陳嵐《我是演說家》演講稿
這是一個(gè)講鄉(xiāng)愁的故事，但是，我卻要從一只猴子開始說起。一只猴子？猴子跟鄉(xiāng)愁有什么關(guān)系？在上個(gè)世紀(jì)的五十年代，美國有一個(gè)學(xué)者叫哈洛，他做了一個(gè)跟猴子有關(guān)的社會學(xué)的實(shí)驗(yàn)。他把一群剛剛出生的小猴從父母身邊帶離，強(qiáng)行關(guān)進(jìn)了一個(gè)冰冷的籠子，這些猴子都是被獨(dú)立關(guān)押的。一邊，哈洛給他們用鋼絲做了一個(gè)非常堅(jiān)硬的、很像是猴子的一個(gè)鐵絲架子，這個(gè)架子上有牛奶瓶；在另一邊，他還給那些猴子放了一個(gè)毛茸茸的很像它猴子?jì)寢尩暮镒油婢�，什么事情發(fā)生了？所有的小猴到餓得快死的時(shí)候，才到那個(gè)鐵絲的架子上去拿牛奶瓶喝奶，一旦喝飽了，會迅速的回到那個(gè)它以為是媽媽的毛茸茸的玩具身邊。雖然這個(gè)模擬的媽媽不能為它做任何事情，可是那些小猴兒卻緊緊地蜷縮在那個(gè)猴子?jì)寢屔砩稀?/p>
更殘忍的事情是在后面，這些猴子后來長大了，統(tǒng)統(tǒng)都無法融入正常的猴子族群，它們就像是得了靈長類動物的精神病一樣，尖叫、哭泣、害怕、抗拒......它們只能被單獨(dú)關(guān)押，就算是后來他們用技術(shù)手段懷孕生下了小猴，這些猴子對自己生出來的生命毫無任何的感受，當(dāng)生出的新生兒小猴哭泣著向媽媽身上爬過去的時(shí)候，它們媽媽做的事情是憤怒的推開他、或者是咬掉它們的手掌和頭顱。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)如此的殘酷，以至于后來在全球范圍被永久的禁止了。但是這個(gè)可怕的實(shí)驗(yàn)，教會了我們一個(gè)基本的靈長類的也包括人類的心理學(xué)的常識：愛是一種能力，愛是我們大腦深處的一個(gè)原始的驅(qū)動的程序，它不會因?yàn)槲覀兇竽X健全就自然的產(chǎn)生，它必須來自于我們所有人的親子關(guān)系，我們親生父母的愛，和我們社會環(huán)境給我們的一個(gè)有效的良性的互動。
哈洛用一群殘酷的猴子的實(shí)驗(yàn)，教會了我們這個(gè)真理。但是，這樣的不幸，可能正在我們自己的身邊，正在我們大地上發(fā)生。我給大家分享幾個(gè)就在近期震撼我們所有人的悲痛案件：廣西的一個(gè)13歲的男孩，自己離家出走，流浪的`時(shí)候，把三姐弟就因?yàn)楹苄〉氖虑槿繗⑺�，尸體投進(jìn)了枯井。還有去年，畢節(jié)的一個(gè)年輕的孩子，他把自己親生的弟弟和妹妹全部殺死以后自殺。然后大家聽到這種新聞的時(shí)候，所有人都會問一個(gè)問題，為什么？怎么會有這樣的事情發(fā)生？
我們會有很多種解讀，但是如果你回到哈洛的解讀的時(shí)候，你會明白，這些所有的孩子都有一個(gè)共同的身份，他們是“留守兒童”。他們是從小被自己的父母拋下了在家鄉(xiāng)的、失去了親情和愛的鏈接的幼小的猴子，所以你怎么能指望他們用愛、用良性互動、用有序的方式去走入這個(gè)社會？你知道他們在想什么嗎？
我曾經(jīng)在一個(gè)節(jié)目的現(xiàn)場見過一個(gè)媽媽跟我描述她的孩子，當(dāng)時(shí)他們是一對農(nóng)民工夫妻來到節(jié)目現(xiàn)場，請求能夠支持他們回家的車票，因?yàn)榇哼\(yùn)了，他們沒有票。而他們已經(jīng)三年沒有回家鄉(xiāng)，沒有見過自己的孩子。那個(gè)媽媽擦著眼睛跟我說，她說;“三年前我離開的時(shí)候，我并沒有告訴孩子我要走，因?yàn)榕滤[，全家都是瞞著他的�！币估�，睡到一半的時(shí)候，我突然驚醒了，孩子醒著，孩子坐在她的身邊，醒著直勾勾地看著她，然后看到媽媽也醒了，媽媽睜開眼睛孩子也看著她，眼睛對著眼睛，孩子幽幽地說：“媽媽，你不要我了嗎？”我當(dāng)時(shí)眼淚就出來了，天啦！這個(gè)孩子遭遇了什么？如果是我，全世界給我，我也不會再離開我的孩子。