關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿范文匯編七篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在當(dāng)今社會生活中,演講稿在演講中起到的作用越來越大,你所見過的演講稿是什么樣的呢?下面是小編精心整理的傳統(tǒng)美德演講稿7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)美德演講稿 篇1
親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《弘揚中華美德 傳承民族精神》。我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,也是一個舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在其發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德,它是我們的民族之魂。對高山,你定會感慨它的氣勢磅礴; 放眼大海,你定會驚嘆它的洶涌澎湃;仰望青松,你定會贊美它的高大蒼勁;俯瞰小草,你定會稱頌它的堅忍不拔。是的,那是因為它們身上飽含著中華民族數(shù)千年頑強的意志,那是因為它們身上凝聚著中華民族幾千年不屈的靈魂。千百年來,中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰,歷經(jīng)磨難而不屈,千錘百煉而愈加頑強,靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨,靠的就是百折不撓、自強不息的民族精神。 一個民族智慧的結(jié)晶,以其古樸與雄渾,悲壯與神圣,凝結(jié)成一股茁壯的血之根,閃爍在萬古蒼原之上。在漫漫歷史長河中,中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊涵著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。人,因充滿美德而變得更美麗;國家,因充滿美德而變得更和諧;世界,因充滿美德而變得更繽紛。然而,真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢? 語文老師回答說:“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、扶貧憐弱。“窮則獨善其身,達(dá)則兼善天下”。 數(shù)學(xué)老師回答說:“中華美德”是一條長長的線段,它連著中華民族上、下五千年的過去,艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。 地理老師回答說:“中華美德”位于地球的東半球,它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一
輪陽光所組成的。它是東方不敗。歷史老師回答說:“中華美德”就是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,它是一份珍貴的遺產(chǎn),是中華民族崇高的氣節(jié)。 美術(shù)老師說:“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫,它的顏色是光芒而又耀眼的。 音樂老師回答說:“中華美德”是一首歌,它的音色美妙動人,它激勵著所有中華兒女努力拼搏。我說:中華美德是五千年延綿不絕的中華文明,是五千年生生不息的民族之魂。
現(xiàn)在,隨著社會的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)我們學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)我們學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)我們學(xué)會寬于待人,嚴(yán)于律己的時候;當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯誤的`時候;當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實地的時候??這一切,都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。 美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶,數(shù)不勝數(shù),“弘揚中華美德 傳承民族精神”,是我們每個中國人的責(zé)任。同學(xué)們,我們是祖國的未來和民族的希望,站在新世紀(jì)的起點,長城在我們腳下延伸,黃河在我們胸中沸騰,生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。
讓我們保護(hù)好那一顆中國心,從身邊事做起,弘揚中華傳統(tǒng)美德! 我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世。所有的中華兒女,讓我們攜起手來,一起讓中華美德永駐吧!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇2
在長期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點,就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說,有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會主義的.時代精神,就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,還必須運用各種有效手段,對人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說,運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點,使他們在青少年這個便于記憶的時期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),有教育的意義,而且,在長大成人后,對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào),對青少年加強道德教育的一個重要渠道,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”,這樣,就可以使他們“習(xí)與智長,化與心成”,長大成人以后,對社會的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求,是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面,本著少而精的原則,有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”,這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進(jìn)一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國,培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)!比欢谶@所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,無疑更具有現(xiàn)實意義。
傳統(tǒng)美德演講稿 篇3
大家好,我演講的題目是《弘揚中華傳統(tǒng)美德》。
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,她的名字叫 中國 。我們都是龍的傳人,我們身上流動著同樣的血,學(xué)習(xí)著同樣的文化,中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進(jìn)步,為人類培育出一代又一代英雄兒女,我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家,愛護(hù)環(huán)境,尊老愛幼,做好人好事都是我們的美德?兹谧尷妫蠹叶贾绬?像孔融那么小的小孩,就懂得了互相謙讓,尊敬老人的道理,真是我們中華民族的`驕傲。這就是中華民族所要培育出的子孫,所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德。
一提到雷鋒,這是婦孺皆知的事情吧。中國的軍人們,都是具有雷鋒精神的人,哪里有困難,哪里就有他們。他們頭頂一顆閃亮的紅五星,個個都是那么莊嚴(yán)、樸實、勤奮、英勇的人。都有堅持不懈的精神,關(guān)愛人民的精神,這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!
保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的,現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,祖國也變得更美麗了,像我們的學(xué)校,也變得更干凈,更美麗,更漂亮了。
要繼承和發(fā)揚我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,就要做一個有愛心,有思想,講文明的人。要堅強,要誠實,要守信,要勇敢,我們才能成為一個真正的英雄,一個自豪的中國人!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇4
親愛的老師、同學(xué)們:
講文明,懂禮貌,說起來很簡單,做起來可不那么容易,它要求我們注意自己的衣著打扮言談舉止。在我們班,就有那么幾個不文明的同學(xué)。
排在頭號的當(dāng)數(shù)班上的.”邋遢大王“。同學(xué)們叫她”邋遢大王“是有原因的,她不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢,而且很少洗手,特別是老師上課時,她總是趴在地上或坐在窗臺上,老師說她她也不聽,屢教不改,根本沒把老師放在眼里。因為她老這樣,我們班幾乎沒人跟她玩。好幾次,看她那副我行我素的樣子,我都想:要是我是老師,我會先平息怒氣,跟她好好談?wù),讓她明白什么是文明行為,什么是不良行為,我還要送她一句話”勿以惡小而為之,勿以善小而不為“。真希望她能像動畫片《小邋遢》里唱的那樣:”忽然有一天,小邋遢變了,邋遢大王她不邋遢,我們大家喜歡她。“那樣的話,我們都愿意跟她做朋友。
另外,我們班有些同學(xué)愛講粗話,動不動就爆*,習(xí)慣成自然后,幾乎出口成臟,聽的人覺得刺耳,而他們自己還察覺不到。我有段時間也受影響,跟著說臟話,還不以為然,老師和媽媽批評了我?guī)状魏,我漸漸意識到自己的錯誤,慢慢改了不少。希望我們一起改掉這個毛病,讓我們班變得更文明。
西班牙作家松蘇內(nèi)吉說,文明是人類共處的金鑰匙。讓我們從自己做起,從小事做起,爭做文明人!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇5
親愛的老師、同學(xué)們:
唐山是一個文明的城市,我就出生在這里,成長在這里,唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個獨具特色的文明城市鳳凰城。這里的每一個人都珍愛這里,為這里的文明做貢獻(xiàn),如果不信,我就給你講講我身邊的故事吧!
五一那天,我和媽媽去南湖玩,在15路車上人很多,沒有座位,這時一位阿姨抱著一個小孩上車,旁邊坐著的一位小女孩忙站起來,走上前說:阿姨,請您坐到我的座位上吧,這位抱小孩的阿姨忙說;謝謝你,還是你坐吧。小女孩忙說:沒關(guān)系,您抱著孩子挺累的還是您坐吧,這位阿姨微笑著說:謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。
在南湖,有不少外地的游客,因為路不太熟悉,經(jīng)常會找不到要去的地方,可在這里只要有人問路,熱心好客的唐山人就會耐心細(xì)致的告訴你要去的路線,幫助遇到困難的人,微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的'風(fēng)景線。
日月往來,物轉(zhuǎn)星移,多少事如煙而過,多少人悄然而去,但文明自始至終一直流傳下來,它成為我們唐山進(jìn)步的標(biāo)志。完善文明,并非一定要做什么大事,而是要從身邊的小事做起,養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明貫穿我們的一舉一動,一點一滴,讓我們的文明美德傳承下去,讓文明美德伴我成長。
傳統(tǒng)美德演講稿 篇6
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:
大家上午好!
一千三百年前,有一位漂泊在異鄉(xiāng)的游子低聲嘆息,嘆遠(yuǎn)方的親朋遍插茱萸,唯獨缺了自己,這個人就是王維。
本周六是農(nóng)歷九月初九,重陽節(jié)!爸亍闭,《博雅》解為“再也”。九為陽數(shù)之極,九月初九故稱“重陽”。在重陽節(jié)這一天,人們會選擇登高、飲菊花酒、插茱萸,以此迎接新的季節(jié)的到來。
由于“九九”亦含長久、長壽之意,重陽菊花是長壽之草,重陽節(jié)便又有了尊老之意。事實上,《老年人權(quán)益保障法》中規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。敬老愛老成為了當(dāng)下重陽節(jié)最廣為人知的意義。
孟子曰:“老吾老以及人之老!笨梢,尊老愛老助老是我們中華民族五千年多年來亙古不變的倫理道德。尊敬老人是個人文明進(jìn)步表現(xiàn),尊敬老人也是的家庭和諧的保證,尊敬老人更是社會發(fā)展必然要求。尊老愛老助老,我們責(zé)無旁貸。
但敬老愛老作為中華民族的傳統(tǒng)美德,不應(yīng)當(dāng)僅僅在重陽節(jié)這一天被記起,它應(yīng)當(dāng)落實在我們每天的生活之中,每一處微小的細(xì)節(jié)中?赡墁F(xiàn)在你不一定會扶著老奶奶過馬路、然后驕傲地說一句“我叫紅領(lǐng)巾”了,但你可以在公交車上給不認(rèn)識的老爺爺讓出一個座位、幫隔壁家的老太太把買回來的蔬菜拎上樓。我國的老齡化日漸嚴(yán)重,據(jù)預(yù)測,到20xx年,我國六十歲以上的人口將達(dá)到2.48億,這意味著將會有越來越多的人,從給予我們關(guān)懷和照拂的角色,轉(zhuǎn)變成需要我們關(guān)心和照料的人。再看看自己的身邊,你是否會在節(jié)假日陪伴爺爺奶奶看幾出小品,每周給外公外婆打去問候的電話?心中是否無時無刻充滿了牽掛與感恩?時光染白了他們的發(fā)絲,呱呱墜地的兒孫們似乎在提醒著他們自己已經(jīng)老去,夕陽中他們慢慢地走著,是時候讓我們上前攙扶著他們,踏著晚霞細(xì)碎的余暉,聽他們念叨自己年輕時的故事,他們的心也許還只有十八歲。他們有那么多人生的經(jīng)驗想與我們分享,我們也有那么多的機(jī)會,讓笑顏天天掛在他們臉上。都說陪伴才是最長情的告白,也許最大的孝順,不過就是這一天一天簡單的聆聽和守護(hù)吧。
我國古代就有“臥冰求鯉”“親嘗湯藥”等著名的`二十四孝故事,高二年級的同學(xué)們最近也剛剛學(xué)習(xí)過李密的《陳情表》,敬老愛老、注重人倫道德是我們文化傳統(tǒng)中的精粹,它早已隨著年歲的更迭,化開在我們的骨血之中。當(dāng)然,中華民族的傳統(tǒng)美德遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止孝親敬長,還有愛國明志、仁愛利義;尊師重教、敏而好學(xué);自強不息、厚德載物;誠實守信、一諾千金……還有那些夾雜在傳統(tǒng)禮儀和節(jié)日慶典中的美好祝愿,這些都是這個民族文化中的瑰寶,如同敬老愛老一樣,應(yīng)當(dāng)融入到我們的日常生活中。
古語有言:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”;氐揭磺倌旰蟮慕裉欤屛覀円黄,以實際行動真正地做到尊老、敬老、愛老,讓中華民族的傳統(tǒng)美德在生活中得以傳承!
謝謝大家!
傳統(tǒng)美德演講稿 篇7
親愛的老師、同學(xué)們:
在我小的時候,媽媽就常常對我說,人要善良、有愛心并且要誠實。
有一天下午,在補習(xí)班上課的時候,老師讓我們改錯,有一位同學(xué)改錯的時候沒拿筆,她讓我?guī)退靡幌鹿P,我說:“我不幫你拿,你自己拿!庇谑,她二話沒說就自己下來拿筆了。過了一會兒,輪到我改錯了,我也忘了拿筆,當(dāng)時我想到了剛才不幫別人拿筆的事,感覺自己那樣做很不對,很后悔。這時我想起了媽媽經(jīng)常給我說的那句話“人要善良、有愛心”之類的話,讓我真正明白了媽媽說的那些話的道理?墒乾F(xiàn)在我自己也忘拿筆了,也不好意思讓別人幫忙,只好自己拿筆了。
回到家,我把這件事告訴了媽媽,媽媽說:“恬恬,你以后當(dāng)別人遇到困難的時候要多幫助別人,幫助別人也是一種美德,只有你幫助了別人,你才是個好孩子!睆拇艘院螅疑钌畹赜涀×藡寢尩.這句話,常常去幫助別人,之后媽媽還夸我是一個懂事的好孩子。
自從這件事后,讓我更加深刻的明白了,幫助別人也是一種美德。
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