《服裝的語(yǔ)言》的閱讀題答案
服裝的語(yǔ)言
王海龍
①服裝是一種語(yǔ)言。人生活在文化符號(hào)中。一切東西，如果你愿意去深想和闡釋都有意義。僧侶們?yōu)槭裁匆卖�？為的不僅是突出信仰并作為一種職業(yè)標(biāo)志以鼓勵(lì)社會(huì)監(jiān)督，其實(shí)還是每日每時(shí)對(duì)自己宗教身份的一種提醒。三百六十行真正數(shù)得出名來(lái)的像樣的行當(dāng)，幾乎都有自己專(zhuān)門(mén)的服裝行頭。各行各業(yè)穿什么樣的衣服都有講究。除了行業(yè)標(biāo)志性的服裝以外，學(xué)生有校服，結(jié)婚男有禮服，女有婚紗。學(xué)生尚未入行或擁有專(zhuān)業(yè)，他們也愿意標(biāo)明自己的身份。而結(jié)婚服裝特別是婚紗只是一個(gè)很短暫性的臨時(shí)性需要，可是新娘仍然希望用婚紗這個(gè)符號(hào)來(lái)表白艷麗或圣潔。
�、谀呐轮淮┮惶�，它的符號(hào)意義是讓你和別人都記一輩子。
③正如交通有紅綠燈，投降有白旗一樣，服裝有其明顯的符號(hào)化功能。
④軍人穿軍裝并不僅僅是為了打仗。穿軍裝，穿出颯爽英姿是世界軍人的風(fēng)范和驕傲。我讀過(guò)的一則史料云，甲午海戰(zhàn)前日本一個(gè)軍官代表團(tuán)參觀了中國(guó)海軍的艦船。中國(guó)當(dāng)時(shí)的武器都是從德國(guó)進(jìn)口的，其先進(jìn)其氣勢(shì)讓日本人膽怯了。可是他們看到了一些水兵不潔的服裝，看到了一些水兵凌亂的被褥，日本人竊笑了，于是，他們發(fā)起了戰(zhàn)爭(zhēng)。一百多年后，我不敢責(zé)備浴血中的甲午軍人的衣衫和軍容，但是，中國(guó)的軍人們?cè)诮裉斐藦?qiáng)調(diào)穿出英姿颯爽外，宿舍的被褥也要疊得像豆腐塊一樣瀟灑齊展。據(jù)說(shuō)，這是軍人入營(yíng)的第一課，它雖然和打仗無(wú)關(guān)。雄壯之師，威武之師，是靠水滴石穿的努力得來(lái)的。如果你留心，在北京街頭，你會(huì)看到一些值勤警察。他們不管老百姓，只糾察軍人的風(fēng)度儀表。中國(guó)軍人，這個(gè)稱(chēng)號(hào)，因此變得神圣起來(lái)了。
⑤若只論打仗，土匪也能征善戰(zhàn)，但他們不是軍人。
�、尬页３Ａ粜牡轿鞣饺说囊恍﹥x式化的張揚(yáng)。比如美國(guó)學(xué)生的畢業(yè)典禮儀式頗讓人大飽眼福。我們?cè)谥袊?guó)都已畢過(guò)好幾次業(yè)了，可是在美國(guó)似乎才知道什么是畢業(yè)。整個(gè)五月，學(xué)校把畢業(yè)渲染得氣氛高漲，到處是畢業(yè)生的袍子，到處是笑臉和花朵。這時(shí)候，你知道，你四年的寒窗，你熬過(guò)的所有的夜，流過(guò)的所有的汗值得。畢業(yè)袍子把學(xué)習(xí)、把畢業(yè)神圣化了�？磮�(bào)道，中國(guó)現(xiàn)在畢業(yè)也時(shí)興袍子了。雖然費(fèi)些錢(qián)，我以為是進(jìn)步。值得。
�、呱厦嬲f(shuō)的是一些比較突出的情形和個(gè)案，在日常生活中，如果抹掉行業(yè)標(biāo)志和富有文化宣言性的部分，大家都穿普通的衣服，這里面有沒(méi)有文化或符號(hào)語(yǔ)言在內(nèi)呢？
⑧在參加一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，穿什么，怎么穿，在什么情景下穿，體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)事業(yè)的態(tài)度，同時(shí)也昭示著你的心情、重視程度、贊成還是反對(duì)乃至有保留的贊成和有贊成的.保留。說(shuō)個(gè)簡(jiǎn)單的例子，朋友的婚禮請(qǐng)你參加，你是衣冠楚楚地出席還是邋遢地出席，顯然表露出了你對(duì)朋友、對(duì)事件本身的重視程度。人是文化的動(dòng)物，他們創(chuàng)造出了禮儀文化。
�、嵊袝r(shí)候，吃飯穿衣是一種文化宣言或社會(huì)符號(hào)性暗示，它里面蘊(yùn)含了一種文化態(tài)度。人類(lèi)文化進(jìn)化了上萬(wàn)年，創(chuàng)造出了倫理這個(gè)東西并用它來(lái)規(guī)范人們的行為。循規(guī)蹈矩人們視為正常，循規(guī)蹈矩有時(shí)候顯得俗。俗，其實(shí)是個(gè)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。你超前，你孤獨(dú)。社會(huì)化是個(gè)很頑固的東西，你或許斗得過(guò)它，但結(jié)果常常是兩敗俱傷。
�、庥械娜讼矚g標(biāo)榜敢于反潮流。反潮流你也得有資格。不修邊幅，在王右軍、畢加索身上是大雅，在你身上卻是沒(méi)有教養(yǎng)。
�、戏b語(yǔ)言的能指性和所指性功能很強(qiáng)，不管是在中國(guó)還是在外國(guó)，警察下班后大多不愿意再穿警服，其原因并不僅僅像工人下班后要脫下工作服那樣簡(jiǎn)單。您如果細(xì)心，連家常小事都這樣頗耐琢磨。
�、谐舜┮�，連裝飾化裝都是文化。您也許平時(shí)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)去想，但參加什么樣的活動(dòng)，準(zhǔn)備什么樣的行頭，怎樣設(shè)計(jì)，怎樣著裝，甚至用什么樣的化妝品，我相信并不僅僅是參加奧斯卡典禮的影星們關(guān)注的題目。大部分人都是憑直覺(jué)解決了這些問(wèn)題。我相信每一個(gè)社會(huì)人都會(huì)經(jīng)意或不經(jīng)意地想過(guò)這些，而且很家常地處理著這類(lèi)問(wèn)題，連鄉(xiāng)下人走親戚都不會(huì)忽略這些內(nèi)容。
(選自《編譯參考》2003.9，有刪改)
1.第①段主要闡述了__________________________________________________(2分)
2.作者以甲午海戰(zhàn)史料和美國(guó)學(xué)生畢業(yè)典禮儀式為例，說(shuō)明了服裝符號(hào)具有□□□□和□□□□的含義。(4分)
3.對(duì)全文內(nèi)容理解不正確的兩項(xiàng)是()()(4分)
A.一個(gè)人的服裝，往往能表明一個(gè)人對(duì)事件的態(tài)度和一個(gè)人的文化態(tài)度。
B.土匪也能征善戰(zhàn)，但他們不是軍人，這是因?yàn)橥练藳](méi)有軍裝符號(hào)。
C.人們難以免俗，是因?yàn)樗追从沉松鐣?huì)上絕大多數(shù)人的一種倫理取向。
D.社會(huì)中的每一個(gè)人都有意或無(wú)意地思考過(guò)穿衣、裝飾、化裝之類(lèi)的問(wèn)題。
E.作者認(rèn)為，西方人儀式的神圣化，主要是通過(guò)對(duì)服式的張揚(yáng)而取得效果。
F.作者認(rèn)為，對(duì)生活中吃飯穿衣這類(lèi)事，愿意去深想和闡釋都會(huì)發(fā)現(xiàn)意義。
4.閱讀第⑾段中畫(huà)線的內(nèi)容，并請(qǐng)分析，為什么警察下班后脫下警服不僅僅像工人下班后要脫下工作服那樣簡(jiǎn)單。(3分)
答：_____________________________________________________________________
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5.如果為新苗希望小學(xué)設(shè)計(jì)一套春秋季節(jié)穿的校服，請(qǐng)你從服裝的語(yǔ)言角度（如顏色、圖案或式樣等）做簡(jiǎn)要的設(shè)計(jì)說(shuō)明。(3分)
答：______________________________________________________________________
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參考答案：
1.人生活在服裝語(yǔ)言這一文化符號(hào)中(2分)
2.行業(yè)標(biāo)志；文化宣言(4分，各2分)
3.B、E(4分，各2分)
4.因?yàn)楣ぷ鞣枪と斯ぷ鲿r(shí)所穿的服裝，它的功能不是表示身份和職業(yè)，而是為了便于工作，脫下工作服，只是說(shuō)明不在工作了。警服則不然，既表示警察的特殊身份、職業(yè)，還有一種代表公安部門(mén)的威嚴(yán)。下班后脫下警服，可以使警察回歸到普通人的生活之中，不為特殊的身份所束縛。(3分)
5.服裝設(shè)計(jì)的顏色、圖案、式樣等所表達(dá)的文化意義及行業(yè)特征，如學(xué)生裝的簡(jiǎn)潔、樸素、大方、實(shí)用、色彩適宜、圖案合理。(3分)
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