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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀理解答案

時(shí)間:2021-12-15 10:39:22 閱讀答案 我要投稿

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀理解答案

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀理解答案1

  網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛出現(xiàn)時(shí),很多人宣稱(chēng)這是全新的文學(xué),是橫空出世的“將來(lái)的文學(xué)”。現(xiàn)在,有了足夠的作品放在那里,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和相關(guān)從業(yè)人員也有了冷靜的自覺(jué),對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前世今生大致有了共識(shí)——它就是通俗文學(xué),其基本形態(tài)就是類(lèi)型小說(shuō)。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生與1949年以后以至1980年代以來(lái)“純文學(xué)”占主流、通俗文學(xué)邊緣化地位相關(guān);ヂ(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為壓抑已久的通俗文學(xué)提供了釋放平臺(tái)。這就是為什么歐美沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)文學(xué),因?yàn)榫W(wǎng)下已有充分發(fā)育的通俗文學(xué)生態(tài),不需要在網(wǎng)上釋放。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀理解答案

  要放下兩種傲慢與偏見(jiàn),傳統(tǒng)文學(xué)依靠思想與藝術(shù)品質(zhì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)抱有傲慢與偏見(jiàn),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)背靠市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)抱有傲慢與偏見(jiàn)。實(shí)際上,它們應(yīng)該是并行不悖的,它們都能從對(duì)方那里得到重要的支持和營(yíng)養(yǎng),共同構(gòu)成一個(gè)完整、健全的文學(xué)生態(tài)。同時(shí),對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須加強(qiáng)引導(dǎo)。通俗文學(xué)本來(lái)就有市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的屬性,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)在的主要媒介平臺(tái)就是商業(yè)性網(wǎng)站,資本的力量起很大作用,如果沒(méi)有自律,沒(méi)有必要的管理,那么,低級(jí)庸俗就會(huì)大行其道。通俗文學(xué)對(duì)應(yīng)著人的某些基本欲求,但它也追求、想象、探索和表現(xiàn)這些欲求的轉(zhuǎn)化和升華,從而體現(xiàn)某些社會(huì)廣泛認(rèn)同的主流價(jià)值,給讀者以意義感。而是否轉(zhuǎn)化、能否升華,則是合格的通俗文學(xué)和不合格的通俗文學(xué)的基本分界。所以,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展需要文學(xué)的自覺(jué),更需要文化的自覺(jué)。

  25.從材料來(lái)看,催生中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生的主要原因有哪些?(4分)

  26.材料涉及以下一些概念:網(wǎng)絡(luò)文學(xué),通俗文學(xué),純文學(xué),傳統(tǒng)文學(xué)。簡(jiǎn)要說(shuō)明這些概念之間的大致關(guān)系。(5分)

  27.“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展需要文學(xué)的自覺(jué),更需要文化的自覺(jué)。”結(jié)合材料,解釋這句話的含意。(6分)

  參考答案:

  25.長(zhǎng)期以來(lái)純文學(xué)占主流,通俗文學(xué)被邊緣化(或“被壓抑”);互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。(4分,每點(diǎn)2分)

  26.從藝術(shù)品質(zhì)角度,通俗文學(xué)和純文學(xué)是相對(duì)的一組概念,(2分)從傳播媒介角度,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)是相對(duì)的一組概念,(1分)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于通俗文學(xué),(1分)傳統(tǒng)文學(xué)的主流是純文學(xué)。(1分)

  27.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家和從業(yè)人員的自律;(2分)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要超越市場(chǎng)驅(qū)動(dòng),追求文學(xué)價(jià)值(或“提升思想與藝術(shù)品質(zhì)”);(2分)探索和表現(xiàn)人的基本欲求的轉(zhuǎn)化和升華,體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值,給讀者以意義感。(2分)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀理解答案2

 、倬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生,加速了文學(xué)大眾化的進(jìn)程;晉升為作家的路途大為縮短。過(guò)去的文學(xué)愛(ài)好者,須長(zhǎng)期被文學(xué)期刊“折磨”,經(jīng)歷多次退稿和修改,才逐漸由學(xué)習(xí)寫(xiě)短中篇發(fā)展為寫(xiě)長(zhǎng)篇。今日青年寫(xiě)手,將編輯拋在一旁,出手便是長(zhǎng)篇,在網(wǎng)上直接面對(duì)讀者,一經(jīng)受眾認(rèn)可,便可迅速成名。但這不意味著創(chuàng)作開(kāi)始變得容易,而只是寫(xiě)作定位不同。

 、诰W(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作以追求最大數(shù)量讀者為宗旨,是一種具有普及化傾向的文學(xué);傳統(tǒng)文學(xué)則帶有專(zhuān)業(yè)化的傾向。文學(xué)和哲學(xué)、科學(xué)及其他學(xué)術(shù)、藝術(shù)門(mén)類(lèi)相似,既有專(zhuān)業(yè)性的一面,也有普及性的一面,專(zhuān)業(yè)性與普及性彼此滲透和轉(zhuǎn)化。專(zhuān)業(yè)性?xún)?nèi)容可能是普及和通俗的,普及性?xún)?nèi)容也須以一定的專(zhuān)業(yè)性為基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)都具有專(zhuān)業(yè)性,但傳統(tǒng)文學(xué)把專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)放在首位,可以越過(guò)讀者強(qiáng)化其專(zhuān)業(yè)性,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則追求專(zhuān)業(yè)性與普及性的結(jié)合,容忍為后者犧牲前者。

  ③僅就小說(shuō)的語(yǔ)言方式和敘事方式而言,今日純文學(xué)作品在技巧上已有長(zhǎng)足發(fā)展,其中講究甚多,能夠做出專(zhuān)業(yè)分析,也值得具有一定文學(xué)修養(yǎng)的讀者鑒賞。對(duì)于大多數(shù)普通讀者來(lái)說(shuō),卻未必看出其中好處,或許還覺(jué)得“繞來(lái)繞去”過(guò)于啰嗦。在碎片化的閱讀時(shí)代,大眾讀者更喜歡簡(jiǎn)單明快的語(yǔ)言和敘述,希望更快地進(jìn)入情節(jié)和懸念。于是,網(wǎng)絡(luò)方式適逢其時(shí)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)全面簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)文學(xué)的規(guī)則,跳過(guò)期刊的訓(xùn)練,不拘一格,形成新的寫(xiě)作范式。網(wǎng)絡(luò)文本盡管不入傳統(tǒng)編輯的法眼,但是受到廣大網(wǎng)民的鼓勵(lì)及商業(yè)操作的推動(dòng),足以暢行其道。在“怎樣寫(xiě)”上,兩種文學(xué)涇渭分明。

 、軅鹘y(tǒng)文學(xué)的價(jià)值不因網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的勃興而減損。藝術(shù)貴在創(chuàng)造,須不斷變化審美方式和感受內(nèi)容,更新藝術(shù)形式和藝術(shù)手法,這是文學(xué)專(zhuān)業(yè)性的根本要求,也是傳統(tǒng)文學(xué)承擔(dān)的重要職責(zé)。傳統(tǒng)文學(xué)擁有自己的讀者群,并不斷引導(dǎo)和提高讀者的欣賞趣味,培育新的讀者群,也會(huì)帶動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)水準(zhǔn)有所提高。另一方面,也應(yīng)充分肯定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義及發(fā)展前景。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)便捷、即時(shí)、快速、互動(dòng)的傳播方式和開(kāi)放的大眾化的寫(xiě)作內(nèi)容,決定了它將贏得多數(shù)文學(xué)讀者。此外,傳統(tǒng)文學(xué)也大有必要借鑒網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗(yàn),利用現(xiàn)代媒介擴(kuò)大受眾。事實(shí)上,已經(jīng)有傳統(tǒng)作家承認(rèn)網(wǎng)上互動(dòng)的好處,嘗試“廣場(chǎng)寫(xiě)作”,將自己的作品分段發(fā)帖,獲取跟帖反饋后加以修改。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為贏得讀者所采納的藝術(shù)形式,也開(kāi)始為傳統(tǒng)作家所研究。

  ⑤盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于通俗寫(xiě)作,但打造精品必須依靠相當(dāng)?shù)牟湃A,需要極大地憑借想象力的豐富和發(fā)揮,在有限的模式中拓展出千變?nèi)f化、引人入勝的情境。無(wú)可否認(rèn),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者來(lái)自比傳統(tǒng)文學(xué)作者更廣泛的社會(huì)層面,擁有更開(kāi)闊的創(chuàng)作題材,且寫(xiě)作姿態(tài)更為自由、開(kāi)放,寫(xiě)作觀念不拘一格,這些優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)文學(xué)難以獲得的。

 、迲(yīng)該說(shuō),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展是結(jié)構(gòu)性的變動(dòng),最終形成了與傳統(tǒng)文學(xué)相平衡的當(dāng)代文學(xué)體系,開(kāi)辟了文學(xué)創(chuàng)作的新的重大可能性。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是文學(xué),同樣受藝術(shù)規(guī)律制約,不享有豁免權(quán)。它更需要向傳統(tǒng)文學(xué)借鑒,尋求不斷提升自身的途徑,才能走得更遠(yuǎn),其發(fā)展前景也有賴(lài)于此。

  1.與“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”有關(guān)的內(nèi)容,下列表述符合文意的一項(xiàng)是(3分)

  A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作以追求最大數(shù)量讀者為宗旨,它是具有普及化傾向的文學(xué),不像傳統(tǒng)文學(xué)帶有專(zhuān)業(yè)性。

  B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者來(lái)自更廣泛的社會(huì)層面,擁有更開(kāi)闊的創(chuàng)作題材,且寫(xiě)作姿態(tài)更為自由、開(kāi)放,寫(xiě)作觀念不拘一格。

  C.因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于通俗創(chuàng)作,所以很難打造精品,當(dāng)然也未必依靠相當(dāng)才華,豐富的想象力和引人入勝的情境。

  D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展是結(jié)構(gòu)性的變動(dòng),最終形成了與傳統(tǒng)文學(xué)相平衡的當(dāng)代文學(xué)體系,開(kāi)辟了新的文學(xué)創(chuàng)作。

  2.下列對(duì)原文思路的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.第①②段通過(guò)比較的方式分別闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)文學(xué)大眾化進(jìn)程的加速、成為作家路途的縮短及其追求專(zhuān)業(yè)性與普及性相結(jié)合的特點(diǎn)。

  B.第③段重點(diǎn)分析了在“怎樣寫(xiě)”的問(wèn)題上,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)表現(xiàn)出涇渭分明的傾向,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)全面簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)文學(xué)的規(guī)則。

  C.第④段,作者明確闡述了傳統(tǒng)文學(xué)的價(jià)值不因網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的勃興而減損,兩種文學(xué)各有千秋,可以互相借鑒,共同發(fā)展。

  D.第⑤⑥段分別寫(xiě)出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所具有的優(yōu)勢(shì)及其發(fā)展前景,強(qiáng)調(diào)只有突破藝術(shù)規(guī)律制約,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才能享受豁免權(quán),走得更遠(yuǎn)。

  3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.今日青年寫(xiě)手出手便是長(zhǎng)篇,在網(wǎng)上直接面對(duì)讀者,一經(jīng)受眾認(rèn)可,便可迅速成名,這意味著創(chuàng)作開(kāi)始變得容易。

  B.作為新的寫(xiě)作范式,由于網(wǎng)絡(luò)文本受到廣大網(wǎng)民的鼓勵(lì)及商業(yè)操作的推動(dòng),因此這種創(chuàng)作不入傳統(tǒng)編輯的法眼。

  C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開(kāi)放的大眾化的寫(xiě)作內(nèi)容和便捷、即時(shí)、快速、互動(dòng)的傳播方式,決定了它將贏得多數(shù)文學(xué)讀者的青睞。

  D.如果傳統(tǒng)作家能夠承認(rèn)網(wǎng)上互動(dòng)的好處,將自己的作品分段發(fā)帖,獲取跟帖反饋后加以修改,那么將會(huì)贏得更多讀者。

  參考答案:

  1.答案:B

  A.原文說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)都具有專(zhuān)業(yè)性”,選項(xiàng)曲解文意。C.原文“盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于通俗寫(xiě)作,但打造精品必須依靠相當(dāng)才華,需要極大地憑借想象力的豐富和發(fā)揮,在有限的模式中拓展出千變?nèi)f化、引人入勝的情境!边x項(xiàng)強(qiáng)加因果。D.原文是“開(kāi)辟了新的文學(xué)創(chuàng)作的新的重大可能性”,選項(xiàng)變成“開(kāi)辟了新的文學(xué)創(chuàng)作”,選項(xiàng)變“未然”為“已然”。

  2.答案:D

  D.選項(xiàng)“只有突破藝術(shù)規(guī)律制約”錯(cuò),原文“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是文學(xué),同樣受藝術(shù)規(guī)律制約,不享有豁免權(quán)”。選項(xiàng)肯否不當(dāng)。

  3.答案:C

  A.原文“……但這不意味著創(chuàng)作開(kāi)始變得容易”,選項(xiàng)無(wú)中生有。

  B.原文“網(wǎng)絡(luò)文本盡管不入傳統(tǒng)編輯的法眼,但受到廣大網(wǎng)民的鼓勵(lì)及商業(yè)操作的推動(dòng),足以暢行其道!边x項(xiàng)強(qiáng)加因果。D.原文“事實(shí)上,已經(jīng)有……”。選項(xiàng)變“已然”為“未然”。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀理解答案3

  用瘋長(zhǎng)來(lái)形容網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年間的發(fā)展是毫不為過(guò)的。十年間,從無(wú)到有,由弱到強(qiáng),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以原生態(tài)的迅猛生長(zhǎng)力突飛猛進(jìn),顯示了強(qiáng)大的生命力?梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)無(wú)所不及的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)的觸角有多長(zhǎng),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的枝蔓就能延伸多長(zhǎng)。

  那么,瘋長(zhǎng)過(guò)后,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接下來(lái)的目標(biāo)是否還僅僅滿(mǎn)足于攻城略地、占領(lǐng)地盤(pán)呢?在具備了與傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)平分天下、分庭抗禮的資格后,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否已經(jīng)到了撿省自己的時(shí)候?

  首先,我是誰(shuí):身份的迷失。什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是什么?在我們當(dāng)初很隨意地冠之以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之名后,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)脹破了這一命名本身的內(nèi)涵所指,導(dǎo)致今天網(wǎng)絡(luò)文學(xué)身份的迷失。無(wú)疑,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最初是為了與傳統(tǒng)的紙質(zhì)文學(xué)相區(qū)分而提出來(lái)的,所以,這一命名標(biāo)示的是這一文學(xué)的傳播載體,而非其屬性與特質(zhì)。但是,發(fā)展到今天,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與紙質(zhì)文學(xué)的界限已經(jīng)越來(lái)越模糊,呈現(xiàn)為你中有我、我中有你的糾結(jié)狀態(tài)。不僅網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作主體已經(jīng)漸次地融入傳統(tǒng)的作家隊(duì)伍和作家組織當(dāng)中,更為復(fù)雜的還在于,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)不僅僅棲居于網(wǎng)絡(luò),很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家在名聲鵲起后也向紙質(zhì)媒介進(jìn)發(fā),在文學(xué)刊物上發(fā)表作品,在出版社出書(shū);同時(shí),隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,許多傳統(tǒng)作家也喜歡把作品粘貼到網(wǎng)上,在網(wǎng)上首發(fā)。在這種情況下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如果還僅僅泛指一切網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué),顯然已經(jīng)毫無(wú)意義。

  擺在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面前的選擇有兩個(gè)。其一,繼續(xù)我行我素,繼續(xù)狂歡;其二,實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,由粗放型的規(guī)模擴(kuò)張轉(zhuǎn)向集約型的品質(zhì)提升。繼續(xù)我行我素的狂歡當(dāng)然可以,也來(lái)得自由省力,但是,如果沒(méi)有品質(zhì)作為保障,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶給人們的新鮮刺激漸漸退卻之后,這場(chǎng)狂歡還能持續(xù)下去嗎?高歌猛進(jìn)的態(tài)勢(shì)還能得以維持嗎?由此可見(jiàn),占得市場(chǎng)份額后的品質(zhì)提升,已經(jīng)成為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須作出的決斷。

  沒(méi)有一個(gè)健全、平衡的文學(xué)生態(tài)系統(tǒng),任何文學(xué)都難以獲得持久而健康的生長(zhǎng)。這正是目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展過(guò)程中缺失的。有論者曾指出,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前是處在無(wú)監(jiān)管、無(wú)批評(píng)、無(wú)引導(dǎo)的三無(wú)狀態(tài),其實(shí),如果從整個(gè)文學(xué)生產(chǎn)的全過(guò)程來(lái)考察,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)缺失的豈止是這三無(wú)。首先,就創(chuàng)作主體而言,與傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)作家相比,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者大多沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,文化水平千差萬(wàn)異,更遑論文學(xué)修養(yǎng),這就使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)量難以得到保證。其次,作品創(chuàng)作中,沒(méi)有一種有效的價(jià)值觀念的引導(dǎo),有作者為了賺取點(diǎn)擊率,不惜爆猛料、造噱頭,導(dǎo)致一些作品格調(diào)低下。再次,作品產(chǎn)生后,無(wú)論質(zhì)量?jī)?yōu)劣,趣味高低,人人可以憑借網(wǎng)絡(luò)瞬間將其傳播出去,既無(wú)審查,也無(wú)監(jiān)管。最后,在作品傳播的過(guò)程中,沒(méi)有文學(xué)批評(píng)的參與和優(yōu)勝劣汰的淘選機(jī)制。如眾所知,創(chuàng)作與批評(píng)是文學(xué)的兩翼,失去文學(xué)批評(píng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注定難以完成漂亮的飛翔。同時(shí),優(yōu)勝劣汰的淘選機(jī)制也是任何文學(xué)健康發(fā)展所不可或缺的。

  1.下列對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)

  A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的命名最初是為了與傳統(tǒng)的紙質(zhì)文學(xué)相區(qū)分而提出來(lái)的。

  B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前缺失的是無(wú)監(jiān)管無(wú)批評(píng)無(wú)引導(dǎo)的三無(wú)。

  C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在帶給人們的新鮮刺激漸漸退卻之后必須提升作品品質(zhì)。

  D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要健康生長(zhǎng),必須有優(yōu)勝劣汰的機(jī)制和文學(xué)批評(píng)的參與。

  2.下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和紙質(zhì)文學(xué)的說(shuō)法中,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)

  A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)突破人們傳統(tǒng)的思維的限制,每個(gè)人都可以編織自己的文學(xué)夢(mèng)想。

  B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)攻城略地后,和紙質(zhì)文學(xué)幾乎呈現(xiàn)出平分天下、分庭抗禮的局面。

  C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和紙質(zhì)文學(xué)在本質(zhì)上都屬于文學(xué),都要有監(jiān)管、有批評(píng)、有引導(dǎo)。

  D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖發(fā)展迅猛,但短時(shí)間內(nèi)難以擁有像紙質(zhì)文學(xué)那樣的生態(tài)系統(tǒng)。

  3.根據(jù)原文信息,以下選項(xiàng)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)

  A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)品質(zhì)提升后,還繼續(xù)保持高歌猛進(jìn)的態(tài)勢(shì)。

  B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,文化水平差異大。

  C.將來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家向紙質(zhì)媒介進(jìn)發(fā),出版自己的書(shū)籍。

  D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)優(yōu)勝劣汰的機(jī)制,剔除糟粕、留住精品。

  答案:

  1.B

  1.B

  1.D 答案解析: 1.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)的'含義的能力,能力層級(jí)為B級(jí)。對(duì)于概念的

  理解,要注意聯(lián)系原文相關(guān)內(nèi)容,將選項(xiàng)與原文進(jìn)行認(rèn)真對(duì)照,與原文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)缺失的豈止是三無(wú)不符。

  1.本題考查篩選重要信息的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。解這道題的關(guān)鍵是對(duì)題干所在段

  落進(jìn)行重點(diǎn)閱讀,依據(jù)文中句子進(jìn)行分析,與原文不符的排除。與原文在具備了與傳統(tǒng)紙

  質(zhì)文學(xué)平分天下、分庭抗禮的資格后,相對(duì)照,可以看出兩者已經(jīng)是平分天下、分庭抗禮了。

  1.本題考查對(duì)原文進(jìn)行合理推斷與想象的能力。答題時(shí)可通過(guò)分析標(biāo)題、分析提示語(yǔ)、結(jié)論句等進(jìn)行合理的想象與推斷,準(zhǔn)確把握文本的中心。A項(xiàng)超前肯定,這是未來(lái)不確定的事情。B項(xiàng)的原文是大多沒(méi)有,C項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家向紙質(zhì)媒體進(jìn)發(fā)時(shí)既定事實(shí)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀理解答案4

  網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新貢獻(xiàn)

  桫欏

  縱觀古今中外的文學(xué)發(fā)展史,文學(xué)作為人類(lèi)文化的重要表現(xiàn)形式和精神世界的重要載體,始終在內(nèi)容和形式的變化中搖擺前進(jìn)。但是,基于人類(lèi)情感的穩(wěn)定性,文學(xué)所要表達(dá)的人的內(nèi)心世界已是“常量”狀態(tài),唯有文學(xué)的形式才是“變量”。從甲骨文到當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō),

  從希臘神話到后現(xiàn)代主義詩(shī)歌,我們看到的多是形式上的變化,文本對(duì)人類(lèi)精神世界的描寫(xiě)并無(wú)太大的差別。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的文學(xué)樣式,其“新”也在形式上。

  網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)顛覆了文學(xué)要以“書(shū)”的形式存在的歷史,網(wǎng)絡(luò)成為文學(xué)的載體,文學(xué)的傳播方式由靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài),文字的黑白意境被光怪陸離的光電幻境所取代。如同從原始巖畫(huà)、陶器到青銅,從竹木簡(jiǎn)到帛和紙,文學(xué)又一次迎了載體形式的變化,這是文學(xué)最典型的“當(dāng)代性”。

  除了載體和傳播形式的變化,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為當(dāng)代文學(xué)注入的另一股新力量,是它所引起的文本形式的變化。從早期的《悟空傳》到改編為電視劇走紅的《甄嬛傳》,它們都在以不同于傳統(tǒng)文學(xué)的文本樣式發(fā)揮著吸引讀者的優(yōu)勢(shì)。敘述以對(duì)話為主,讀者與文本的交流模仿網(wǎng)絡(luò)聊天的樣式;段落容量短小,甚至以句號(hào)分段,每一句話都成為一段,令讀者從冗長(zhǎng)、復(fù)雜的文本段落中解脫出,以輕松、快捷的愉悅體驗(yàn)完成閱讀。受此影響,當(dāng)代文學(xué)作品在文本形式上正在悄然變革,一些傳統(tǒng)文學(xué)期刊上的作品,大段的描寫(xiě)或抒情正在逐漸消失,取而代之的是短小精悍的對(duì)話和敘述。

  網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的另一個(gè)貢獻(xiàn),是對(duì)新的語(yǔ)言形式的吸收和運(yùn)用,這主要體現(xiàn)在對(duì)日常生活用語(yǔ)和對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的大量運(yùn)用上。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所使用的話言已經(jīng)完全沒(méi)有口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的區(qū)分,特別是在大量的對(duì)話描寫(xiě)中,基本上是日?谡Z(yǔ)的翻版,具有鮮活的現(xiàn)實(shí)元素。

  當(dāng)然,任何藝術(shù)形式都不會(huì)是純粹的形式藝術(shù),即便是那些“無(wú)厘頭”的篇章,也一定在表達(dá)某種意義。望文生義地理解“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”,仿佛網(wǎng)絡(luò)是形式,而文學(xué)是內(nèi)容,但事情遠(yuǎn)非這樣簡(jiǎn)單,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也不是文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上流傳這樣簡(jiǎn)單。在天馬行空的瑰麗想象和簡(jiǎn)樸隨意的表達(dá)中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行著新的探索。

  以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為例。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的某些類(lèi)型正走在一條文學(xué)的“返祖”道路上,諸如那些神魔、仙俠、玄幻等類(lèi)型化作品,它們的創(chuàng)作甚至直逼文學(xué)頭的神話傳說(shuō)和英雄史詩(shī),所不同的是它們的作者并非像文學(xué)的祖先們那樣,以懵懂的目光認(rèn)知世界,而是懷揣現(xiàn)代科技重新審視人的存在。

  不過(guò)在所謂“快餐閱讀”時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言的澄明性上升而遮蔽性下降,作者代替讀者進(jìn)行文學(xué)性思考,將作品所反映的文字背后的意義直接呈現(xiàn)在讀者面前,讀者不需要進(jìn)行深度思考即能知曉作品的內(nèi)涵。信息時(shí)代臨,網(wǎng)絡(luò)充當(dāng)著這個(gè)時(shí)代的主流表達(dá)方式,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是當(dāng)代史學(xué)的重要特征之一。面對(duì)爭(zhēng)論和質(zhì)疑,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也亟待進(jìn)行自我調(diào)整與變革,努力呈現(xiàn)出新的面貌。

  (選自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)

  1.關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”,下列表述符合文意的一項(xiàng)是

  A.它作為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的文學(xué)樣式,“新”在形式上,對(duì)人類(lèi)精神世界的描寫(xiě)沒(méi)有變化。

  B.它的載體形式發(fā)生變化,由以“書(shū)”為載體轉(zhuǎn)為以網(wǎng)絡(luò)為載體,傳播方式由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)。

  C.它影響當(dāng)代文學(xué)作品的文本形式,使傳統(tǒng)文學(xué)期刊的作品用對(duì)話和敘述代替描寫(xiě)或抒情。

  D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所使用的語(yǔ)言已經(jīng)基本沒(méi)有口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的區(qū)分,都是日?谡Z(yǔ)的翻版。

  2.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的貢獻(xiàn),下列表述不正確的一項(xiàng)是

  A.在文本樣式上,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘述以對(duì)話為主,段落容量短小,閱讀體驗(yàn)輕松、快捷。

  B.在語(yǔ)言形式上,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大量運(yùn)用日常生活用語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,具有鮮活的現(xiàn)實(shí)元素。

  C.在尋求意義表達(dá)上,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)某些類(lèi)型的作者懷揣現(xiàn)代科技重新審視人的存在。

  D.它將文字背后的意義直接呈現(xiàn),讀者不需要進(jìn)行深度思考即能知曉作品的內(nèi)涵。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

  A.文學(xué)上,人的精神世界的表達(dá)是“常量”,文學(xué)的形式是“變量”,文學(xué)的變化多是形式上的變化。

  B.在文學(xué)的“返祖”方面,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)追求的是天馬行空的瑰麗想象和簡(jiǎn)樸隨意的表達(dá)。

  C.“快餐閱讀”時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者代替讀者進(jìn)行思考,因?yàn)檎Z(yǔ)言的澄明性上升而遮蔽性下降。

  D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是信息時(shí)代的文學(xué)主流表達(dá)方式,面對(duì)爭(zhēng)論和質(zhì)疑,要講行自我調(diào)整與變革。

  答案

  1.B(A.“對(duì)人類(lèi)精神世界的描寫(xiě)沒(méi)有變化”無(wú)中生有;C.“用對(duì)話和敘述代替描寫(xiě)或抒情”錯(cuò),文中是說(shuō)“一些傳統(tǒng)文學(xué)期刊上作品,大段的描寫(xiě)或抒情正在逐漸消失”;D.“基本”和“都是”錯(cuò))

  2.D(此項(xiàng)不屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的 貢獻(xiàn))

  3.A(B.“簡(jiǎn)樸隨意的表達(dá)”不屬于“反祖”;C.強(qiáng)加因果;D.原文是“網(wǎng)絡(luò)充當(dāng)著這個(gè)時(shí)代的主流表達(dá)方式”,而非“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是信息時(shí)代的文學(xué)主流表達(dá)方式”)

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