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道德演講稿

時(shí)間:2020-10-30 13:20:20 演講稿 我要投稿

【精選】道德演講稿集錦9篇

  演講稿在寫作上具有一定的格式要求,F(xiàn)如今,越來越多地方需要用到演講稿,那么,怎么去寫演講稿呢?下面是小編為大家整理的道德演講稿9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精選】道德演講稿集錦9篇

  道德演講稿 篇1

  尊敬的老師、同學(xué)大家好!

  這天來到那里參加演講活動(dòng),我的心里個(gè)性高興。正因,在那里,我能夠?yàn)榈赖虏迳铣岚,讓她在天空自由飛翔;在那里,我能夠把道德人物頌揚(yáng),為咱們樹立行動(dòng)的榜樣;在那里,我能夠讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在咱們的身旁。

  道德是什么呢?是禮貌?是誠(chéng)信?是感恩?還是職責(zé)?是啊,這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細(xì)流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬丈高樓。那么道德究竟是什么呢?

  道德是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)之一,屬于上層建筑的范疇。它由必須的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度所產(chǎn)生,又為鞏固和發(fā)展這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度服務(wù)。

  咱們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不能夠?qū)W而能,氣能夠養(yǎng)而至!边@就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。

  當(dāng)前,我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,人們?cè)诘赖氯∠蚝蛢r(jià)值取向上呈現(xiàn)出多樣性特征。這一特征表此刻榮辱觀上,既有占主導(dǎo)地位的社會(huì)主義觀念,又有西方資本主義觀念的影響和滲透,還有舊社會(huì)遺留下來的封建主義思想的殘余。他們互相交織,共同影響著社會(huì)成員的思想觀念和行為選取。因此,要教育咱們的黨員干部、廣大群眾,個(gè)性是廣大青少年,樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,要以鐘愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗為榮,以危害祖國(guó)、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸為恥。

  意大利詩人但丁說過:“一個(gè)知識(shí)不全的人能夠用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)!痹蹅冞@天不去討論道德和知識(shí)誰更重要,但我堅(jiān)信咱們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

  怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備以前以此教導(dǎo)過他的兒子。咱們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么咱們每做一件事情,咱們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。咱們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不好以微小而不足道,細(xì)小而不足為。

  做一個(gè)有道德的人,要注重培養(yǎng)自我的道德觀念,務(wù)必注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果,也不能只根據(jù)效果去決定其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)聯(lián),注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

  古往今來,滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅僅沒有消減,反而與日俱增。咱們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說:道德是石,敲出期望之火;道德是火,點(diǎn)燃期望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

  道德讓咱們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓咱們的情緒更加愉悅舒暢。當(dāng)咱們漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓咱們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車,是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門,是道德使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛,讓咱們的道路暢通無阻?道德,讓咱們感動(dòng),讓咱們享受,更讓我愉悅而愉悅。

  道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長(zhǎng),就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而咱們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓咱們大家都行動(dòng)起來吧,共同播下道德的種子,讓咱們的身邊開滿道德的花朵,咱們的世界必須會(huì)更加絢麗多彩,芳香宜人。

  讓咱們從此刻開始,從自我開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。

  道德演講稿 篇2

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天來到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng),我的心里特別高興。因?yàn),在這里,我可以為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在這里,我可以把道德人物頌揚(yáng),為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里,我可以讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在我們的身旁。今天,我演講的題目就是《道德,世界因你而美麗》。

  道德是什么呢?是文明?是誠(chéng)信?是感恩?還是責(zé)任?是啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細(xì)流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬丈高樓。

  說起道德,前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影,無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得,在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生,把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)了起來。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時(shí),她說要留給山頂?shù)膵寢?吹竭@里,我哭了。在電視里,我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉,不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),因缺水而干裂的嘴唇。我想,她的嗓子也一定干澀了吧,或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊,更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠(chéng)的愛,是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南,有比我還要小得多的背水的孩子,有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺,還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下,那里終于挺過來了。我為他們感動(dòng)了,我在想,道德就像那清清的水,沒有顏色,沒有味道,那么清澈,那么純凈,卻可以讓人們心里甜甜的,暖暖的。

  道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓我們的心情更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車,是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門,是道德使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛,讓我們的道路暢通無阻……

  道德,讓我們感動(dòng),讓我們享受,更讓我快樂而幸福。

  校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,老師夸我講究衛(wèi)生;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙铮f我是個(gè)孝順的孩子;小區(qū)里,我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西,阿姨夸我有愛心……一句句表揚(yáng),讓我感受到了講道德的快樂,讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。

  道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長(zhǎng),就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動(dòng)起來吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開滿道德的花朵,我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩,芳香宜人。

  道德演講稿 篇3

  重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生 活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛國(guó)愛民團(tuán)結(jié) 互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。說道小處,道德是上課 不遲到,不早退。在公共場(chǎng)所,不亂丟垃圾。以此等等。

  一位哲人說過:“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但 是當(dāng)你走出校園,可能會(huì)有一些負(fù)面的信息,如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、弱者無肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進(jìn)已 經(jīng)喪失。為什么道德會(huì)失去呢 我個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的快速發(fā)展,人們的道德觀念不斷地受 到社會(huì)變更產(chǎn)生的沖擊:原有的“熟人”社會(huì)迅速過渡到“陌生 人”社會(huì),人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,工 作壓力的增大,占用了更多的時(shí)間和精力,無暇反思道德;錯(cuò)誤 價(jià)值觀的影響,對(duì)自身利益的過分追逐,對(duì)道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境,對(duì)徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻 璃罩,明明看得見,就是摸不著,道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過:“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞 紐,這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求 知識(shí)和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應(yīng)該如何做呢 24 歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為,被救者心懷 感恩,肇事者敢于擔(dān)當(dāng),各方共同用行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的善良之 舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響,社會(huì)上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺,有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是,僅僅是責(zé) 怪、埋怨、氣憤,并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。

  道德的大廈要靠 每一個(gè)人來構(gòu)筑,與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇,還不 如從我們每個(gè)人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻 的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑,都讓我們 看到其映射出的時(shí)代意義和道德價(jià)值。更多的時(shí)候,我們不是缺 少愛心,而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德,需要在平凡的小 事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個(gè)座,路上有人問路指?jìng)(gè)方向,有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯!靶切侵,可以燎原!毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛,顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中,真情正義仍是當(dāng)今社會(huì)道德的真諦,儲(chǔ)藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助,是推進(jìn)道德建設(shè)的重 要一環(huán)。目前,諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施,都會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的道德自覺和道德自 信,最終使每一個(gè)人好事做得光榮,善舉行得踏實(shí)。

  還在等什么?每個(gè)人從現(xiàn)在做起,從小事做起吧!

  道德演講稿 篇4

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

  怎樣做一個(gè)有道德的人?首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。

  前些天我乘公交車去外婆家。車至中途,車廂內(nèi)已座無虛席。此時(shí),又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座,只見中年婦女二話沒說,徑直坐下,隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對(duì)小伙子投以贊許目光的同時(shí),心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動(dòng)給帶小孩的女同志讓座,固然是理所當(dāng)然的事,但我總覺得在“理所”與“當(dāng)然”之間,似乎還少點(diǎn)什么——中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢?付出,不一定渴望得到回報(bào),但人人都希望得到認(rèn)可,大至社會(huì)的認(rèn)可,小到一個(gè)人的認(rèn)可。假如那名中年婦女對(duì)小伙子說上一句感謝的話,相信小伙子心里會(huì)感到一種付出的快樂!蕓蕓眾生,人人都應(yīng)時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心:得到了別人的幫助,別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重,也要學(xué)著去尊重別人。因?yàn)椋鹬貏e人也是一種有道德的體現(xiàn)。

  其實(shí),“道德”就是在別人有困難的時(shí)候,伸出你的援助之手。在生活中多為他們做出一些力所能及的事情。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題,在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等,只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。

  道德演講稿 篇5

  親愛的老師們、親愛的同學(xué)們:

  所謂道德,是指必須社會(huì)、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范,道德總是揚(yáng)善抑惡的。

  在選拔人才時(shí),堅(jiān)持德才兼?zhèn)、以德為先,既重德也重才。以德為先,“德”為前提、“德”為先決,失去“德”,就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)!痹蹅兡軌蚩闯觥暗隆钡闹匾暗赖隆钡闹匾。

  做一個(gè)有道德的人,是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人,是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人,也是億萬家庭對(duì)未成年人的心愿。

  在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,提出了“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來,咱們包頭市透過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出:文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。

  透過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段,開展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要資料的道德實(shí)踐活動(dòng)是咱們包頭市的傳統(tǒng),也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評(píng)為禮貌城市的一個(gè)亮點(diǎn)。

  做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的,有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破,而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場(chǎng)上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為,告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個(gè)道理:只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌,但必須會(huì)得到觀眾心中的金牌。

  人是需要完善自我的,社會(huì)也是需要完善的。有了職責(zé)和良知的人,是有道德的人了。但咱們需要的不是一個(gè)人的道德,咱們需要的是全社會(huì)的道德,需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會(huì)道德體系,使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,成為每一個(gè)人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量,那么,這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí),咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人,更要使自我成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。

  親愛的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著咱們的成長(zhǎng),父親母親在期盼著咱們成才,咱們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識(shí)的同時(shí),咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓咱們從這天開始,從此刻開始,從自我開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!

  多謝大家。

  道德演講稿 篇6

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  道德是中華民族的傳統(tǒng)美德,它不僅是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶,也是現(xiàn)代社會(huì)的長(zhǎng)鳴警鐘。作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng),培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

  古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!边@句話告誡我們,想要做一個(gè)有道德的人,就一定要從身邊的小事做起。我們?nèi)绻詯盒《鵀橹,造成的后果是不堪設(shè)想的。

  記得一位名人曾說:德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的道德情操。代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

  就比如說吧:“許多同學(xué)都喜歡吃零食,并把零食袋丟在地上。也許他們想,自己一個(gè)人丟不會(huì)造成太大的影響,何況還有清潔工會(huì)幫我們打掃干凈”?墒牵僭O(shè)全校學(xué)生都報(bào)以這樣的一種心態(tài)。每個(gè)人都丟一樣垃圾在地上,一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個(gè)月、一年,學(xué)校將變成了一個(gè)垃圾場(chǎng),成千上萬件臭氣熏天的垃圾被堆放在校園的各個(gè)角落。不僅嚴(yán)重破壞了學(xué)校的環(huán)境,也對(duì)我們的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了極大的影響?梢,一件小小的惡習(xí),給我們帶來多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。

  反之,從另一方面講。在生活中我們常常可以看到地上的一些垃圾,這時(shí)我們可以把它們撿起來。雖然這點(diǎn)小事并不能改變社會(huì)的環(huán)境。但是,只要我們每天都持之以恒。我相信社會(huì)一定會(huì)變得更潔凈,更文明。這就是以善小而為之的好處。

  所以,不要因?yàn)橹皇且患⒉蛔愕赖纳剖戮筒蝗プ。要知道,即使是一件很渺小?善事也可以對(duì)社會(huì)做出有利的貢獻(xiàn)。

  要養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,做文明中學(xué)生。那么就請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓道德禮儀之花在校園處處盛開。

  親愛的同學(xué)們,道德就在我們的身邊。它無時(shí)無刻不再陪伴著我們。就讓我們從自己做起,從小事做起,用實(shí)際行動(dòng)證明我們是一個(gè)有道德的人。

  道德演講稿 篇7

  大家好!

  小時(shí)侯,母親對(duì)我說:“我是中國(guó)人,我要愛自我的祖國(guó)!

  上學(xué)了,老師教我一首歌:“沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國(guó)!

  漸漸地,我長(zhǎng)大了,知道了,曾幾何時(shí),咱們的親人被叫做“東亞病夫”;曾幾何時(shí),咱們用的火柴叫洋火,好看的花布叫洋布;曾幾何時(shí),咱們的祖國(guó)母親在圓明園的廢墟中哭泣。想到這些,我的心在顫抖。

  漸漸地,我長(zhǎng)大了。我認(rèn)識(shí)了美麗的紫荊花,香港回到母親的懷抱;我認(rèn)識(shí)了巨大的鳥巢,在那里,咱們的奧運(yùn)健兒們英姿颯爽;我還認(rèn)識(shí)了神舟七號(hào),遙遠(yuǎn)的太空留下了中國(guó)的足跡。長(zhǎng)江與黃河,孕育著中華五千年的悠久禮貌;金色五角星中,聚集著13億炎黃子孫的萬眾一心。想到這,我的一腔熱血在沸騰。

  漸漸地,我懂得了,地震能震倒房屋,卻震不倒萬眾一心;

  漸漸地,我明白了,科技發(fā)展,經(jīng)濟(jì)騰飛,咱們的祖國(guó)正在東方崛起。

  這天,望著鮮艷的五星紅旗,我發(fā)誓:為了讓祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng),我要從此刻做起,培養(yǎng)良好的公民道德,做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!

  做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則,只要咱們從身邊的小事做起,就會(huì)成為有道德的人。給工作了一天的父親母親捧上一杯茶,為領(lǐng)悟困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題,在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等,只要咱們從每一件小事做起,咱們就會(huì)成為有道德的好少年。

  同學(xué)們,再過100多天,咱們的祖國(guó)母親,就要迎來她63歲生日。讓咱們牢記黨的教導(dǎo),時(shí)刻嚴(yán)格要求自我,從小做一個(gè)有道德的人,向祖國(guó)母親獻(xiàn)禮!為祖國(guó)母親祝福!

  我的演講結(jié)束,多謝大家!

  道德演講稿 篇8

  道德,是做人的根本。 誠(chéng)信是道德的一個(gè)體現(xiàn)。富蘭克林說:誠(chéng)實(shí)和勉勵(lì)應(yīng)該成為你永久的伴侶。黃金有價(jià),誠(chéng)信無價(jià)!《狼來了》這個(gè)簡(jiǎn)單的故事,曾在我們幼小的心靈烙下了誠(chéng)信的印記,讓我們明白了誠(chéng)信的重要。我們作為當(dāng)代大學(xué)生,與舍友、同學(xué)、老師、朋友交往的一個(gè)前提就是誠(chéng)信。相信沒有哪個(gè)人愿意與一個(gè)滿口謊話的人來往,也沒有那個(gè)人想活在爾虞我詐的環(huán)境里。只有大家都誠(chéng)信相待,才能營(yíng)造一個(gè)和諧美滿的校園氛圍!

  節(jié)約是道德的另一個(gè)體現(xiàn)。我們生活中很多的細(xì)節(jié)都與節(jié)約相關(guān)!作為當(dāng)代大學(xué)生,節(jié)約糧食、水電之類的都做到了嗎?一首《鋤禾》大部分人都能諳熟于心,學(xué)校食堂里也貼這些名句:誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。但是傾倒剩飯剩菜的同學(xué)卻不在少數(shù),如果每個(gè)同學(xué)都按需點(diǎn)餐,還會(huì)有那么多剩飯剩菜嗎?這些節(jié)約出來的糧食或許就間接的幫助了那些處于饑餓當(dāng)中的人。還有隨手關(guān)燈、隨手關(guān)水龍頭這些都是力所能及的小事,但一個(gè)小小的舉動(dòng)卻能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)。讓我們從現(xiàn)在開始珍惜每一滴水,節(jié)約每一度電,不浪費(fèi)每一粒糧食吧!

  現(xiàn)在不道德的事情時(shí)有發(fā)生。隨地吐痰、隨地扔垃圾、損壞公物等等。作為大學(xué)生的我們,首先要加強(qiáng)自我修養(yǎng),嚴(yán)于律己不道德的行為堅(jiān)決不做;其次當(dāng)我們看到不道德行為時(shí),勇敢站出來,或許我們離道德社會(huì)有更近了一步。

  道德,讓我們與你同行!

  道德演講稿 篇9

  各位老師、同學(xué)們,大家好!

  很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講,我演講的題目是:道德的底線。

  思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想,這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過:“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本應(yīng)該是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今,走出校門,就能看到這樣一些畫面:公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見;游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及這些都是生活中十分細(xì)微的問題,可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭:在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng),許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,來不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上,我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,它照亮了每一寸土地,溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確,大災(zāi)之后有大愛,可是我們仔細(xì)地想一想,難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前,人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎?這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。

  我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨,相反,我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線,讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們,同學(xué)們,從你我開始,讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧!

  我的演講完畢,

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