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獨(dú)處與思考閱讀理解及答案
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獨(dú)處與思考
石慶華
獨(dú)處，是入的一種生存能力。缺乏獨(dú)處能力的入，歸根到底是缺乏思考的內(nèi)在需求。一個(gè)人如果不能在獨(dú)處中靜心思考，則是殘缺的人生。有位西方哲人極而言之：“對(duì)無知的入來說，閑暇是入的一種死亡，是活著的墳?zāi)��！?/p>
在這五彩繽紛的世界中，許多入都心浮氣躁，害怕孤獨(dú)，哪里還有靜靜獨(dú)處的耐心，也許還有少數(shù)人能超然物外，享受著獨(dú)處的滋味，但這種人常常被視為性格怪異的人，甚至被視為神經(jīng)不正常。
有人說：孤獨(dú)是蚌病成珠。忍耐痛苦的結(jié)果是得到那顆美麗絕倫的珍珠。但獨(dú)處并不意味著孤獨(dú)。相反，樂于獨(dú)處的人把獨(dú)處看成是難得的享受。獨(dú)處，最有利于想像力的發(fā)揮。獨(dú)對(duì)自然，心靈會(huì)像宇宙一樣深邃；獨(dú)觀書籍，思想會(huì)像電波一樣通達(dá)古今；獨(dú)賞音樂，情緒會(huì)像雪蓮一樣玉潔冰清：獨(dú)坐靜思，自我會(huì)像大山一樣堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。
雖然時(shí)下喜歡獨(dú)處的人，被視為另類或性格有點(diǎn)怪異。不過，一個(gè)人既然喜歡獨(dú)處，那就不管別人如何評(píng)判，仍然我行我素、矢志不改。為什么有些性格孤僻的人，甚至一些殘疾人，他們能成就正常人難以企及的業(yè)績(jī)呢？從一定的意義上說，正在于他們具備了獨(dú)處思考的條件和能力。人生在世，與人共處，可以創(chuàng)造共同的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富；而自我獨(dú)處，則可以創(chuàng)造獨(dú)屬于自己，也可以奉獻(xiàn)給社會(huì)的心靈財(cái)富。
一個(gè)人獨(dú)處，擁有一片靜謐的空間，真正地享受一下獨(dú)處的時(shí)光，徹底地忘掉一切煩惱和久積心頭的憂郁，清心寡欲，逍遙自在，感受自我，靜思內(nèi)省，清除靈魂中的污垢，讓靈魂徹底凈化。這樣的獨(dú)處又有什么不好呢？生活中有詩情畫意，有如音樂般優(yōu)美的旋律，但同時(shí)也有丑惡與猙獰。正因如此，才有人選擇獨(dú)處。獨(dú)處是一種心態(tài)，一種性情，一種意愿。
獨(dú)處之人，遠(yuǎn)離擾攘世界，浮囂市聲，躲進(jìn)書齋，以書為友，皓首窮經(jīng)，吸取營(yíng)養(yǎng)，陶冶情操。盡管讀幾本書，寒不可衣，饑不當(dāng)食，但它能凈化人的靈魂，絕不會(huì)因得隴望蜀、欲壑難填而苦惱。獨(dú)處之人，夜闌人靜之時(shí)，遙望星空，慨宇宙之浩大，嘆人生之屑微，絕不會(huì)去與人爭(zhēng)蠅頭之利。獨(dú)處之時(shí)，“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親，”“我歌月徘徊，我舞影零亂�！睂�(duì)酒當(dāng)歌，自尋歡樂，傲視世俗。
沒有獨(dú)處，就沒有思考；沒有思考，就沒有領(lǐng)悟．沒有領(lǐng)悟，哪來思想火花。人人都有思考的潛能，但思考并非像心潮那樣說來就來。思考需要寧?kù)o的處所和精心的孕育。沒有思考的愿望，沒有靈魂的渴求，不是真正意義上的人的生活，思考是生命的高級(jí)形式。盧梭說：“沉思的人，乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物。”人類與動(dòng)物的區(qū)別就在于人類會(huì)思考。愛默生說：“世人最艱巨的使命是什么？思考�！敝挥袠酚讵�(dú)處的人，在獨(dú)處中觀察、分析、思考，才能有獨(dú)到的見解，對(duì)生活有獨(dú)特的領(lǐng)悟，從而擁有一顆自由的心靈。（2005年第5期《思維與智慧》）
習(xí)題1
1．作者在本文中所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是
___________________________________________
2．作者在文中著重闡述了“獨(dú)處”的作用，請(qǐng)分條概述。
___________________________________________
3．第三自然段畫線部分主要采用了哪些修辭手法？起到怎樣的表達(dá)效果？
修辭手法___________________________________
表達(dá)效果___________________________________
4．請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)述“獨(dú)處與思考”兩者之間的關(guān)系。
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5．對(duì)本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．一個(gè)人如果不能在獨(dú)處中靜心思考，不是真正意義上的人的生活，而是殘缺的人生。
B．獨(dú)處并不意味著孤獨(dú)，相反，樂于獨(dú)處的人把獨(dú)處看成是難得的享受。
C．只要具備了獨(dú)處思考的條件和能力，就是殘疾人，他們也能成就正常人難以企及的業(yè)績(jī)。
D．文章多次引用名人詩文，持論有據(jù)，主旨明確，同時(shí)也體現(xiàn)出作者豐富的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。
參考答案：
1．樂于獨(dú)處，靜心思考，才能擁有一顆獨(dú)特而自由的心靈。（意思對(duì)即可。）
2．①獨(dú)處，最有利于想像力的發(fā)揮；
②獨(dú)處，可以創(chuàng)造屬于自己，也可以奉獻(xiàn)給社會(huì)的心靈財(cái)富；
�、郦�(dú)處，能凈化人的靈魂。（意思對(duì)即可。）
3．①排比兼比喻：
②使語言形象生動(dòng)，語勢(shì)充沛，強(qiáng)化“獨(dú)處”的重要性。
4．沒有獨(dú)處，就沒有思考：思考需要寧?kù)o的處所和精心的孕育；只有在獨(dú)處中靜心思考，才能對(duì)生活有獨(dú)到的見解和領(lǐng)悟。
5．B
習(xí)題2
1．“對(duì)無知的人來說，閑暇是人的一種死亡，是活著的墳?zāi)��！边@句話的含義是什么？
____________________________________________________
2．作者為什么說“沒有獨(dú)處，就沒有思考”？
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3．“有人說：孤獨(dú)是蚌病成珠。忍耐痛苦的結(jié)果是得到那顆美麗絕倫的珍珠�！蹦阏J(rèn)同這個(gè)說法嗎？為什么？
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參考答案：
1．這句話中“無知的人”處于“閑暇”時(shí)，雖獨(dú)處卻不思考，會(huì)導(dǎo)致精神的死亡，就如同行尸走肉一般。（意思對(duì)即可）
2．獨(dú)處，最有利于想像力的發(fā)揮（適宜思考）：思考。需要寧?kù)o的處所（需要獨(dú)處）；只有樂于獨(dú)處的人。在獨(dú)處中觀察、分析、思考才能有獨(dú)到的見解對(duì)生活有獨(dú)特的領(lǐng)悟，從而擁有一顆自由的心靈。（意思正確即可）
3．認(rèn)同。孤獨(dú)的人如果能忍受痛苦，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，就可以提升自己的意志品質(zhì)，擁有新的收獲。
不認(rèn)同。孤獨(dú)的人如果陷入孤獨(dú)的痛苦之中不能自拔，必將導(dǎo)致精神的頹廢乃至消亡（意思對(duì)即可）
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