植樹(shù)節(jié)演講稿：3.12植樹(shù)節(jié)-植樹(shù)節(jié)演講稿
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在當(dāng)今社會(huì)生活中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的植樹(shù)節(jié)演講稿：3.12植樹(shù)節(jié)-植樹(shù)節(jié)演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
各位老師同學(xué)們：
早上好!今天我演講的題目是：3.12植樹(shù)節(jié)。
3月12日，是中國(guó)的植樹(shù)節(jié)。同學(xué)們你們知道倡導(dǎo)植樹(shù)造林的人是誰(shuí)嗎?他就是中國(guó)近代史上最早意識(shí)到森林的重要意義和倡導(dǎo)植樹(shù)造林的人孫中山。
辛亥革命后，民國(guó)4年，在孫中山的倡議下，由農(nóng)商部總長(zhǎng)周自齊呈準(zhǔn)大總統(tǒng)，以每年清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)，指定地點(diǎn)，選擇樹(shù)種，全國(guó)各級(jí)政府、機(jī)關(guān)、學(xué)校如期參加，舉行植樹(shù)節(jié)典禮并從事植樹(shù)。
古往今來(lái)，有許多崇尚植樹(shù)造林的趣聞佳話。慶功栽楊西周“常勝大將軍”沙俊其，每打一次勝仗后，都要命令全軍將士在沙場(chǎng)上“人種一樹(shù)，以慶武功”。
生兒育樹(shù)《齊民要術(shù)》記載，生兒育女，要給每個(gè)嬰兒栽20棵樹(shù)。等到結(jié)婚年齡，20棵樹(shù)成材了就夠結(jié)婚費(fèi)用。
為嬰兒植樹(shù)，是當(dāng)?shù)厥⑿械腵風(fēng)俗�，F(xiàn)在貴州的侗族等少數(shù)民族地區(qū)還有為出生子女種“女兒杉”的習(xí)慣。
治病種杏，三國(guó)東吳名醫(yī)董奉，醫(yī)術(shù)精湛，濟(jì)貧善施，為人治病不收財(cái)禮。只要求治好一個(gè)輕病人，種一株杏樹(shù)，治好一個(gè)重病人，種5株杏樹(shù)。天長(zhǎng)日久，他的房前屋后竟有10余萬(wàn)株杏樹(shù)，人稱“董林杏仙”。后來(lái)，每當(dāng)杏子成熟，董奉把它換成糧食，賑濟(jì)窮人，這就是歷代傳為美談的“杏林佳話”。
思鄉(xiāng)植柳，唐代文成公主遠(yuǎn)嫁西藏松贊干布，從長(zhǎng)安帶去柳樹(shù)苗種，植于拉薩大朝寺周圍，以表達(dá)對(duì)柳樹(shù)成蔭的故鄉(xiāng)的思念。
因此，這些樹(shù)被稱為“唐柳”或“公主柳”，現(xiàn)在已成為藏漢友好交往的歷史見(jiàn)證。寫詩(shī)護(hù)樹(shù)愛(ài)國(guó)名將馮玉祥愛(ài)樹(shù)如命，曾在軍中立下護(hù)樹(shù)軍令：“馬啃一樹(shù)，杖責(zé)二十，補(bǔ)栽十棵”。他駐兵北京，率領(lǐng)官兵廣植樹(shù)木，被譽(yù)為“植樹(shù)將軍”。駐兵徐州時(shí)，帶兵種植大
量樹(shù)木，并寫一首護(hù)林詩(shī)喻示軍民：“老馮駐徐州，大樹(shù)綠油油;誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭�！�
隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)待森林的破害日益嚴(yán)重，有人為了個(gè)人的蠅頭小利亂砍亂伐，造成森林水土資源大面積的流失。為了防止沙塵暴的侵襲，植樹(shù)造林猶為重要。
1981年12月13日，五屆全國(guó)人大四次會(huì)議討論通過(guò)了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的決議》。這是建國(guó)以來(lái)國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)綠化祖國(guó)作出的第一個(gè)重大決議。從此，全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)法律開(kāi)始在全國(guó)實(shí)施。
同學(xué)們，讓我們回顧過(guò)去想想未來(lái)，它給我們留下許多思考，以及植樹(shù)造林的意義。來(lái)，讓我們攜起手來(lái)，為綠化事業(yè)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)吧!
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