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教師教書育人的演講稿

時(shí)間:2023-01-11 15:20:12 演講稿 我要投稿

教師教書育人的演講稿

  各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、代表:

教師教書育人的演講稿

  大家上午好!

  非常感謝大會(huì)提供這樣一個(gè)平臺(tái),讓青年教師來(lái)談?wù)劷虝朔矫娴南敕ā?/p>

  昨天,許院長(zhǎng)在《學(xué)院工作報(bào)告》(第25頁(yè))學(xué)院存在的問(wèn)題和不足時(shí)講到:教育教學(xué)與人才培養(yǎng)質(zhì)量還需要進(jìn)一步提升。這充分說(shuō)明學(xué)院對(duì)育人工作的重視。

  接到樓書記給我的這個(gè)題目,我在課間把題目給學(xué)生,讓他們幫我想想,大學(xué)老師怎么育人?一個(gè)女生講很干脆--“言傳身教”。至于怎么樣“言傳身教”,她答不上來(lái)。

  但是,她絕沒(méi)說(shuō)錯(cuò)!言傳身教、教書育人一直是教師的天職!抖Y記》有:“師也者,教之以事而喻諸德也!睈(ài)因斯坦也說(shuō):“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家,”“使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才”。這都表明,育人是教師的天職。陶行知先生曾講:“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道!彼,學(xué)生學(xué)生,關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)人生。高等教育也不是以浪費(fèi)著課桌前時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量的。

  目前,高校老師面臨著四重考核--教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)、育人工作(包括我們的班導(dǎo)師工作),我稱其為“四輪驅(qū)動(dòng)”。

  第一個(gè)驅(qū)動(dòng):教學(xué)。教學(xué)是教師的立身之本。教學(xué)關(guān)不過(guò),何能成其為“師”。

  第二個(gè)驅(qū)動(dòng):科研?蒲惺墙處煹膹(qiáng)身之道。良好的科研能力,是教師職稱晉升的資本。

  第三個(gè)驅(qū)動(dòng):社會(huì)服務(wù)。社會(huì)服務(wù)是教師的奉獻(xiàn)之舉。學(xué)以致用,服務(wù)社會(huì),是高校的職責(zé)。

  第四個(gè)驅(qū)動(dòng):教書育人。教書育人是教師的根本職責(zé)。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):教育工作者的全部工作就是為人師表。走上三尺講臺(tái),教書育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。

  而在這“四輪驅(qū)動(dòng)”中,育人工作是根本。西方哲人普德曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話:播種一種思想,收獲一種行為;播種一種行為,收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣,收獲一種性格;播種一種性格,收獲一種命運(yùn)。教師的思想一定程度上影響著學(xué)生的人生命運(yùn),責(zé)任可謂大也。

  那么,在“四輪驅(qū)動(dòng)”下,我們面對(duì)的學(xué)生是什么樣的。據(jù)我近五年的觀察,他們是一個(gè)“四要四不要”的群體。

  1.“要學(xué)”跟“不要學(xué)習(xí)”的學(xué)生并存。

  2.“要管”跟“不要管”的現(xiàn)象共生。

  3.“要強(qiáng)”跟“不要強(qiáng)”的群體分化。

  4.“要思考”跟“不要思考”的人群明顯。

  這就是學(xué)校學(xué)生的群體現(xiàn)狀,而“80年后”學(xué)生最大的特征就是“罐頭型”,一般都是“虛心接受,堅(jiān)決不改”。這樣的群體怎么育人?

  我覺(jué)得,首先是要對(duì)育人分層。幼兒園、小學(xué)的育人,側(cè)重于行為規(guī)范;而大學(xué)育人,重點(diǎn)在培養(yǎng)一種思想。具體來(lái)講,要做到“四要四不要”:

  1.要當(dāng)“設(shè)計(jì)師”,不要當(dāng)“園丁”。“園丁”是從早到晚不停地修剪,把學(xué)生都修剪成了“標(biāo)準(zhǔn)件”、“通用件”。大學(xué)生必須注重其個(gè)性的張揚(yáng)和素質(zhì)的提升,必須由“園丁”轉(zhuǎn)向“設(shè)計(jì)師”,通過(guò)各種育人手段,啟迪學(xué)生的智慧,培養(yǎng)學(xué)生的能力,使他們“百花齊放”。

  2.要當(dāng)“導(dǎo)演”,不要當(dāng)“演員”。你只需做個(gè)導(dǎo)演,一個(gè)指揮者。給學(xué)生足夠的舞臺(tái),或者為他們搭建舞蹈。有句廣告語(yǔ)說(shuō)的好--心有多大,舞臺(tái)就有多大。我們法傳分院在教學(xué)育人方面,探索了一些途徑:如廣告專業(yè),樹立“以項(xiàng)目促教學(xué),以比賽促學(xué)習(xí)”教學(xué)理念;在具體的做法中,進(jìn)行“四課堂教學(xué)”的聯(lián)動(dòng)。目前,從學(xué)生獲獎(jiǎng),學(xué)習(xí)積極性等方面來(lái)看,都做的很好,也出了不少成果。

  教師教書育人的演講稿二

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師:

  大家好!作為教師隊(duì)伍里的一個(gè)新人,站在這里,我感到難以抑制的激動(dòng)和興奮。短短二年的教師經(jīng)歷,讓我重新思索認(rèn)識(shí)了教師的真正意義。

  它沒(méi)有舞臺(tái)上的鮮花和掌聲,只有講臺(tái)上的兢兢業(yè)業(yè)。

  它沒(méi)有聚光燈下的華麗身影,只有粉筆屑中的毅然堅(jiān)守。

  它沒(méi)有名利場(chǎng)中的輝煌燦爛,只有清風(fēng)明月中的樸實(shí)無(wú)華。

  在我心中,教師極像是最虔誠(chéng),最坦蕩的朝圣者。他們風(fēng)餐露宿,長(zhǎng)途跋涉,走一步跪拜一次,真正的五體投地,頂禮膜拜。他們用靈魂和毅力做支撐,向著心中的圣地前行。我們的教師同行,也用全身心的投入,青春年華播撒知識(shí)與希望

  記憶中的朝圣之路應(yīng)該始于懵懂的童年,頑皮的我溜進(jìn)校園,偷看哥哥上課。當(dāng)時(shí)偶然見(jiàn)到的情景卻像一副色彩明亮的油畫恒久的定格在我的腦海。

  ——一位年輕的女教師立在講臺(tái)上娓娓而談,她的表情親切生動(dòng),額上有著圣潔的光輝。學(xué)生們仰面傾聽,若有所思,若有所悟。

  當(dāng)時(shí)那種和諧美妙的氛圍,那種授予的愉悅,猛烈撞擊著我稚嫩的胸膛;蛟S就在那一瞬間,有一種情愫在我心里萌動(dòng)。但是出于對(duì)知識(shí)的敬畏,對(duì)未知的迷惑,教師這一職業(yè)在我幼小的心中始終是神圣遙不可及的。

  歲月流轉(zhuǎn),從小學(xué)到大學(xué),我遇到許許多多優(yōu)秀的老師。真實(shí)的生活讓我認(rèn)識(shí)到教師的平凡與偉大。他們也為家庭瑣事而煩惱,他們也為工作而奔波。但是歲月的磨蝕,并未減少工作的熱情,而是磨掉了年少的尖銳,他們變得成熟穩(wěn)重,處事游刃有余。從學(xué)生到老師的轉(zhuǎn)變,讓我知道堅(jiān)持的勇氣,付出的無(wú)私。教師前輩們,淡泊名利,安貧樂(lè)道的精神照耀著我。他們堅(jiān)守崗位數(shù)十年如一日,默默付出不求回報(bào)。是信仰,是愛(ài)心,是高尚的師德支撐起靈魂的高度。

  一如朝圣者向著圣地前行,步步艱辛,卻步步喜悅,因?yàn)殡x目的地又近了一點(diǎn)。教育者日日苦心孤詣,日日有幸?善,因?yàn)閷W(xué)生的每一處細(xì)小的變化都是成功。平淡中的堅(jiān)持創(chuàng)造永恒,寧?kù)o中的守望孕育輝煌。

  我們的奉獻(xiàn)雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉,但卻是用平凡與崇高的師德之光,照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光,作業(yè)本上殷紅的心血,課堂內(nèi)外淳淳的教誨,一點(diǎn)一滴,潛移默化,日積月累,耳濡目染,久而久之,教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽,開花結(jié)果。正如古詩(shī)所云:“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲!

  雖然平凡,教師的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái)

  雖然清貧,教師的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)

  老師們,青春是迷人的,迷人的`風(fēng)采卻需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴的付出;青春是有限的,有限的青春正期盼著我們無(wú)私的奉獻(xiàn)。歲月賜予我們的年輕臂膀和滿腔熱情,伸出我們的雙手,擎起希望的火炬,讓我們的青春在教育這片熱土上閃光!

  最后請(qǐng)?jiān)试S我以冰心的這首小詩(shī),作為教育教學(xué)工作的注解:

  “成功之花,人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷。然而,誰(shuí)又知道,當(dāng)初它的芽,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!

  我的演講結(jié)束,謝謝大家!

  教師教書育人的演講稿三

  我授權(quán)月亮船教育資源使用我的稿件并擁有電子版權(quán),如許轉(zhuǎn)載必須經(jīng)過(guò)月亮船教育資源網(wǎng)同意。

  “十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。 一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己。教師師德高尚,學(xué)生才能“親其師,信其道”,傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。

  教師的榜樣的力量是無(wú)窮的,它像一面旗幟,樹立在學(xué)生面前。教師的一言一行,具有鮮明的示范性。學(xué)生們由于處在身心急劇發(fā)展、心理素質(zhì)正在形成的基礎(chǔ)階段,往往缺乏辨析能力。因此,教師的言行,學(xué)生極易照樣接受,很少去鑒別。近朱者赤,近墨者黑,不是空論。身教是教師天職。教師要對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé),必須正視自己的言行。以身作則,才能為人師表。要求學(xué)生做到的,自己必須先做到。如果言行脫節(jié),說(shuō)做不一,或者是要求學(xué)生這樣做,自己卻那樣做,只能引起學(xué)生反感,造成惡劣影響。擁有健康的人格品位,才能在學(xué)生中樹立威信、得到敬重,起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的言傳身教,能感染、感化學(xué)生,形成號(hào)召力;教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等,使學(xué)生感到可信、可親,形成凝聚力;教師要求學(xué)生做的,自己必須率先垂范,才能使學(xué)生感到可敬、可佩,形成制約力。

  從教育的過(guò)程看,高尚的師德是實(shí)現(xiàn)教育根本功能的前提。因?yàn)閷W(xué)生的身心健康、思想品德的高尚、智能發(fā)展的充分很大程度上取決于給他們提供養(yǎng)分的教師的綜合素質(zhì)。師道不立,其教不成,學(xué)生成才就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。在學(xué)生的心目中,教師往往就是社會(huì)的規(guī)范、知識(shí)的化身、道德的楷模。他們不僅把教師看作是學(xué)習(xí)的榜樣,甚至模仿其言行舉止。有人說(shuō)過(guò):“疼愛(ài)自己的孩子是一種本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣”,教師對(duì)學(xué)生就需要這樣一種神圣的'愛(ài),她不求回報(bào),

  嚴(yán)慈相濟(jì),這種愛(ài)是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ),因?yàn)椋坏⿲W(xué)生體會(huì)到這種愛(ài)的情感,就會(huì)“親其師”、然后“信其道”,也正是在這一過(guò)程當(dāng)中,教育才能實(shí)現(xiàn)其根本的功能。有了對(duì)教師道德的正確而深刻的認(rèn)識(shí),就會(huì)增強(qiáng)修養(yǎng)師德的自覺(jué)性

  教書育人是一項(xiàng)極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話,教書育人是教師的天職。任何一位教師,不管他承認(rèn)不承認(rèn),不管他自覺(jué)不自覺(jué),都在做著教書育人的工作。自覺(jué)地做,育人的效果會(huì)更大、更好、更顯著;不自覺(jué)地做,育人的效果就會(huì)打折扣,就不那么明顯。因?yàn),教師的每一堂課,每一次輔導(dǎo)答疑,乃至一言一行、一舉一動(dòng),面對(duì)的都是學(xué)生,都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說(shuō),在教書育人問(wèn)題上,教師要自覺(jué)地、主動(dòng)地有心為之,并且要日積月累,堅(jiān)持不懈,一以貫之。當(dāng)然,他們講的育人必須是符合時(shí)代精神,熱愛(ài)祖國(guó),健康向上,與時(shí)俱進(jìn)的。教學(xué)需要改革,改革出效益。在新技術(shù)高度發(fā)展的21世紀(jì),人們勞動(dòng)主要不再完全靠體力,而是以知識(shí)和智慧為基礎(chǔ)。一個(gè)人在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間和記憶力是有限的,教師不可能把所有的知識(shí)都教給學(xué)生,所以教學(xué)的立足點(diǎn)應(yīng)由“知識(shí)灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”,逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多,由學(xué)會(huì)知識(shí)到會(huì)學(xué)知識(shí),主動(dòng)地把學(xué)到的知識(shí)化成能力和素質(zhì)。教師在課堂上要力戒形式主義,從教學(xué)結(jié)構(gòu)上、教學(xué)方法上加大改革力度,真正做到“精講精練”。精講學(xué)生必須掌握的或不易理解的知識(shí),抓住重點(diǎn)和難點(diǎn),把有限的時(shí)間更多地留給學(xué)生,讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口和動(dòng)手理解,接受新的知識(shí)。精練要形式多樣,層次分明,每次練習(xí)不是簡(jiǎn)單的重復(fù),而是循序漸進(jìn),逐步登高!耙恢Х酃P一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)方式難以適應(yīng)信息化的現(xiàn)代社會(huì)。教師要主動(dòng)學(xué)習(xí),應(yīng)用現(xiàn)代教育設(shè)施和教學(xué)手段促進(jìn)和優(yōu)化課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)效益。潛心教改,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),提高教學(xué)質(zhì)量是當(dāng)代教師義不容辭的責(zé)任,也是衡量教師職業(yè)道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。

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