立德樹(shù)人心得體會(huì)【實(shí)用13篇】
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編為大家整理的立德樹(shù)人心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 篇1
九月，學(xué)校黨總支組織了廣大黨員教師觀看《匠心》這部電影。片中雕刻大師“守初心”的執(zhí)著，承載著太多的辛酸和眼淚。如果要問(wèn)匠心精神是如何煉成的?我想沒(méi)有比此更好的詮釋。我原來(lái)經(jīng)常自我標(biāo)榜“我是一個(gè)教書(shū)匠”，但觀看了這部電影后，我很汗顏，自己離“教書(shū)匠”還相距甚遠(yuǎn)，要做一個(gè)新時(shí)代的教書(shū)匠人還有相當(dāng)長(zhǎng)的一段路要走。但也正是因?yàn)閮?nèi)心受到的洗禮和巨大震撼，更加堅(jiān)定了我將這條漫長(zhǎng)的教書(shū)匠人之路永久地走下去。
在我們國(guó)家深入推進(jìn)供給側(cè)改革的時(shí)代大背景下，“工匠精神”也成了新時(shí)代一個(gè)積極推崇的新詞。作為一名教師，在育教學(xué)工作中需要耐心、一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，這正是我們積極推崇的時(shí)代“工匠精神”。曾幾何時(shí)，社會(huì)給了老師一個(gè)不褒不貶的稱呼“教書(shū)匠”，仔細(xì)想想真正能稱得上“教書(shū)匠”的老師有幾個(gè)呀。
做一個(gè)新時(shí)代的教書(shū)匠人需要我們?cè)诮逃聵I(yè)上一絲不茍、精心對(duì)待、耐心等待。學(xué)生個(gè)體的差異化，需要教師在教育過(guò)程中“匠心”獨(dú)運(yùn)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，就好比在培育一株幼苗，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開(kāi)花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開(kāi)出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。尤其是學(xué)生表現(xiàn)差強(qiáng)人意時(shí)，更需要我們發(fā)揚(yáng)工匠精神的一絲不茍、精心對(duì)待、不急不躁的精神，我們依然需要執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽(yáng)光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長(zhǎng)，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。
做一個(gè)新時(shí)代的教書(shū)匠人需要我們終身學(xué)習(xí)、精益求精。教師本身的素養(yǎng)極大地影響著身邊的學(xué)生，這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和淵博的文化知識(shí)。教師的專業(yè)知識(shí)是教書(shū)育人的資本，是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對(duì)社會(huì)有用的人才。此外，教師更應(yīng)具有淵博的知識(shí)。有學(xué)者說(shuō)“教師知道的東西，要大大超過(guò)他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬闊的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣，就不能滿足他們的需要�！睖Y博的知識(shí)能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)科技不斷發(fā)展的需要。因此，教師要具有精深的專業(yè)知識(shí)，能在課堂上展示自己的個(gè)性，能以教書(shū)傳知，育人感人。作為教師，平時(shí)應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識(shí)，以滿足學(xué)生的好奇心，成為學(xué)生的良師益友，使自己的教育思想先進(jìn)、觀念更新，不教條守舊，帶著微笑進(jìn)課堂，流利、生動(dòng)、自然地講解教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考探究，努力按照學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的興趣，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的生活入手，用自己的.知識(shí)感染學(xué)生，在課堂上注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作交流，努力創(chuàng)設(shè)一種競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)習(xí)氣氛，使教學(xué)過(guò)程逐漸成為師生交流，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。
“校園無(wú)小事，事事皆教育。”一名教師，也是一名工匠，必須潛心教育，腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“教書(shū)匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國(guó)家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
一部《匠心》，讓我重新理解和學(xué)習(xí)了初心，讓我懂得怎樣去守住初心和踐行初心。初心是一種堅(jiān)守與專注，是持續(xù)長(zhǎng)久用功于一處而不改初衷、歷久而彌堅(jiān)的情懷，是對(duì)專注的事業(yè)精益求精而臻于至善的德行。我們要守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)。我唯有“擇一事，終一生”、“終一生、專一事”，在平凡的教育工作中堅(jiān)守教書(shū)育人的初心，方能擔(dān)當(dāng)為黨和國(guó)家培養(yǎng)新時(shí)代的建設(shè)者和接班人的使命，做一個(gè)名副其實(shí)的新時(shí)代教書(shū)匠人。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 篇2
立德樹(shù)人，顧名思義，就是用自己美妙的品德樹(shù)立給別人一個(gè)好的榜樣，在我們《立德樹(shù)人》的讀本中，有著很多關(guān)于我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的故事：浩然正氣、殺身成仁、尊老愛(ài)幼、踐行至孝但讓我深受感受的是踐行至孝。 古語(yǔ)有云：百善孝為先，這說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。孝，也是一種美，但這種美和外表的美可是天壤之別。假如一個(gè)人不孝，不管他(她)的外表有多美，也恒久比不上那些平凡而有孝心的人。那么，什么是孝？孔子認(rèn)為，孝順就是贍養(yǎng)父母、敬重父母。大家都知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動(dòng)物中的楷模。當(dāng)烏鴉年老不能覓食的時(shí)候，它的子女就四處找尋可口的食物，銜回來(lái)嘴對(duì)嘴喂給老烏鴉吃，從不感到厭煩，始終到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。而孟子告知我們，繼承父母的志向，完成父母的遺愿也是孝的一種。
文中的蔡文姬，自幼好學(xué)，博學(xué)多才，最難得的，是她的孝順。父親蔡邕也同樣是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)士，后因依附董卓而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，死于獄中。臨死前希望女兒能整理自己生平的著作。父親平 時(shí)寫(xiě)字，她就站在一旁幫父親研墨；父親平常生病，她就親自前熬湯藥，日夜侍奉。蔡文姬長(zhǎng)大后，又經(jīng)驗(yàn)了不少磨難。在這種艱難的環(huán)境中，她依舊不動(dòng)搖為父續(xù)書(shū)的心。后來(lái)，又得到曹操先后兩次幫助，答謝曹操時(shí)，曹操只需家父的著作，這促使了蔡文姬能夠更快地完成父親的.遺愿，踐行了孝道。
力行孝道是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)盡的責(zé)任。對(duì)父母的愛(ài)，遲了就無(wú)法再來(lái)，走了就無(wú)法最溯、孝順，有的人會(huì)用金錢(qián)來(lái)代替，正如一些現(xiàn)在比較有錢(qián)的人。父母渴望的是子女在自己生病時(shí)照看一下，暖和他們的心�？墒�，有很多父母都會(huì)悲觀，應(yīng)為自己的子女并沒(méi)有來(lái)，而是用金錢(qián)來(lái)雇人照看，這讓他們的心更冷了。所以，孝，用金錢(qián)是難以衡量的。 烏鴉的反哺，蔡文姬為父續(xù)書(shū)，都是孝的典范。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。為人子女，孝是應(yīng)當(dāng)做的。人生天地間，孝字最為先。但，還是有人不孝的，常常向父母伸手就要錢(qián)，從不替父母著想，這是孝的行為嗎？孝，只不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的一個(gè)字，只要在平常多關(guān)切父母，幫助父母完成意愿就可以了。烏鴉能反哺，蔡文姬在逆境中仍為父續(xù)書(shū)，更何況我們是人，現(xiàn)在我們的生活那么好！
合上讀本，我被蔡文姬那份孝心深深打動(dòng)了。是啊，孝是我們每個(gè)人應(yīng)做的。即使不能夠好好的贍養(yǎng)父母，幫助父母完成意愿也是一種孝。我們應(yīng)像蔡文姬那樣，繼承發(fā)揚(yáng)父母的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力完成父母的意愿，父母會(huì)以此為榮的。我虔誠(chéng)地向各位說(shuō)一句：孝，其實(shí)很簡(jiǎn)潔，而且只要專心，這種美會(huì)掩飾掉你外表的缺點(diǎn)。我們有自己的意愿，父母同樣有自己的意愿�；蛟S，父母的意愿比我們的簡(jiǎn)潔得多，就是希望自己的兒女懂事聽(tīng)話，健康地成長(zhǎng)。既然如此，我們完成父母的意愿又何樂(lè)而不為？
假如我們現(xiàn)在不孝順父母，為將來(lái)自己的兒女做榜樣，那我們又如何得到子女的孝順呢？我們想得到子女的孝順，父母又何嘗不是？既然是這樣，我們就應(yīng)當(dāng)先做個(gè)榜樣，孝順父母，完成父母的意愿，以身作則才對(duì)�。∥艺\(chéng)心祝福天下的父母都能得到子女的孝順，為人子女的也能踐行至孝！
立德樹(shù)人心得體會(huì) 篇3
看了家校共育平臺(tái)里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長(zhǎng)都跟我一樣，平時(shí)只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說(shuō)家務(wù)勞動(dòng)，就連孩子自己的個(gè)人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長(zhǎng)都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無(wú)所謂”的觀點(diǎn)，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開(kāi)來(lái)是一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，一個(gè)生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會(huì)勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動(dòng)習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長(zhǎng)對(duì)家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做，有時(shí)候還要在家長(zhǎng)的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng)，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長(zhǎng)總會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹(shù)大自然直，覺(jué)得孩子大了就會(huì)自覺(jué)幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說(shuō)過(guò)：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛(ài)，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣�！倍覄�(wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對(duì)勞動(dòng)尊敬和熱愛(ài)，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受，讓他看到自己的'價(jià)值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面。
那么，家長(zhǎng)怎么培養(yǎng)孩子愛(ài)勞動(dòng)呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣。要根據(jù)孩子好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表?yè)P(yáng)后顯得異常興奮，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)下去，使孩子感到自己做的對(duì)，高興的堅(jiān)持下去，由無(wú)意識(shí)的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺(jué)行為。
2、要經(jīng)常對(duì)孩子鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。對(duì)孩子的勞動(dòng)成果，老師應(yīng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)吃飯、漱口等一些基本動(dòng)作。
3、要教會(huì)孩子一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識(shí)和技能。孩子開(kāi)始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開(kāi)始，一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，讓他們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂(lè)在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是父母、社會(huì)在他們成長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會(huì)、父母對(duì)他們成長(zhǎng)的一種磨礪，更是一種深深的愛(ài)。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 篇4
如果說(shuō)班級(jí)是小社會(huì)，那么社會(huì)就是大班級(jí)。不管是班主任，還是，在班級(jí)生活、學(xué)習(xí)或勞動(dòng)中，都要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育，這樣最能去“立德樹(shù)人”，也最能讓們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對(duì)世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無(wú)巨細(xì)”地代替，肯定會(huì)在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊，更不說(shuō)鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說(shuō)能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來(lái)越膽小，越來(lái)越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請(qǐng)假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來(lái)“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ�，教�?huì)孩子一些基本的技巧，然后放開(kāi)你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)不可少。特別是低年級(jí)孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì)遇到許多一時(shí)解決不了的.問(wèn)題，當(dāng)他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應(yīng)該鼓勵(lì)他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會(huì)。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如果開(kāi)始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書(shū)背書(shū)……甚至鼓勵(lì)一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，教導(dǎo)孩子要有責(zé)任心。孩子只有具有很強(qiáng)的責(zé)任心，勇于承擔(dān)后果，才可能真正成為德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。因此，事情無(wú)論大小，老師都應(yīng)該從細(xì)節(jié)教育指導(dǎo)，讓每個(gè)孩子都做到有始有終。如果孩子對(duì)某事提出承諾，老師必須要求他言而有信；如果孩子犯了錯(cuò)或闖了禍，老師先別急于為“批評(píng)定論”，一定要先讓孩子自己出面解決。
孩子要想有一定責(zé)任心，必須要求他們?cè)诎嗬飺?dān)任一定的職務(wù)，承擔(dān)一定的責(zé)任。這樣不但可以培養(yǎng)孩子為他人服務(wù)的意識(shí)，還可以鍛煉他的組織能力，并可培養(yǎng)高度的責(zé)任心，同時(shí)還可以在同伴中樹(shù)立威信，使孩子增強(qiáng)自信心，真可謂是一舉幾得的事。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 篇5
立德樹(shù)人是一種重要的教育理念，它的核心思想是在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)技能的同時(shí)，注重培養(yǎng)他們的品德素質(zhì)，以幫助他們成為有德行、有才能的人。這種教育理念不僅僅是一種教學(xué)方法，更是一種教育目標(biāo)，旨在培養(yǎng)出具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和國(guó)際視野的人才。
作為一名教育工作者，我深刻認(rèn)識(shí)到立德樹(shù)人的重要性。在我的`課堂上，我注重引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)，通過(guò)引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，幫助他們成為有德行的人。
在立德樹(shù)人的教育理念下，我深刻體會(huì)到教育的真正目的是培養(yǎng)出具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和國(guó)際視野的人才。只有將立德樹(shù)人融入到教育中，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。因此，我認(rèn)為，教育工作者應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)，幫助他們成為有德行、有才能的人。
總之，立德樹(shù)人是一種重要的教育理念，它需要我們教育工作者在實(shí)踐中不斷探索和嘗試。我相信，在未來(lái)的教育工作中，我會(huì)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)，幫助他們成為具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和國(guó)際視野的人才。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 篇6
(1)父母以身作則，做孩子的模范，學(xué)校積極引導(dǎo)，雙方共同努力
我們認(rèn)為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子的模范，惟獨(dú)自己做了，孩子才會(huì)跟著學(xué)習(xí)。假如光說(shuō)大道理，而自己不能作為孩子的模范，那么，這種教育，不過(guò)是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，惟獨(dú)雙方共同努力才干出效果。兒子的母親目前是一所大學(xué)的鉆研生，對(duì)孩子而言，這是他引以為自豪的事，也是一種促進(jìn)力量。雖然他不知道母親考研的歷程有多么辛勞，但母親深夜還在靜靜的看書(shū)的景象給他留下了深刻的印象，那是一個(gè)模范，使他明白惟獨(dú)勤奮努力才會(huì)夢(mèng)想成真。孩子已經(jīng)上初一，雖然母親不在身邊，孩子在爸爸和學(xué)校老師的諄諄教導(dǎo)下，不僅在學(xué)習(xí)上有進(jìn)步，其他各個(gè)方面都有了可喜的進(jìn)步，成為了一個(gè)懂事的好孩子。
(2)營(yíng)造家庭學(xué)習(xí)氣氛
讓孩子養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)習(xí)慣聽(tīng)我的同事講過(guò)他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的事，他的心得體會(huì)是營(yíng)造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。天天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個(gè)孩子收拾完桌子，就去寫(xiě)作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時(shí)，從不看電視，各自拿一本書(shū)看，時(shí)間久了，孩子就養(yǎng)成了良好的`作息習(xí)慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰(shuí)學(xué)習(xí)好，看誰(shuí)學(xué)的晚，去年高考，兩個(gè)孩子雙雙以優(yōu)異成績(jī)考取夢(mèng)想的大學(xué)。
(3)培養(yǎng)孩子的愛(ài)好，愛(ài)好是的老師
兒子小的時(shí)候很喜愛(ài)玩電腦游戲，我對(duì)他說(shuō)，玩可以，你也可以玩出新花樣，比如，做幻燈片之類，拿給別的孩子看時(shí)，多有成就感啊。于是兒子學(xué)會(huì)了制作幻燈片，時(shí)常還叫別的孩子欣賞，并教會(huì)他們。兒子此刻喜愛(ài)上了英語(yǔ)，剛開(kāi)始的時(shí)候，我同學(xué)家的女兒去學(xué)英語(yǔ)，讓他也去跟著學(xué)，如今，他已經(jīng)越學(xué)越有愛(ài)好，對(duì)媽媽說(shuō)：“我班上有一個(gè)英語(yǔ)說(shuō)得很好的同學(xué)，我也要跟他一樣”�？吹胶⒆舆@樣愛(ài)學(xué)英語(yǔ)，我很欣慰。我知道兒子的語(yǔ)文不太好，我有時(shí)替他著急，真期望他能把語(yǔ)文提高一下，可兒子說(shuō)要繼續(xù)報(bào)名學(xué)英語(yǔ)，我還是快樂(lè)的答應(yīng)了。
(4)處罰孩子要適當(dāng)，積極引導(dǎo)孩子，做孩子的好朋友
記得兒子在小時(shí)候，有一次拿家里的錢(qián)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)父母同意，買(mǎi)了許多玩具，我們知道后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒(méi)有犯過(guò)類似的錯(cuò)誤。兒子上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，寫(xiě)字很差，我讓他把寫(xiě)錯(cuò)筆畫(huà)的字重寫(xiě)10遍，結(jié)果我們吵打起來(lái)，兒子說(shuō)他已經(jīng)竭力了，一時(shí)難以改變，我向兒子認(rèn)了錯(cuò)，同時(shí)指出他打我也是不對(duì)的，兒子也認(rèn)了錯(cuò)，此刻我和兒子有時(shí)像朋友一樣聊天，其樂(lè)無(wú)窮。
家校共育立德樹(shù)人家庭教育公開(kāi)課心得體會(huì)3
萬(wàn)事德為先，教育的本身就是一種道德行為的規(guī)范。學(xué)生的教育問(wèn)題不但是學(xué)校的，同時(shí)它又是家族的。家庭是孩子的第一任老師，是家庭教育的施教著，正是通過(guò)家庭教育，家長(zhǎng)將良好的品德豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳授給孩子。為孩子今后的。人生道路奠定良好的基礎(chǔ)。我覺(jué)得，做好家庭教育，要害應(yīng)該根據(jù)孩子的特征“對(duì)癥下藥”。
孩子像春天的花朵，天真爛漫活潑可愛(ài)，純真無(wú)瑕，分辨是非能力差，同時(shí)有著極強(qiáng)的好奇心，極強(qiáng)的接受能力和摹仿能力。所以對(duì)孩子施教，作為家長(zhǎng)絕不能采納簡(jiǎn)單粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)孩子的愛(ài)好，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
一培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
葉圣陶說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成�！薄胺彩呛玫膽B(tài)度和好的方法，都要使他化為習(xí)慣，惟獨(dú)熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才干隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才干隨時(shí)隨地應(yīng)用，好似出于本能，一輩子也用不完。”孩子的注重力集中時(shí)間短，在平時(shí)必須提高孩子的學(xué)習(xí)效率。比如寫(xiě)作業(yè)時(shí)，要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成老師布置的作業(yè)，不能邊做邊玩;自己的作業(yè)自己檢查，自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)不得當(dāng)老師;家長(zhǎng)必須注重錯(cuò)題原因分析，不得只盯著分?jǐn)?shù)。這樣，讓孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)是自己的事情，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可事半功倍。
二講究和孩子交流的方式方法
作為家長(zhǎng)應(yīng)放下架子，和孩子交朋友，把孩子當(dāng)作獨(dú)立的主體，和孩子交流盡量低下身子，少用命令的口氣，多用商議的語(yǔ)言。多用“我們”，少用“你應(yīng)該”等等，即使是批評(píng)，要讓孩子能感受到你對(duì)他的愛(ài)。因?yàn)楹⒆拥男撵`很脆弱，假如家長(zhǎng)經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐怖感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛(ài)聽(tīng)你的話，就連學(xué)校也怕去了。
三家長(zhǎng)要注重言傳身教
作為家長(zhǎng)要特殊注重自己的形象，在孩子面前，家長(zhǎng)言語(yǔ)要文明舉止要得體。因?yàn)楦改甘呛⒆拥膶W(xué)習(xí)模范，家長(zhǎng)的一言一行潛移默化地影響著孩子，對(duì)孩子成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。當(dāng)然，對(duì)于孩子我們要有極大的忍耐力和足夠的耐心對(duì)待孩子。切莫在工作中遭遇到的煩惱時(shí)，把孩子當(dāng)成發(fā)泄桶，作為家長(zhǎng)是不能亂發(fā)脾氣的，只能是不厭其煩地說(shuō)服教育，最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣，我真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說(shuō)服。
四激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)愛(ài)好
做為家長(zhǎng)要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)愛(ài)好。我們都知道，孩子生性好動(dòng)貪玩，但是只要他們感愛(ài)好的事，他才會(huì)真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，自覺(jué)去做。對(duì)不感愛(ài)好的事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。惟獨(dú)善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)愛(ài)好，才干讓孩子愉快地主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象力，編一些有趣的小故事，或有趣的游戲等，讓孩子在玩中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中游戲，真正的做到“樂(lè)學(xué)”。
總之，對(duì)孩子的家庭教育，我們要學(xué)會(huì)專心去與孩子們交流，幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)愛(ài)好，讓孩子快樂(lè)學(xué)習(xí)健康成長(zhǎng)。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 篇7
立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹(shù)人”的含義？立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹(shù)人，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)�、發(fā)展人。那么，作為教師我們應(yīng)該怎么做呢？
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)
愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
二、熱愛(ài)學(xué)生，以情育人
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返�、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，�?duì)其各方面給予關(guān)注。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說(shuō)：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書(shū)，更要育好人，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的'挑戰(zhàn)。我們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn)。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢？主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、矢志不渝鑄師魂
自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
二、樹(shù)立良好的師德形象
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民�！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
三、提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師�！�
其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
四、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛(ài)心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 篇8
在講座中，成老師從歷史維度、世界大變局的時(shí)代維度和課程改革三個(gè)緯度介紹了立德樹(shù)人在教育中的重要性，是根是本。
雖然當(dāng)今應(yīng)試教育會(huì)對(duì)我們的課程改革產(chǎn)生一定的干擾，但是我們始終得明白：素質(zhì)教育才是教育的'核心，我們應(yīng)該始終不渝的堅(jiān)持：培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞綜合素質(zhì)發(fā)展。
如何做好立德樹(shù)人這個(gè)偉大工程？
分步理清三點(diǎn)：
�、倥囵B(yǎng)什么樣的人？
�、谠趺礃优囵B(yǎng)人？
�、蹫檎l(shuí)培養(yǎng)人？
培養(yǎng)德育學(xué)生，從六方面著手，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、堅(jiān)定不移的理想信念、品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、不斷奮斗進(jìn)取、全面綜合提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在培育學(xué)生的過(guò)程中，我們也要注意培育自己的道德，做到“身體力行”，我們也要盡自身之力，在學(xué)科教學(xué)上滲透國(guó)家榮譽(yù)感與歸屬感，讓學(xué)生知道，我是誰(shuí)，我們深愛(ài)著我們的國(guó)家。
在這個(gè)講座過(guò)程中，也讓我深深感受到了國(guó)家對(duì)于教育的指導(dǎo)作用，多看時(shí)事！此外，尚老師語(yǔ)文功力身后，知識(shí)淵博，我要不斷的學(xué)習(xí)！
立德樹(shù)人心得體會(huì) 篇9
非常感謝學(xué)校、老師能提供這個(gè)機(jī)會(huì)，與各位家長(zhǎng)共同分享和探討教育孩子這個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)目前最重要的事情。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，學(xué)校和我們每一個(gè)家長(zhǎng)都希望把孩子培育成對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。分析一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，幼兒階段的教育非常重要，將為孩子今后更好地接受教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在家庭基本只有一
個(gè)孩子，所以在對(duì)孩子教育這件事上，“初為人父、初為人母”的我們只能夠說(shuō)是在“摸著石頭過(guò)河”，一步一步摸索和討論，總結(jié)幾年來(lái)對(duì)孩子的教育，盡管不夠全面，但我非常愿意和老師以及其他家長(zhǎng)一起來(lái)探討，希望能夠借此改善教育方式、提高教育水平。
每位家長(zhǎng)都殷切希望通過(guò)自己的培育和教育，能制造一個(gè)優(yōu)秀的孩子，卻往往忽視了孩子有自己成長(zhǎng)的道路，在現(xiàn)今面臨的就學(xué)、就業(yè)、生活的壓力下，家長(zhǎng)一味的把憂慮和負(fù)擔(dān)灌輸給孩子，以致孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩和恐懼心理，結(jié)果適得其反，我們所堅(jiān)持的教育方式是建立在自覺(jué)自愿和引導(dǎo)，配合愛(ài)好取向，在完成最基本的（文化）學(xué)習(xí)情況下，自由支配課外學(xué)習(xí)和閱讀。加強(qiáng)鼓舞、贊許和鞭策，并給孩子制造一個(gè)自由寬松的自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)情緒，有的放矢的引導(dǎo)孩子加強(qiáng)不足方面的訓(xùn)練。
一、愛(ài)但不溺愛(ài)。
每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，這是人之常情，只有在父母?jìng)ゴ蠖鵁o(wú)私的愛(ài)的澆灌下，子女身心才能得到健全的進(jìn)展。但愛(ài)要把我一個(gè)度，過(guò)度的愛(ài)就變成了溺愛(ài)，溺愛(ài)是無(wú)原則的、過(guò)分的愛(ài)。如在物質(zhì)生活上，可以盡量滿足孩子健康成長(zhǎng)的需要，但對(duì)孩子的無(wú)理要求，不能處處遷就，應(yīng)講道理說(shuō)清楚。在溺愛(ài)型的家庭中成長(zhǎng)的孩子，容易逐漸養(yǎng)成孩子一切以自我為中心的任性、專橫、執(zhí)拗的壞脾氣和不良習(xí)慣。
二、照顧孩子不要過(guò)度。
每個(gè)家長(zhǎng)，都會(huì)細(xì)心地去照顧自己的寶貝，比如像正常的日常生
活料理，這些應(yīng)該早些讓孩子去體驗(yàn)，去學(xué)會(huì)。現(xiàn)在大多數(shù)家庭都由老人帶孩子，老人往往是一無(wú)巨細(xì)，從穿衣到吃飯，基本全包，造成孩子的自理能力差、社會(huì)適應(yīng)能力差，也會(huì)摧殘和壓抑孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神，剝奪了孩子堅(jiān)定信心通往超前的機(jī)會(huì)以及鍛煉孩子排除萬(wàn)難的堅(jiān)強(qiáng)意志的機(jī)會(huì)。要學(xué)會(huì)讓孩子自己親所為，有所為，孩子在做的過(guò)程中，一定會(huì)為自己的成功而興奮，為自己的經(jīng)歷而感到驕傲。
三、注重發(fā)揮家庭的教育功能。
教育子女的責(zé)任，要由父母共同承擔(dān)，哪一位都不能放棄自己的責(zé)任;同時(shí)，父親和母親要為對(duì)方承擔(dān)教育責(zé)任制造條件，在教育孩子上有分工有合作，不應(yīng)單方獨(dú)攬“大權(quán)”;只有在父母共同承擔(dān)教育責(zé)任、對(duì)子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下，才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能。
四、與子女一起成長(zhǎng)，做子女的知心朋友。
在家庭教育中，父母應(yīng)該有意識(shí)的與孩子形成良好的親子關(guān)系，和孩子平常相待，坦誠(chéng)相交，與孩子成為朋友。很多家長(zhǎng)可能認(rèn)為這樣會(huì)失去了家長(zhǎng)的尊嚴(yán)，其實(shí)不然。我尊重她的想法，支持她的做法，在不正確的地方加以引導(dǎo)，與孩子建立起良好的溝通（渠道）。在生活中教育，在游戲中引導(dǎo)，有時(shí)下班回家，與孩子做做游戲，在與孩子一起游戲的同時(shí)就可以了解孩子一些學(xué)習(xí)和生活的情況。對(duì)于孩子在認(rèn)知上存在不對(duì)的`，或有偏差的就要及時(shí)糾正。告訴她為什么錯(cuò)了，錯(cuò)在那里，需要怎樣去改正等等，都要解釋清楚，不能留有含糊的空間，當(dāng)然家長(zhǎng)有時(shí)候也會(huì)讓孩子抓住小辮子，這時(shí)候作為家長(zhǎng)就要勇
敢地面對(duì)，并主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，為孩子樹(shù)立良好的榜樣。
五、學(xué)會(huì)換位思考，不給孩子太大的壓力。
女兒剛?cè)雽W(xué)時(shí)什么都不懂，更不知道讀書(shū)是怎么一回事。平時(shí)考試成績(jī)不是很理想，作為家長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)我們很著急，但卻沒(méi)有責(zé)備她，也沒(méi)有額外布置課外題來(lái)強(qiáng)迫她學(xué)習(xí)，更沒(méi)有規(guī)定她考試非得考多高的分。而是從培育好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，提醒她上課要仔細(xì)聽(tīng)，不能受同學(xué)的干擾而影響聽(tīng)課，放學(xué)后首先要把作業(yè)獨(dú)立完成，有問(wèn)題先查字典，不要依賴父母的輔導(dǎo)，就這樣一步一步，潛移默化，成績(jī)逐漸在提高。孩子比較小，天性好玩，要保證孩子有充裕的時(shí)間去玩和放松，去做自己喜歡的事。我的女兒學(xué)過(guò)電子琴、鋼琴、（圍棋），畫(huà)畫(huà)，（架子鼓）和聲樂(lè)，基本都是自已選的，自已報(bào)名，想學(xué)啥就學(xué)啥，因?yàn)槲艺娴氖窍Ｍ且环N業(yè)余（愛(ài)好），而不是一種負(fù)擔(dān)。
六、我認(rèn)為家長(zhǎng)要主動(dòng)與老師進(jìn)行良好的溝通。
了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，共同商榷孩子成長(zhǎng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題與解決辦法。對(duì)老師的提醒，不要總認(rèn)為是告狀，心理難受，而應(yīng)該覺(jué)得是好的機(jī)會(huì)，早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比晚發(fā)現(xiàn)要好。為了孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)，確實(shí)需要家長(zhǎng)注意配合學(xué)校抓好孩子小學(xué)期的教育，這方面做得好，可以為以后打下牢固的基礎(chǔ)。愿每一個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)為自己的孩子感到驕傲，愿每一個(gè)孩子都擁有美妙的未來(lái)。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 篇10
立德樹(shù)人是教育事業(yè)的根本任務(wù)，也是教師的神圣使命。作為一名教育工作者，我深切意識(shí)到履行立德樹(shù)人使命的重要性，通過(guò)多年的教育實(shí)踐，我對(duì)此有了深刻的體會(huì)。
首先，履行立德樹(shù)人使命需要教師放眼全局。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這需要教師具有較高的政治素養(yǎng)和思想覺(jué)悟。教師要積極學(xué)習(xí)黨的理論和方針政策，做到“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”，將正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。同時(shí)，教師要有所教養(yǎng)，注重修身養(yǎng)性，提升自身的道德品質(zhì)和思想素質(zhì)，以身作則，成為學(xué)生的榜樣和引路人。
其次，履行立德樹(shù)人使命需要教師關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，有著自己的興趣愛(ài)好、思想特點(diǎn)和潛能。教師要尊重學(xué)生的差異性，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。教育并非簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極參與課堂活動(dòng)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，教師還應(yīng)注重學(xué)生的品德培養(yǎng)，通過(guò)引導(dǎo)、示范和教育，教會(huì)學(xué)生做人的道理，塑造他們的正確價(jià)值觀和行為規(guī)范。
第三，履行立德樹(shù)人使命需要教師注重教育的質(zhì)量。教育是一門(mén)科學(xué)，教師需要掌握科學(xué)的教育方法和技巧，提高教育的質(zhì)量。教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)等靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。教育還需要與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展的需求和學(xué)生未來(lái)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。教師要及時(shí)了解更新的教育理論和最新的教學(xué)方法，不斷提升自身的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)。
第四，履行立德樹(shù)人使命需要教師與家長(zhǎng)形成良好的合作關(guān)系。家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，家庭對(duì)學(xué)生的影響是不可忽視的。教師要主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通，了解學(xué)生的家庭背景、優(yōu)劣勢(shì)，與家長(zhǎng)共同關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)和成長(zhǎng)。教師可以通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)等方式與家長(zhǎng)交流，及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)，形成家校合力，為學(xué)生的.全面發(fā)展共同努力。
最后，履行立德樹(shù)人使命需要教師秉持教育為人、育人為本的理念。教師要堅(jiān)守教育的本質(zhì)，把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)。教育是一項(xiàng)重要的事業(yè)，教師能否取得令人滿意的成效，關(guān)系到國(guó)家、民族的未來(lái)命運(yùn)。教育工作者必須時(shí)刻銘記自己的使命，發(fā)揚(yáng)教育事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大中國(guó)夢(mèng)。
總之，履行立德樹(shù)人使命是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，同時(shí)也是一份圣職。教師要放眼全局，關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展，注重教育質(zhì)量，與家長(zhǎng)形成合作關(guān)系，秉持教育為人、育人為本的理念。只有這樣，才能真正履行好立德樹(shù)人的重要任務(wù)，為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 篇11
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，立德樹(shù)人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè)。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛(ài)不是溺愛(ài)，儒家主張過(guò)猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書(shū)品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書(shū)來(lái)閱讀；有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購(gòu)買(mǎi)和閱讀；還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的，學(xué)生馬上來(lái)了興致。在辯論中，大家各抒己見(jiàn)，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店，或?qū)W校圖書(shū)室，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書(shū)，開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門(mén)工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門(mén)辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過(guò)辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長(zhǎng)才干，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高；通過(guò)上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛(ài)他人，扶助弱勢(shì)群體，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。“生活化”的立德教育，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。
創(chuàng)設(shè)“生活化”的教學(xué)情境是立德樹(shù)人的重要環(huán)節(jié)。如面對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體，如何撫平坎坷；或情感體驗(yàn)坊，給盲人充當(dāng)拐杖；或面對(duì)人格名譽(yù)、國(guó)格尊嚴(yán)受到踐踏時(shí)，該如何正視踐行行為；等等。這樣活生生給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，學(xué)得真實(shí)而輕松，德育課不再是傳統(tǒng)的枯燥無(wú)味的“說(shuō)教課”，而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來(lái)了全新的感受：一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)事例感動(dòng)著他們的心靈；一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對(duì)美好生活的向往；一個(gè)個(gè)來(lái)自“生活”的疑難問(wèn)題激起了他們思維的碰撞……
“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的.作用。道德教育離不開(kāi)活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說(shuō)教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。
立德樹(shù)人心得體會(huì)篇對(duì)于如何做好教書(shū)這項(xiàng)工作，徐校長(zhǎng)總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議。她說(shuō)，走上講臺(tái)之時(shí)，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長(zhǎng)也說(shuō)，與學(xué)生初見(jiàn)面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對(duì)于新手老師來(lái)說(shuō)如何才能備好課呢？這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長(zhǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò)，對(duì)于新手教師來(lái)說(shuō)研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完整的教案，教案的編寫(xiě)要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語(yǔ)都寫(xiě)在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課。
高校長(zhǎng)提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見(jiàn)面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫(xiě)教學(xué)反思不僅要寫(xiě)教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫(xiě)教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見(jiàn)解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長(zhǎng)，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來(lái)再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長(zhǎng)說(shuō)教師要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，要多問(wèn)、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說(shuō)到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念；第二，做好老師要有道德情操；第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)；第四，做好老師要有仁愛(ài)之心。要靜的下心來(lái)，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長(zhǎng)要時(shí)刻記住立德樹(shù)人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛(ài)學(xué)生，要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無(wú)限的激情感染學(xué)生，我們要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書(shū)和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識(shí)，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 篇12
我們是孩子的第一個(gè)老師，就家庭教育方面，有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)分享以下：
一、每個(gè)小朋友都是一個(gè)個(gè)體
首先教育的前提是信任，把他看成是家庭的家庭成員一個(gè)小成員。他有基本權(quán)利出版發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議，有責(zé)任補(bǔ)足家庭的力所能及的責(zé)任事情，比如在家庭討論分工做家務(wù)時(shí)，可以讓他自己選擇，比如他選的是滑桌子，最后的結(jié)果大概分為三種。第一種：桌子長(zhǎng)椅不干凈而且桌子的物品沒(méi)有進(jìn)行整理；第二種：桌子擦的干凈但是桌子上物品沒(méi)有進(jìn)行整理；第三種：桌子不但擦非常干凈并且整個(gè)臺(tái)面的物品擺放有序；可看的出最后一種他能把簡(jiǎn)單的事做得有細(xì)又好，是值得特別一次性獎(jiǎng)勵(lì)的，做的不好的應(yīng)當(dāng)改進(jìn)最終做到更好。
二、學(xué)習(xí)做事非常大有熱情
不管是學(xué)還是做事，有熱情一定會(huì)更高效，比如家里做一道菜需要的步驟是：
1、要在市場(chǎng)細(xì)心的挑選優(yōu)質(zhì)蔬菜和材料；
2、要熟悉做菜的步驟；
3、油墨的用量和注意事項(xiàng)：比如蔥是切絲還是段，菜切多大為易等；
4、下鍋時(shí)的火候和時(shí)間是過(guò)程的關(guān)鍵；
前提是你喜歡做菜，才會(huì)用心去做好，也許這次做的比較好，也是為下次做這道菜積累的豐富的理論知識(shí)，所以熱愛(ài)是只要的。做父母平時(shí)工作幾乎很忙，回到家后更多的是想休息，在孩子建議大人某件事情的時(shí)候，也許大人會(huì)說(shuō)：我現(xiàn)在沒(méi)時(shí)間，自己先看著做吧！如果孩子的命令總是得不到回應(yīng)，這樣就不會(huì)得到有效的溝通，如果實(shí)在沒(méi)有天數(shù)，也許給他一個(gè)微笑，也會(huì)是一種肯定；務(wù)必控制好自己情緒，理智對(duì)待我們的孩子的任何問(wèn)題，給予他指導(dǎo)和關(guān)愛(ài)。
三、勤奮是做事的前提
勤奮是萬(wàn)事俱備的優(yōu)良品質(zhì)，從小多盡心帶動(dòng)他積極做些力所能及的事情，過(guò)程遇到的問(wèn)題主動(dòng)想用辦法遇到解決，這也是勤奮的本質(zhì)體現(xiàn)，就像在學(xué)習(xí)中遇到難題，會(huì)根據(jù)老師的課堂講解自己或者動(dòng)腦是查閱資料理清解題思路，而不是遇到問(wèn)題就指導(dǎo)老師請(qǐng)教老師或者同學(xué)，不給自己動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，也是懶惰的表現(xiàn)，只有主動(dòng)學(xué)習(xí)才會(huì)真正的提高自己的能力。
四、身教無(wú)形之中的影響
俗話說(shuō)：“身教大于言傳”，我們做父母的更多的是言語(yǔ)的教育比較多，而忽略了自己是怎么做的，各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成基于同學(xué)家長(zhǎng)的'引導(dǎo)和師范，作為我們父母在做一件績(jī)順利通過(guò)晉升，那時(shí)當(dāng)時(shí)我為自己付出的努力感到欣慰，當(dāng)孩子回來(lái)后，我第一微秒把這個(gè)十五分鐘消息告訴了他，瞬間看到了他臉上也真誠(chéng)是發(fā)自內(nèi)心的高興，通過(guò)這件事情，最初的意愿是能增加工資的同時(shí)更多的是想自己能給孩子帶來(lái)某種力量，是不懼困難、勤奮努力、不斷進(jìn)取，通過(guò)自己的努力最終得到好的結(jié)果。
五、強(qiáng)烈的責(zé)任心
每個(gè)人每一階段肩上都有一種責(zé)任，學(xué)生時(shí)代是完成好升學(xué)、進(jìn)一步提高自身素質(zhì)是他的責(zé)任，成人后會(huì)有對(duì)家庭、對(duì)工作、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，在一個(gè)家庭中也許是讓家人能開(kāi)開(kāi)心心健健康康的過(guò)好每一天，就是一種責(zé)任，尊老愛(ài)幼，保護(hù)弱小、學(xué)會(huì)付出也是一種義務(wù)，對(duì)于孩子在每個(gè)成長(zhǎng)階段的教育和監(jiān)護(hù)是我們作為父母應(yīng)有的責(zé)任，讓孩子能感觸到父母的對(duì)他愛(ài)和鼓勵(lì)，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的自信心，做一個(gè)學(xué)會(huì)顧全大局不逃避，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
我記得孩子在小學(xué)上5年級(jí)的時(shí)候，有一次作業(yè)未完成，晚上半夜起來(lái)寫(xiě)作業(yè)，第二天一早就對(duì)我說(shuō)：媽媽我作業(yè)通讀了，我當(dāng)時(shí)內(nèi)心有說(shuō)不出的高興，高興地是孩子知道做事要有始有終，他是行動(dòng)證明了自己，我當(dāng)時(shí)還留意到了老師，老師說(shuō)他有他的優(yōu)點(diǎn)，還說(shuō)他凡是學(xué)會(huì)的題目記得很好，要看到他的長(zhǎng)處；時(shí)間過(guò)得真快，初一很快就要就此結(jié)束了，在老師的關(guān)心和幫助下，孩子的適應(yīng)能力極佳，也懂事了不少，他從來(lái)沒(méi)冷嘲熱諷過(guò)什么，而是時(shí)常說(shuō)：我知道媽媽，您放心吧！我也看到了他在用行動(dòng)證明著自己。
總之，我們家長(zhǎng)要不斷加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，做好家庭的監(jiān)護(hù)和陪伴，能更進(jìn)一步更有效的支持老師的工作。最后非常感謝班主任__老師，是您的平易近人、濃烈的小朋友責(zé)任心感染著孩子和我們，還要感謝孩子所有代課老師，是您們的辛勤付出，讓他成長(zhǎng)了很多，最后孩子我要告訴你學(xué)習(xí)是一件辛苦的事情，但是你必須拿出百分之百的努力，認(rèn)真對(duì)待每一天，相信自己最終會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)，不辜負(fù)自己，不辜負(fù)老師和家長(zhǎng)對(duì)你的期望。
立德樹(shù)人心得體會(huì) 篇13
立德樹(shù)人，培根鑄魂，這八字箴言，不僅僅是對(duì)教育工作者的崇高要求，更是對(duì)每一個(gè)中國(guó)人精神成長(zhǎng)的深刻指引。在深入學(xué)習(xí)這一教育理念的過(guò)程中，我深感其內(nèi)涵之豐富，意義之深遠(yuǎn)。
立德，即樹(shù)立高尚的品德。品德是一個(gè)人的立身之本，是社會(huì)和諧的基石。在教育實(shí)踐中，我時(shí)刻提醒自己，要以身作則，以德育人。不僅要傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，讓他們學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。通過(guò)日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，讓學(xué)生在潛移默化中形成良好的道德風(fēng)尚。
樹(shù)人，即培養(yǎng)全面發(fā)展的人。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，他們有著不同的興趣、特長(zhǎng)和潛能。作為教育者，我們要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。同時(shí)，我們還要關(guān)注學(xué)生的.身心健康，為他們營(yíng)造一個(gè)和諧、積極向上的成長(zhǎng)環(huán)境。
培根，即扎實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。知識(shí)是改變命運(yùn)的重要武器，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。在教育過(guò)程中，我們要注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，讓他們掌握扎實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)。同時(shí)，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和工作中能夠不斷充實(shí)自己，不斷進(jìn)步。
鑄魂，即塑造學(xué)生的精神世界。一個(gè)人的精神世界是其內(nèi)在力量的源泉，也是其面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的精神支柱。在教育實(shí)踐中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、愛(ài)國(guó)情懷和民族精神，讓他們成為有信仰、有追求、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。
立德樹(shù)人，培根鑄魂，這一教育理念讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育工作的重要性和崇高性。在未來(lái)的教育道路上，我將繼續(xù)秉承這一理念，努力為培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望更多的教育工作者能夠共同致力于這一偉大的事業(yè)，共同書(shū)寫(xiě)中國(guó)教育的輝煌篇章。
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