也談儒家的財富觀閱讀答案
孔子所處的春秋時代,正值“富者田連阡陌,貧者亡立錐之地”。基于對這一現(xiàn)象的擔(dān)憂,為了維護社會安定,鞏固封建統(tǒng)治,孔子提出了如下思想:“丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾!保ā墩撜Z·季氏》)一些人把“寡”解為土地財產(chǎn)少當(dāng)是誤讀,所謂“寡”類似于老子“小國寡民”中的“寡民”?鬃拥摹柏殹笔侵竿恋睾拓敭a(chǎn)少?鬃拥摹熬睉(yīng)有兩解:一是“平均”,如((荀子·君道》:“以禮分施,均編而不偏”;二是“公平”,相當(dāng)于《管子·形勢》所言“天公平而無私,故美惡莫不覆;地公平而無私,故小大莫不載!
這段話經(jīng)常被當(dāng)作儒家宣傳平均主義的經(jīng)典表達加以批判。有的學(xué)者指出,社會財富分配的公正合理,確實是社會穩(wěn)定的前提之一,但孔子“患不均”之正確,并不能證明“不患貧”之合理;“均無貧”不合事實,“不均才貧”更不合邏輯;“均”是分配形式,“貧”是財富多少,財富分配之均與不均,與財富之多少沒有關(guān)系!安换钾殹笔俏kU的,因為“貧”正是“不安”的首要原因;物貧則人爭,爭則不安;人所爭者,正是這不足之物!熬鶡o貧”徹底的沒邏輯,其極端形式是人人都是零,也就不是貧;而人人都是零,均是絕對均了,但貧還是貧。
這番言論雖不乏深刻,但存在諸多誤解。不能脫離特定的語境加以解釋。要知道,孔子這段話是針對季康子掌權(quán)者之流通過對外戰(zhàn)爭攻伐等不義手段掠奪土地和人口而講的,不是泛泛而論。他分別把“均”、“和”、“安”和“貧”、“寡”、“傾”當(dāng)作兩種價值,“不患寡而患不均,不患貧而患不安”表面上看是只追求平均、安定而排斥土地和人口的增加,其實不然,他不過是強調(diào)通過采用“均”、“和”、“安”的手段和途徑達到解決“貧”、“寡”、“傾”的問題?傊,是利用“均”、“和”、“安”的工具理性達到無貧、無寡和無傾的價值理性目的。“均”作為分配形式同“貧”并非完全沒有關(guān)系,它在一定程度上影響財富的生產(chǎn)和不同人所占有的財富多少。“均無貧”是說“均無極貧”,絕對平均會致貧,但相對平均卻可以防止極端貧困、防止兩極分化。其實,從另外意義上說,孔子又何嘗不“患貧”、“患寡”呢,他對足食、足兵、民信的肯定,對庶、富、教的贊許,就是最好的說明!柏殹贝_實是“不安”的重要原因,但歷史表明“不均”也是“不安”的根源。就像有的學(xué)者所指出的那樣:“均貧富,并不是絕對的平均主義。在文化分子特別是儒家的心目中,它不過是相對的平均思想,是協(xié)調(diào)貧富差距,使之保持在適當(dāng)限度之意!保ǚ庾媸ⅰ⒘钟⒛希骸堕_放與封閉》)一定的貧富差距在私有等級社會是必要和必然,只是孔子在肯定使各個等級的財富與其身份地位相一致、強調(diào)等級分配的同時,堅決反對過度貧富差距。當(dāng)季康子試圖借改革稅賦制度以聚斂更多財富時,孔子說:“季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:‘非吾徒也!小子鳴鼓而攻之可也。(《論語·先進》)孔子講季康子比王朝的周公富有,而冉求還替他搜刮、聚積增加他的財富;冉求不是我的門徒了!你們大張旗鼓地去聲討他好了。
。ü(jié)編自涂可國《也談儒家的財富觀》)
10.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()
A.孔子“不患寡而患不均”中的“寡”,不能簡單解釋為土地財產(chǎn)少,而是類似于老子“小國寡民”中的“寡民”,指人口少。
B.有的學(xué)者認(rèn)為,孔子提的“有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾”是在宣傳平均主義。
C.反對孔子“均”富思想的人,言論雖不乏深刻,但存在諸多誤解,因為他們是在脫離了特定的歷史語境的條件下加以闡釋的。
D.春秋時代,貧富差距已造成了社會的頻繁動蕩,這引起了孔子的深深憂慮,為消除社會隱患,孔子提出了“均”富的分配主張。
11.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()
A.孔子提出的“均無貧”,不是絕對的平均,而是相對的平均,這樣的社會財富分配方式可以防止極端貧困、防止兩極分化。
B.貧富差距在等級社會有其必要性和必然性,但孔子主張的協(xié)調(diào)貧富差距,使之保持在適當(dāng)限度,則更有利于這種社會的`穩(wěn)定。
C.季康子比王朝的周公富有,冉求還替他不斷搜刮、聚積財富,這讓孔子無法忍受,他認(rèn)為,季康子不應(yīng)擁有比別人多的財富。
D.孔子強調(diào)的“均”、“和”、“安”,都是手段和途徑,他的目的是想利用這些工具理性達到無貧、無寡和無傾的價值理性。
12.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()
A.“貧”是“不安”的首要原因,孔子理解這一點,他也因此“患貧”、“患寡”,對足食、足兵、民信給予肯定,對庶、富、教進行贊許。
B.“均”是分配形式,“貧”是財富多少,二者雖無必然聯(lián)系,但“貧”的確在一定程度上影響財富的生產(chǎn)和不同人所占有的財富多少。
C.孔子提出了“均”富的分配主張,是為了維護等級社會的穩(wěn)定、和諧,本質(zhì)是在強調(diào)等級分配與諸侯、士大夫的身份地位相一致。
D.孔子提出的“有國有家者”應(yīng)“患不均”,這是合理的,因為“不均”也是“不安”的根源。這一點學(xué)者們給予了充分的肯定。
參考答案
10.D
11.C
12.B
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