秋以為期夏磊閱讀答案
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已經(jīng)中秋了,院子里的幾株四季桂卻遲遲沒有開花,像是忘記了以往的約定,而每到這個時節(jié),在老家生活的那段時光以及深藏心底的一些人和事,總是會在不經(jīng)意的時候,像一縷秋天的晨霧一樣輕柔地飄進我的夢里,純凈地覆蓋在我的心上。
在我小的時候,鄉(xiāng)下人是并不太在意哪天是幾月幾號星期幾的,他們更在意的是節(jié)氣,谷雨的時候要插秧播種,清明時節(jié)要素衣寒食,秋分是把秋季一分為二卻正好又是月圓之時,團圓了去收獲或收獲了來團圓共享則自然成了這時的主題,而冬至一過,不管日子多么艱難,都要開始準(zhǔn)備新年了。除了這些,還有不少東西總在提醒著人們?nèi)兆拥倪h(yuǎn)去,“紅了櫻桃,綠了芭蕉”,孩子的衣服嫌短了,老人的胡子變長了。
每年,我都憂傷地看著油菜花開了又謝了,開心地等著滿樹的桑果由青變紫,而連通著長江的河水由渾轉(zhuǎn)清的時候,我知道秋天就要來臨,水邊的蓼花應(yīng)該盛開了。
其實在老家的時候,我并不知道那花叫蓼花,我們都稱它狗尾巴花。這花在九月和中秋的時候開得最好,它大片大片地簇?fù)碓谒疁线吷,茂盛得讓人不太敢走進,生怕花叢里會有什么小危險,而它也鮮艷得讓人不忍心去踐踏,無人欣賞卻干凈水紅。后來,我在清人納蘭性德的詞里讀到這樣兩句:“燕子磯頭紅蓼月,烏衣巷口柳楊煙。”這才知道原來狗尾巴花就是蓼花,也叫紅蓼。我那么多次在燕子磯的水邊走過,卻并不知道蓼花的花名和花語。也許是那時年紀(jì)還小,還不曾懂得什么是離別和思念的滋味吧。“江南江北蓼花紅,都是離人眼中血!睆沫偓幑P下的紫薇口中聽到這兩句,才知道原來這不起眼的花竟代表了離愁別緒。
在這個秋雨蒙蒙的上午,窗前獨坐,我忽然那么想去找找蓼花,不知道它們是否還和昔日一樣鮮麗。這一刻我的心里安靜極了,安靜得可以讓許多往事像水一樣流淌出來,讓許多生命中珍貴卻不常想起的情景一幕幕展開。這或許就是傷秋情結(jié)吧!
或許在秋風(fēng)秋雨里是不可以讀納蘭詞的,可又一想,有誰能像這位大清第一公子一樣,把人的那點心思那么深地看透又那么淡地吟出;有誰曾經(jīng)在我后來也站過的地方寫下過“紅蓼月”呢?這么想著,心里竟泛起一片溫暖的漣漪。
我沒能找出第二首納蘭留給我家鄉(xiāng)的詩詞,而故鄉(xiāng)留在我記憶中的除了許多刻骨銘心的人和事之外,卻多了那一片片紅蓼。于是每當(dāng)夢回江南,色彩也明亮多了。這里有早春的油菜花,有小橋邊的紅藥,有秋天里紛飛的蘆花,還有就是,點綴在瑟瑟蘆花中的串串紅蓼。秋天的美也許正是因為它承載了無數(shù)美麗的懷念。
記憶中的秋天是非常忙碌的,春夏兩季的辛苦都要在這時去收獲,這是一段能品出土地香味的時光。大人孩子都得下地收割,收回來的玉米和黃豆紅薯要趕緊曬干,不然秋雨一來,它們很容易霉變發(fā)芽,那可不得了,那可是一個冬季的口糧。∩畹淖涛毒褪沁@樣,每一點甘甜里都摻雜著一點苦澀,每一點苦澀里也能品味出絲絲甘甜。當(dāng)我知道這些之后,很小就學(xué)會了很多農(nóng)活,并且學(xué)會了在秋天的夜晚看看天,盼著明天是個秋陽高照的好天氣。
那時的晚上最喜歡跟大人們?nèi)ズ舆呎阵π贰G镲L(fēng)起,蟹腳癢,晚上,在屋后的小河邊,鋪上干草,點起油燈,把一條網(wǎng)鋪在河底,就等著螃蟹牽動網(wǎng)繩了。
回想起來,那時的'我并不太期望螃蟹上網(wǎng),似乎更迷戀那一段等待的時間。月亮亮汪汪地掛在天上,四周一片寂靜,只有偶爾傳來的一兩聲狗叫,這時真的能聽到小蟲子掏洞和魚在水里游的聲音。我想,那是離一些弱小的生命最近的時候吧;我想,只有在這個時候我們才會暫時忘記鄉(xiāng)村生活的寂寞和農(nóng)事的辛苦,同時享受自己獨有的生活滋味吧。
現(xiàn)在野生的螃蟹已經(jīng)很難見到了,也沒有人照螃蟹了,然而我還一直記得當(dāng)時的情景。也許我再也沒有機會那樣心靜如水地去聆聽那么純凈的天籟了,這怎能不讓我在秋風(fēng)里感到幾許失落呢!
真想和秋天有一個約定,約定在它的暖洋洋的太陽下,躺在同樣有些暖意的草地或沙灘上,讀一首也是溫暖的詩。然后看著白云在天上緩緩地移動,并且就這樣久久地看下去。
那時候我最喜歡在秋天的田野里躺著看書,貪婪地看著到處找來的書。也喜歡那份寧靜,喜歡在這時感受時光的慢慢流逝和隨之而來的莫名傷感。不知是哪一年,父親給我買了一本《詩經(jīng)》,那是一本很薄的書,但有不少字詞注釋,大體上能看懂。我如癡如醉地讀著,那些簡約的文字讓我的思緒隨風(fēng)輕揚,我相信我們的先民就是在這樣的土地上歌唱著這片土地,我相信這是中國最好的詩集。我愛著這片土地因而喜歡這部詩集,也因為喜歡這部詩集更愛家鄉(xiāng)的土地了。在家鄉(xiāng)秋天的田野里才能讀出先民們的真性情。我相信《詩經(jīng)》是屬于最普通的鄉(xiāng)民的,因而它無論是自由率性的還是含情脈脈的,都是原生態(tài)和無法修改的,而且它永遠(yuǎn)應(yīng)該是樂觀的。它們和史實并無多少關(guān)聯(lián),它們是每天都在發(fā)生的有趣的事情。
《詩經(jīng)》的“經(jīng)學(xué)化”從《毛序》開始,我沒有看多少歷代儒家的索引,甚至也很少看現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的“以詩讀詩”,我只懷念我讀詩的那些個秋天,因為我在那里讀到了陣陣爽朗的笑聲和先民的無數(shù)往事,我聽到了來自大地的自由歌唱。
寫到這里,已是月上中天,一輪秋月正在薄云里緩緩穿行。世上沒有什么媒體能夠比得上月亮,明月當(dāng)空,只要兩個人同時一抬頭,無論天涯海角,思念馬上就像水一樣流通了。
院子里的桂花樹沉睡在月色之中,如果它們還記得去年的約定,那么它們過不了多久一定會開花兒的。(取材于作者的同名散文)
1、本文第二段列舉了多個節(jié)氣。二十四節(jié)氣作為傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,頻頻出現(xiàn)在古人的詩句中,請根據(jù)下列詩句內(nèi)容在括號內(nèi)填寫相應(yīng)的節(jié)氣名稱。(2分)
日月陽陰兩均天,玄鳥不辭桃花寒。()
年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人。ǎ
2、下列對文章的理解不正確的一項是(3分)
A、第二段列舉了多個節(jié)氣,表明其與農(nóng)人生活關(guān)系密切,也流露出時光易逝之感。
B、作者反復(fù)提到蓼花,表達(dá)了傷秋之感與對故鄉(xiāng)的懷念,更突出了對納蘭詞的喜愛。
C、作者將富有鄉(xiāng)土氣息的故鄉(xiāng)生活與讀詩的感受相結(jié)合,使文章清新而雋永。
D、文章以期盼沉睡在月色之中的四季桂如約開花作結(jié),既首尾呼應(yīng)又韻味悠長。
3、請對文中畫線句子進行賞析。(4分)
4、請聯(lián)系你閱讀過的《詩經(jīng)》作品,談?wù)勀銓ξ恼轮邢让駛儭罢嫘郧椤钡睦斫。?分)
5、本文題目是“秋以為期”,從全文看,作者與秋有哪些約定?表達(dá)了怎樣的情感?(6分)
6、文中“照螃蟹”這一活動,給作者帶來歡樂的生活體驗。下列作品所描寫的活動中,人物的情感體驗與此不同的一項是(3分)
A、《邊城》中,儺送在端午節(jié)賽龍舟、搶鴨子。
B、《平凡的世界》中,革過后,雙水村村民鬧秧歌。
C、《社戲》中,迅哥兒與小伙伴去鄰村看社戲,偷煮羅漢豆。
D、《紅樓夢》中,元宵佳節(jié),賈政參與制作燈謎、猜燈謎。
答案
1、答案及評分標(biāo)準(zhǔn):春分冬至(每空1分,共2分)
2、B
3、參考答案:將媒體與月亮作比較,突出月亮在溝通情感方面便捷迅速、無可替代的作用;將觀月觸發(fā)的思念比喻為流通的水,突出月亮觸發(fā)情感共鳴的強烈作用,生動地表現(xiàn)出月亮在國人文化心理中的重要地位!驹u分標(biāo)準(zhǔn)】答案要點共2方面,每一方面2分,共4分。
4、答案要點:“真性情”:自由率性、感情深摯、自然質(zhì)樸、樂觀。
評分標(biāo)準(zhǔn):從上述要點中任選一點,結(jié)合作品解說恰當(dāng)即可。作品舉例1分,點明“真性情”內(nèi)涵1分,結(jié)合作品解說恰當(dāng)3分。
答案示例:《氓》中的女主人公自由率性、感情熱烈。在戀愛時,他對“氓”的感情真摯熱烈,對美好生活充滿期待;婚變之后,她不委曲求全,果斷決絕。
5、參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn):
約定:觀賞院中開花的四季桂。回鄉(xiāng)看蓼花。讀納蘭詩詞。在家鄉(xiāng)勞作之余與自然親近。在家鄉(xiāng)的田野中重溫《詩經(jīng)》。(上述5條,答對1條得1分,最多得3分。)
感情:表達(dá)了作者對秋天故鄉(xiāng)風(fēng)物及那段少年時光的眷戀(1分),他眷戀的是故鄉(xiāng)人契合自然的生活方式(1分)和充滿詩意的生命體驗(1分)。
6、D
《善很柔軟但有力量》閱讀材料
、賰汕昵埃献影训赖虏粔蚝玫娜私y(tǒng)統(tǒng)稱作禽獸。他說:“人之所以異于禽獸者幾希,庶人去之,君子存之!比撕颓莴F的區(qū)別究竟有哪些?孟子認(rèn)為是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。失去這些品質(zhì),人就不是人了。
、趷烹[之心,被孟子排在“四心”之首,足見它之于人是何等重要!度纸(jīng)》開端的兩句話即為“人之初,性本善”,其意是想說明,作為高級動物,人與生俱來的本性是善良的,是干凈的。至于隨著逐漸長大,人有可能撒謊,有可能作惡,有可能損人利己,那皆因人之心田在塵世里遭遇了滾滾紅塵的污染。
、蹛烹[之心潛藏于人的體內(nèi),久而久之,就轉(zhuǎn)化為人一種生理與心理上的反應(yīng):看見別人流淚,自己的眼圈就潮濕;看見別的生命在受傷流血,自己就肌肉抖顫,心靈抽搐。惻隱之心是人的本能,人的天性。人心不是鐵,不是鋼,更不是頑石,而是一團活著的血肉。血肉的屬性,決定了人心的敏感性與柔軟性。柔軟的人心才能產(chǎn)生憐憫、同情、愛恨、快樂、沮喪等諸多情緒。其中,憐憫與同情,則是人精神世界里最為鮮亮的一抹翠綠。有了憐憫之心,有了同情之意,人才能趨向善良,才能忘卻一己之得失,去幫助與救助那些身處困境中的旁人。當(dāng)然,人原始意義上的“性本善”,并不等于人在漫漫的一生中,必然踩踏著一條行善之路。人是脆弱的,經(jīng)不住外在世界拋來的媚眼。于是極易受引誘、被蠱惑,致使人性之善,宛若日益流失的水土,被漸漸蠶食,被漸漸剝離,被漸漸沖刷,露出了或多或少的惡的端倪。鑒于此,無數(shù)的先賢都痛心疾首,并動之以情,曉之以理,勸之以諭,諄諄告誡人要以仁義為立命之根,要以厚德為立身之本。佛祖教人以善,基督教人以愛,孔孟教人以仁……圣賢們表達(dá)的角度盡管各有側(cè)重,但主體理念大致相同,那就是:() 。在相互的依偎里,在相互的撫摸里,在相互的關(guān)愛里,在相互的幫扶里,人才不孤單,不寒冷,不疼痛,不絕望。關(guān)愛別人,也是關(guān)愛自己。投之以桃,報之以李,當(dāng)那些與自己無關(guān)的人遭遇不幸時,自己若肯伸出援助之手,那么,輪到自己落難之際,無數(shù)只熱手才會紛紛向自己遞來。
④人要有善行,更要有善念。善念驅(qū)動著善行,善行反哺著善念。有了善念,善行就變成了一種發(fā)自肺腑的自覺行動,而不是表演式的作秀。以善目打量萬物,以善心度量世界,以善舉行走于人間,人才能變得寬厚博大。寬厚的人,博大的人,不但自身的生命有了厚度,其生命的價值亦得到了彰顯。
、菪猩,沒有前提條件,也沒有固定方式。給迷路者指一下路,給饑餓者遞一個饅頭,給遭災(zāi)的人捐一些被褥,給交不起學(xué)費、藥費的人資助一筆錢,甚至,給那些貧賤者以平等尊重的口吻,給那些落魄失意者以鼓勵的微笑等等,都是善行善舉。人的能力有大有小,但善舉卻沒有高下。窮人捐贈的一元錢和富翁施舍的一萬元錢,在功德的意義上,沒有本質(zhì)的區(qū)別。
、(善是火苗,需要呵護;只有呵護,才能燎原;善是種子,需要播撒;只有播撒,才能發(fā)芽,并綠滿原野。)一個人的善,可以引導(dǎo)更多人的善;對某一件事情的善待,可以繁衍出更多善事。在表象上,善很柔軟,但其實,它卻最有力量。一個國家,若只有堅挺的槍炮而無正義,這樣的國家縱然可以讓別國恐懼,卻無法讓別國臣服。一個社會,若只講究利益,而沒有愛的傳播、愛的彌漫,縱然堆滿金山銀山,也只是冰冷的荒原。
、(三國時期的劉備曾有言:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”)善,要從一點一滴做起,積少成多,小善就成了大善。遍地皆善,善就會轉(zhuǎn)化為一種土壤,成為一種氣候,催促更多的善行善德破土而出。
《善很柔軟但有力量》閱讀題目
1.請給下面加點的字注音。
抽搐( ) 蠱惑( )
2.仔細(xì)閱讀文章第③段,把句子補充完整:
但主體理念大致相同,那就是:
3.文章的第⑥段畫線句運用了 的修辭手法,其作用是
4.本文的論證結(jié)構(gòu)是 ;本文的中心論點是
5. 文章的第⑦段畫浪線的句子運用了 的論證方法,作用是
6.在你的身邊見過哪些善行善舉?請在下面寫出一個事例來。(80字左右)
《善很柔軟但有力量》閱讀答案
1. chù gǔ
2. 人活著,不單單要考慮自己,還要顧盼別人。
3. 排比 突出強調(diào)了善很柔軟,但是很有力量。
4. 層進式 善很柔軟,但是很有力量。
5. 引用論證 運用劉備的名言來論證善良需要從點滴做起。
6.示例:今年夏天,暴雨連連,洪水泛濫。李杰不幸一人被困孤島,在危機時刻被一名船夫所救。李杰感激不盡。而船夫卻說:不必感謝了,只要你給我一個承諾就行了,今后如若遇到有困難的人,一定要為其提供方便。說罷船夫悄然離去。
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