文言文閱讀答案15篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，以下是小編幫大家整理的文言文閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文言文閱讀答案1
道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。
此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然�。ㄟx自《四部叢刊》本《元次山集》）
1、所選兩段文字在表達(dá)方式上有什么不同，兩段之間又構(gòu)成了怎樣的關(guān)系？
答案：兩段文字在表達(dá)方式上的不同：上一段正面（直接）描寫景物，為下文做鋪墊；下一段借景抒情，借寫右溪水清石怪境幽，值得賞愛而無人賞愛，而引發(fā)作者懷才不遇的惆悵。
本文上半段寫景，下半段寫清，突出情為景設(shè)，情景交融，形神俱備。
兩段之間的關(guān)系：
上一段寫景，下一段寫情，突出情為景設(shè)，以景寄情，情景交融，形神俱備。
2、結(jié)合上下文仔細(xì)想想'此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭'這兩句話在文中有什么作用？
答案；借景抒情，借寫右溪水清石怪境幽，值得賞愛而無人賞愛，而引發(fā)作者懷才不遇的惆悵。譯文：在道州城西邊一百余步的地方，有一條小溪。它向南流幾十步遠(yuǎn)，匯入營溪。溪水兩岸，全都是怪石，它們傾斜嵌疊，回旋盤曲，姿態(tài)奇特，不能夠用語言來形容。清澈的溪流撞擊著巖石，便激起沖天的浪花和股股洄流。岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，垂下蔭影相互掩映。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合隱士居住的；如果在人煙密集的地方，也可以成為市民游覽的勝地，喜歡清靜者休憩的園林�？墒亲詮牡乐莩蔀橹莸闹嗡詠�，至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛；我在溪水邊徘徊，為此惋惜！于是進(jìn)行疏導(dǎo)開通，清除掉雜亂的草木，建造了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優(yōu)美的景致。因為溪水在道州城的西面，便命名為“右溪”。把這些文字刻在石上，是為了讓后來的人知道。
一句話或一段話的作用
1、結(jié)構(gòu)上的作用是：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文、點題、推動情節(jié)發(fā)展。
2、語句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。
做閱讀的注意事項
1、語文閱讀以及作答的時候，一些基本的技巧要掌握。比如段落，掌握段意較為方便的辦法是抓“主句”，也就是抓住說明全段主要意思的句子�；蛘呶恼碌拿}絡(luò)主旨，有的文章標(biāo)題就說明了中心思想；有的在文章開頭和結(jié)尾點明；有的則通過主要事件來表達(dá)，只要根據(jù)主要事件，就能很快確定......閱讀理解答題里面也是有很多套路，也就是相對固定的回答方式，總之平時要多留意，梳理總結(jié)。
2、閱讀作答之后，可以與參考答案作比較：有哪些點是你沒想到的？又有哪些點是回答得不夠準(zhǔn)確的？不要看了答案之后只是“哦，原來是這樣”就過了，一定要學(xué)會分析你為什么沒答上來，比如審錯題意、閱讀抓取關(guān)鍵信息能力差等方面。
3、語文水平較好的學(xué)生，大多得益于課外閱讀。要提高自身的閱讀技巧和能力，只依靠課內(nèi)的閱讀是不夠的，還需要通過有計劃的、大量的閱讀，以及進(jìn)行多種閱讀方式的訓(xùn)練。
文言文閱讀答案2
人虎說
莆田壺山下，有路通海，販鬻者由①之。至正②丁未春，民衣虎皮，煅利鐵為爪牙，習(xí)其奮躍之態(tài)，絕類。乃出伏灌莽中，使偵者緣木③而視，有負(fù)囊至者，則嘯以為信�；④S出，扼其吭，殺之，或臠其肉為噬嚙狀。裂其囊，撥④其物之尤者，余封密如故，示人弗疑。人競傳壺山有虎，不食人，惟吮其血，且神之。
已而民偶出，其婦守巖穴。聞木上嘯聲急，意必有重貨，皮而搏之。婦質(zhì)脆柔，販者得與抗。婦懼，逸去，微見其?⑤，人也。歸謀諸鄰，噪逐之。抵穴，獲金帛無算。民竟逃去。
嗚呼！世之人虎，豈獨民也哉？
【注釋】
�、儆桑航�(jīng)過。
�、谥琳涸葑谀晏�。
�、劬壞荆号罉�。
�、軗埽禾暨x。
�、�?（zhì）：足跟，腳掌。
【翻譯】
莆田的壺山之下，有路通向大海，販賣（貨物的）商人（都必須）經(jīng)過那。至正丁未年的春天，有一個村民，穿上老虎皮，鍛造出鋒利的鐵器作為爪牙，練習(xí)老虎跳躍的動作形態(tài)，特別像（了）。就出來躲在灌木草莽之中，派探察的人爬到樹上觀看，有背著行囊的人，就（學(xué)動物）嘯叫作為信號。（便像）老虎一樣地跳出來，掐他（路人）的喉嚨，殺了他，有的就將其肌膚刺成被噬咬的樣子。打開他的行囊，挑選那里面最好的東西，剩下的密封如初，給人看了不起疑心。人們競相傳言壺山有老虎，不吃人，專門吮吸人血，并且傳得神乎其神。
后來（有一天）民偶爾出門，他的老婆守在巖洞里。聽到樹上嘯叫的聲音甚急，心想必定是有貴重的貨物，穿上虎皮去搏殺路人。婦女的體質(zhì)單薄而軟弱，商人得以有和她反抗之力。婦人害怕了，（就）逃跑，（商人）稍微看到（一點）腳掌，（原來）是人啊�；厝ズ袜従又\劃，（便來）呼喝著追逐她。來到巖洞，繳獲金銀錦帛無數(shù)。民終究還是逃跑了。
唉！世上的人偽裝成虎的，又豈止一個民嗎？
【練習(xí)】
1．解釋下列句子中的畫線字
（1）絕類 （ ）
�。�2）有負(fù)囊至者 （ ）
2．用現(xiàn)代漢語解釋下列句子
�。�1）人競傳壺山有虎，不食人，惟吮其血，且神之
（2）聞木上嘯聲急，意必有重貨，皮而搏之
3．“民竟逃去”說明了什么道理？
4．“世之人虎，豈獨民也哉”這句話能否刪掉？說說理由。
【答案】
1．（1）像 （2）背
2．（1）人們競相傳言壺山有老虎，不吃人，專門吮吸人血，并且傳得神乎其神
�。�2）聽到樹上嘯叫的聲音甚急，心想必定是有貴重的貨物，穿上虎皮去搏殺路人
3．用欺詐的手段迫害他人的人終究會被人識破，他們絕沒有好下場
4．作者矛頭直指那些當(dāng)權(quán)者，說明那些統(tǒng)治者才是真正的“人虎”，使這篇文章具有了批判的力度
文言文閱讀答案3
子墨子言曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此由天下之害也。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。
既以非之，何以易之？子墨子言曰：以兼相愛、交相利之法易之。然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽(yù)之。
然而今天下之士君子曰：然，乃若兼則善矣，雖然，天下之難物於故也。子墨子言曰：天下之士君子特不識其利、辯其害故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣能為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能為之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，和合之焚舟失火，試其士曰：越國之寶盡在此！越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有余。越王擊金而退之。是故，子墨子言曰：乃若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也。若勾君說之，則眾能為之。況兼相愛、交相利，與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉！特士不以為政，而士不以為行故也。
是故，子墨子言曰：今天下之君子，忠實欲天下之富而惡其貧；欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利，此圣王之法、天下之治道也，不可不務(wù)為也。
�。ㄟx自《墨子·兼愛中》，有刪節(jié)）
1．對下面句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．家之與家之相篡 篡：劫奪 B．人之與人之相賊 賊：偷竊
C．何以易之 易：改變 D．士聞鼓音，破碎亂行 碎：聚集
2．下面句子分別編為四組，都能直接體現(xiàn)墨子兼愛思想的一組是（ ）（3分）
①君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)
�、趶�(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚
�、厶煜轮烤犹夭蛔R其利、辯其害故也
�、芊驉廴苏撸艘鄰亩鴲壑�
�、萦煜轮味鴲浩鋪y，當(dāng)兼相愛，交相利
⑥若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也
A．①②⑥ B．②③④ C．①④⑤ D．③④⑥
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）
A．選文開篇，墨子先說明，仁人的事業(yè)就是興利與除害，然后圍繞什么是害什么是利進(jìn)行了明確的闡述。
B．墨子認(rèn)為，害就是國與國相攻，家與家相篡，人與人相賊，君對君不惠，臣對臣不忠，父對子不慈愛，子對父不孝順，兄弟之間不協(xié)和，并且認(rèn)為這是天下禍篡怨恨的源起。
C．墨子認(rèn)為，兼相愛交相利才是除害興利的最好辦法，只要普遍地不分遠(yuǎn)近不分親疏互相施愛，互相使對方得到好處，天下所有的禍害、篡奪、仇怨、憎恨就不會發(fā)生。
D．墨子認(rèn)為，天下士君子不懂得兼相愛交相利的好處，分辨不清事情的得失，晉文公好士之惡衣楚靈王好士細(xì)要越王勾踐好士之勇的故事，就是最有力的例證。
4．將下面課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。
譯文：
（2）此何難之有焉！特士不以為政，而士不以為行故也。
譯文：
參考答案：
1.B（賊：殘害）
2.C（③⑥不能直接表現(xiàn)）
3.D（晉文公好士之惡衣楚靈王好士細(xì)要越王勾踐好士之勇的故事，主要用來證明特士不以為政，而士不以為行故也）
4.（1）為別人做好事的人，別人也一定會因此為他做好事；憎恨別人的人，別人一定會因此憎恨他。
�。�2）這又有什么困難呢？只是國君不按照這一準(zhǔn)則來處理政事，而士人不實行這一準(zhǔn)則的緣故啊。
文言文閱讀答案4
閱讀下面的文言文，完成16－20題。（19分）
方孝孺，字希直，寧海人。父克勤，洪武中循吏，自有傳。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸，鄉(xiāng)人目為小韓子。長從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。先輩胡翰、蘇伯衡亦自謂弗如。孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。嘗臥病，絕糧，家人以告，笑曰：古人三旬九食，貧豈獨我哉！父克勤坐空印事誅，扶喪歸葬，哀動行路。既免喪，復(fù)從濂卒業(yè)。
洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：此莊士，當(dāng)老其才。禮遣還。后為仇家所連，逮至京。太祖見其名，釋之。二十五年，又以薦召至。太祖曰：今非用孝孺時。除漢中教授，日與諸生講學(xué)不倦。蜀獻(xiàn)王聞其賢，聘為世子師。每見，陳說道德。王尊以殊禮，名其讀書之廬曰正學(xué)。
明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵。孝孺曰：事急矣。遣人許以割地，稽延數(shù)日，東南募兵漸集。北軍不長舟楫，決戰(zhàn)江上，勝負(fù)未可知也。帝遣慶成郡主往燕軍，陳其說。燕王不聽。帝命諸將集舟師江上。而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。時六月乙卯也。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，金川門啟，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣。成祖頷之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳。孝孺曰：成王安在？成祖曰：彼自焚死。孝孺曰：何不立成王之子？成祖曰：國賴長君。孝孺曰：何不立成王之弟？成祖曰：此朕家事。顧左右授筆札，曰：詔天下，非先生草不可。孝孺投筆于地，且哭且罵曰：死即死耳，詔不可草。成祖怒，命磔諸市。孝孺慨然就死，作絕命詞曰：天降亂離兮孰知其由，奸臣得計兮謀國用猶。忠臣發(fā)憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求？嗚呼哀哉兮庶不我尤！時年四十有六。其門人德慶侯廖永忠之孫鏞與其弟銘，檢遺骸瘞聚寶門外山上。
孝孺工文章，醇深雄邁。每一篇出，海內(nèi)爭相傳誦。永樂中，藏孝孺文者罪至死。門人王稌潛錄為《侯城集》，故后得行于世。 （選自《明史》，有刪改）
16．對下列各句中加點的字詞解釋不正確的一項是（ ）（3分）
A．鄉(xiāng)人目為小韓子 目：示意
B．父克勤坐空印事誅 坐：由而獲罪
C．此莊士，當(dāng)老其才 老：用到老
D．嗚呼哀哉兮庶不我尤 尤：怪罪
17．下列各句中加點詞的用法與禮遣還中的禮相同的一項是（ ）（3分）
A．予欲法周公輔成王耳 B.讀書日盈寸
C．當(dāng)死社稷 D.成祖頷之
18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是（ ）（3分）
A．方孝孺自幼聰穎，讀書特別多，被稱作小韓愈。
B．宋濂門下有名的人后來都向方孝孺學(xué)習(xí)，以他為師。
C．因為姚廣孝的求情，成祖也認(rèn)為方孝孺是著名的才子，所以沒打算殺他。
D．方孝孺的文章很好，但在明朝永樂年間，他的文章被官方禁止。
19．用斜線/給下面文言文中畫下劃線的部分?jǐn)嗑�。�?分）
士君子處世貴能有益于物耳不徒高談虛論左琴右書以費人君祿位也國之用材大較不過六事人性質(zhì)長短，豈責(zé)具美于六途哉？但當(dāng)皆曉指趣，能守一職，便無愧耳。（取材于顏之推《顏氏家訓(xùn)》）
20．翻譯文中劃線的句子。（7分）
�。�1）孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。（3分）
�。�2）孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。（4分）
參考答案：
16．（3分）參考答案：A、目，看作
17．（3分）參考答案：B都是名作狀。其他都作動詞。
18．（3分）參考答案：B．皆出其下，即都不如方孝孺。
19．（3分）士君子處世/貴能有益于物耳/不徒高談虛論/左琴右書/以費人君祿位也/國之用材/大較不過六事（每錯一處扣0.5分，扣完3分為止。）
譯文：士人君子立身處世，貴在能做一些有益的事情，不僅僅蚊帳談闊論，左邊擺著琴，右邊放著書，虛耗君主賜給他的俸祿職位，國家要用的人才，大約不過六個方面只是人的秉性各有短長，怎可以強(qiáng)求這六個方面都做好呢？只要對這些都通曉大意，而做好其中的一個方面，也就沒有慚愧的事了。（暑假作業(yè)十八）
20．（1）（3分）參考答案：方孝孺卻輕視文辭寫作的技巧，常常把闡明王道、獲得天下太平作為自己的使命。（重點詞：顧，卻；末視，輕視；恒，常常）
�。�2）（4分）參考答案：方孝孺竭力請求守住京城來等待救兵，假如事情不成功，就決心為國家而死。（重點詞：即，假如；濟(jì)，成功；死，為而死；社稷，國家）
文言文閱讀答案5
童趣 （沈復(fù)）
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物，必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中。心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強(qiáng)。又留蚊于素賬中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。
【小題1】解釋劃線的詞。（4分）
�。�1）項為之強(qiáng) （ ） （2）徐噴以煙 （ ）
�。�3）見藐小之物 （ ） （4）果如鶴唳云端 （ ）
【小題2】翻譯下列文言語句。（2分）
必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣。
我的譯文：_______________________________ __________________________
【小題3】你愿作一個富于情趣的人吧！請發(fā)揮你的想象力，用下面的幾個詞營造出一份物外之趣�。�3分）
湖水 斜陽 流云
答案
【小題1】（1）同“僵”，僵硬 （2）用 （3）的 （4）鳥鳴
【小題1】一定仔細(xì)觀察它的紋理，所以常常感受到超出事物本身的樂趣。
【小題1】略
解析【小題1】試題分析：這四個詞語，有實詞有虛詞，還有一個是通假字，考查面較廣，但都是文下注解里的重點字。“強(qiáng)”是通假字，“以 之”為虛詞，根據(jù)語境很易推斷意思�！班Α睘閯釉~。
考點：本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。
點評：文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞據(jù)多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。
【小題1】試題分析：翻譯時要注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關(guān)鍵詞有“故”“ 時”‘ 物外之趣’等。“故”是因此的意思，“時”是時常，經(jīng)常的意思，‘物外之趣’是超出事物本身的樂趣的意思。連綴起來，語意通順即可。
考點：本題考查學(xué)生文言語句的翻譯能力。
點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。
【小題1】試題分析：首先理解物外之趣的意思，即超出事物本身的樂趣。因此在寫句子的時候要加以想像。如把湖水想像成一面鏡子、一片藍(lán)天，流云想像成是綴在鏡子上的一美女、逃生的囚犯，斜陽是一道道利箭等。
考點：本題考查學(xué)生遣詞造句的能力。
點評： 運(yùn)用給出的詞語造句，要注意題目的要求，還要注意事物本身的特征，尋找與之特征相近的事物加以聯(lián)想、想像，寫得合情合理又富有情趣即可。
文言文閱讀答案6
閱讀甲、乙兩則古文，回答后面問題（共11分）
【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
【小題1】解釋加點的字詞。（4分）
�、倌顭o與為樂者 ②不蔓不枝
�、弁ね糁� ④相與步于中庭
【小題2】翻譯下面的句子。（2分）
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
【小題3】語段【乙】中畫線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，請體會它的妙處。（3分）
【小題4】請比較以上兩篇選文。甲文運(yùn)用了 的表現(xiàn)手法，寄寓了周敦頤不慕榮利、潔身自好的生活態(tài)度；乙文運(yùn)用了借景抒情的手法，表現(xiàn)了蘇軾被貶謫后的態(tài)度。（2分）
答案
【小題1】考慮；長枝節(jié)；立；一起（各1分）
【小題2】我唯獨喜愛蓮，它從淤積的污泥里生長出來，卻不受污泥的沾染，在水里洗滌后卻不顯得妖艷。（2分）
【小題3】作者把月光比作清水，生動地表現(xiàn)了月光澄凈、空明的特點（1分），以竹柏之影與月光相互映襯，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆，營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景（1分），寫出了蘇軾被貶官后達(dá)觀的心境（1分）。
【小題4】托物言志（1分）；曠達(dá)樂觀（1分）
解析【小題1】
試題分析：文言實詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點。如：“枝”名詞用作動詞，“長枝節(jié)”。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。
【小題2】
試題分析：翻譯文句是中考文言文閱讀必考題型之一。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，著眼于表達(dá)原句的意思，一般用對譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補(bǔ)法、刪削法等辦法進(jìn)行翻譯。這里注意關(guān)鍵詞“濯”“妖”的理解。
考點：理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
【小題3】
試題分析：這里是從修辭角度來對語言進(jìn)行賞析，學(xué)生應(yīng)了解常用修辭的特點及作用如：比喻、擬人：生動形象地寫出xx事物的xx特點。學(xué)生必須結(jié)合相關(guān)語句分析。此處月光比作清水，生動地表現(xiàn)了月光澄凈、空明的特點。
考點：體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。
【小題4】
試題分析：了解常用的托物言志等寫作手法，明確每一種寫法的表達(dá)效果。學(xué)生作答時能結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，合理表述即可。一般用這里運(yùn)用了……寫作手法，借助鮮明具體的形象，表達(dá)思想感情，富有感染力和藝術(shù)性。
考點：分析作品抒情手法。能力層級為分析綜合C。
文言文閱讀答案7
白水素女
［東晉］陶淵明
晉安帝時，侯官人謝端，少喪父母，無有親屬，為鄰人所養(yǎng)。至年十七八，恭謹(jǐn)自守，不履非法。始出居①，未有妻，鄰人共愍②念之，規(guī)為娶婦，未得。端夜臥早起，躬耕力作，不舍晝夜。
后于邑下得一大螺，如三升壺。以為異物取以歸貯甕中畜之十?dāng)?shù)日。端每早至野還，見其戶中有飯飲湯火。端謂鄰人為之惠也。數(shù)日如此，便往謝鄰人。鄰人曰：“吾初不
為是，何見謝也�！倍四恍囊桑恢涔�。
后以雞鳴出去，平早潛歸，于籬外竊窺其家中，見一少女，從甕中出，至灶下燃火。乃到灶下問之曰：“新婦從何所來，而相為炊？”女大惶惑，欲還甕中，不能得去，答曰：“我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權(quán)③為守舍炊烹。十年之中，使卿居富得婦，自當(dāng)還去。而卿無故竊相窺掩。吾形已見，不宜復(fù)留，當(dāng)相委去。雖然爾后自當(dāng)少差，勤于田作，漁采治生。留此殼去，以貯米谷，常可不乏�！倍苏埩�，終不肯。時天忽風(fēng)雨，翕然而去。
（選自《古代小說鑒賞辭典》，有刪改）
【注釋】①出居：單獨居住。②愍（mǐn）：同情、可憐。 ③權(quán)：暫且、姑且。
1．用“/”為文中畫線處斷句（限斷三處）。（3分）
�。ǘ耍┮詾楫愇锶∫詺w貯甕中畜之十?dāng)?shù)日。
2．下列表述符合文意的一項是（）（2分）
A．侯官縣有個名叫謝端的孤兒，被好心的鄰居收養(yǎng)，一直到了十七八歲，后來因為觸犯了法律，他就搬出來獨立生活了。
B．鄰居們都很關(guān)心謝端，按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，給他娶了一個妻子，但是謝端因為家中一貧如洗，沒有能夠留住這個妻子。
C．白水素女知道謝端從小父母雙亡，孤苦伶仃，很同情他，又見他克勤克儉，安分守己，所以自愿下凡來幫助他。
D．白水素女的身份暴露后，必須回到天庭，不能再幫助謝端致富了，臨走前她留下了田螺殼，讓謝端有取之不盡的米谷。
3．下面是這個故事的尾聲，順序被打亂了，請排出正確的順序（只填寫序號）。（2分）
①居常饒足，不致大富耳。②端為立神座，時節(jié)祭祀。③于是鄉(xiāng)人以女妻之。 ④后任至令長云。
答：_________________
4．這個故事與“牛郎織女”“董永與七仙女”“灰姑娘”等故事，有相似的情節(jié)結(jié)構(gòu)模式。請從人物身份、品質(zhì)、境遇、結(jié)局等方面進(jìn)行探究，寫出此類故事的模型。（3分）
答：_________________
【答案】
1．（3分）（端）以為異物/取以歸/貯甕中/畜之十?dāng)?shù)日。
2．（2分）D
3．（2分）②①④③
4．（3分）這類故事的模型一般是：身份卑微或境遇悲慘的主人公，具有優(yōu)秀的品質(zhì)，得到貴人幫助，改變了命運(yùn)。
文言文閱讀答案8
閱讀下面文言文，完成下列題目。
長沮、桀溺①耦而耕②，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘�！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也�！痹唬骸笆侵蛞��！眴栍阼钅�。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由�！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c？”對曰：“然�！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且玻l以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰③而不輟。子路行以告。夫子憮然。曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也�！保ā墩撜Z·微子》）
【注】①長沮、桀溺：兩位隱士，真實姓名和身世不詳。②耦而耕：兩個人合力耕作。③耰：音yōu，用土覆蓋種子。
上面文字反映了孔子怎樣的主張和思想？請用自己的話加以說明。
參考答案：
該段文字反映了孔子關(guān)于社會改革的主張和積極入世的思想。儒家認(rèn)為，即使不能齊家、治國、平天下，也要獨善其身，做一個有道德修養(yǎng)的人�？鬃泳褪沁@樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會責(zé)任心，正因為社會動亂，天下無道，他才與自己的弟子們不辭辛苦地四處奔波呼吁，為社會改革而努力，這是一種可貴的憂患意識和歷史責(zé)任感。
附【譯文】
長沮、桀溺在一起耕種，孔子路過，讓子路去打聽渡口在哪里。長沮問子路：“那個拿著韁繩的人是誰？”子路說：“是孔丘�！遍L沮說：“是魯國的孔丘嗎？”子路說：“是的�！遍L沮說：“那他是早已知道渡口的`位置了。”子路只好去問桀溺。桀溺說：“你是誰？”子路說：“我是仲由�！辫钅缯f：“你是魯國孔丘的弟子嗎？”子路說：“是的�！辫钅缯f：“壞東西像滔滔大水一般到處都是，你們同誰去改變它呢？而且你與其跟著躲避人的人，還不如跟著我們這些躲避社會的人呢？”說完，仍舊不停地做田里的農(nóng)活。子路回來后把情況告訴了孔子�？鬃雍苁卣f：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢？如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了�！�
文言文閱讀答案9
王梁字君嚴(yán)，漁陽要陽人也。為郡吏，太守彭寵以梁守狐奴令，與蓋延、吳漢俱將兵南及世祖于廣阿，拜偏將軍。既拔邯鄲賜爵關(guān)內(nèi)侯從平河北拜野王令與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽北守天井關(guān)朱鮪等不敢出兵世祖以為梁功及即位，議選大司空，而《赤伏符》曰“王梁主衛(wèi)作玄武”，帝以野王衛(wèi)之所徙，玄武水神之名，司空水土之官也，于是擢拜梁為大司空，封武強(qiáng)侯。建武二年，與大司馬吳漢等俱擊檀鄉(xiāng)，有詔軍事一屬大司馬，而梁輒發(fā)野王兵，帝以其不奉詔敕，令止在所縣，而梁復(fù)以便宜進(jìn)軍。帝以梁前后違命，大怒，遣尚書宗廣持節(jié)軍中斬梁。廣不忍，乃檻車送京師。既至，赦之。月余，以為中郎將，行執(zhí)金吾事。北守箕關(guān)，擊赤眉別校，降之。三年春，轉(zhuǎn)擊五校，追至信都、趙國，破之，悉平諸屯聚。冬，遣使者持節(jié)拜梁前將軍。四年春，擊肥城、文陽，拔之。進(jìn)與驃騎大將軍杜茂擊佼疆、蘇茂于楚、沛間，拔大梁、嚙桑，而捕虜將軍馬武、偏將軍王霸亦分道并進(jìn)，歲余悉平之。五年，從救桃城，破龐萌等，梁戰(zhàn)尤力，拜山陽太守，鎮(zhèn)撫新附，將兵如故。數(shù)月征入，代歐陽歙為河南尹。梁穿渠引穀水注洛陽城下，東寫鞏川，及渠成而水不流。七年，有司劾奏之，梁慚懼，上書乞骸骨。乃下詔曰：“梁前將兵征伐，眾人稱賢，故擢典京師。建議開渠，為人興利，旅力既愆，迄無成功，百姓怨，談?wù)邭g嘩。雖蒙寬宥，猶執(zhí)謙退，‘君子成人之美’，其以梁為濟(jì)南太守�！笔�，增邑，定封阜成侯。十四年，卒官。
(節(jié)選自《后漢書王梁傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.既拔邯鄲∕賜爵關(guān)內(nèi)侯∕從平河北∕拜野王令∕與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽北∕守天井關(guān)∕朱鮪等不敢出兵∕世祖以梁功∕
B.既拔邯鄲∕賜爵關(guān)內(nèi)侯∕從平河北∕拜野王令∕與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽∕北守天井關(guān)∕朱鮪等不敢出兵∕世祖以為梁功∕
C.既拔邯鄲∕賜爵關(guān)內(nèi)侯∕從平河北∕拜野王∕令與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽北∕守天井關(guān)∕朱鮪等不敢出兵∕世祖以為梁功∕
D.既拔邯鄲∕賜爵關(guān)內(nèi)侯∕從平河北∕拜野王∕令與河內(nèi)太守寇恂南拒洛陽∕北守天井關(guān)∕朱鮪等不敢出兵∕世祖以為梁功∕
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.大司馬，漢武帝罷太尉置大司馬，東漢初大司馬為三公之首，掌管軍事。
B.節(jié)，旄節(jié)，也叫符節(jié)，以竹為竿，上綴牦牛尾，古代使者出使時用作憑證。
C.乞骸骨，官吏請求退職的說法，表示請求退職的還有“移病”“致仕”“下車”等。
D.邑，舊時縣的別稱，古代帝王賜給諸侯、有功之臣的領(lǐng)地或食邑。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.王梁戰(zhàn)功卓著，被人稱贊。他先后守箕關(guān)，擊赤眉別校，拔肥城、文陽、大梁、嚙桑等，可謂戰(zhàn)無不勝，得到眾人稱贊。
B.王梁備受信賴，職位顯赫。他因戰(zhàn)功，先后被授予大司空、中郎將、濟(jì)南太守等職務(wù)，被賜予關(guān)內(nèi)侯、阜成侯等爵位。
C.王梁行事武斷，受到懲罰。他與大司馬吳漢共同進(jìn)擊檀鄉(xiāng)時，不聽皇帝詔命，兩次私自用兵，惹怒皇帝，險被處死。
D.王梁為民興利，深受其累。他任河南尹時，想要開渠為百姓謀利，卻沒有成功，被有關(guān)官員彈劾，于是慚愧上書請求辭職。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)廣不忍，乃檻車送京師。既至，赦之。月余，以為中郎將，行執(zhí)金吾事。
(2)梁穿渠引穀水注洛陽城下，東寫鞏川，及渠成而水不流。
【答案】
10.B
11.C
12.B
13.(1)宗廣不忍心，就用囚車將王梁送到京師。到京后，皇帝赦免了他。一個多月之后，又任命他為中郎將，兼攝執(zhí)金吾的事務(wù)。
(2)王梁開挖水渠引穀水流到洛陽城下，向東流進(jìn)鞏川，等到水渠挖好后但水沒有流通。
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時特別要注意：①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞�。④句子成分的省略。⑤敘事�?nèi)容的變化等。
“野王令”是官職名，中間不應(yīng)斷開，據(jù)此排除C、D兩項；“北守天井關(guān)”和“南拒洛陽”結(jié)構(gòu)對稱，所以“北守天井關(guān)”中間不應(yīng)斷開，據(jù)此排除A項。
故選B。
【11題詳解】
本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。
C項，“下車”是官吏初到任，不是“請求退職”。
故選C。
【12題詳解】
本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。
B項，“他因戰(zhàn)功，先后被授予大司空、中郎將、濟(jì)南太守等職務(wù)”錯誤，從原文看，王梁被授予中郎將的原因無從得知，而被授予“濟(jì)南太守”不是因為戰(zhàn)功，而是王梁因修水渠不成功一事辭職，皇帝將他調(diào)任濟(jì)南太守。
故選B。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實的同時，要重點關(guān)注得分點：
�。�1）以為，任命；行，兼任、兼攝。（2）穿，開挖；東寫，向東流進(jìn)。“寫”通“瀉”。
參考譯文：
王梁字君嚴(yán)，是漁陽要陽人。做郡吏，太守彭寵任用王梁暫時署理狐奴縣令，與蓋延、吳漢一起率兵南下在廣阿追上世祖，被任命為偏將軍。攻克邯鄲后，賜爵位關(guān)內(nèi)侯。跟從(世祖)平定河北，被任命為野王縣令，和河內(nèi)太守寇恂一齊南拒洛陽，北守天井關(guān)，朱鮪等人不敢出兵，世祖把這看成王梁的功勞。等到世祖即位，商議選大司空，而《赤伏符》中說“王梁掌管衛(wèi)地做玄武”，皇帝因為野王是衛(wèi)國的遷徙地，玄武是水神的名字，司空是管水土的官，于是提拔授任王梁做大司空，封武強(qiáng)侯。建武二年，(王梁)和大司馬吳漢等一起攻打檀鄉(xiāng)，皇帝有詔令軍事一律歸屬大司馬，而王梁擅自發(fā)動野王的部隊，皇帝認(rèn)為他不遵循詔令，命令他留在本縣，而王梁又因形勢有利而進(jìn)軍�；实垡驗橥趿呵昂髢纱芜`抗命令，非常憤怒，派遣尚書宗廣拿符節(jié)到軍中斬殺王梁。宗廣不忍心，就用囚車將王梁送到京師。到京后，皇帝赦免了他。一個多月之后，又任命他為中郎將，兼攝執(zhí)金吾的事務(wù)。在北面把守箕關(guān)，攻打赤眉別校，迫使他們投降。建武三年春，轉(zhuǎn)而攻擊五校，追到信都、趙國，打敗敵人，所有屯聚的軍隊都被平定。這年冬，皇帝派遣使者持符節(jié)任命王梁為前將軍。建武四年春，王梁攻打肥城、文陽，都攻下了。進(jìn)兵與驃騎大將軍杜茂在楚、沛之間攻打佼疆、蘇茂，攻克大梁、嚙桑，而捕虜將軍馬武、偏將軍王霸也分道并進(jìn)，一年多全都平定了。建武五年，跟從皇帝援救桃城，打敗龐萌等，王梁戰(zhàn)斗尤其有功勞，被任命為山陽太守，鎮(zhèn)守?fù)嵛啃職w附的人，率領(lǐng)軍隊一如過去。幾個月后征召入京，代替歐陽歙為河南尹。王梁開挖水渠引穀水流到洛陽城下，向東流進(jìn)鞏川，等到水渠挖好后但水沒有流通。建武七年，有關(guān)官員彈劾他，王梁慚愧恐懼，上書請求告老辭官。皇帝于是下詔書說：“王梁以前率兵征伐，眾人稱贊他很賢能，所以提拔他主管京城。建議開渠，為民興利，已經(jīng)用盡力量，終沒有成功，百姓埋怨，談?wù)撜咝[。雖然受到寬恕，還是執(zhí)意謙虛退讓，‘君子成人之美’，任命王梁為濟(jì)南太守。”建武十三年，增加封邑，定封為阜成侯。十四年，去世于官任上。
文言文閱讀答案10
虎丘記
（1）虎丘去城可六七里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。
【譯文】虎丘離蘇州城只有七八里，那山上沒有高聳的山巖幽邃的溝谷，只是因為接近蘇州城的緣故，（達(dá)官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒有一天沒有的。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，游人來來往往，紛繁錯雜得像織布一樣。中秋時節(jié)（這景象）就更加繁盛。
（2）每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間，從千人石上至山門，櫛比如鱗。檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，競以歌喉相斗；雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用，一夫登場，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。
【譯文】每到這一天，蘇州城家家戶戶傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來。無論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門，密密麻麻緊挨著的游客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一樣奔瀉不停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像無數(shù)大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場面。剛擺上酒席時，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲齊鳴，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都競相以最新流行的歌曲一爭高低，雅樂俗樂都有，唱得好壞也自有分別。過了一會兒，搖頭踏腳按節(jié)拍唱歌的人，就只剩數(shù)十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂，都悄悄停了下來。應(yīng)邀唱歌的人只有三四個了，他們伴著一只簫，一只笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂和人的歌聲一起發(fā)出，清幽嘹亮，使聽眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹影斑駁，這時，連簫和歌板也不用了。一個人登場歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細(xì)如發(fā)絲，直沖云霄。每唱一字，差不多要一刻時間。飛鳥仿佛也為這舒緩悠長的歌聲所感動，徘徊不忍飛去，壯士聽到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。
�。�3）劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云（山名）得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。面北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望。堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！
【譯文】劍泉深不可測，飛聳的巖石像刀削的一樣峭立。千頃云好像是以天池等山作幾案，山巒溝壑秀麗無比，這里最適合饗宴賓客。但中午過后，陽光強(qiáng)烈，（游客在此）無法久坐。文昌閣（景色）也好，傍晚的樹更好看。它的北面是平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，只有遠(yuǎn)處的虞山一點遙遙在望。平遠(yuǎn)堂荒廢已久，我和江進(jìn)之商量修復(fù)它，想在這里建個祠堂，祭祀韋應(yīng)物、白居易等先賢。但不久我就生病了，我已經(jīng)請求辭官歸去，恐怕江進(jìn)之修復(fù)平遠(yuǎn)堂的興致也大減了。（可見）山川景物的興盛荒廢，確實是有時運(yùn)的��！
（4）吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來，皆避匿去，余因謂進(jìn)之曰：甚矣，烏紗之橫，皂隸（差役）之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！今余幸得解官稱吳客矣�；⑶鹬�，不知尚識余言否耶？
【譯文】我在吳縣做了兩年縣令，曾六次登上虎丘。最后一次是和江進(jìn)之、方子公同去的。我們坐在生公石上等待月亮出來。唱歌的人聽說縣令來了，都躲開藏了起來。我就對進(jìn)之說：官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過分了�。∫院笪肄o官后，一定要在這生公石上聽曲，以月為證�，F(xiàn)在我幸好解免官職，客居吳地，虎丘的明月啊，不知道還記得我當(dāng)年的話嗎？
23、白樂天指的是詩人白居易。（1分）
24、第二段對斗歌場景寫得極有層次：（2分）
環(huán)境由喧鬧到到寂靜
感情由熱烈到凄涼
25、第二段沒有運(yùn)用到的手法是D（2分）
A.層層烘托 B.夸張借代 C.點面結(jié)合 D.對比反襯
26、請分別概括第三段的景物特點? 并簡析作者寫景的角度。（4分）
劍泉之深；千頃云之高、秀；文昌閣之佳，平原堂之曠。（任寫出2點得1分，3點得2分）
先山水后人文；俯仰結(jié)合；遠(yuǎn)近結(jié)合。（寫出任一角度1分，分析1分）
27、文末抒發(fā)了作者怎樣的思想感情? 請作簡要評價。（4分）
表達(dá)對官場生活的鄙薄之情，（1分）渴望與民同樂的真性情。（1分）作者認(rèn)識到官民之間的尖銳對立，這種對立使得他無法領(lǐng)受聽曲此石上的迷人情趣，于是他甘愿以吳客的身份來游虎丘，這種走進(jìn)人民的姿態(tài)是值得肯定的；（1分）而其揭示官民之間的對立關(guān)系具有批判意義。（1分）
文言文閱讀答案11
王冕出自于《王冕傳》，作者為明代文學(xué)家宋濂。王冕傳文言文閱讀答案，我們來看看下文的介紹。
閱讀《王冕傳》（節(jié)選）
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛壟上。竊入學(xué)舍聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，忘其牛�；驙颗碡�(zé)蹊（踩，踐踏）田，父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜出，坐佛膝上，執(zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬（心神安適）若不見。
安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事（侍奉）冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被（通“披”）古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。
1．解釋下列各句中加粗的詞。
�、倩驙颗碡�(zé)蹊田 （）
�、诿嵋蛉�，依僧寺以居 （）
2．下列句子中加粗的詞語意思相同的一項是
[ ]
A．依僧寺以居 或以錢幣丐之
B．安陽韓性聞而異之 不能稱前時之聞
C．暮歸，忘其牛 其詩以養(yǎng)父母、收族為意
D．錄為弟子 可以為師矣。
3．對下列句子的意思，理解正確的一項是
[ ]
A．或牽牛來責(zé)蹊田。——有時候牽著牛來責(zé)怪王冕踐踏了他們的田地。
B．曷不聽其所為？——怎么不聽聽他這樣做的想法呢？
C．門人事冕如事性�！T下的人侍奉韓性像侍奉王冕一樣。
D．自被古冠服隨車后�！约捍┐髦攀降拿弊右路S在車子后面。
4．用簡要的語言概括乙文第一段所寫王冕苦學(xué)的兩件事。
�。�1）_________________________________
（2）_________________________________
5．從這兩段文章看，王冕具有怎樣的品質(zhì)？用自己的話簡要回答。
____________________________________________________________________________
6．“鄉(xiāng)里小兒”訕笑時，王冕為什么“亦笑”？請發(fā)揮想象，寫一段文字，再現(xiàn)王冕當(dāng)時的心理活動。
______________________________________________________________________________
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參考答案：
1．①有人；、②離開（家）
2．C
3．D
4．（1）學(xué)舍偷聽讀書；（2）寺廟借長明燈夜讀
5．勤奮好學(xué)，孝敬母親
6．王冕的“笑”除了出自他“隨和、仁慈”的品性外，還有這樣的心理：我小時候的頑皮不亞于你們呢，好在讀書讓我明白了許多做人的道理。由此可見，王冕的笑是一種自我審視和內(nèi)省。（言之成理即可）
文言文閱讀答案12
曹沫者以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北①。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑②之地以和，猶復(fù)以為將。
齊桓公許與魯會于柯③而盟�；腹c莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動，而問曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞④即壓齊境，君其圖之！”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面⑤就⑥群臣之位，顏色不變，辭令如故�；腹�，欲倍⑦其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快⑧，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之�！庇谑腔腹怂旄铘斍值兀苣龖�(zhàn)所亡地，盡復(fù)予魯。
注：①敗北：戰(zhàn)敗。②遂邑：今山東寧陽縣。③柯：齊邑，今山東陽谷縣阿城鎮(zhèn)。④壞：倒塌。⑤北面：面朝北。⑥就：趨向，回到。⑦倍：通“背”，違背。⑧快：快意。
1．解釋下列句中加點詞的意思。
①以勇力事魯莊公。（）
②齊桓公許與魯會于柯而盟。（）
2．通讀全文，你認(rèn)為曹沫這個人物具有怎樣的性格特點？
參考答案
1．①替……做事（或侍奉）②結(jié)盟（會盟或訂約）
2．具有膽氣過人，精于謀劃，以死衛(wèi)國的性格特點。
文言文閱讀答案13
�、訇柮髯蛹葹楹温帰伲瑥�(fù)因軒之前營，駕楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虛而靜，通而有間，有君子之德；外節(jié)而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操；應(yīng)蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明無所不宜，有君子之時；清風(fēng)時至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、泗群賢之交集，風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭�！�
�、陂T人曰：“夫子蓋自道也。吾見夫子之居是亭也，持敬以直內(nèi)，靜虛而□，非君子之德乎？遇屯而不懾，處困而□，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，順應(yīng)物而能當(dāng)，雖守方而□，非君子之時乎？其交翼翼，其處雍雍，意適而匪懈，氣和而□，非君子之容乎？夫子蓋謙于自名也，而假之竹。雖然，亦有所不容隱也。夫子之名其軒曰‘何陋’，則固以自居矣。”
�、坳柮髯釉唬骸拔�！小子之言過矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉？抑學(xué)而未能，則可云爾耳。昔者夫子不云乎？‘汝為君子儒，無為小人儒’②，吾之名亭也，則以竹也。人而嫌以君子自名也，將為小人之歸矣，而可乎？小子識之！”
�。ㄟx自《王陽明集》有刪改）
[注]①何陋軒：王陽明被貶為貴州龍場驛驛丞后，伐木為軒，自建居所，并命名為何陋軒，取《論語》中“君子居之，何陋之有”之意。②《論語注疏》：人博學(xué)先王之道，以潤其身者，皆謂之儒。但君子（儒）則將以明道，小人（儒）則矜其才名。
1、對第①段理解不正確的一項是（ ）。（2分）
A、君子亭位于何陋軒的前面。
B、交代了君子亭命名的緣由。
C、竹之姿像虞宮廷里的群妃。
D、必要的隱忍也是君子之道。
2、將下列詞語填入第②段方框處，順序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。（2分）
�、俑ゾ孝谀芎�
�、廴粲蔻苣芄�
A、①③②④ B、①④③② C、③④①② D、③②①④
3、有人認(rèn)為第③段中“嘻”字可兩解：一是表驚訝的感嘆詞，二是嬉笑的意思：結(jié)合具體內(nèi)容推斷不同解釋背后的王陽明形象。（4分）
4、本文圍繞“君子亭”的命名，層層推進(jìn)，請加以分析。（4分）
答案：
1、（2分）C
2、（2分）D
3、（4分）答案示例：第一種，“嘻”字做感嘆詞解，后面的文字顯得語重心長，嚴(yán)厲而認(rèn)真，符合王陽明師長的身份，既有對門人錯誤思想方式的批評，也是一種自我反省的嚴(yán)肅態(tài)度。對比門人略帶戲謔的說話方式，王陽明的嚴(yán)師形象呼之欲出。
第二種，嬉笑之意，首先這一聲“嘻”笑本身就有種“我就是這么想的，被你戳穿了”的調(diào)皮感，有了這個“嘻”字，后面所有的自謙就都有了自傲的意味。這種自謙不是虛偽，是中國人習(xí)慣的表達(dá)方式，這樣的王陽明不僅只是一個嚴(yán)肅的哲學(xué)家，而變成了可愛的長者形象，更富有生活氣息。
4、（4分）答案示例：本文先從德行、操守、明達(dá)、和樂四方面揭示了君子之道，闡明以“君子”命名亭子的原因；然后借門人之口，指出陽明子完全具備君子之道的四個方面及從陽明子對自己住所“何陋軒”的命名中即可看出陽明子是夫子自道；隨后陽明子則表示自己對君子之道是學(xué)而不能，不敢以“君子”自任，如不注重明道而追求才名將是小人之流；從而進(jìn)一步凸顯了君子謙虛、正直、明達(dá)、和樂的品性，回應(yīng)了開頭，層層推進(jìn)，曲折有致。
文言文閱讀答案14
【原文】：蹇（jiǎn）材望，蜀人，為湖州倅。北兵之將至也，蹇毅然自誓必死，乃作大錫牌，鐫其上曰：“大宋忠臣蹇材望�！鼻乙糟y二笏鑿竅，并書其上曰：“有人獲吾尸者，望為埋葬，仍見祀，題云‘大宋忠臣蹇材望‘。此銀所以為埋瘞之費也。”日系牌與銀于腰間，只伺北軍臨城，則自投水中，且遍祝鄉(xiāng)人及常所往來者。人皆憐之。
丙子正月旦日，北軍人城，蹇已莫知所之，人皆謂之溺死。既而北裝乘騎而歸，則知先一日出城迎拜矣，遂得本州同知。鄉(xiāng)曲人皆能言之。
【譯文】：蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元軍快要來了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一塊大錫牌，上面刻著：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用兩片銀片鑿出小孔，在上面寫到：“得到我尸體的人，希望為我埋葬，還希望為我祭祀，題目為‘大宋忠臣蹇材望’。這銀子是用來作為替我埋葬的費用的�！泵刻彀彦a牌和銀子系在腰間。只等待元軍到達(dá)湖州城，則自己跳入水中，而且通告每一個鄉(xiāng)鄰人以及平日往來的人，人人 都同情他。
丙子年正月初一，元軍入城，蹇材望已經(jīng)不知到哪兒去了。人們都說他被淹死了。不久他穿著元軍的服裝騎馬歸來，才知道（他）早一天出城迎拜（元軍）了，就做了本洲的知府。鄉(xiāng)里人都紛紛議論他。
【注釋】①湖州：地名，今浙江境內(nèi)。②倅（cuì）：副的，此處指副知州。③北兵：指元軍。④笏(hù)：愿意為板，這里作“片”解。⑤仍：還希望。⑥題云：墓碑上刻寫。⑦瘞(yì)：埋葬。⑧祝：告。⑨旦日：初一。⑩同知：職官名稱，知府。
【文言知識】
說“所以”�！八浴痹诠沤駶h語中均可表示原因。如“吾所以延醫(yī)者，欲救友人也”，意為我所以要請醫(yī)生的原因，是想救活朋友。但在古漢語中，“所以”又指“用來……”，上文“此銀所以為埋瘞之費也”，意為這銀子是用來作為替我埋葬的費用。又，“兵者，所以殺傷也”，意為兵器是用來殺人、傷人的。
【思考與練習(xí)】
1、解釋.：①鐫 ②竅 ③系 ④憐 ⑤既而
2、翻譯：①只伺北軍臨城
�、阱恳涯�
3、解釋下列各句中的“見”：①仍見祀（上文） ；②風(fēng)吹草低見牛羊（《敕勒川》） ；③扁鵲見蔡桓公（《扁鵲見蔡桓公》） ④兒童相見不相識（《回鄉(xiāng)偶書》）
4、理解：蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣”，這是真的嗎？何以看出？
答案: 1.①鐫:刻②竅：孔，洞 ③系：掛 ④憐：同情 ⑤既而 ：不久2.①只等候元軍到達(dá)湖州城②蹇材望已經(jīng)不知到哪兒去了。3.①指代“我”②同“現(xiàn)”③拜見④看見。4.假的，偽態(tài)；先一日出城迎拜（北軍）矣。
翻譯 南宋末年，湖州有個副州官，名叫蹇材望。某年，元兵進(jìn)犯，湖州危在旦夕。他面向臨安，慷慨發(fā)誓：“城在我在，城亡我亡�！辈㈩A(yù)先制作了一塊錫牌子，上刻“大宋忠臣蹇材望”七字。另在兩錠大銀上鐫上幾行小字：“仁人君子，如果得到我的尸首，望代為掩埋�！比缓笏桶彦a牌和銀錠掛在胸前穿街走巷，痛哭流涕地遍告城中親友百姓，表明他誓死報國的決心，人們見此悲壯舉動，無不心酸。幾日后城陷。人們不見蹇材望，都以為已捐軀，只可憐一代忠臣死后連尸骨都找不到！可沒過兩日，見一位新州官身穿蒙古裝，騎在高頭大馬上，被隨從前呼后擁開進(jìn)城來。眼尖人一見就辨出他來，原來早在城陷前，他就偷偷溜出城去投降了。
文言文閱讀答案15
王嘉字子年，隴西安陽人也。輕舉止，丑形貌，外若不足，而聰睿內(nèi)明�；谜Z笑，不食五谷，不衣美麗，清虛服氣，不與世人交游。隱于東陽谷，鑿崖穴居，弟子受業(yè)者數(shù)百人，亦皆穴處。
石季龍之末，棄其徒眾，至長安，潛隱于終南山，結(jié)庵廬而止。門人聞而復(fù)隨之，乃遷于倒獸山。苻堅累征不起，公侯已下咸躬往參詣，好尚之士無不師宗之。問其當(dāng)世事者，皆隨問而對。好為譬喻，狀如戲調(diào)；言未然之事，辭如讖記，當(dāng)時鮮能曉之，事過皆驗。
堅將南征，遣使者問之。嘉曰：“金剛火強(qiáng)�！蹦顺耸拐唏R正衣冠徐徐東行數(shù)百步而策馬馳反脫衣服棄冠履而歸下馬踞床一無所言。使者還告，堅不悟，復(fù)遣問之，曰：“吾世祚云何？”嘉曰：“未央�！毕桃詾榧Ｃ髂旯镂�，敗于淮南，所謂未年而有殃也。人侯之者，至心則見之，不至心則隱形不見。衣服在架，履杖猶存，或欲取其衣者，終不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，覆杖諸物亦如之。
姚萇之入長安，禮嘉如苻堅故事，逼以自隨，每事諮之。萇既與苻登相持，問嘉曰：“吾得殺苻登定天下不？”嘉曰：“略得之。”萇怒曰：“得當(dāng)云得，何略之有！”遂斬之。先此，釋道安謂嘉曰：“世故方殷，可以行矣。”嘉答曰“卿其先行，吾負(fù)債未果去。”俄而道安亡，至是而嘉戮死，所謂“負(fù)債”者也。苻登聞嘉死，設(shè)壇哭之，贈太師，謚曰文。及萇死，萇子興字子略方殺登，“略得”之謂也。嘉之死日，人有隴上見之。其所造《牽三歌讖》，事過皆驗，累世猶傳之。又著《拾遺錄》十卷，其記事多詭怪，今行于世。
（選自《晉書》，有刪改）
1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）
A.輕舉止，丑形貌，外若不足輕：輕視
B.好為譬喻，狀如戲調(diào)好：喜歡
C.卿其先行，吾負(fù)債未果去果：實現(xiàn)，完成
D.當(dāng)時鮮能曉之鮮：少
2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）
A.乃遷于倒獸山今其智乃反不能及
B.問其當(dāng)世事者而莫得其涯
C.門人聞而復(fù)隨之項王按劍而跽
D.嘉之死日鄰之厚，君之薄也？
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）（3分）
A.王嘉這個人，其貌不揚(yáng)而幽默內(nèi)秀，孤立于世而精通事世，料事如神而又不明說事情結(jié)局，是一個創(chuàng)作了志怪小說的隱士。
B.苻堅南征之前，兩次派使者向王嘉詢問吉兇，王嘉用語言和行動向使者表達(dá)自己的預(yù)言，可是使者和苻堅都沒能明白他的真意。
C.姚萇進(jìn)入長安以后不久便開始與苻堅爭權(quán)，遇到事情就要向王嘉征詢意見，但因王嘉說的不符合自己的心意，心生惱怒殺了王嘉。
D.王嘉先隱居?xùn)|陽谷，后至長安，隱居終南山，最后遷于倒獸山。或鑿崖穴居，或結(jié)庵廬而止，都有弟子門人隨之穴處，受業(yè)學(xué)習(xí)。
4.用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
乃乘使者馬正衣冠徐徐東行數(shù)百步而策馬馳反脫衣服棄冠履而歸下馬踞床一無所言。
5.把文中畫線的文字譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
�。�1）苻堅累征不起，公侯已下咸躬往參詣，好尚之士無不師宗之。（4分）
�。�2）其所造《牽三歌讖》，事過皆驗，累世猶傳之。（3分）
1.A（3分）
【解析】：輕，輕佻，輕浮。
2．D(3分)
【解析】：A副詞，表示時間的緊相銜接，可譯為“就”；表示兩事情相悖或事出意外，可譯為“卻，竟”。B代詞，他；代詞它的。C連詞，表順承；連詞，表修飾。D結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。
3.D（3分）
【解析】：文中并未交代王嘉“遷于倒獸山”時有沒有弟子門人追隨。
4.
答案：乃乘使者馬/正衣冠/徐徐東行數(shù)百步/而策馬馳反/脫衣服/棄冠履而歸/下馬踞床/一無所言。（3分）
【解析】：解答文言斷句題，要依據(jù)對文意的理解明確句意；同時還要借助文言虛詞，特別是句首語氣詞.句末語氣詞等來判斷；還可以參照文言句式的特點來判斷。本句說的是王嘉的一系列動作，比較緊湊，可根據(jù)“正”.“脫”“棄”“下”等動詞加以判斷。
5.（1）苻堅多次征召，他總不應(yīng)征，公侯以下的朝官全都去親自拜會，好學(xué)之士無不推崇他為宗師。（“起”“躬”“參詣”各1分，句子順暢.大意正確1分）
�。�2）他所寫的《牽三歌讖》一書中的事情過后都能夠應(yīng)驗，歷時幾代還在流傳。（“驗”“累世”各1分，句子順暢.大意正確1分）
譯文：
王嘉字子年，隴西安陽人。他舉止輕浮，形貌丑陋，外表像是無用之輩，而內(nèi)心聰敏明慧，喜好滑稽談笑，不吃五谷，不穿艷麗的衣服，置身清虛之中服氣養(yǎng)性，不與世人交游。隱居在東陽谷，鑿崖為洞穴居住。數(shù)百名受業(yè)學(xué)習(xí)的弟子，也全部進(jìn)入洞穴居住。
石季龍末年，王嘉丟開他的眾弟子，只身來到長安，在終南山潛隱，居住在自己蓋的草庵之中。他
的門人聽說了，又隨之前來，他又遷入倒獸山中。苻堅多次征召，他總不應(yīng)征，公侯以下的朝官全都去親自拜會，好學(xué)之士無不推崇他為宗師。人們向他詢問當(dāng)今之事，都隨口而答。很喜歡運(yùn)用比喻，其情其狀如同在調(diào)戲人們一般；預(yù)言未來要發(fā)生的事，辭意隱晦，當(dāng)時很難知道究竟，但事后都一一應(yīng)驗如神。
苻堅準(zhǔn)備南征，派使者向他詢問吉兇。王嘉說：“金剛火強(qiáng)�！闭f完便跨上使者的馬，端正衣帽，慢慢向東走出數(shù)百步，然后策馬返回，脫掉衣帽，丟掉鞋帽而歸。下馬之后盤坐在床上，一言不發(fā)。使者回來后據(jù)實相告，苻堅不能悟解，又派人前來問他，說：“我們的國運(yùn)如何？”王嘉說：“未央�！贝蠹叶家詾槭羌�。第二年是癸未年，苻堅在淮南被打得大敗，這就是王嘉所說的未年有災(zāi)殃的印證。拜候他的人如果心誠，他就出見，心不誠就隱形不見，只見他的衣帽掛在衣架上，手杖仍在原處。如果有人想取他的衣服，始終夠不著，伸長手臂去取，衣架會變得更高，鞋杖各物也是如此。
姚萇進(jìn)入長安以后，禮遇王嘉像從前苻堅一樣，并逼著王嘉跟隨他，每件事情都要向他征詢。姚萇不久便開始與苻登爭權(quán)，問王嘉說：“我能殺掉苻登平定天下嗎？”王嘉說：“略得之�！币θO惱怒了，說：“得就說得，哪里有什么略呢？”于是就殺了王嘉。這以前，釋道安對王嘉說：“世事正沸騰暄擾，可以走了�！蓖跫位卮鹫f：“你先走吧，我欠的債還未還清，還不便離去�！辈痪茫尩腊簿退懒�，到這時王嘉被殺，就是前面所說的“欠債”。苻登聽說王嘉的死訊后，設(shè)壇哭祭，贈號太師，謚號“文”。姚萇死后，他的兒子姚興字子略殺了苻登，這便是王嘉所說的“略得”的意思。王嘉死的那一天，有人在隴上看見過他。他所寫的《牽三歌讖》一書，事情過后都能夠應(yīng)驗，歷時幾代還在流傳。又著有《拾遺錄》十卷，所記載的事跡大多荒誕詭怪，直到如今，仍舊風(fēng)行于世。
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