中國(guó)工匠的人文精神的閱讀答案
最近10年來(lái),國(guó)家和社會(huì)不僅極力倡導(dǎo)工匠技藝,還重視手工技藝所承載的歷史文化和人文精神。此舉順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,承續(xù)歷史傳統(tǒng),為民族偉大復(fù)興提供資源養(yǎng)分。
中國(guó)的思想文化極看重匠人職分,對(duì)他們的造物之功有板高的評(píng)價(jià),與圣人等而視之。世界上沒有任 何一個(gè)民族將匠人推到如此高的分位,《考工記》中“百工之事,皆圣人之作也”,《易 系辭上》也有類似的 記栽!伴_物成務(wù)”,無(wú)此物創(chuàng)此物,謂之“開物”,做此事成此事,是為“成務(wù)”!伴_物”與“成務(wù)”都是圣人之舉。工匠之績(jī),則在于造物,有再造之功,四時(shí)并運(yùn),與圣人同位。工匠文化往往也有深厚的意義。
工匠文化的內(nèi)里,呈現(xiàn)出一種學(xué)理般精神,就像儒家教導(dǎo)儒者要做一個(gè)圣賢人一樣。工匠的理想則是 成為宗匠和哲匠,達(dá)到該領(lǐng)域可能企及的高度。匠人在日常生活中寧可降低標(biāo)準(zhǔn),亦不愿為金錢名利所縛; 寧可委屈自身,也要克己服理,尊師重道;寧愿犧牲機(jī)緣,決不可降低誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)工匠文化有如此深遠(yuǎn) 的淵源,絕不是在應(yīng)付現(xiàn)實(shí)、獲取功利的觀念下創(chuàng)立,其背后有一種精神,此精神賦予手工藝以光明,形成生命力,流傳至今。
中國(guó)的工匠是道德的、信譽(yù)的、人格的、文化的。受到傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的影響,儒家思想講究修身、立行、立言、德性、禮儀,在匠人的身上這些文化特質(zhì)都能得到體現(xiàn)。匠人們?cè)诖朔N風(fēng)氣的熏染下,講究和氣生財(cái),與人為樂(lè),互利互惠。很多坊名就是使用店主的名字,譽(yù)播四海,如“王麻子”剪刀、到定之裝池等,屹立 百年而不倒,以人格做擔(dān)保,以誠(chéng)信和信脊獲得尊重,兢兢業(yè)北,苦心經(jīng)營(yíng)。這種以人格為立身之本的匠人文化,將技藝人格化、精神化,有別于西方重契約的歷史傳統(tǒng)。匠人如果缺乏道德修養(yǎng),品德有瑕疵,即使身
懷絕技,也難以立足。
匠人的天職在于造物,匠師們?cè)跉v史上創(chuàng)造了極璀璨的物質(zhì)文明和精神文明,每一件造物都凝聚了中國(guó)人獨(dú)特的審美觀、價(jià)值觀和世界觀。造物覆蓋了天道與人事,這是天道與人事的相互作用,孕育出了造物 之理,長(zhǎng)而久之,通過(guò)歷代的積淀形成了匠人獨(dú)特的文化景觀,或可稱之為精神文明。匠人每一次的造物,都包含了匠人的素養(yǎng)、技術(shù)水平、歷史傳承、時(shí)代成格、個(gè)人面貌,還受到特定時(shí)空、地域、制度、時(shí)代、工具、 技術(shù)、思想等諸多主客觀條件的影響。這些因素相互作用共同構(gòu)成了一個(gè)事件,是多個(gè)內(nèi)因和外因相互效力的結(jié)果,集合成人類歷史和人類文明。
匠人文化,絕非僅是靠幾個(gè)匠人之力,就能保泰持盈維持中國(guó)文化幾千年,而是依靠歷代眾多底人及全民苦心經(jīng)營(yíng)、匠門雍睦、子弟循謹(jǐn)、師父嘉言懿行,維持技藝不哀,文物蔚起。匠人之功,尤不可沒。
(摘編自舒光強(qiáng)《中國(guó)工匠的人文精神》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.近年我國(guó)對(duì)手工技藝所承載的歷史文化和人文精神的重視,為民族偉大復(fù)興提供了養(yǎng)分。
B.中國(guó)匠人具有儒家所講究的修身、立行、立言等文化特質(zhì),其立身之本不同于西方。
C.每一件造物,都是由主觀因素與客觀因素互相影響,即內(nèi)因和外因相互作用的結(jié)果。
D.匠人們對(duì)民族文化的保存與綿延有極大的.貢獻(xiàn),中國(guó)的歷史文化依賴他們得以傳承。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章采用了類比論證、引用論證的手法,強(qiáng)調(diào)了中國(guó)思想文化對(duì)匠人職分的看重。
B.文章運(yùn)用排比手法論證了匠人輕名利,重誠(chéng)信,克己服理,尊師重道的內(nèi)里精神。
C.文章通過(guò)介紹中國(guó)工匠所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文明來(lái)論述承續(xù)歷史傳統(tǒng)的必要性。
D.文章主體采用并列結(jié)構(gòu),從匠人地位、人格、天職等角度闡述中國(guó)工匠的人文精神。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.如果沒有傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),中國(guó)的匠師們就很難創(chuàng)造出極璀璨的物質(zhì)和精神文明。
B.店主用自己的名字作為坊名,是誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、重視信譽(yù)、以人格做擔(dān)保的具體表現(xiàn)。
C.匠人造物不僅依賴匠人的技術(shù)水平,更離不開匠人內(nèi)里的學(xué)理般精神及道德修養(yǎng)。
D.西方重契約的歷史傳統(tǒng),使得匠人只要技藝高超,即使品德有缺陷也能獲得尊重。
。保模玻茫常
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