價值觀演講稿

時間：2022-10-18 13:43:04 演講稿我要投稿

【推薦】價值觀演講稿4篇

　　演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在社會一步步向前發(fā)展的今天，用到演講稿的地方越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編收集整理的價值觀演講稿4篇，希望能夠幫助到大家。

【推薦】價值觀演講稿4篇

價值觀演講稿篇1

　　咱們一路風雨兼程地走來，曩昔的閱歷現(xiàn)已定格�；貞浲艨v然有許多要掌握的或已滑落，要愛惜的或已錯失————行善積德的行善積德都無法重現(xiàn)。人生沒有排演，所進行的都是現(xiàn)場直播。

　　我想人生重要的不是才干而是性情，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你脫離人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是咱們應當尋求的呢？我認為是這樣的，站在年代的前沿，有完成人生價值的志向，有監(jiān)督的人生信仰，有對社會承當職責的尋求。

　　志向便是航標。只要了航標，咱們的航船才干駛向?qū)Π兜?港口；固然，像我這樣一介平常百姓沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力斗爭的巨大志向。但人活一世不能沒有志向。我想在坐的各位沒有那一位甘于普通，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。咱們應該清醒地認識到，今日坐在這兒并不是咱們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷尋求，即便不能成功，也能享用其間的高興與美好。

　　志存高遠，身處這個競賽日趨激烈的年代的咱們尤當這樣，時間為自己的志向而斗爭，咱們也不會帶半點的惋惜脫離人世。請記住那句話：“人生最大悲痛莫過于心死！”

　　信仰便是支柱。一個人沒有信仰，他就斷送了精力的支柱，人生也就喪失了含義。有人說：人的終身百分之五是精彩的，百分之五是苦楚的，而別的百分之九十是平平的；人們往往被百分之五的精彩引誘著，忍受著百分之無的苦楚，而在百分九十的平平中度過。我想沒有堅決的信仰，注定不能領會那百分之五的精彩，而要接受更多的苦楚。鄧稼先，許振超，王順友，海倫—凱勒————行善積德先進人物無不以堅決的信仰鼓勵自己在崎嶇的人生旅程上英勇行進。

　　職責便是束縛，人活在世上，不是隨心所欲，對社會的職責應當成為咱們?nèi)松鞠虻臍w宿。很多有杰出貢獻的人無不以對社會的職責來鞭笞自己尋找到人生的真理。

　　人生的價值不在人生的舞臺上。而在咱們今日所扮演的人物中，曩昔的閱歷再光榮，也是一束凋零的花朵，今日的日子雖普通，卻是一把充溢生命力的種子。

　　人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生道路在哪里，順著路標一直走；人生態(tài)度是什么，志向信仰當導演。

　　明日的我將會怎樣，明顯，答案是五光十色的。

　　路漫漫其修遠兮，

　　吾將上下而求索！

價值觀演講稿篇2

　　價值觀是文化的核心。本學期，適時安排社會主義核心價值觀講座，高屋建瓴，做好國旗下講話稿件寫作與演講的指導，就是把握了學校文化建設的一個方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。

　　講稿的寫作，搜集了大量材料，主要是從語文教學角度，引導學生學習，同時分析中國文明在現(xiàn)階段的任務，提出對新時代對新一代的要求。稿件精華如下（精選）有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地之間，這是一種可以吸引靈魂的美，它就是文明之美。

　　當世界上古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明，都已經(jīng)消失，但仍然有一個地方還有一群黃皮膚的孩子，正在朗誦“三人行必有我?guī)熝伞保皽毓识隆�，“有朋自遠方來不亦樂乎”這些 2千多年前孔子的語錄，開始一天的新生活。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。

　　但是現(xiàn)在，卻常常能在電視里看見中國游客的各種不文明行為。當我們看到這個話題時我們注意了什么呢？那就是“中國”“游客”“不文明”這三個詞語，去掉“游客”這個詞語，就變成“中國不文明”。這可能是大多數(shù)外國人對中國人的看法，但是我們的民族真的是不文明的民族嗎如果要論文明起源與發(fā)展，中國是一個擁有悠久歷史的文明古國，而且對于“禮”的研究之精和理解之深，早在很久以前就遠遠超過其他國家。當然，個別游客不注意行為舉止，妨礙了他人，與他人相處不和諧。盡管個人的行為不代表著每個中國人皆是如此，但個人往往就能影響他人對這個人所在國家的看法。作為一個中國人都應該有著一顆愛國心，有維護祖國尊嚴的責任與義務。那么，我們應該注意什么？應該怎樣傳承中華文明？

　　第一、以我之心愛我祖國。愛國并不是一種唱高調(diào)的行為，相反，它正是由細微的小事所組成。當你身處國外時，不要總是被提醒不要亂扔垃圾，不要大聲喧嘩；在日常生活中，節(jié)約每一滴水，珍惜每一寸土地，愛護每一株植物；當面對國旗時請駐足凝視，當國歌響起時請深情跟唱。只要我們時刻心存愛國信念，這些舉動就一定不再普通，愛國，就應該是這樣落到實處，把講“禮”重“儀”的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚光大。

　　第二、以我之心敬我本業(yè)。勤奮學習，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習慣。在時尚文化、網(wǎng)絡文化充斥生活的今天，很有必要加強學習，傳承、弘揚傳統(tǒng)文明。在語文課本中有許多文言傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，《語文讀本》中也選取了儒、道的篇目。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道；道家的順應自然、淡泊名利、虛懷若谷。這些都需要我們廣泛學習，從而得到傳統(tǒng)文化的熏陶，加深對中國傳統(tǒng)文化的.理解。

　　漢字，從發(fā)明開始一直使用到今天，它以規(guī)范、形象、美觀著稱，同時也是中華民族之驕傲。因為，漢字中有極其豐富的文化內(nèi)涵，折射出古代的社會生活、社會意識、民族風情等等。只要規(guī)范了漢字的書寫，認真思考每一個漢字的結(jié)構(gòu)，就會在潛移默化中傳承中華傳統(tǒng)文明。

　　人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人？做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

　　同學們，繼承中華文明，弘揚傳統(tǒng)文化，不是一句空泛的口號，要求我們每個人恪盡職守、勤奮進�。灰笪覀兾拿魇丶o、努力求學。

　　如何珍惜寶貴的光陰，如何經(jīng)受新的考驗，如何開拓新的未來，這對于二十一世紀的青少年而言，不僅僅是一種責任，更是一種使命，任重道遠。我們有責任將偉大的中華文明，一代一代傳承下去，并在新的世紀里不斷發(fā)揚光大。

價值觀演講稿篇3

尊敬的各位領導、各位同事：

　　大家好！

　　今天，有幸站在講臺上參加這次演講比賽，我感到異常激動。雖然我只是一名協(xié)稅人員，但稅務系統(tǒng)的大家庭教會了我很多很多。我意識到了肩負的責任、工作的價值。今天我演講的題目就是《學好技能用心服務做一名合格的地稅人》

　　時代在前進，社會在發(fā)展。特別是我們**地稅近幾年來，稅收收入連續(xù)獲得五連冠，我為**地稅事業(yè)發(fā)展取得了驕人成績而感到無比的自豪、驕傲。08年**市地稅局提出在全系統(tǒng)落實共同價值觀的號召，我思考了很久很久，如何從自身做起？如何從小事做起？如何做到“讓黨和政府滿意、讓納稅人滿意、讓**地稅人滿意”？我想，首先要加強個人道德修養(yǎng)，嶄新的世紀大門已為我們開啟，社會的經(jīng)濟建設的步伐不斷邁進，唯有加強道德修養(yǎng)，以一顆寬廣、謙虛、包容的心境來開展工作，才能感動身邊的每一個人、感動每一個納稅人、才能相互信任、共創(chuàng)未來。

　　不僅如此，我們還要時刻牢記做一名廉潔奉公的稅務工作者，從小事做起，時刻嚴格要求自己。當看到同事們真誠、耐心的為納稅人服務，那不厭其煩的態(tài)度，情真意切的服務，深深感動著我，尊重每一位納稅人，賦予每一份熱情服務，已成為我心底的烙印，我努力向同事們看齊，竭力讓自己融入這個光榮的團隊。當然，僅僅有了良好的態(tài)度還是不夠的，更重要的是要全面掌握稅收專業(yè)知識，并能靈活運用，為納稅人解決實際問題。在濃郁的學習氣氛中，我努力提高自己的'專業(yè)水平和業(yè)務技能，每天都在一點點的進步，差距也在我的努力之下漸漸縮小。當服務態(tài)度和業(yè)務水平都提高了，那才能實實在在的為納稅人提供了優(yōu)質(zhì)服務。

　　在我們充滿青春氣息的辦稅大廳里，時時體現(xiàn)著對地稅事業(yè)的奉獻和對納稅人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，一幅幅充滿了溫馨、關(guān)懷、親切的稅收服務藍圖展現(xiàn)在納稅人面前。當納稅朋友走進辦稅服務廳，那優(yōu)美的納稅環(huán)境、甜美的招呼問候、先進的服務設施、公開的辦稅程序，高效的辦稅效率，形成了一個辦稅的“綠色通道”。在這里，我們都會對每一位來納稅的納稅朋友負責到底，直至問題解決。凡此種種，是我們埋頭苦干，開動腦筋，團結(jié)一心的成果，還需要我們再接再厲，把它發(fā)揚光大。我們時時刻刻想納稅人所想，急納稅人所急，嚴格執(zhí)法，熱情服務，為我們和納稅人之間架起了一座橋，一座通向納稅人心靈的橋。

　　同志們，朋友們，讓我們滿載著已成為歷史的收獲，踏著建設地方經(jīng)濟的節(jié)拍，迎著改革與發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)，用執(zhí)著來托起**蔚藍的天空，相信我們的身后，將是**經(jīng)濟的萬里晴空！我的演講完了，謝謝大家！

價值觀演講稿篇4

　　愛崗和敬業(yè)從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè)，是人們對待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個人要在社會上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞臺。

　　張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲。"恩師鞠取天池水，灑向人間育新苗"。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標準、盡最大責任，以自己出色的教學水平，贏得了學校領導、同事和學生的一

　　致贊譽。

　　愛崗敬業(yè)作為人類社會最常態(tài)的奉獻行為，它看似平凡，實則偉大。每一份職業(yè)、每一個崗位，既是人類個體賴以生存和發(fā)展的基礎保障，也是文明演進和社會進步的重要基石。因此，從根本上講，世界上所有的物質(zhì)財富和精神財富，都是愛崗敬業(yè)的勞動者用智慧、心血和汗水創(chuàng)造出來的。離開對崗位的耐心堅守，缺少敬業(yè)精神的持久灌注，任何財富豈不都成了無源之水、無本之木?

　　敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，"執(zhí)事敬"、"事思敬"、"修己以敬"，這就是我們今天所積極倡導的職業(yè)道德。倫理學家羅國杰先生曾經(jīng)說過："職業(yè)道德在道德建設中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國當前道德建設的一個突破口，對于改善整個社會風氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義。"由于社會分工不同，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準則，體現(xiàn)在教育領域、表現(xiàn)在教學崗位就是師德。

　　師德是教師在教育實踐中所形成的并且應當具備的自覺的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責，以高度負責的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美注釋。

　　教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤精神的神圣事業(yè)，如果教師沒有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無法適應教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無法在教育事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。在全面建設小康社會的今天，大力發(fā)揚愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國家培養(yǎng)多年的`人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。愛崗敬業(yè)源于對信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持"學高為師，身正為范"的職業(yè)信條，把愛崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴謹篤學，提升素養(yǎng)，強化本領;銳意進取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛崗敬業(yè)，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說："傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得越大"。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，"最美女教師"用單薄羸弱的身體救護學生的義行壯舉，絕非一時的沖動和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的"最美"一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業(yè)道德品牌。學習張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚甘當螺絲釘?shù)膶嵏删�，在平凡的崗位上為國家為社會�?chuàng)造不平凡的業(yè)績。

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