中華民族精神演講稿
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在社會發(fā)展不斷提速的今天，越來越多人會去使用演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的中華民族精神演講稿 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華民族精神演講稿 1
同學們、老師們，早上好，今天國旗下講話的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點一滴做起》。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。
1839年6月3日，在虎門寨的海灘上，林則徐將從外國煙販那兒繳來的二百多萬斤毒品全部銷毀，硝煙現(xiàn)場禮炮轟鳴、群情沸騰。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，維護了中華民族的尊嚴！林則徐的這種愛祖國、拒外侮的民族精神傳頌千古。
前幾年，在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，不計其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼，在生死線上，以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠，悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿著我們整個學習生活。對于同學們來說，首先要做“改陋習、樹新風”的倡導者和實踐者，從我做起、從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起。
下課后，能自覺保持學校優(yōu)良的學習環(huán)境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學校成為學習交流的寶地。勤奮學習、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗，不能因為挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛(wèi)生，勤勞動是體現(xiàn)一個民族素質(zhì)的重要部分，不破壞學校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛(wèi)生的同學，齊心協(xié)力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚民族精神，展示中華民族的風采，其實很簡單，只要從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛(wèi)生、講科學，刻苦學習、努力拼搏，打好一切基礎(chǔ)，長大后為祖國的建設(shè)貢獻自己的一份力量。
同學們，老師們，大家好！
中華民族精神演講稿 2
今天我要演講的內(nèi)容是“我愛祖國”�！捌饋�，不愿做奴隸的人們……”每當雄壯的國歌在我耳邊響起，鮮艷的國旗在我面前緩緩上升時，作為一名中國人，我總是感到無比自豪！
有多少人身在異國，心卻留在遙遠的祖國而奉獻了他們的一生；有多少人手中的筆寫下了一句句贊頌祖國的詩句……那是因為他們無論在何時，無論在何地，心中都有一個神圣的名字，那就是“中國”！
我驕傲，我是中國人。因為中國人有著深厚的文化底蘊。世界四大文明古國，我們占了其中之一；中國的四大發(fā)明造福了世界；中國精美的陶瓷、絲綢，征服了世界；中國傳統(tǒng)的美德，從最平凡的小事做起，感動了世界；中國的風箏，是世界上最早發(fā)明的飛行器……
我們在星光燦爛下傾聽時代的.鐘聲，我們在漫長的夜里等待新的一天。多少次，我們心潮澎湃；多少次，我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)；那是為了等待不同尋常的一天——新中國的誕生！
親愛的同學們，染個我們把真情捧出來，把赤誠捧出來�；鏖L城上的一塊磚，化作長江里的一多浪花，化作昆侖山上的一朵白云，為了祖國美好的明天，努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
中華民族精神演講稿 3
縱觀人類社會發(fā)展的歷史，災難終究是客觀而不可避免的。一個民族的歷史越久長，其對抗災難的經(jīng)驗越豐富，由災難碰撞而迸發(fā)的民族精神也越強大。這一點，在中華民族身上得到了充分的彰顯，在中華民族歷經(jīng)的無數(shù)次災難中得到了明確的驗證。歷史畢竟久遠，戰(zhàn)斗未有窮期，積歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實經(jīng)驗之和，我們再來關(guān)照多難興邦語境中的中華民族及其精神，毋庸置疑的是，在偉大的中華民族精神的支撐和推動下，我們堅信，中華民族一定能夠自強，一定能夠堅韌，一定能夠戰(zhàn)勝那些可預期的以及不可預期的災難，從艱難中奮起，在困境中振奮。卓越的中華民族精神，也一定會使多災的中國興邦，使多難的中華民族始終屹立于世界民族之林
“多難興邦”這個成語，出自《左傳·昭公四年》。原文是“或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇�！边@句話是從樸素辯證法的角度對災難的影響作出的判斷，說明一個國家多災多難，或能拓展疆土，而無難無虞，或可喪失國邦。實際上，人類社會發(fā)展的歷史告訴我們，多難并不必然興邦，多難既能興邦，也可衰邦，甚至可以毀邦。是興邦還是衰邦，關(guān)鍵不取決于災難本身，而是取決于這個國家的人們在災難面前是不是發(fā)揮了主觀能動作用，這種能動作用是強大還是弱小，這個民族是不是具有敢于同災難抗爭、勇于戰(zhàn)勝災難、奪取勝利的偉大民族精神。從歷史上看，中華民族是一個多災多難的民族，但是她能夠戰(zhàn)勝千難萬險傲然挺立一直到今天，輝煌燦爛的中華文明能夠歷經(jīng)五千多年的風雨而不曾中斷。其中一個極其重要的原因，就是我們有以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。正是靠著這種強大精神力量的有力支撐和強力推動，我們才能夠在數(shù)不清的災難面前不低頭、不氣餒、不沉淪，歷盡艱險不退縮，屢遭磨難不自棄，而且是愈挫愈奮、屢創(chuàng)彌堅。這次在汶川大地震中展現(xiàn)出的偉大的抗震救災精神，再一次對中華民族精神在災難中的作用作出了生動的詮釋，再一次充分證明了中華民族精神始終是支撐和促進中華民族發(fā)展、繁榮、富強和振興的偉大力量。
一、中華民族精神是激勵和支撐中國社會發(fā)展與中華民族興旺發(fā)達的強大動力
民族精神是一個民族共有的精神特征，是這個民族民族意識中的精華，是這個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為民族大多數(shù)成員所認同和接受的，支撐和促進民族進步和發(fā)展的思想觀念、價值取向、道德規(guī)范、品格氣質(zhì)、心理情感、文化傳統(tǒng)等精神因素的總和。
那么，民族精神是怎樣并通過何種作用發(fā)揮出來的呢？馬克思主義哲學告訴我們，物質(zhì)決定精神、精神對物質(zhì)起反作用，存在決定意識、意識對存在起反作用，物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)、精神生產(chǎn)對物質(zhì)生產(chǎn)起反作用。一個民族的發(fā)展包括物質(zhì)的和精神的兩個方面。物質(zhì)方面的發(fā)展在民族發(fā)展中起決定作用。因此，要實現(xiàn)民族的發(fā)展必須首先大力發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力。但是，光有物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這樣的發(fā)展不但是畸形的而且是不可持續(xù)的，因此還必須有相應(yīng)的精神生產(chǎn)力的發(fā)展，從而為民族發(fā)展創(chuàng)造必要的精神條件。既注重物質(zhì)生產(chǎn)力的決定作用，又注重精神生產(chǎn)力的反作用，努力實現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使民族發(fā)展走上全面、健康、可持續(xù)的道路。這是從發(fā)展的角度來分析的。從生活需要的角度來分析，任何有作為的民族都需要和追求不斷充裕的物質(zhì)生活和不斷豐富的精神生活，并在這一過程中實現(xiàn)著民族的繁衍和壯大。人類社會的發(fā)展是不同民族之間既合作又競爭的過程。在合作與競爭中，不掌握先進物質(zhì)生產(chǎn)力的民族不會占據(jù)主動和優(yōu)勢地位，沒有振奮的精神和高尚品格的民族也不可能自立于世界民族
中華民族精神演講稿 4
尊敬的老師、親愛的同學們：大家好!今天我們演講的題目是《愛我中華，弘揚民族精神》。
眾所周知，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史! “貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華為偉丈夫、民族大英雄。
還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。
中國人的民族精神是中華民族五千年文明史的結(jié)晶。中國人的民族精神是由堯舜禪讓的精神、蘇秦刺骨的精神、蘇武牧羊的精神、孔融讓梨的精神、屈原問天的精神、臥薪嘗膽的精神等等無數(shù)崇高的精神組成的。
從古到今，中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿著我們整個學習生活。對于同學們來說，首先要做“改陋習、樹新風”的倡導者和實踐者,從我做起、從現(xiàn)在做起,從一點一滴做起。
下課后，能自覺保持學校優(yōu)良的學習環(huán)境，走廊上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學校成為學習交流的寶地。勤奮學習、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學校用餐還是在家中用
餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗，不能因為挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛(wèi)生，勤勞動是體現(xiàn)一個民族素質(zhì)的重要部分，不破壞學校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛(wèi)生的同學，齊心協(xié)力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚民族精神，展示中華民族的風采，其實很簡單，只要從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛(wèi)生、講科學、刻苦學習、努力拼搏,打好一切基礎(chǔ)，長大后為祖國的建設(shè)貢獻自己的一份力量！
我們的演講完畢，謝謝大家！
中華民族精神演講稿 5
各位領(lǐng)導、各位老師、同學們：
大家早上好！
后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀念屈原說，我想不少同學都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。
據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是"初"的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀念屈原。
也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節(jié)"申遺"之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為"人類傳說及無形遺產(chǎn)"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無形遺產(chǎn)"是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認同，并非壞事。但畢竟"端午節(jié)"一詞還是被別國搶先一步給端走了。
這件事情無疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙。試問，將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先。
所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護單位加以保護，20xx年國家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日，國家教育部還對中小學音樂課進行改革，在20多所學校嘗試京劇進課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。
傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟日益發(fā)展的當代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時的東西，相反更是我們這個時代所必需的，它為提高整個民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個民族堅強的精神支柱，孔孟思想的指導價值對世界文明都有著巨大的貢獻，時下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。
后天就是端午節(jié)了，一起來好好度過一個中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們非常簡單就可以做到的，節(jié)日除了是一種歡慶活動外，更代表著對國家和民族的認同。因為每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。
最后，祝老師們、同學們端午節(jié)快樂！祝祖國永遠繁榮富強。
謝謝大家！
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