教師愛崗敬業(yè)的演講稿

時間：2021-04-01 19:48:30 演講稿我要投稿

教師愛崗敬業(yè)的演講稿（精選5篇）

　　演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在生活中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的教師愛崗敬業(yè)的演講稿（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

教師愛崗敬業(yè)的演講稿（精選5篇）

　　教師愛崗敬業(yè)的演講稿1

　　人們常常把教師比喻為蠟燭，“燃燒了自己、照亮了別人”。教師早出晚歸輔導學生的功課；教師挑燈夜戰(zhàn)為學生批改作業(yè)，等等。這些都是我們大家所熟知的畫面，它很感人，它體現出我們教師的敬業(yè)精神和奉獻品格。

　　敬業(yè)一般有兩類：一是謀生敬業(yè)，即以經濟利益為目的對待職業(yè)，我們可以稱之為個人利益色彩敬業(yè)。二是真正認識到自己工作的社會意義的敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責工作的強大動力。

　　縱貫中外，不管當今乃至將來，教師職業(yè)都不是經濟收入豐厚的職業(yè)，都始終不會完全擺脫斗室的“清貧”。因此，作為一名人民教師，假如只為謀生，沒有可貴的愛崗敬業(yè)精神，是無法安于教育工作的，就很難擔當得起“人類靈魂的工程師”的歷史重任。在市場經濟環(huán)境中，功利主義的價值觀大行其道，不可避免地浸透到教育這塊曾經圣潔的田園里。教師的敬業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。有些教師利用業(yè)余時間做課外輔導，甚至本末倒置，把那國家的工資混到手，精力大多投入到第二職業(yè)上。曾經聽一位教師說過這樣的話：“做班主任能多掙幾個錢，輔導班多收一個學生這點錢就回來了！”她的業(yè)余班有20多學生，這些學生僅僅靠她的業(yè)余時間是否能夠輔導好，我不知道，但我想這“業(yè)余”的肯定會占用她的主要精力。謀生固然重要，可君子愛財，要取之有道，教師塑造別人靈魂的同時，首先要凈化自己，讓自己成為君子中的君子。當你在課堂上面對學生講課時，腦子里在想著如何安排那“業(yè)余”工作，這教學質量會如何也就可想而知，這是不是誤人子弟？如果我們的教師喪失了愛崗敬業(yè)，為人師表的寶貴精神，能夠做出驕人的教學業(yè)績嗎？能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬艈�？因此，提高教師的職業(yè)精神和職業(yè)道德，已成為我們學校教育改革與發(fā)展中的一個必須面對和解決的重要課題。

　　何謂職業(yè)精神？顧名思義，就是一個人乃至一個群體干自己工作的一種狀態(tài)。狀態(tài)好壞所表現出來的反差是很大的。良好的精神狀態(tài)所表現出的是不畏艱難，不斷進取的高昂斗志與蓬勃向上的工作激情，體現出一種始終不渝地堅韌，敢于挑戰(zhàn)任何艱險的氣概；反之則情緒低落，厭倦生活，無精打采，疲于應付等。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育教學，用自己的激情與能力育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻自己的一切。當一名優(yōu)秀的教師需要很多美德，而我要說：教師最大的美德莫過于敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務的熟練；沒有敬業(yè)精神，更談不上對學生的一片愛心。

　　樹立敬業(yè)精神的關鍵是依靠教師內在的品行修養(yǎng)。教師是道德的引路人，是品行的示范者，其敬業(yè)精神和品質，應包括強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責任感和成就本職工作的使命感，追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。因此，教師的修養(yǎng)至為重要。內在修養(yǎng)的要求是，一是正身，二是做人。教師的最大職責是教導學生如何做人。然而教師若不具有敬業(yè)精神，便不能正其身，若不能正其身，如正學生何？正了自身后，教師所言才能理直氣壯；正了自身后，教師所行才能潛移默化。做人大抵包括兩個方面：一是錘煉情感，一是磨練意志。做人有對人、處事之分，有自己、他人之別。處理好它們之間的關系，需要恰當的理解，充分的情感，堅強的意志。對于教師來說，做人應是這樣的：處事，嚴肅認真，公平合理；對人，寬容仁慈，勇敢負責；與己，誠實守信，自強不息。我們身為教師，對韓愈《師說》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的內涵，應有著更為深刻的理解。傳道，不僅是要傳授為學之道，更要傳授為人之道；而最佳的傳道方式，莫過于言傳身教。

　　樹立敬業(yè)精神要求教師必須有誠心。忠誠于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的.首要標準，是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自覺地意識到自己“職業(yè)”的社會責任和道德責任，都會憑借隱藏在內心的意識活動盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。

　　樹立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷、文章不寫一句空”的底蘊。古今中外，在教育領域里有成就的大師，無一不是潛心研究、追求卓越的敬業(yè)者。許多世界著名的科學家，不僅以其卓越的學術成就贏得了人們的稱贊，而且也以持之以恒、嚴謹治學的科學態(tài)度博得了人們的敬仰。

　　樹立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。作經師不易，作人師更難。培養(yǎng)人才是復雜的勞動，不僅需要教師專心致志、精益求精，更需要教師適應當今科學技術發(fā)展和經濟社會發(fā)展的新動態(tài)，更新教學觀念、課程體系、教學內容和教學方法、手段乃至教學藝術，不滿足于陳規(guī)俗套。

　　教師愛崗敬業(yè)的演講稿2

各位領導，各位老師：

　　您們好！

　　有師曰：“位不在高，愛崗責鳴；資不在深，敬業(yè)就行；斯是教師，唯有勤耕”這是教師愛崗敬業(yè)的自然流露。愛崗敬業(yè)的表現是對孩子、對事業(yè)的責任心。責任心促使教師熱忱地、自覺地投入工作。具有責任心得教師不需強制，不需責難，甚至不需監(jiān)督。他們將教書育人內化為自身需要，把職業(yè)的責任升華為博大的愛心，于細微中發(fā)現豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。馬克思指出：“作為一個確定的人，現實的人，你就有規(guī)定，就有使命，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的�！�

　　人活在世上，不僅有向他人和社會索取的權利，還有向他人和社會付出的義務。事實上，權利和義務是相互依存的。無論你是否愿意、是否意識到，責任心無時無刻不在伴隨著你、表現這你。它既可以在個人對民族、最國家、對政黨、對事業(yè)的關系中發(fā)生，也可以在個人對同事、對朋友、對家庭的關系中出現。正是由于所有人都負有一定的責任或使命且對社會和他人負責，才會讓整個社會得以正常的運行。

　　責任心也是教師職業(yè)的首要條件。陶行知認為：責任心是教師應具備的重要條件之一。1919年他在浙江第一師范學校畢業(yè)生講習會上演講時提出新教員應具備五個條件：

　　1、要有信仰；

　　2、要有責任心；

　　3、要有共和精神；

　　4、要有開辟精神；

　　5、要有實驗精神。

　　蘇聯(lián)教育家魯普什卡婭說過：“教師的職業(yè)是一種責任最重大、最光榮的職業(yè)�！奔永飳幰舱f過：“國家和人民把孩子托付給教師們，這是把偉大的責任加在教師們身上的一種重任�！边@些名言，是教育家的崇高職業(yè)情感、職業(yè)責任的真誠表露。這一切一切都是教師道德的基石。

　　而社會賦予我們教師的責任無疑是重大的。教師們的責任應包括教育的責任和社會的責任。教育責任，集中體現在孩子們身上。將天真無邪的孩子們，按照自己的思維方式鑄造成新的靈魂，使之成為有益于社會的群體，即所謂的“教書育人”。教師對孩子們負責，就是對社會、對民族、對未來負責。教師的社會責任是指教師治理周邊環(huán)境所擔負的責任。這就要求教師必須擔孩子當起保護孩子的責任，抵制一切侵害他們的行為。

　　一、面向全體的負責

　　教師教書育人應該公平、公正地對待全體幼兒。當你做為教師踏上工作崗位的那一天起，便應該對每一位孩子負起責任，必須關愛他們，尊重他們，促進他們在品格、智力、體質各方面的發(fā)展。但有的教師并不是如此，他們總是偏愛一些乖巧、能干的孩子，對于一些調皮、搗蛋的孩子恨恨不已。有時還會采取一些極端的教育方法恐嚇他們，造成幼小心靈的傷害。古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜持�！睂τ谝恍┨厥鈨和⒄{皮搗蛋的孩子，老師要傾注更多的愛，使他們能夠在人生的第一個大家庭中得到健康的成長。

　　二、對孩子們的未來負責

　　我們常說“十年樹木，百年樹人”教育是一個長期發(fā)展的過程，同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現缺陷會給其他環(huán)節(jié)構成困難，從而影響他們的正常成長。當今有的教師就抱有“無責任”的這種思想，他們沒能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責，完成任務一樣把活動上完，也不管活動質量如何，孩子吸收了多少，走過程，走形式。課前準備不充分，臨到上課時才匆匆上陣。

　　我們應該承認教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年；備課、上課，重復性勞動單調而缺乏新鮮感。而且目前教師的社會地位和生活待遇相對較低。但我們應該立足現今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個光榮而艱巨的任務，要為后代著想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國的千秋大業(yè)負責。

　　教師愛崗敬業(yè)的演講稿3

　　說老實話，在中學寒窗苦讀的時候，我的理想原本不是當老師。但卻莫名其妙地進了師范。記得當時有個同學這么長嘆一聲：上了師范就等于上了賊船。還有人譏諷道：我寧愿上賊船也不愿上師范是啊，我想，如果僅從功利角度講，賊船燒殺搶擄，吃香喝辣，所到之處還令人聞風喪膽呢。

　　即便是栽了，臭名昭著，也算“瀟灑走一回”了。而教師這一行呢，老話說，“家有半斗糧，不當孩子王”，為人師者的生活窘迫由來已久。吃得清淡，穿得素淡，出去辦事遭人冷淡，就像蠟燭，一生半明半暗。充其量，只是一個破落的四處露風的卻又載歌載舞的大篷車。其風光哪能與“賊船”相比？于是不少同行感慨，我是搭錯車了。

　　而窗外卻變幻著撲朔迷離的現代風景。經商、大款、股票、汽車、別墅、日益膨脹的高消費……就像是一只只誘惑的手，拉扯人們易動的心。

　　于是有許多人以各種各樣的借口放棄了自己的專業(yè)，趁機跳槽了；于是個別人借商潮來臨之際，利用學生拉起利益的關系網，像一只戴著紅�；盏拇笾┲氩蹲骄W上的獵物；于是還有一部分人雖然身在課堂，心卻在游蕩，工作敷衍了事，做一天和尚撞半天鐘。他們認為，金錢薄待了他們，而他們因此薄待了學生，薄待了自己的事業(yè)。

　　校園不再平靜，講臺不再圣潔。

　　但我們同時也更看到，無論是過去，還是現在，抑或是將來，無論是物質貧乏的年代，還是物欲橫流的歲月……仍然有數不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟炬，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔。

　　也正是他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們。讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛這個工作因為，生命的意義遠不止于功利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，而教育正是這樣一種職業(yè)。

　　昔有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，他曾出訪海外26國，卻滿懷一腔熱血布衣草鞋走向曉莊，讓中國的教育在貧困中放出曙光。今有住著泥房子、用著泥桌子、教著泥娃子的半農半教的民辦教師群，更有用自己可憐的工資為學生墊付書本費卻又因交不起自己的醫(yī)藥費而郁郁而死的山區(qū)教師……

　　他們有的名垂青史，但更多的卻像山上的小草一樣默默無聞，隨風逝去了無痕。但是，正是他們樹起了萬世師表，無邊師魂，擎起了我們教育行業(yè)的燈塔。若與他們相比，我們便又會感覺到，我們的生活其實是富足的，而事業(yè)上恰恰又顯得那么“清貧”。

　　工作至今，我已在講臺上站了六個年頭。風風雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業(yè)，這個職業(yè)也需要我。我們是職業(yè)中學，學生素質普遍不高，每當我看到孩子們因為無知而顯得世故，因為幼稚而感覺空虛無聊的言行舉止時，我常意識到自己的責任之重。我曾被學生罵哭過，我嶄新的摩托車曾被學生用刀片劃破后座，我的宿舍門上曾“裝飾著”學生的粗暴的腳印……

　　這一切都沒有使我灰心氣餒，沒有像朋友們譏諷和挖苦那樣聯(lián)想到自己微薄的工資值不值。那個時候，我只想到有蒼白的靈魂需要我們去拯救、去塑造、去描繪。古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無法衡量的，我慶幸命運賜給了我這個職業(yè)。而幾年后，那些走出幼稚成熟起來的學生們如桃李芬芳一樣的時候恰恰證明了這點。

　　孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”許多做人做事的道理，我常在說服學生的同時，何嘗不是在說服自己。以身作則，為人師表，擺正事業(yè)與金錢的位置。

　　朋友們，同行們，無論是這個職業(yè)選擇了你，還是你選擇了這個職業(yè)，我們都應該無愧于“教師”這個稱號，都應該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)同船過渡，尚需修行五百年。這個我們賴以生存，又擁有巨大價值的職業(yè)，與我們，或許是一種千古之約！讓我們豪情滿懷地告天下人：教書育人，舍我其誰？

　　朋友們，清貧的日子，不要讓你的事業(yè)清貧！

　　教師愛崗敬業(yè)的演講稿4

各位領導、各位老師：

　　大家早上好！

　　改造一位偉人的句子：一個教師的能力有大小，愿意在這個演講的結尾。但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于學生的人。

　　又是一年桃李芬芳，又是一歲春風和煦。又是一季辛勤耕耘，又是一陣五谷飄香。

　　面對這么多陌生目光的時候，當我站在今天的演講臺上。首先想到與高尚師德的距離，離孩子們期待到底有多遠？家長的心目中，將有多輕或多重的份量？踉蹌前進的腳步，離青年教師生長的常態(tài)到底有幾分相似？課改課堂的不時實踐，底離素質教育的本意相去多遠？

　　這吻合了從小就熱愛教育事業(yè)的初衷。當我還是黃發(fā)垂髫的時候，終究選擇了教師這種職業(yè)。就把一群同齡的孩子掌控在自己的手下，拿起教鞭做起了小老師。那根教鞭成了深刻的記憶，定格在20多年前的記憶里，不離不棄！

　　當我真正拿起了那根教鞭的時候，幾年前。那根教鞭在手里已經變得沉甸甸有了足夠的份量，教育家告訴我不要輕易揚起教鞭，因為教鞭下趕走的有瓦特，有愛迪生，也有瓦爾德內爾。而不是懲罰學生的工具，從此我開始琢磨如何使我手中的教鞭變成旗幟。而此刻，已經有了這樣一份責任感：要想使我教鞭成為指點孩子前進的路標，高尚師德的塑造已經顯得比什么都重要。

　　對于精神貧瘠的一本書果然已經是可以充饑的面包，毫不含糊地參加了學校組織的教師讀書活動。貪婪地吮吸著書中的營養(yǎng)，蘇霍姆林斯基就成了精神導師；魏書生的愛生大境界果然讓我思想豁然開朗！懂得了教師道德力量的巨大感染力！

　　知道人格的魅力對于孩子們巨大影響力，開始默默塑造我健全的人格。曾為了個人的利益帶過幾個孩子，那點輔導費讓我犧牲了孩子們五顏六色的假期，開始惴惴不安，聽了學校組織的學習李鎮(zhèn)西“愛心與教育”講座之后，愉快的還給了那兩個孩子的假日，一個人精神的假日也屬于我自己了

　　摸索著，課改的路上。也徘徊著，但是不失望，一個青年教師，更應該有不斷探求的精神，探究是一種頑強的品質，雖然是某些細節(jié)，但關乎師德，愿意成為孩子們自主合作探究性學習的典范！

　　但是已經開始琢磨班主任應該有什么樣的思想和方法，還不是班主任。應該有什么樣帶孩子們理念和信念，一度時間認為：要做教師就必需做班主任，優(yōu)秀班主任，已經成了一個教育情結，愿意為明天的班主任實踐提前做好充沛的心理和思想準備。

　　實驗小學這塊教育的試驗田讓我茁壯生長，一個普普通通的青年教師�，F在想起來，除了需要感謝我領導和廣大教師外，更應該感謝那些可愛的孩子們給我形形色色的啟發(fā)；需要培養(yǎng)適合孩子們評判孩子們具備著那么多美好的品行：熱愛生活、尊重他人、謙遜好學、不恥下問。

　　當然會用正確的人生價值觀去影響孩子們一些情感和態(tài)度。把孩子們知識比作一個小圓，丹麥一位著名的教育家把老師的知識比作一個大圓。大圓和小圓是交叉的陰影局部是師生共有的知識，而老師有的知識學生沒有，同樣，學生有的知識老師同樣沒有，師不必賢與弟子，弟子未必不如師，知識如此，道德亦如此，孩子們身上，一樣可以學會很多做人的道理！

　　做教師就會越做越辛苦，沒有高尚的師德。有了高尚的師德，做教師這種職業(yè)才會饒多情趣，所謂累并快樂著，教師職業(yè)尤其如此。

　　各位同行：感覺，師德的高尚不是一個高不可攀的境界，教師這種職業(yè)也需要走出比喻：蠟燭的奉獻是有限的園丁的勞作也是機械的春蠶的涅槃也是一種無奈吧，各位領導，做一位托起明天的太陽升起的人，雖然浪漫，但至少充溢激情，教師這種職業(yè)難道不是一種需要充溢激情的職業(yè)嗎？

　　心中有孩子，質樸、謙遜、隨和、上進。難道這些容易塑造的美德就不是高尚的師德嗎？今天談建設高尚師德這個話題，不見得非把教師這種職業(yè)看的神圣不可擔當，只要我有做好教師這種職業(yè)的樸素意識，師德就是高尚的

　　心有朝陽，面對著那么多嗷嗷待哺的學生，法國作家；羅曼羅蘭說：要播撒陽光到他人心中。一個有良知的教師，需要培養(yǎng)一種責任感的這種責任感會是一把熱情的火和一束燦爛的陽光，詩人說：去以自己的火點燃旁人的火，去以心發(fā)現心！教師這種職業(yè)尤其需要撞擊心靈，讓我學會用一種美好的品德去塑造孩子們心靈吧！

　　謝謝大家！

　　教師愛崗敬業(yè)的演講稿5

尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：

　　大家好！

　　在這里演講我很榮幸，因為我從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多。”愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學生，愛得專心致志，愛得無私無畏！

　　熱愛學生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。

　　一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關系的基礎。

　　任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關系產生的，其結果的好壞有時受師生關系好壞的影響，不同的師生關系往往導致不同的教育結果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環(huán)境。

　　而要做到此點，師生關系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。

　　反之，若師生關系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。

　　在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。

　　要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。

　　但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關系奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。

　　二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件。

　　學生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。

　　中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥�！崩蠋煂W生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。

　　教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態(tài)。而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

　　1、理智公正。

　　在教育中，對學生的愛是理智的，而不是盲目、沖動的。盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導學生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學生自身的不良因素。

　　在教育中，我對學生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會敗壞社會風氣，污染學生純潔的心靈。如果我們希望學生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應當真誠地對待他。

　　2、堅持“三不”。

　　不挖苦學生。當學生做錯事時，我耐心開導，不挖苦、不訓斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。

　　3、嚴愛結合。

　　現實中往往愛好學生易，愛差學生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。采取學生能夠理解、接受的方式對待學生，即嚴愛結合。

　　首先，我善于在尊重關愛學生的基礎上對學生提出嚴格要求。

　　其次，我善于在嚴格要求的過程中去體現對學生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛得得體、嚴而有理、有度、有方與有恒。

　　二十一世紀呼喚著高素質、多層次的人才培養(yǎng)，高素質、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質教育，素質教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。

　　唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實現中華民族的偉大復興。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。

　　正如浙江某私立中學校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關系始終是一片片晴朗的天空。