有關(guān)勞動(dòng)最光榮的演講稿范文（通用5篇）
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勞動(dòng)最光榮的演講稿1
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《勞以成己，動(dòng)以興國》。
當(dāng)下，不重視勞動(dòng)之怪現(xiàn)象愈演愈烈：一些學(xué)校認(rèn)為開設(shè)勞動(dòng)課耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)，無異于謀財(cái)害命;一些家長也認(rèn)為分?jǐn)?shù)才是硬道理，唯恐孩子參加勞動(dòng)貽誤終生;一些學(xué)生甚至干脆與勞動(dòng)劃清界線，談“勞動(dòng)”而色變，視體力勞動(dòng)為“洪水”“猛獸”……
長此以往，我們新時(shí)代的青年會(huì)不會(huì)四體不勤、五谷不分?倘若放任自流，于個(gè)人，則會(huì)好逸惡勞，出現(xiàn)越來越多的“啃老族”“葛優(yōu)癱”;于國家，則會(huì)阻礙實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程，出現(xiàn)越來越多的“喪”文化，何談“中國夢”的實(shí)現(xiàn)!
正所謂：無勞己難成，無動(dòng)國難興!
古人云：“不勞動(dòng)，無以立�！彼寡圆恢�!勞動(dòng)既是立命之跟本，又是修身之途徑。
“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”，正是經(jīng)歷了勞動(dòng)的淬煉，感受了勞動(dòng)的艱辛，體驗(yàn)了勞動(dòng)的疾苦，他們的思想得以升華，信念更加堅(jiān)定，為實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的抱負(fù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。先賢尚且如此，反觀現(xiàn)在，我們有個(gè)別同學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)耽誤學(xué)習(xí)，甚至認(rèn)為人工智能完全可以取代勞動(dòng)，我不由深思：“唯分?jǐn)?shù)論”、輕視體力勞動(dòng)者，我們?nèi)绾卧趧趧?dòng)中養(yǎng)成良好的品行?吃不得苦、耐不得勞，我們自力更生的品質(zhì)如何談起?難道我們的國家就需要風(fēng)吹不得、雨淋不得的溫室花朵?難道我們的國家就需要肩不能挑、手不能提的讀書機(jī)器?難道我們的國家就需要空有滿腹經(jīng)綸、卻只會(huì)紙上談兵的“趙括們”?
熱愛勞動(dòng)是中華民族的.優(yōu)秀傳統(tǒng)，“勞動(dòng)光榮”的信念要深深地植入我們每一個(gè)中華兒女的血脈!我們正值風(fēng)華正茂之時(shí)，宜如鷹隼之試翼，奇花之初綻，將勞動(dòng)看作錘煉品格、通向成功的必經(jīng)之路，主動(dòng)參加勞動(dòng)，去感受勞動(dòng)的酸甜苦辣。正所謂：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱�！蔽ㄓ腥绱�，才能對勞動(dòng)者心存敬意，對他人的勞動(dòng)成果懷有感恩!
進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)有新時(shí)代的勞動(dòng)姿態(tài)：不以人工智能為借口，應(yīng)傳承“大國工匠”精神，腳踏實(shí)地，以勞樹德，為勞動(dòng)精神代言;不以勞動(dòng)為恥，應(yīng)以華為“鴻蒙”為榜樣，積極進(jìn)取，以勞創(chuàng)新，為勞動(dòng)增添時(shí)代亮色;不以勞動(dòng)為苦，應(yīng)如“北斗女神”王淑芳、“兩彈一星“”于敏等科研家一樣，報(bào)國為民，以勞育美，升華勞動(dòng)的價(jià)值和意義。
如此，方能勞以成己，動(dòng)以興國!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
勞動(dòng)最光榮的演講稿2
同學(xué)們：
大家好！我是復(fù)興中學(xué)的某某學(xué)生，今日我的演講主題是“勞動(dòng)”。
縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動(dòng)因子深深鑄于血脈中，也正是因?yàn)閯趧?dòng)，具體物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動(dòng)中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時(shí)，勞動(dòng)的加入使得當(dāng)下時(shí)代鮮明有別于原始海洋世界，當(dāng)下時(shí)代為“人化”世界。
勞動(dòng)的主體更換，生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當(dāng)下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會(huì)插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運(yùn)用就代表了人類生產(chǎn)勞動(dòng)的消亡了嗎？我想這是不見得的.。人工智能本身就是凝結(jié)勞動(dòng)的物質(zhì)載體，基于人類勞動(dòng)基礎(chǔ)而生，人工智能所從事的活動(dòng)受制于人類編寫的程序，是從人的勞動(dòng)實(shí)踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好，機(jī)器人寫作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標(biāo)仍是為人類勞動(dòng)所服務(wù)。而這從一定程度上看，便是人類勞動(dòng)于新時(shí)代的延伸。
因此，表面上是使人類脫離勞動(dòng)的智能發(fā)展，實(shí)際上仍是人類勞動(dòng)的外延。而于當(dāng)下，勞動(dòng)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴(kuò)展，還體現(xiàn)在內(nèi)部性質(zhì)的演化：機(jī)械勞動(dòng)的比重下降，意識形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動(dòng)比重上升。但無論如何，腦力勞動(dòng)以機(jī)械勞動(dòng)為基礎(chǔ)，機(jī)械勞動(dòng)以腦力活動(dòng)為指導(dǎo)。我們不該陷于形而上學(xué)的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認(rèn)已受制于學(xué)習(xí)，已經(jīng)有相當(dāng)?shù)哪X力勞動(dòng)基礎(chǔ)便無暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。
而社會(huì)分工的發(fā)展也為對勞動(dòng)的懶怠提供了表面上的立足點(diǎn)。但究其本質(zhì)來說，社會(huì)中的勞動(dòng)量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會(huì)分工勞動(dòng)于經(jīng)濟(jì)層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動(dòng)的交換，仍是需耗費(fèi)自身勞動(dòng)量換得勞動(dòng)所得，從而進(jìn)行下一輪的”勞動(dòng)置換“。分工勞動(dòng)不該成為懶怠的借口，將勞動(dòng)拉下社會(huì)的平臺。
因此我們不妨思考一下，即使是在當(dāng)下電子時(shí)代，勞動(dòng)就會(huì)斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動(dòng)并不會(huì)消亡，只是在社會(huì)中進(jìn)行性質(zhì)、形式的轉(zhuǎn)換。
但當(dāng)下，不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會(huì)聯(lián)系，糟蹋他人的勞動(dòng)，孰不知其最終仍將會(huì)波及自身。在這里，我希望諸位同學(xué)踐行當(dāng)代“勞動(dòng)精神”，響應(yīng)號召，自覺加入勞動(dòng)的隊(duì)伍中，將個(gè)人熱情與勞動(dòng)的踐行相結(jié)合，共同傳承美好品德。最終，社會(huì)主義“大同社會(huì)”的美好藍(lán)圖將會(huì)通過勞動(dòng)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)。讓我們從現(xiàn)在開始，理解勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，踐行勞動(dòng)！
我的演講完畢，謝謝大家！
勞動(dòng)最光榮的演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我們來聊聊勞動(dòng)。
雨果曾言：“未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)�！睋Q言之，勞動(dòng)者始終主宰著時(shí)代。他們的身影穿梭在各個(gè)時(shí)代、地點(diǎn)，沉默而高貴。
陽光沿著既定的軌道滑動(dòng)，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時(shí)，他們有條不紊地?fù)]舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應(yīng)和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時(shí)發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動(dòng)，讓生命的脈絡(luò)由此相續(xù)。
鏡頭一轉(zhuǎn)，穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時(shí)代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動(dòng)以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機(jī)里有婉轉(zhuǎn)清晰的聲線。文學(xué)家和哲學(xué)家們在燈光下?lián)崦^他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心里點(diǎn)燃起另一種光亮。新的勞動(dòng)，帶來工業(yè)時(shí)代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片里音樂家的'琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時(shí)代，又促進(jìn)新的勞動(dòng)發(fā)展。
時(shí)光繼續(xù)向前輪轉(zhuǎn)，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動(dòng)”可以斷檔隱匿了嗎？并不，科技時(shí)代更需要?jiǎng)趧?dòng)，唯有思考，唯有親自實(shí)踐，才能在信息爆炸時(shí)代獲得屬于自己的真知。我們習(xí)慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當(dāng)然不是——冰冷的器械不能代替經(jīng)驗(yàn)、情感以及溝通�！盀閷W(xué)雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得�！鼻髮W(xué)問如是，其他事業(yè)何嘗不是如此？科技的進(jìn)步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經(jīng)驗(yàn)怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己動(dòng)手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網(wǎng)絡(luò)，搜索時(shí)爭先恐后冒出的種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時(shí)調(diào)整，都是極其現(xiàn)實(shí)的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。
你仍然甘心做一個(gè)“電子奴隸”嗎？相信我，只要嘗到了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的快樂，可得的、重復(fù)濫用的事物所蠱惑。無論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無限的幸福，因?yàn)槟阍谒伎己蛣趧?dòng)中實(shí)現(xiàn)了真正的獨(dú)一無二的自我。
從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時(shí)代的勞動(dòng)，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時(shí)代的新勞動(dòng)者，打破新時(shí)代出現(xiàn)的新牢籠！
勞動(dòng)最光榮的演講稿4
各位同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是《來做神州躬耕人》。
勞動(dòng)，是黃大發(fā)卅六春秋的篳路藍(lán)縷，令絕巘危崖涓流淌;勞動(dòng)，是沈克泉父子卌一寒暑的櫛風(fēng)沐雨，讓渠塘田壟油菜茂;勞動(dòng)，是塞罕壩林場三代工作者五十星霜的戰(zhàn)天斗地，教瀚海黃沙密林幽。勞動(dòng)是中華民族綿延至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)，可如今，卻有很多同學(xué)懈于勞動(dòng)，甚至不尊重勞動(dòng)。在此，請?jiān)试S我談一談：勞動(dòng)有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。
首先，勞動(dòng)可以助我們琢磨踏實(shí)品質(zhì)。《詩經(jīng)》云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。而勞動(dòng)恰好便是可以切、磋、琢、磨我們踏實(shí)品質(zhì)的有力硎石。正如臺灣的道禾書院，秉持“求難，求拙，求慢，求少”的教學(xué)理念的校長曾國俊，堅(jiān)持要求每位學(xué)生都必須參與到校園稻田的'耕種中去。當(dāng)漠漠水田中的同學(xué)們真的能夠在插秧時(shí)明白“做事要一步一個(gè)腳印，不要好高騖遠(yuǎn)，而應(yīng)專注于眼前”時(shí)，我們亦可知道，勞動(dòng)，能夠?qū)⑽覀兊囊庵酒焚|(zhì)打磨得更加踏實(shí)沉穩(wěn)，不急不躁。
其次，勞動(dòng)可以助我們純凈無私靈魂。尼采說：我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。我始終相信，在勇于承擔(dān)、主動(dòng)選擇的勞動(dòng)中流下的汗水，可以把我們的靈魂洗滌得更加無私。不由想到了新東方創(chuàng)始人俞敏洪，中學(xué)求學(xué)時(shí)代的他，將每日的勞動(dòng)當(dāng)做了必修功課，從未離開土地。在一鋤一犁的辛勞中，他的性格也變得慷慨樂助，不錙銖必較。在后來的北大生涯中，他始終義務(wù)為舍友打水、整理衛(wèi)生。而這一行動(dòng)亦感動(dòng)了所有同窗，當(dāng)王強(qiáng)、徐小平在新東方成立后紛紛投奔時(shí)，我們可以悟得，經(jīng)過勞動(dòng)凈化的靈魂，一定可以更加平靜明亮，無私無愧。
揆諸現(xiàn)實(shí)，對于我們每一位新時(shí)代青年來說，又該如何踐行勞動(dòng)呢?我個(gè)人建議：從自身做起，從小事做起。其實(shí)家長、學(xué)校也并不需要我們真的滿腳泥濘、下地耕作，只要我們不以學(xué)習(xí)太忙為借口、不奢待人工智能和他人，哪怕只是做好每一次校園值日，多承擔(dān)一次家庭衛(wèi)生，我們，便不是當(dāng)今時(shí)代中的“精致的利己主義者”。
古語云：一屋不掃，何以掃天下?當(dāng)大發(fā)老人的渠中再次涓流汩汩，當(dāng)沈克泉父子的田中再次油菜花開，當(dāng)塞罕壩的林中再次枝繁鳥鳴，我真誠地希望同學(xué)們能夠明白：“民生在勤，勤則不匱”，愿我們每個(gè)人都能熱愛勞動(dòng)、擁抱勞動(dòng)，讓自己的品質(zhì)與靈魂在勞動(dòng)中琢磨踏實(shí)，純凈無私。
莫畏黃塵致胼手，來做神州躬耕人。
以上便是我演講的全部內(nèi)容，感謝大家!
勞動(dòng)最光榮的演講稿5
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家好！我今天給大家演講的題目是“愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，愛祖國”做優(yōu)秀中學(xué)生。
俗話說“有國才有家”，祖國是我們?nèi)A夏兒女共同的家，怎樣才能使我們的家更強(qiáng)大？作為一名中學(xué)生，怎樣踐行愛祖國呢？我認(rèn)為應(yīng)該從愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)開始。
作為一名中學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，可有些同學(xué)卻不知道珍惜時(shí)間好好學(xué)習(xí)，連老師留的作業(yè)都不按時(shí)完成。即使補(bǔ)上了，字也寫得歪歪扭扭、潦潦草草。我希望這些同學(xué)能早日端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的，迎頭趕上。與此相反班上有的同學(xué)卻能超額完成作業(yè)，字也寫得干凈漂亮。他們不但玩得好，學(xué)得也好。這是為什么呢？因?yàn)樗麄円佯B(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以，愛學(xué)習(xí)要從養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣開始。不但要勤奮學(xué)習(xí)，還要廣泛閱讀，擴(kuò)大知識面。“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！蓖瑢W(xué)們，讓我們趁著年少，努力學(xué)習(xí)吧！
愛祖國，不僅表現(xiàn)在愛學(xué)習(xí)上，同時(shí)，也要愛勞動(dòng)。勞動(dòng)，創(chuàng)造了我們這個(gè)美麗可愛的世界。可許多同學(xué)厭惡勞動(dòng)，有些同學(xué)當(dāng)值日生不負(fù)責(zé)任，下課了黑板也懶得擦，掃地也是敷衍了事。其實(shí)，勞動(dòng)雖然很辛苦，但是對我們很有好處。勞動(dòng)可以活動(dòng)我們的'筋骨，讓我們的身體更加健康同時(shí)也能讓我們更好的感悟生活，體驗(yàn)生活。勞動(dòng)更能磨礪我們的意志，使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)。所以說，勞動(dòng)是光榮的。我們從小在勞動(dòng)中陶冶，能培養(yǎng)出良好品質(zhì)，我們從小在勞動(dòng)中鍛煉，能營造出生活的美好境界。因此我們應(yīng)該熱愛勞動(dòng)，用我們的雙手去創(chuàng)造更美的生活，讓我們勞動(dòng)著快樂著 。
祖國，就像我們的母親，讓我們感到溫暖、慈祥。同學(xué)們，讓我們把愛國的深厚感情和信念轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，愛祖國不能只停留在思想上，關(guān)鍵要落實(shí)到行動(dòng)中去。 為了回報(bào)我們的祖國媽媽，從身邊的點(diǎn)滴做起吧！主動(dòng)拾起每一片垃圾，主動(dòng)回收每一張廢紙，多參加勞動(dòng)，讓我們的祖國媽媽永遠(yuǎn)年輕漂亮。除此之外，我們還要努學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，樹立實(shí)現(xiàn)中國夢的遠(yuǎn)大志向?yàn)榻舆^歷史的重任做好充分的準(zhǔn)備。
同學(xué)們，“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國”是我們光榮的責(zé)任，讓我們一起努力，為建立偉大昌盛的祖國而奮斗吧！
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