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青年廉潔教育心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編整理的青年廉潔教育心得體會(huì)，歡迎大家分享。
青年廉潔教育心得體會(huì)1
初夏的暖風(fēng)輕盈悄然而致，陽(yáng)光照射著每一寸方土，溫暖了大地直至萬(wàn)物之根。涉足小橋流水間，踏入一方凈土，從靜謐的大自然中感悟別樣的深意。
最愛(ài)池中之蓮，一直以來(lái)都愛(ài)賞蓮花水墨，真心感嘆畫(huà)師筆下栩栩如生的作品，筆鋒力道恰到好處，整幅畫(huà)像是渲染開(kāi)來(lái)一般，深淺得當(dāng)，筆韻柔美，充分展現(xiàn)了池中之蓮的朦朧意境。說(shuō)到蓮花，人們似乎常常會(huì)聯(lián)想到荷塘的迷蒙之美，總感覺(jué)透著霧氣看蓮花，有種虛無(wú)縹緲之感。盡管意境如此，但蓮花的美卻實(shí)實(shí)在在，不被周邊環(huán)境所感染，也不被天氣所變更。一旦開(kāi)放便一直那么豪放地灑脫地開(kāi)在那里，清清白白，落落大方。
古代大多文人或者清官都偏愛(ài)蓮花之美，愛(ài)其之深尤愛(ài)其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！鄙徎肆疂嵵笳�，身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)。蓮，立于池水之間，不顯媚態(tài)，不為風(fēng)之搖擺。賞蓮如同賞心，一顆高貴廉潔之心。
萬(wàn)物之廉潔人心之廉潔正如凈水清透，明澈見(jiàn)底�！蛾套哟呵飪�(nèi)篇》記載道：“景公問(wèn)晏子曰：廉政而長(zhǎng)久，其行何也？晏子對(duì)曰：其行水也。美哉水乎清清！其濁無(wú)不污涂，其清無(wú)不灑除，是以長(zhǎng)久也�！标套忧裳砸运沸员扔鳛檎拢J(rèn)為只有像水那樣保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。
水清則蓮更清，水污濁而蓮不隨其所動(dòng)。人身處社會(huì)之間，必身臨各種現(xiàn)象與是非，心清則為人耿直，原則為首，不為任何變故所傾。應(yīng)具蓮之品性實(shí)在為人，觀民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均應(yīng)坦誠(chéng)相待，不披虛假外衣，華而不實(shí)只能暫時(shí)蒙蔽他人雙眼，內(nèi)在之本會(huì)在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性，為人應(yīng)當(dāng)恰如其分，尊崇低調(diào)處事的作風(fēng)。
靜觀池中之蓮，帶著賞花的心情，仿佛閱讀人生真諦。蓮花的莖桿直挺著高居于水面之上，昂首挺胸盡情綻放它獨(dú)有的淡雅之美，沒(méi)有艷麗出眾的外表，沒(méi)有濃郁撲鼻的芬芳，在碩大的蓮葉的陪襯下顯得很高貴很有一種氣場(chǎng)。有一種別樣的`味道不需要多加修飾，有一種可貴的精神不需要給予頌揚(yáng)，就在眼前，用心品味，用心體會(huì)，用心感悟。
人生苦于受世俗干擾而不得自己，難辨是非，誤入歧途。人心之明清才是關(guān)鍵，明事理，懂為人之道，以德為先，守本分，與人真誠(chéng)友善，不做唯利是圖之小人，自覺(jué)阻隔不良風(fēng)氣。清明廉潔方可凈化社會(huì)之根本，培養(yǎng)高風(fēng)亮節(jié)之社會(huì)風(fēng)氣。
無(wú)論何種群體都應(yīng)持有一個(gè)良好的氛圍，一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展勢(shì)必會(huì)帶來(lái)好與壞雙方面的影響，當(dāng)下不應(yīng)盲目全盤吸收或任憑某些不良作風(fēng)滋生蔓延。自然之水即便暫時(shí)污濁，卻也會(huì)歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的自行凈化而逐步分解終歸明凈，人心亦是如此。保持原有的正確作風(fēng)，摒除錯(cuò)誤的外來(lái)影響，人心便是一朵清廉之蓮，絕無(wú)動(dòng)搖地挺立在萬(wàn)千變幻的社會(huì)中央。
青年廉潔教育心得體會(huì)2
中國(guó)央央五千年文化，孕育了生生不息的中華民族。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚，精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下的精神精華。
想到中國(guó)文化，不得不提到“清廉”。北宋名家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》大家耳熟能詳：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，相遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！惫珒x休拒魚(yú)，更是為我們留下了“清廉”，里面講述，公儀休雖然好魚(yú)，但不貪魚(yú)，時(shí)乃其益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！惫珒x休拒魚(yú)，更是為我們留下了“清廉”，里面講述，公儀休雖然好魚(yú)，但不貪魚(yú)，時(shí)乃其深知貪贓、枉法、丟官、受懲罰之間的內(nèi)在聯(lián)系，“清廉”看似一個(gè)簡(jiǎn)單的詞，卻關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的前途。
五千年文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而在21世紀(jì)的今天，我卻能明顯感到中國(guó)五千年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須得有人繼承，再談發(fā)揚(yáng)。
書(shū)法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國(guó)最早的，最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，王羲之的書(shū)法那寫(xiě)的才叫厲害，后人用入木三分來(lái)夸贊他高超的書(shū)法技術(shù)，然而隨著科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們先由軟筆轉(zhuǎn)為硬筆，又有硬筆進(jìn)入一個(gè)無(wú)筆無(wú)指的鍵盤時(shí)代，很少有人書(shū)寫(xiě)軟筆了，書(shū)法被人們忘掉的原因是什么？是書(shū)法過(guò)時(shí)了嗎？不，是中國(guó)人在傳承方面做的不夠，本該引人為傲的書(shū)法，卻在一代又一代輕視下而被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無(wú)人重視，無(wú)人繼承，這是何等悲哀？國(guó)家指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新�！敝袊�(guó)民族燦爛的文傳統(tǒng)文化如星空璀璨，博大精神，是全人類的共同財(cái)富。反觀當(dāng)下，年輕一代對(duì)京劇、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、皮影戲、剪紙等民族瑰寶知之甚少，卻對(duì)歐美大片，日本動(dòng)畫(huà)，韓劇等外來(lái)文化趨之若鶩。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團(tuán)圓的.中秋節(jié)，龍舟競(jìng)賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽(yáng)節(jié)，都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，但不知從什么時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)人只知情人節(jié)，不知七夕節(jié)？又是從何起，本該過(guò)重陽(yáng)節(jié)的我們，卻只知圣誕白胡子的老人？造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國(guó)人意識(shí)的薄弱，這樣該怎么把這些節(jié)日傳統(tǒng)下去？
但是現(xiàn)在，不少教師已經(jīng)開(kāi)始注重對(duì)青少年傳統(tǒng)文化的教育，誦讀經(jīng)典，了解古人的語(yǔ)言，已經(jīng)成為了家常便飯。為更讓青少年了解古人創(chuàng)作的古詩(shī)句，我校特意發(fā)給學(xué)生“新小悅聽(tīng)”，里面包含了成語(yǔ)、古詩(shī)等，讓學(xué)生每天聽(tīng)一篇。曰積月累，也就形成了“校園中的傳承”。
青年廉潔教育心得體會(huì)3
“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。——孔子
從古至今，“清廉”一直被看作官場(chǎng)一大準(zhǔn)則。但真正兩袖清風(fēng)的官員，實(shí)乃義者。
“不義而富且貴，于我如浮云”世人皆敬仰的至圣也持此觀點(diǎn)。正如不食嗟來(lái)之食一般，真正值得被稱譽(yù)的官員，也應(yīng)做到不收不義之財(cái)。
實(shí)有如此的君子，在歷史上不占少數(shù)。
誦出《愛(ài)蓮說(shuō)》的周敦頤性情樸實(shí)，從小信古好義，以名節(jié)自砥礪。他不慕錢財(cái)，愛(ài)談名理。他認(rèn)為“君子以道充為貴，身安為富”。正因如此，他雖在各地做官，卻因過(guò)于正直而不受重視，俸祿甚微。他毫無(wú)怨言。也由于此，他清貧一生。但他在逝后為老百姓所敬仰，留下了寶貴的精神財(cái)富，直至今日仍被人稱頌。
卻觀近代，執(zhí)政清廉者，同樣為人樹(shù)起佳話。
方志敏，被捕時(shí)被敵人搜遍全身只有一支鋼筆，用于工作；于成龍，后人整理其遺物時(shí)，只有一套袍子和豆豉的罐子的竹箱子。
但也不乏失其本心者——宰相合肥天下疫，司農(nóng)常熟百姓荒。如此之為，直惹人寒心。
種種之徑，體現(xiàn)了一個(gè)人基本的.道德準(zhǔn)則。若官腐，何談民安？若官貪，何談國(guó)泰？正所謂公生明，廉生威。矢保清明，廉潔，是為者，永存之法則也。
眺望當(dāng)下，我們的祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，繁榮起來(lái)，昌盛起來(lái)。廉潔為民是亙古不變的主題，更應(yīng)被我們所有人銘記于心。堅(jiān)持清明執(zhí)政，堅(jiān)持廉潔作風(fēng)，堅(jiān)持開(kāi)明領(lǐng)導(dǎo)，假以時(shí)日，我們終將行至那偉大夢(mèng)想之彼岸。
清廉之行，強(qiáng)國(guó)之道。成大事之人，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力，以淡泊之心對(duì)待名利，以警惕之心對(duì)待誘惑。為百姓安居，為國(guó)家昌盛，為社會(huì)和諧。為官一任，造福一方。讓我們堅(jiān)守清廉，拒絕狐充鼠倉(cāng)之行徑吧！
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