道德演講稿

時間：2021-03-24 13:28:25 演講稿我要投稿

道德演講稿范文（精選5篇）

　　演講稿以發(fā)表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在社會一步步向前發(fā)展的今天，需要使用演講稿的場合越來越多，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編為大家收集的道德演講稿范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

道德演講稿范文（精選5篇）

　　道德演講稿1

　　教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點和條件；認識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。

　　教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個人認為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。

　　而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實驗證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升�！�

　　第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人�！�

　　兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

　　此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮�！边@種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動性。相反，學(xué)生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點的重要標(biāo)志。

　　可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。

　　然而，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的`業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。

　　教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

　　教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。

　　道德演講稿2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！我叫周藝凡。今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

　　在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

　　道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。

　　道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。

　　當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。

　　意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補�！笔前。赖麓淼氖且粋€人的修養(yǎng)，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁！

　　道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。

　　道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個有道德的人吧！

　　謝謝大家！

　　道德演講稿3

尊敬的老師，評委老師，親近的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是五零三班的羅慧欣；今天我要講的題目是:做一個有道德的人。

　　在講之前在此我要問同學(xué)們?nèi)齻€問題。第一個問題:，什么叫做“道德”噢，我聽見有同學(xué)已經(jīng)說對了。讓我來比列一下吧！比如說:“在教室里看見了垃圾不彎下腰撿的人是屬于不道德的種類。假如她看見了垃圾彎腰立刻撿起的人是屬于道德的種類。第一個問題已經(jīng)解決了請聽下一題：則樣才是一個有道德的人呢？這個問題很簡單吧！那我就自問自答了，舉例說：“你今天要到桐鄉(xiāng)自己乘公交車去，但是公交車上只有一個位子了，再看看自己后面還有一位年邁的老奶奶，當(dāng)你不知所措時我應(yīng)該以少先隊員的身份把這個位子讓給老奶奶，同時我更應(yīng)該伸出雙手去扶老奶奶到座位上，自己站在老奶奶身旁手拉住鏈環(huán)。這樣我就擁有道德了。下面我就問第三個問題：

　　我們小學(xué)生咋樣才能做好一個有道德的人？我微微的聽到有許多同學(xué)說中了，某位同學(xué)說：“在家里看見父母親每天很晚回家，那我們就為他們泡上一杯熱乎乎的茶或者為他們打好泡腳水和洗澡水。在學(xué)校看見班級里有同學(xué)肚子疼，應(yīng)該先把他扶到椅子上，然后馬上報告老師，這兩個例子都是我們小學(xué)生的根本。

　　道德是一種美德，道德是無處不在，道德就像一艘小船它隨時可能會被風(fēng)刮倒，我謹慎地把握主我的那艘小船使它不被風(fēng)吹倒。

　　道德演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!我是502班的鮑軼群。我今天演講的題目是《做一個有道德的人》�！八腿嗣倒�，手留余香”，做好事，不單給他人帶來了便利，自己也會因此而覺得快樂。真正的道德，是發(fā)自內(nèi)心的一種愛。不論是對社會，還是對身邊每個人的愛，都是一份彌足珍貴的道德。

　　08年5月12日，四川遭遇了一場突如其來的大地震。那些淳樸善良的父老鄉(xiāng)親，在短短的幾秒鐘內(nèi)就遇到了家破人亡的絕境。他們在廢墟下呻吟，在斷壁殘垣中堅持，在黑暗中等待。那撕心裂肺的呼救聲，牽動著共和國的每一根神經(jīng)!“災(zāi)難無情人有情”，解放軍向四川挺進，醫(yī)療隊向四川挺進，志愿者向四川挺進!支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災(zāi)區(qū)人民伸出了援助的手。

　　我們也紛紛捐款，獻出了自己的一片愛心。當(dāng)我站在司令臺上投出我們班捐出的錢時，突然感覺到，我手上捧的不僅僅是錢，還是班級里每個同學(xué)熾熱而沉甸甸的愛與希望。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎?

　　做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的�！安环e跬步，無以至千里。不積小流，無以成江�！保覀円氤蔀橐幻赖赂呱械娜�，就必須從小事做起。不論是給勞累了一天的爸爸媽媽端上一杯熱茶，幫助同學(xué)解決一道難題，主動為年邁的老人讓個座，還是扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，彎腰撿起一片廢紙屑，每一件小事都是道德最好的體現(xiàn)�；蛟S你會擔(dān)心，擔(dān)心別人誤會垃圾是自己扔的，擔(dān)心別人說自己是故意做給大家看的�？晌艺J為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己問心無愧，將道德時刻放在心中，也就無所謂其他人或褒或貶的看法了。

　　“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我相信，只要我們胸懷一顆善良的心，積極做每一件好事，絕不做任何壞事，那么道德就會不知不覺來到我們的身邊。“鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤”，長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

　　我們是祖國未來的棟梁，我們承載著祖國的希望。所以，同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起，成為一名道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?

　　謝謝大家。

　　道德演講稿5

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

　　大家好。

　　今天，我演講的題目是“加強職業(yè)道德建設(shè)”。

　　道德這一概念，是人類在長期的社會物質(zhì)生產(chǎn)和生活實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、他人、社會和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒有任何強制性，而是是靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。

　　中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建設(shè)問題成為一個刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子。睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民。

　　當(dāng)今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”。我國的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點。

　　我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

　　隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。

　　加強職業(yè)道德建設(shè)，是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。

　　加強職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素質(zhì)的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實踐。

　　加強職業(yè)道德建設(shè)，是糾正社會不正之風(fēng)的重要措施之一。社會風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強化，能夠使人非常現(xiàn)實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀的確立，起著重大作用。

　　加強職業(yè)道德建設(shè)，要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平，提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。

　　加強職業(yè)道德建設(shè)，必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強烈的問題。把加強職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實際問題結(jié)合起來，與維護職工切身利益結(jié)合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實事好事中加強職業(yè)道德教育。

　　加強職業(yè)道德建設(shè)，必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設(shè)的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅定信念與職業(yè)責(zé)任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機的融合在一起，提高職業(yè)道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實處。

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