伯樂(lè)就是你自己閱讀練習(xí)題及答案
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伯樂(lè)就是你自己
①慧眼識(shí)珠者為人景仰，知人善任者功德無(wú)量。然而茫茫人海之中，這樣的“伯樂(lè)”卻往往是可遇而不可求。韓愈說(shuō)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬�！蔽覅s要說(shuō)：“千里馬，你要做自己的伯樂(lè)！”
�、诿绹�(guó)著名心理學(xué)專家安東尼o羅賓曾經(jīng)在《喚醒心中的巨人》一書中指出：“每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著我們?nèi)拘阉咸觳粫?huì)虧待任何一個(gè)人，他給我們每個(gè)人以無(wú)窮的機(jī)會(huì)去充分發(fā)揮自己�！奔热蝗绱�，我們還等什么，為什么不去做自己的伯樂(lè)呢？
�、郛�(dāng)代著名作家賈平凹有一句名言：“人貴能自我發(fā)現(xiàn)。”也就是說(shuō)，你要做自己的伯樂(lè)。他本人經(jīng)過(guò)多年的左沖右突，發(fā)現(xiàn)了自己寫作方面的才能，尋求到一條通往成功的道路。正是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了自己，才勇敢地將自己的才能展示給了眾人，他就是自己的伯樂(lè)！
�、苊斓匚槐拔ⅲ瑓s果敢得令人欽佩，在趙國(guó)被秦軍圍困的關(guān)健時(shí)刻，他不顧旁人的鄙夷和恥笑，挺身而出，鼎力自薦。楚國(guó)宮殿之上，他憑借自己“三寸不爛之舌”，說(shuō)服楚王出兵，救國(guó)民于水火之中，留下了“小藺相如”的美稱。毛遂之所以能夠名垂千古，正是因?yàn)樗矣诎l(fā)現(xiàn)自我，欣賞自我，敢于做自己的伯樂(lè)。
�、萑绻闶且黄ァ扒Ю锺R”，千萬(wàn)別把希望寄托在別人身上，當(dāng)義無(wú)反顧地向毛遂學(xué)習(xí)，做自己的.伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)自己的才能，然后以百倍的信心和勇氣，把自己“薦”出去，去一展自己的風(fēng)采，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。萬(wàn)萬(wàn)學(xué)不得那個(gè)才高八斗、計(jì)謀超群的姜子牙，他用幾乎一生的時(shí)間來(lái)等待伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才華險(xiǎn)些就被自己的消極等待給埋沒了。
�、尬覀兂３ｓ@羨別人的成功，卻往往忽視自己的努力；常常嘴嘆命運(yùn)不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)。那么，從現(xiàn)在起做自己的伯樂(lè)吧，別讓自己把自己理沒，努力地去發(fā)現(xiàn)自己的天賦和潛能，并將其發(fā)揚(yáng)光大。把我們心中的巨人喚醒，讓我們發(fā)現(xiàn)自己、賞識(shí)自己，看準(zhǔn)正確的人生方向，一步一個(gè)腳印往前走，總有一天，我們會(huì)走進(jìn)自己心中的圣殿。（作者：趙鎖仙，有刪改）
1．說(shuō)出本文的結(jié)構(gòu)方式。
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2．說(shuō)出第④段運(yùn)用的典故。
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3．品讀第⑤段，說(shuō)說(shuō)主要采用了什么論證方法？
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4．第⑥段中加粗詞能否去掉？為什么？
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5．就作者與韓愈的“人才觀”展開辯論，請(qǐng)你將正反兩方的觀點(diǎn)提煉出來(lái)。
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參考答案：
1．總分式或總分總
2．毛遂自薦
3．對(duì)比論證
4．不能，去掉后語(yǔ)氣過(guò)于絕對(duì)，加粗詞使論證更嚴(yán)密，有分寸。
5．參考1：正：千里馬，要做自己的伯樂(lè)；反：世有伯樂(lè)，然后有千里馬
參考2：正：發(fā)現(xiàn)并賞識(shí)自己就能做千里馬；反：要有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)，才能做千里馬。
�。ū硎隹梢圆煌�，觀點(diǎn)相對(duì)即可）
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