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《姜齋詩話》閱讀答案

時間:2024-10-09 14:16:39 閱讀答案 我要投稿
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《姜齋詩話》閱讀答案

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《姜齋詩話》閱讀答案

《姜齋詩話》閱讀答案1

  【問題】

  王夫之在《姜齋詩話》中說“以樂景寫哀情,以哀景寫樂情,倍增其哀樂!崩钌屉[《二月二日》則是以樂境反襯愁思,結(jié)合具體詩句談?wù)勀愕睦斫。?分)

  二月二日①

  李商隱

  二月二日江上行,東風(fēng)日暖聞吹笙。

  花須柳眼各無賴,紫蝶黃蜂俱有情。

  萬里憶歸元亮井,三年從事亞夫營②。

  新灘莫悟游人③意,更作風(fēng)檐夜雨聲。

  【注】①二月二日:蜀地以此日為踏青節(jié)。②元亮井,陶潛:“井灶有遺處,桑竹殘朽株!弊髡叻Q“無文通半頃之田,乏元亮數(shù)間之屋”,意指難以歸隱躬耕。亞夫營:漢代將軍周亞夫,曾屯兵于細柳,以軍紀(jì)嚴(yán)明著稱,后人稱為“亞夫營”。③游人:作者自指。

  【參考答案】

  詩人在首聯(lián)聯(lián)寫江間春色,寫物遂其情,正是為了要反襯出自己的沉淪身世與凄苦心境。是以樂境寫哀思,反而使愁情更濃。(以輕快流走的筆調(diào)抒發(fā)抑塞不舒的'情懷,以清空如話的語言表現(xiàn)宛轉(zhuǎn)曲折的情思。)(意思對即可)

《姜齋詩話》閱讀答案2

  閱讀下文,完成第1~4題。(11分)

  無論詩歌與長行文字,俱以意為主。意猶帥也。無帥之兵,謂之烏合。李、杜所以稱大家者,無意之詩,十不得一二也。煙云泉石,花鳥苔林,金鋪錦帳,寓意則靈。若齊、梁綺語,宋人摶合①成句之出處,役心向彼掇索,而不恤己情之所處發(fā),此之謂小家數(shù),總在圈繢②中求活計也。

  情、景名為二,而實不可離。神于詩者,妙合無垠。巧者則有情中景,景中情。景中情者,如“長安一片月”,自然是孤棲憶遠之情;“影靜千官里”,自然是喜達行在之情。情中景尤難曲寫,如“詩成珠玉在揮毫”,寫出才人翰墨淋漓、自心欣賞之景。凡此類,知者遇之;非然,亦胡突看過,作等閑語耳。

  “落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”,豈以“蕭蕭馬鳴,悠悠旆旌”為出處耶?用意別,則悲愉之景原不相貸,出語時偶然湊合耳。必求出處,宋人之陋也。其尤酸迂不通者,既于詩求出處,抑以詩為出處,考證事理。杜詩:“我欲相就沽斗酒,恰有三百青銅錢!彼鞊(jù)以為唐時酒價。崔國輔詩:“與沽一斗酒,恰用十千錢。”就杜陵沽處販酒向崔國輔賣,豈不三十倍獲息錢耶?求出處者,其可笑類如此。

  (選自王夫之《姜齋詩話》,有刪節(jié))

  注:①摶合:隨意捏合。②圈繢:框框。

  1.下列說法不符合文意的一項是( )(3分)

  A.作詩為文,重在立意,匠心獨運,方能寫出好作品。

  B.欣賞情景交融的藝術(shù)境界,需要讀者的細心體會 。

  C.詩歌寫景敘事,語言表達常帶有偶然性,因而不可坐實求證。

  D.相信“無一字無來歷”,必求出處,體現(xiàn)了藝術(shù)追求的苦心孤詣。

  2.第二段多處引用詩句,其作用是____ (2分)

  3.根據(jù)文意,作者評齊、梁和宋人的詩為“小家”的理由是__________(用自己的話回答)(2分)

  4.試分析文末“就杜陵沽處販酒向崔國輔賣,豈不三十倍獲息錢耶”句的表達效果。(4分)

  __________________________________________________________ ___

  參考答案:

  1.D(3分)

  2.旁征博引,充分論證了本段的論點:“巧于作詩的人必然將情與景結(jié)合得天衣無縫”(“神于詩者,妙合無垠”亦可)。(2分)

  3.沒有真情實感,只是在藝術(shù)形式(雕琢詞句)方面下功夫。(2分,答對一點給1分)

  4.巧妙利用杜詩、崔詩中不同的酒價,進行推算,從而指出以詩為出處考證事理的人酸迂不通。(3分)詼諧幽默。(1分)

  譯文

  無論詩歌還是長篇文章,都以“意”(主旨)為主,“意”是(詩文的)主帥,沒有主帥的兵,叫做烏合之眾。李白、杜甫之所以被稱為大家的原因,是因為他們的詩作不注重立意的十首中找不到一二首。(描寫)煙嵐、云霞、泉水、石頭,花草、飛鳥、苔蘚、林木,華美的鋪榻、錦繡的帷帳等等,要有寓意才是好詩。像齊、梁時代的詩(只會)用華美的詩句,宋朝人(只會)用前人現(xiàn)成的字句組合成詩,役使自己的心,向前人的詩句中去摘取索求,而不顧及自己的感情是從哪里發(fā)出的,這就叫做小家子路數(shù),總是在一個框子里尋求(作詩的)方法。

  情和景名義上是兩種東西,實質(zhì)上卻不能分開。詩寫得出神入化的人,詩中的情和景必然結(jié)合得天衣無縫;巧于作詩的人則情中有景,景中有情。景中有情的,如“長安一片月(李白《子夜吳歌·秋歌》),自然(在長安的月夜之景中)充滿了一種(女子)獨自棲息,思念遠征夫君的情懷。又如“影靜千宮里”(杜甫《喜達行在所》),自然有(詩人長期流離后)終于到達天子所在之地的歡喜之情。情中有景的,特別難以曲折地表達,如“詩成珠玉在揮毫”(杜甫《和賈至舍人早朝大明宮》),寫出了詩人縱情揮毫,馳騁筆墨的自我欣賞的欣喜之情。凡是這類情景交融的詩句,有欣賞智慧的人自然就能體會,如果不是這樣的讀者,糊涂的人草草看過,只不過把它們當(dāng)作平常的句子罷了。

  杜甫“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”(《后出塞》),難道是把《詩經(jīng)》中“蕭蕭馬鳴,悠悠旆旌”的詩句作為出處的`嗎?杜詩和《詩經(jīng)》中的句子立意迥異,景物描寫的作用也不能相互替代,用詞相近只是偶然的巧合罷了。作詩一定要有出處,是宋朝人的淺陋之處,那些特別酸迂不通的人,既在前人的詩中尋求后人詩句的出處,還把詩本身作為出處,來考據(jù)事理。杜詩:“我欲相就沽斗酒,恰有三百青銅錢!庇腥司桶堰@兩句詩作為依據(jù)來考證唐代的酒價。崔國輔有詩:“與沽一斗酒,恰用十千錢!闭沾苏f來,有人到杜甫買酒的地方買進酒,再到崔國輔那兒去販賣,那豈不是能獲取三十倍的利息嗎?作詩尋求出處的人,他們的舉動像這樣可笑。

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