《經(jīng)典和我們周國平》閱讀理解答案及分析
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經(jīng)典和我們周國平
①我的讀書旨趣,第一是把人文經(jīng)典當作主要讀物,第二是用輕松的方式來閱讀。
②人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作,它們直接關注和思考人類精神生活的重大問題,因而是人文性質(zhì)的,同時其影響得到了世代的公認,已成為全人類共同的財富,因而又是經(jīng)典性質(zhì)的,我們把這些著作稱作人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上,人文經(jīng)典構成了一種偉大的傳統(tǒng),任何一個走在這條路上的人都無法忽視其存在。
③認真地說,并不是隨便讀點什么都能算是閱讀的。譬如說,我不認為背功課或者讀時尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與,它是一個人的靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界里的漫游,是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長,因而是一種個人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢?當然是經(jīng)典。經(jīng)典不但屬于歷史,而且超越歷史,仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因為如此,在閱讀它們時,不同時代的個人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。在這個意義上,經(jīng)典屬于每一個人。
、茏鳛槠胀ㄈ,我們?nèi)绾伍喿x經(jīng)典呢?我的經(jīng)驗是,無論《論語》還是《圣經(jīng)》,無論柏拉圖還是康德,不妨就當作閑書輕松地讀。千萬不要端起做學問的架子,刻意求解。讀不懂不要硬讀,先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的內(nèi)容。閱讀經(jīng)典有一個浸染和熏陶的過程,所謂人文修養(yǎng)就是這樣浸染和熏陶出來的。在不實用而有趣這一點上,閱讀經(jīng)典的確很像一種消遣。事實上,許多心智活潑的人正是把閱讀經(jīng)典當作最好的消遣的,他們從閱讀經(jīng)典中感受到精神的`極大愉悅。不過,也請記住,經(jīng)典雖然屬于每一個人,但永遠不屬于大眾。我的意思是說,閱讀經(jīng)典的輕松絕對不同于閱讀大眾時尚讀物的那種輕松。每一個人只能作為有靈魂的個人,而不是作為無個性的大眾,才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣中,你就會發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質(zhì)的消遣很遙遠。
、萁(jīng)典是人類精神財富的一個寶庫,它就在我們身旁,其中的財富屬于我們每一個人。閱讀經(jīng)典,就是享用這筆寶貴的財富。凡是領略過此種享受的人應該會同意,倘若一個人活了一生一世,卻從未踏進這個寶庫,那該是多么巨大的損失啊。
。ㄟx自《周國平文集》)
小題1:閱讀全文,用簡潔的語言說一說作者在本文中告訴我們一個什么道理。(3分)
小題2:作者在第④中說“每一個人只能作為有靈魂的個人,而不是作為無個性的大眾,才能走到經(jīng)典中去”,請聯(lián)系上文具體說說怎樣才能走進經(jīng)典。(3分)
小題3:文章第③節(jié)說“并不是隨便讀點什么都能算是閱讀的”,第④中又說閱讀經(jīng)典 “當做最好的消遣”,這兩者矛盾嗎,為什么?(4分)
小題4:作者認為真正的閱讀是閱讀過程中的“自我發(fā)現(xiàn)和自我成長”。請從下列備選故事中任選一個,簡要說說你閱讀這個故事后的“自我發(fā)現(xiàn)和自我成長”。(5分)(60字左右)
【備選故事】①繩上舞蹈 (《格列佛游記》) ②三借芭蕉扇 (《西游記》)
參考答案:
小題1:我們要多讀經(jīng)典,要用消遣的方式讀經(jīng)典。
小題2:閱讀時“必須有靈魂的參與”,讓“靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界里的漫游,在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長”,必須是“一種個人化的精神行為”才能正真走進經(jīng)典。
小題3:前者指閱讀的內(nèi)容而言:(1分),看功利的書、休閑看娛樂雜志都不是閱讀(1分);后者是指閱讀的方式(1分):閱讀經(jīng)典無需刻意求成,輕松的,不帶明顯目的性的看(1分)。(共4分)
小題4:學生言之成理即可。寫出對故事的認識得2分,故事寫出了……(共性的價值);使我懂得了……(個性的價值)1分;語言組織語言2分(共5分)
小題1:
試題分析:從第一段看作者告訴我們,一、要讀經(jīng)典,二、用輕松的方式來閱讀經(jīng)典。本文就是圍繞這一段內(nèi)容來寫的。
小題2:
試題分析:結合“有靈魂參與”,“怎樣參與”,“參與的結果”三方面回答即可。
小題3:
試題分析:注意具體所指的內(nèi)容,仔細閱讀,便能得出實際所之內(nèi)容。首先明確觀點:不矛盾。前者是閱讀內(nèi)容,后者是閱讀形式。
小題4:
試題分析:答案不唯一,選出示例,寫出你的認識,言之成理即可。注意關鍵詞,共性和個性。
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