書的理念與整個新課標(biāo)的指導(dǎo)思想高度一致，好像我全程參與標(biāo)準(zhǔn)制定似的。
建議家長好好讀讀這個課標(biāo)。讀完后就會知道，教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，我們不應(yīng)該埋怨教育部。我們的頂層設(shè)計(jì)人員并不是大家口中的“磚家”，問題在于政策與落實(shí)之間存在不小的差距，一線教師隊(duì)伍的數(shù)學(xué)素養(yǎng)仍有待提升。
我注意到，在闡述小學(xué)階段的內(nèi)容時，全文多次提到了類比和歸納，這也是我一直都極為看重的能力。為此，我曾寫過兩篇長文：
類比的力量
歸納的藝術(shù)
標(biāo)準(zhǔn)的主體內(nèi)容分為課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施和附錄七部分。下面主要解讀前面幾部分，也就是綱的部分。
一、課程性質(zhì)
這部分內(nèi)容主要回答了兩個問題：
（1）數(shù)學(xué)是什么？
�。�2）數(shù)學(xué)有什么用？
對于數(shù)學(xué)是什么，《課標(biāo)》開始就給了概括性的定義：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。
二、課程理念
這里面最重要的是確立核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“四基”（基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗(yàn)）與“四能”（運(yùn)用數(shù)學(xué)知識與方法發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的能力）。核心素養(yǎng)導(dǎo)向是本次新課標(biāo)所有課程都遵循的依據(jù)。
重視基本概念和基本能力是我一直所提倡的。我記得之前有人跟我提過現(xiàn)在市面上的一種論調(diào)，說提前學(xué)的孩子可以不強(qiáng)調(diào)基本概念的理解，等到他學(xué)到更高階的知識后自然就會加深之前那些基本知識的理解。對此，我只想說：根基不牢，地動山搖。
在課程內(nèi)容方面，《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)要設(shè)計(jì)體現(xiàn)結(jié)構(gòu)化特征的課程內(nèi)容。其中，有兩點(diǎn)尤其值得關(guān)注：
�。�1）關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展前沿與數(shù)學(xué)文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；
�。�2）重視數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程，處理好過程與結(jié)果的關(guān)系。
這里面，許多中國古代的數(shù)學(xué)問題都已經(jīng)出現(xiàn)在了各個階段的試卷中，算是在數(shù)學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最直接和簡單的一種方式。我在《超級數(shù)學(xué)小玩家》一書里，專門有一章介紹了20個中國古代數(shù)學(xué)問題，覆蓋了算術(shù)里的多個方面。當(dāng)然，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)不止存在于數(shù)學(xué)問題里，類似于太極八卦都飽含數(shù)學(xué)思想。
在教學(xué)活動方面，《課標(biāo)》要求“教學(xué)活動應(yīng)注重啟發(fā)式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)孩子積極思考，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，利用觀察、猜測、實(shí)驗(yàn)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證、數(shù)據(jù)分析、直觀想象等方法分析問題和解決問題；促進(jìn)學(xué)生理解和掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能，體會和運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想與方法……”
上面這短短的一段話，說起來容易，能做到的有多少，我不得不打個問號。我之前在《計(jì)劃教育下的數(shù)學(xué)教育之怪狀》一文中提到了下面兩個案例。我們現(xiàn)在的某些老師過度追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，要向鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難轉(zhuǎn)變，任重而道遠(yuǎn)。
在教學(xué)評價方面，《課標(biāo)》建議“評價不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果，還要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程”，要“采用多元的評價主體和多樣的評價方式，鼓勵學(xué)生自我監(jiān)控學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果”。
多元化的評價方式，實(shí)施起來也不容易。
在第六部分的《課程實(shí)施》部分，專門有對多元化評價的建議，里面大致是這么說的：
�。�1）評價方式豐富
評價方式應(yīng)包括書面測驗(yàn)、口頭測驗(yàn)、活動報(bào)告、課堂觀察、課后訪談、課內(nèi)外作業(yè)、成長記錄等。
（2）評價維度多元
在評價過程中，在關(guān)注“四基”“四能”達(dá)成的同時，特別關(guān)注核心素養(yǎng)的相應(yīng)表現(xiàn)。不僅要關(guān)注學(xué)生知識技能的掌握，還要關(guān)注學(xué)生對基本思想的把握、基本活動經(jīng)驗(yàn)的積累；不僅要關(guān)注學(xué)生分析問題、解決問題的能力，還要關(guān)注學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。
�。�3）評價主體多樣
評價主體應(yīng)包括教師、學(xué)生、家長等。
�。�4）評價結(jié)果的呈現(xiàn)與運(yùn)用
根據(jù)學(xué)生的年齡特征，評價結(jié)果的呈現(xiàn)應(yīng)采用定性與定量相結(jié)合的方式，關(guān)注每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。
這個評價方式的愿景確實(shí)很美好，但回顧一下高考錄取方式的改革，就知道有效實(shí)施起來有多難。而且，高考因?yàn)榈煤Y選，不管怎樣都得弄出個量化評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)階段不用篩選，我擔(dān)心最后落實(shí)時有些老師可能會干脆放棄客觀評價。
三、課程目標(biāo)
這里面主要闡述核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、總體目標(biāo)以及各學(xué)段的目標(biāo)。
數(shù)學(xué)課程要培養(yǎng)的學(xué)生素養(yǎng)，概括為“三會”：
�。�1）會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界
（2）會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界
�。�3）會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界
可以看到，核心素養(yǎng)特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系。數(shù)學(xué)源于生活、高于生活、回歸生活。這一點(diǎn)正是《給孩子的數(shù)學(xué)思維課》一書的主旨，書中的緒論就是”數(shù)學(xué)源于生活”，整本書的所有內(nèi)容都是圍繞生活現(xiàn)象背后的數(shù)學(xué)問題而展開的，深入地詮釋了什么叫“三會”。
在義務(wù)教育階段，數(shù)學(xué)眼光主要表現(xiàn)為：抽象能力（包括數(shù)感、量感、符號意識）、幾何直觀、空間觀念與創(chuàng)新意識。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)的整體性、一致性和階段性，其中小學(xué)階段側(cè)重對經(jīng)驗(yàn)的感悟，初中階段側(cè)重對概念的理解。把小學(xué)和初中一盤棋考慮，不割裂小學(xué)和初中的教學(xué)，是這次新課標(biāo)修訂的一大特色。
小學(xué)階段的核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：數(shù)感、量感、符號意識、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理意識、數(shù)據(jù)意識、模型意識、應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。
初中階段的核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：抽象能力、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理能力、數(shù)據(jù)觀念、模型觀念、應(yīng)用意識、創(chuàng)新意識。
可以看到，這里面對于小學(xué)和初中的表述有些只差兩個字，比如“意識”vs“能力”，“意識”vs“觀念”�？刹灰】催@細(xì)微的文字差別，兩者的要求是完全不同的。
關(guān)于“意識”vs“能力”，我以推理意識和推理能力為例。
小學(xué)階段的推理意識主要是指對邏輯推理過程及其意義的初步感悟。包括知道推理這回事；能夠通過簡單的歸納或類比，猜想或發(fā)現(xiàn)一些初步的結(jié)論；體驗(yàn)數(shù)學(xué)從一般到特殊的論證過程；對自己及他人的問題解決過程給出合理解釋。
初中階段的推理能力主要是指從一些事實(shí)和命題出發(fā)，依據(jù)規(guī)則推出其他命題或結(jié)論的能力。包括初步掌握推理的基本形式和規(guī)則；能通過特殊結(jié)果推斷一般結(jié)論；理解命題的結(jié)構(gòu)與聯(lián)系，探索并表述論證過程；感悟數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，初步形成邏輯表達(dá)與交流的習(xí)慣。
關(guān)于“意識”vs“觀念”，我以模型意識和模型觀念為例。
小學(xué)階段的模型意識主要是指對數(shù)學(xué)模型普適性的初步感悟。知道數(shù)學(xué)模型可以用來解決一類問題，能夠認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)生活中大量的問題都與數(shù)學(xué)有關(guān)，有意識地用數(shù)學(xué)的概念與方法予以解釋。
初中階段的模型觀念主要是指對運(yùn)用數(shù)學(xué)模型解決實(shí)際問題有清晰的認(rèn)識。知道數(shù)學(xué)建模是數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的基本途徑；初步感知數(shù)學(xué)建模的基本過程，從現(xiàn)實(shí)生活或具體情境中抽象出數(shù)學(xué)問題，用數(shù)學(xué)符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論結(jié)果的意義。
所以，模型意識主要是了解，頂多會用模型來解釋問題，而模型觀念則側(cè)重于抽象、建模和模型分析，顯然是更高階的要求。
《課標(biāo)》希望通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能達(dá)到：
�。�1）獲得適應(yīng)未來生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗(yàn)；
�。�2）體會數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系，在探索真實(shí)情境所蘊(yùn)含的關(guān)系中，發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，運(yùn)用數(shù)學(xué)和其他學(xué)科的知識與方法分析問題和解決問題。
（3）對數(shù)學(xué)具有好奇心和求知欲，了解數(shù)學(xué)的價值，欣賞數(shù)學(xué)美，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，建立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成質(zhì)疑問難、自我反思和勇于探索的科學(xué)精神。
最后一點(diǎn)對于培養(yǎng)科學(xué)精神非常重要，正如我在《給孩子的數(shù)學(xué)思維課》第一章的標(biāo)題所言，“思維自疑問和驚奇開始”。
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