自立自強演講稿
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自立自強演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷。
堅強，充滿著春天的柔情與夏天的豪情;
堅強，是花朵和陽光的一串串組合排列;
堅強，是充滿著歡聲和笑語的天空。
雙臂皆無的人，沒有自暴自棄，而是用腳書寫，靠賣扇為生。他雖身有殘疾，卻自強不息。
所以堅強，永不下崗。
因為堅強，所以努力奮斗。世上并不缺少天才，卻缺少努力奮斗的人。然而那些身有殘疾的人卻更堅強、更努力，青年歌手王箏用一首《我們都是好孩子》打動了無數(shù)的人，她身有殘疾卻依然笑對生活，努力奮斗。“小龍女”組合由多位失聰女生組成，她們很堅強，在無聲的世界里，用舞蹈去詮釋她們內(nèi)心的聲色俱全，她們并不比別人聰明，卻有一顆努力奮斗、笑對生活的心。所以，她們的堅強永不下崗。
因為堅強，所以堅韌不拔。時間那么長，生命這么短，活著又是為了什么?活著是為了更好地活著，一帆風順的人生很少，而受苦受難的人生很多。人生來就是為了受罪的，在各種苦難面前，都要堅韌不拔。年輕的霍金全身癱瘓，全身只有兩個手指頭還能動，他卻用這兩根手指完成了學業(yè)、發(fā)表論文，成為繼愛因斯坦后又一偉大的物理學家，他是一個天才，卻更有一顆堅韌不拔的心。所以，他的堅強，永不下崗。
因為堅強，所以自強不息。天行健，君子以自強不息。不需要華麗的辭藻，自強不息已閃現(xiàn)在眼前。中華民族歷來就是一個自強不息的民族，無論是在抵御倭寇還是在被侵略時都堅定著自己的信念，從未被真正降服過。中華的民族精神，注定了他的自強不息。所以，中國的堅強永不下崗。
然而有些人的堅強，卻早早的`下崗了。一些人因為考試失利、生意失敗而跳樓自殺，不知他們在自殺前是否想過那些比他們更不幸卻堅強生活的人，想想他們的家人。生命如此多嬌，不能輕言放棄，只有活著才有活的更好的機會;只有堅強，才有活著的機會。
人生就像五線譜，譜出生活的酸甜苦辣，譜出生活的巧妙絕倫，譜出了他們自己的天空。這一切都源自堅強。所以，堅強永不下崗。
自立自強演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學們：
雄鷹翱翔藍天是因為它有不斷進取的自信心，猛虎笑傲叢林也是因為他有敢爭第一的自信心，古今中外的成功者，他們都具有不待揚鞭本自信的性格特點。
自信是一種精神，自信是一種境界，它像黑夜中的一盞明燈，照亮你前進的道路，又像在茫茫大海上遠航船上的指南針，為你指點迷津，還像風雨之后的彩虹，讓你看到七彩的希望。
貝多芬，一位偉大的作曲家，當他在音樂事業(yè)的巔峰之時，突如其來的耳疾讓他進入無聲的世界，生活在一個完全沒有聲音世界里的他還能作曲嗎?面對人們的疑問，他自信這是命運的考驗，英雄是不應該像厄運低頭的，在強大自信力的推動下，他的最偉大的《第九交響曲》誕生了。
夏洛蒂·勃朗特，十九世紀的英國人。曾屢遭挫折和磨難，因為擁有不待揚鞭本自信的美好資質(zhì)，她的小說《簡·愛》風靡世界百余年。
面對挫折我不學那躲避“暴風雨”的企鵝和海鴨，我要學那勇敢地、自信的、自由自在的海燕，因為大海永遠不會風平浪靜。
在我兩年的中學生活里，交織著汗水和淚水，激蕩著希望和失望，糾結(jié)著自信和盲從。
七年級下學期的幾次月考，我的數(shù)學成績宛如那午后的太陽，光芒不在，偶爾閃過的念頭中我也想過要放棄，因為許多人都是這樣的，但是我不相信成功與我無緣。
一次次的努力，一次次的付出，不見那位成功“天使”的微笑，卻只見失敗這顆“掃把星”嘲笑，不，我不能被失敗所嘲笑，我更不能被失敗所征服，我要振作，我要用我的實力證明給失敗看，我可以打敗你—失敗。
終于，功夫不負有心人，經(jīng)過一年的努力，我的數(shù)學成績得到明顯提高，八年級下學期的第二次月考就是證明，我深信，只要自信，我一定會成功的。
臧克家說“不待揚鞭自奮蹄”我要說不帶揚鞭本自信。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”這是史學家的自信。
“自信人生二百年，會當水擊三千里”這是偉人的自信。
“唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”這是革命者的自信。
自信能讓可怕的黑暗變成美麗的晨曦。自信能讓今日的弱小變成明日的強大。自信能讓我們這群少年從挫折走向成功，從成功走向新的成功。
自立自強演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“人貴在自立”這句話可以有兩種理解：一是人最重要要自立;二是人重要因為人自立。人當然是立著的，不然就同其他爬行動物沒有任何區(qū)別，關(guān)鍵是這種“立”應該怎樣去理解?
小時候我們都會被問到這個問題：“長大后你想做什么呀?”，那么現(xiàn)在我又再問你這個問題：你想成為一個什么樣的人?我想你會回答我：我想成為醫(yī)生、律師、飛行員等等諸如其類。如果你這么回答，我會說對不起，這只是你的職業(yè)方向，職業(yè)只是你謀生的手段，斷不可代表你的所“立”。這幾年受西洋文化的影響，關(guān)于諸如女人要經(jīng)濟獨立這種說法層出不窮，造成了一個理解上的偏差：似乎經(jīng)濟獨立就是“立”。
那么“立”到底指什么?匹夫立于世界中，需要什么?做事的前提是什么?人在這個世界上生存，首先要建立一個健全的人格，其次要對自己的人生有個規(guī)劃，就是剛才所提“你想要成為一個什么樣的人?”。問問自身，這一生要怎么去“立”?是風花雪月般的嬉戲在兒女情長?是滿足自身般的游蕩在金錢權(quán)力游戲中?還是寄身在自我修持?抑或是逍遙自在般的寄身紅塵外?而所有這些的實現(xiàn)跟人格的建立絕對有極大的關(guān)系。人，總是要先學會如何做人才能去做事，因人一出生便作為一個獨立完整的個體立于天地之間，人自身，首先就應該是最為重要的。人都做不好，何談做事?何談成就?至于前面所提的職業(yè)方向、經(jīng)濟獨立，這些都是“立”的表現(xiàn)形式。
這里就衍生了第二個方面：自立。為什么要強調(diào)自?人從會行走時，便會擺脫一切的其他束縛只單靠一雙腳，人本來生來就知道站立、行走。既然老天讓人類如此健全，你又為什么不借用你自身這種優(yōu)勢?可惜的是，世人大多喜歡當跛子，喜歡拄著拐杖行走，甚至有的人走都不愿意走，要人家抬著走。呵呵，人類真是奇怪啊。
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