《上李鴻章書(shū)》閱讀及答案

時(shí)間：2021-06-11 20:04:54 閱讀答案我要投稿

《上李鴻章書(shū)》閱讀及答案

　　閱讀下面的文章，完成2226題（14分）

《上李鴻章書(shū)》閱讀及答案

　　夫人不能生而知，必待學(xué)而后知，人不能皆好學(xué)，必待教而后學(xué)，故作之君，作之師，所以教養(yǎng)之也。自古教養(yǎng)之道，莫備于中華；惜日久廢弛，庠序亦僅存其名而已。泰西諸邦崛起于近世，深得三代之遺風(fēng)，庠序?qū)W校遍布國(guó)中，人無(wú)貴賤皆?shī)^于學(xué)。凡天地萬(wàn)物之理，人生日用之事，皆列于學(xué)之中，使通國(guó)之人，童而習(xí)之，各就性質(zhì)之所近而肆力焉。又各設(shè)有專(zhuān)師，津津啟導(dǎo)，雖理至幽微，事至奧妙，皆能有法以曉喻之，有器以窺測(cè)之。其所學(xué)由淺而深，自簡(jiǎn)及繁，故人之靈明日廓，智慧日積也。質(zhì)有愚智，非學(xué)無(wú)以別其才，才有全偏，非學(xué)無(wú)以成其用，有學(xué)校以陶冶之，則智者進(jìn)焉，愚者止焉，偏才者專(zhuān)焉，全才者普焉。蓋賢才之生，或千百里而見(jiàn)一，或千萬(wàn)人而有一，若非隨地隨人而施教之，則賢才亦以無(wú)學(xué)而自廢，以至于湮沒(méi)而不彰。泰西人才之眾多者，有此教養(yǎng)之道也。

　　且人之□□不一，其上焉者，有不徒茍生于世之心，則雖處布衣而以天下為己任，此其人必能發(fā)奮為雄，卓異自立，無(wú)待乎勉勖也，所謂豪杰之士不待文王而后興也。至中焉者，端賴(lài)乎鼓勵(lì)以方，故泰西之士，雖一才一藝之微，而國(guó)家必寵以科名，是故人能為奮，士不虛生。逮至學(xué)成名立之余，出而用世，則又有學(xué)會(huì)以資其博，學(xué)報(bào)以進(jìn)其益，萃全國(guó)學(xué)者之能，日稽考于古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陳出新，開(kāi)世人無(wú)限之靈機(jī)，闡天地?zé)o窮之奧理，則士處其間，豈復(fù)有孤陋寡聞?wù)咴�？又學(xué)者倘能窮一新理，創(chuàng)一新器，必邀國(guó)家之上賞，則其國(guó)之士，豈有不專(zhuān)心致志者哉？此泰西各種學(xué)問(wèn)所以日新月異而歲不同，幾于奪造化而疑鬼神者，有此鼓勵(lì)之方也。

　　孫文《上李鴻章書(shū)》（節(jié)選）

　　1.節(jié)選的文字所要表達(dá)的觀點(diǎn)是（2分）

　　2.對(duì)文章第一段劃線句的理解，下列正確的一項(xiàng)是（）（2分）

　　A．讓國(guó)人的孩子從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)（那些知識(shí)），每個(gè)人都努力培養(yǎng)自己的.天賦氣質(zhì)。

　　B．讓國(guó)人從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)（那些知識(shí)），各人根據(jù)自己的天賦氣質(zhì)發(fā)揮力量。

　　C．讓國(guó)人的孩子從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)（那些知識(shí)），各人都努力靠近自己的天賦氣質(zhì)。

　　D．讓國(guó)人從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)（那些知識(shí)），各人向著最接近于自己天賦氣質(zhì)的方向去努力。

　　3.文章第一段將和進(jìn)行對(duì)比，作者的用意是。（4分）

　　4.文章第二段的空格處應(yīng)填入的詞語(yǔ)是才志還是才智？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（3分）

　　5.用自己的話概括西方的鼓勵(lì)之方。（3分）

　　參考答案：

　　1.國(guó)民需要良好的教養(yǎng)之道和鼓勵(lì)之方。（2分）