《詩人的孤獨(dú)感》閱讀答案
在社會的各個領(lǐng)域，我們寫閱讀題就會用到閱讀答案，通過對照閱讀答案可以發(fā)現(xiàn)自己的知識盲區(qū)。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的《詩人的孤獨(dú)感》閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。
空間和時間的擴(kuò)大使原本定位在穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)田園文化的漢文學(xué)，忽然被放置到與游牧民族關(guān)系較為密切的流浪文化當(dāng)中。我們從李白身上看到很大的流浪感，不止是李白，唐代詩人最大的特征幾乎都是流浪。在流浪的過程中，生命的狀態(tài)與家、農(nóng)業(yè)家族的牽連性被切斷了，孤獨(dú)感有一部分就來源于不再跟親屬直接聯(lián)系在一起的狀態(tài)。
在“安史之亂”之前，李白與王維都有很大的孤獨(dú)感，都在面對絕對的自我。在整個漢語文學(xué)史上，面對自我的機(jī)會非常少，因?yàn)槲覀儚男〉酱蟮沫h(huán)境，要面對父親、母親、哥哥、姐姐、太太、孩子，其實(shí)是生活在一個充滿人的情感聯(lián)系的狀態(tài)里。我們不要忘記人情越豐富，自我就越少。我們讀唐詩時，能感受到那種快樂，是因?yàn)檫@一次自我真正跑了出來。李白是徹頭徹尾地面對自我。在他的詩里面讀不到孩子、太太，甚至連朋友都很少，他描述他跟宇宙的對話：“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游�！本褪菫榱艘蔀橄扇�，在五個最有名的山里跑來跑去。李白的詩里面一直講他在找“仙”，“仙”是什么？其實(shí)非常抽象，我覺得這個“仙”，是他一個完美的自我。只有走到山里去，他才比較接近那個完美的自我。到最后他也沒有找到，依舊茫然，可是他不要再回到人間。因?yàn)榛氐饺碎g，他覺得離他想要尋找的完美自我更遙遠(yuǎn)。他寧可是孤獨(dú)的，因?yàn)樵诠陋?dú)里他還有自負(fù)；如果他回來，他沒有了孤獨(dú)，他的自負(fù)也就會消失。李白一直在天上和人間之間游離。他是從人間出走的一個角色，先是感受到巨大的孤獨(dú)感；然后去尋找一個屬于“仙人”的完美性，可是他并沒有說他找到了，大部分時候他有一種茫然。
初唐時期，就是在為李白這種詩人的出現(xiàn)做著準(zhǔn)備。其中很重要的一點(diǎn)，就是邊塞詩的發(fā)展。
“邊塞詩”非常重要。 中國文人很少有機(jī)會到塞外去，很少有機(jī)會把生命放到曠野上去冒險(xiǎn)，去試探自己生命的極限。宋朝以后，文人寫詩都是在書房里。我覺得唐詩當(dāng)中有一個精神是出走和流浪，是以個人去面對自己的孤獨(dú)感。當(dāng)時的詩人到塞外是非常特殊的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橛泻芏辔ｋU(xiǎn)，可是在危險(xiǎn)當(dāng)中，詩人們同時也激發(fā)出自己生命的巨大潛能。今天也是一樣。一個在溫室般的環(huán)境中長大，一直受到很好保護(hù)的孩子，跟一個不斷被帶到高山上去行走的孩子，寫出來的詩絕對不一樣。初唐詩的'內(nèi)在本質(zhì)，很大一部分是詩人與邊塞之間的精神關(guān)系。唐朝開國的李家的有鮮卑血統(tǒng)，他們通過婚姻促使?jié)h族跟游牧民族不斷融合，產(chǎn)生了與農(nóng)業(yè)社會不同的生命情調(diào)。
農(nóng)業(yè)社會是將種子放到土里，等著它發(fā)芽。只要是農(nóng)業(yè)的個性，一定是穩(wěn)定的個性，穩(wěn)定同時可能是保守，也可能是封閉，會使人有很多東西無法割除。在農(nóng)村，人們的道德觀念一般是很保守的，因?yàn)楸仨毞�(wěn)定，所以對新事物的接受非常難。只有開始冒險(xiǎn)，才能打破農(nóng)業(yè)的固定性與封閉性。唐代很有趣的一點(diǎn)是開國的皇族有意識地去接納外族，尤其是游牧民族，皇族的母系當(dāng)中就有少數(shù)民族血統(tǒng)。大家回顧一下唐代美術(shù)史里面的女性造型，肉體本身那么飽滿，可以暴露出來，放到其他朝代都令人側(cè)目。在漢族的文化倫理占主導(dǎo)地位的時候，大概從來沒有那樣大膽的服裝。武則天、楊貴妃，她們身體的飽滿性根本就是“胡風(fēng)”。
�。ㄟx自《蔣勛說唐詩》）
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A、因?yàn)楹芏鄷r候我們一生都處在充滿人的情感聯(lián)系的狀態(tài)里，在整個漢語文學(xué)史上，面對自我的機(jī)會其實(shí)非常少。
B、找“仙”的李白一直在天上和人間游離，當(dāng)他追求完美自我未果后，如果再回到人間，距離目標(biāo)更加遙遠(yuǎn)，還將失去孤獨(dú)和自負(fù)。
C、唐朝詩人到塞外去是非常特殊的體驗(yàn)，需要面對自己的孤獨(dú)，雖然有很多危險(xiǎn)，但同時也能在危險(xiǎn)中激發(fā)出自己生命的巨大潛能。
D、唐代開國皇族有意識地接納外族，尤其是游牧民族，漢族文化倫理已不占主導(dǎo)地位，因此唐代美術(shù)史中女性造型帶有明顯“胡風(fēng)”。
2、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A、整篇文章圍繞唐朝詩人的孤獨(dú)感，從孤獨(dú)感的表現(xiàn)及孤獨(dú)感產(chǎn)生的原因展開分析。
B、全文采用舉例論證、對比論證、比喻論證、類比論證、引用論證等方法，說理透徹。
C、對李白的分析，意在說明“安史之亂”前的詩人有孤獨(dú)感，選例典型，具有說服力。
D、論述中既融入對歷史的解析，又聯(lián)系生活，使文章有厚重感的同時又不會有艱澀感。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）
A、大部分唐代詩人在流浪過程中，不再跟親屬產(chǎn)生直接聯(lián)系，于是就產(chǎn)生了孤獨(dú)感。
B、在唐朝初期，隨著邊塞詩的發(fā)展，面對絕對的自我、擁有孤獨(dú)感的詩人就出現(xiàn)了。
C、詩人與邊塞之間的精神關(guān)系很大一部分是初唐詩的內(nèi)在氣質(zhì)，說明邊塞詩很重要。
D、在穩(wěn)定、保守、封閉的農(nóng)業(yè)社會被打破后，唐代文學(xué)逐漸體現(xiàn)出流浪文化的特點(diǎn)。
答案：
1、（3分）D（第四段中“武則天、楊貴妃，她們身體的飽滿性根本就是胡風(fēng)”，并非“女性造型帶有明顯的胡風(fēng)”。）
2、（3分）C（對李白的分析，意在說明詩人的孤獨(dú)感是面對絕對的自我。）
3、（3分）D（A、說法絕對，原文“孤獨(dú)感有一部分就來源于不再跟親屬直接聯(lián)系在一起的狀態(tài)”。B、從第三段“其中很重要一點(diǎn)，就是邊塞詩的發(fā)展”可以看出，邊塞詩的發(fā)展只是“準(zhǔn)備”的要素之一。 C、第四段原文是“初唐詩的內(nèi)在本質(zhì)，很大一部分是詩人與邊塞之間的精神關(guān)系�！保�
【《詩人的孤獨(dú)感》閱讀答案】相關(guān)文章：
鄉(xiāng)愁詩人與運(yùn)河現(xiàn)代閱讀和答案11-19
詩人李白的詩詞閱讀08-17
鄉(xiāng)愁詩人與運(yùn)河閱讀練習(xí)題及答案11-19
春日詩人秦觀閱讀理解09-02
閱讀題《愛國詩人陸游》閱讀題目11-13
記敘文閱讀愛國詩人陸游題目及參考答案11-20
新葉的閱讀答案05-25
敲門的閱讀答案02-19
《湖》的閱讀答案01-22