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精選羅素經(jīng)典語錄160句
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧，語錄具有短小簡約，不重文彩的特點(diǎn)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？以下是小編為大家整理的精選羅素經(jīng)典語錄160句，歡迎大家分享。
1、一切偉大的著作都有令人生厭的章節(jié)，一切偉人的生活都有無聊乏味的時候。
2、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
3、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
4、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
5、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。
6、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實(shí)。
7、參差多態(tài)乃是幸福之本源。
8、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
9、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
10、欲望使人即使到了天堂也會坐立不安。
11、這世界給予的樂趣沒有一個像它帶走的一般快活，當(dāng)早年思緒的光芒在情感的隱隱褪色中漸漸淹沒。
12、戰(zhàn)爭不決定誰對了，只決定誰留下了。
13、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
14、對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘里的敵對者也要有勇氣。
15、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。
16、我們正面臨一個非常矛盾的事實(shí)，即教育已經(jīng)成為一個主要的智力和自由思想的障礙。
17、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。
18、意識到時間并不重要乃是智慧之門。
19、參差多態(tài)乃幸福之本源。
20、生活是一種充滿快樂和希望的冒險的活動，這種活動是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財產(chǎn)或是獲取他人的財產(chǎn)的欲望。
21、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
22、所有形式的勇氣，不管是在男人身上還是女人身上，都應(yīng)該像體魄上的勇氣在戰(zhàn)士身上一樣，得到頌揚(yáng)。
23、言論自由只有在政府認(rèn)為它自身安全的時候才存在。
24、幸福的秘訣是：盡量擴(kuò)大你的興趣，對感興趣的人和物盡可能友善。
25、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。
26、人生而無知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
27、恐懼是迷信的主要溫床，也是殘忍的主要溫床。征服恐懼是智慧的開端。
28、良好的人生是受行動并受智慧指導(dǎo)的。
29、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。
30、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
31、我絕不會為我的信仰而獻(xiàn)身，因為我可能是錯的。
32、使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對財富的迷戀。
33、讀一部書有兩個動機(jī)：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。
34、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人
35、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的
36、個人的自己并不是整個世界的最大的一部分。一個能夠自己超越于自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地，而這對徹底的利己主義者來說是不可能的。
37、世界充滿了神奇的東西，它們在耐心地等待我們變得更有智慧。
38、需求對象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一。
39、高尚的生活是受愛激勵并由知識導(dǎo)引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。
40、一個有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。
41、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
42、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
43、能聰明地充實(shí)閑暇時間是人類文明的最新成果。
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55、愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺。
56、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
57、愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。
58、不能忍受煩悶的一代必將是無所作為的一代，他們過分脫離緩慢的自然過程，各種有生機(jī)的沖動就像瓶中的插花那樣逐漸枯萎
59、不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
60、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。
61、不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因為你總能找到相反的權(quán)威。
62、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當(dāng)作對他們的批評。
63、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
64、從無用的知識之中可以得到那么多樂趣。
65、當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來，擁有推理習(xí)慣的人就會去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
66、當(dāng)心靈回到起點(diǎn)時，它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟。
67、典型的西方人希望自己能夠盡可能多地改變所處的環(huán)境，典型的中國人則希望盡可能多地享受自然環(huán)境之美。
68、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。
69、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
70、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
71、高尚的生活是受愛激勵并由知識導(dǎo)引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。
72、害怕愛情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。
73、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
74、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
75、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因為掩蓋真相往往要費(fèi)更大力氣。
76、精神崩潰的一個最初征兆就是堅信自己的工作非常非常重要。
77、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
78、快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因為惟有在靜謐的氣氛中，真正的快樂才能存在。
79、倫理學(xué)起源于勸說他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。
80、美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導(dǎo)的人生。
81、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。
82、能聰明地充實(shí)閑暇時間是人類文明的最新成果。
83、你能在浪費(fèi)時間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時間。
84、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
85、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
86、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
87、人的一生就應(yīng)該像一條河，開始是涓涓細(xì)流，被狹窄的河岸所束縛，然后，它激烈地奔過巨石，沖越瀑布。漸漸地，河流變寬了，兩邊的堤岸也遠(yuǎn)去，河水流動得更加平靜。最后，它自然地融入了大海，并毫無痛苦地消失了自己。
88、人類一切的活動都發(fā)生于兩個來源：沖動與愿望
89、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
90、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因為掩蓋真相往往要費(fèi)更大力氣。
91、現(xiàn)在是剛過去的時間上的一個點(diǎn)。
92、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
93、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
94、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
95、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
96、一部分兒童具有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
97、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗閻旱牧α慷加兴嵘?/p>
98、廣義地說，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。
99、中國是一切規(guī)則的例外。
100、愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。
101、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
102、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，正因人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。
103、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的
104、歷史還不是一門科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會被弄得像門科學(xué)似的。
105、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
106、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。
107、美好的生活是一種由愛激勵和由知識指導(dǎo)的生活。
108、在較早的階段里，宇宙中沒有任何東西能預(yù)見較晚的階段，但是，一種盲目的推動力卻導(dǎo)致那些使各種更發(fā)展了的形式得以出現(xiàn)的變化，因此在某種相當(dāng)含糊的意義上來說，終局寓于開端之中�！灿ⅰ场队钪娴哪康摹�
109、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素
110、競爭一直是，甚至從人類起源起就是對大部分激烈活動的剌激物。（英國哲學(xué)家）羅素
111、不能忍受無聊的一代人，將是平庸的一代人。不能忍耐無聊，生活就會變成持續(xù)的對無聊的逃離。──羅素（Rusell）
112、一個人務(wù)必面向未來，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。羅素
113、乞丐不忌妒百萬富翁，雖然他們忌妒比自己收獲多的其他乞丐�！读_素說：快樂生活》
114、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因為我們現(xiàn)在接受的常識都曾是獨(dú)特看法；即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因為掩蓋真相往往要費(fèi)更大力氣。 ——《羅素自傳》
115、快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因為惟有在靜謐的氣氛中，真正的快樂才能存在。 ——《羅素說：快樂生活》
116、一個人的興趣越廣泛，他擁有的快樂機(jī)會就越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也就越小，因為即使失去了某一種興趣，他仍然可以轉(zhuǎn)向另一種。 ——《幸福之路》
117、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機(jī)會，我將欣然接受這難得的賜予。 ——《我為何而活》
118、忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)�，F(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責(zé)；他們供給子女的消極娛樂實(shí)在太多，如電影、美食之類，他們不懂得平淡的生活對于兒童的重要性 ——《羅素說：快樂生活》
119、記憶和證言對科學(xué)至關(guān)重要。 ——《哲學(xué)大綱》
120、需求對象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一。 ——《幸福之路》
121、我們已經(jīng)進(jìn)化到了一定階段，但并不是最后的階段。我們必須迅速走過這一階段，否則我們中的大部分人都會在中途死去，而剩下的人則會迷失在懷疑與恐懼的密林里。 ——《羅素說：快樂生活》
122、情感上的疲倦所以折磨人，是因為它影響休息。一個人越疲勞，便越不能停止。神經(jīng)即將崩潰的征兆之一，是相信自己的工作至關(guān)重要，一休假就會出問題。 -——《羅素說：快樂生活》
123、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因為他們把這種背離當(dāng)作對他們的批評。
124、一切偉大的著作都有令人生厭的章節(jié)，一切偉人的生活都有無聊乏味的時候。
125、我們常問，是否知道這個或知道那個，但我們沒有問過“知道”本身是什么。
126、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
127、要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學(xué)。
128、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。
129、凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
130、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。羅素名言
131、過分的自信很容易使人產(chǎn)生毀滅性的傲慢�！靥m·羅素
132、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考。
133、我們面臨這樣一個進(jìn)退兩難的境地，即教育已經(jīng)成為智慧和自由思想最主要的障礙之一。
134、我們兩次出生于這個世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。
135、他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲學(xué)史》、《數(shù)學(xué)原理》、《物的分析》等。
136、世界上真的存在智慧這種東西嗎還是看起來只是極其精煉的愚蠢？
137、對于民主社會的公民來說，再沒有什么比獲得對高談闊論的免疫力更加重要。
138、羅素出身于曼摩茲郡一個貴族家庭。1890年考入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，后曾兩度在該校任教。1908年當(dāng)選為皇家學(xué)會會員。1950年獲諾貝爾文學(xué)獎，并被授予英國嘉行勛章。1967年組織了斯德哥爾摩戰(zhàn)爭罪犯審判法庭，譴責(zé)美國在越南的政策，1970年在威爾士的家中去世。
139、伯特蘭·羅素(全名：伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素，BertrandArthurWilliamRussell,1872年5月18日－1970年2月2日）第三代羅素伯爵,是二十世紀(jì)最有影響力的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家之一，同時也是活躍的政治活動家，并致力于哲學(xué)的大眾化、普及化。無數(shù)人將羅素視為這個時代的先知。
140、參差多態(tài)乃是幸福之本源。
141、忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)�，F(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責(zé)；他們供給子女的消極娛樂實(shí)在太多，如電影、美食之類，他們不懂得平淡的生活對于兒童的重要性。
142、年，英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家伯特蘭·羅素說：“歸根到底，是科學(xué)使得我們這個時代不同于以往的任何時代�！�
143、你能在浪費(fèi)中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時間�！_素
144、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點(diǎn)”�！_素
145、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致�！_素
146、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。——羅素
147、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解�！_素
148、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的�！_素
149、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。——羅素
150、人類一切的活動都發(fā)生于兩個來源：沖動與愿望——羅素
151、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦�！_素
152、青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成豁達(dá)的性格�！_素
153、我們有力的道德就是通過取得物質(zhì)上的；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
154、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦�！_素
155、生活是一種充滿快樂和的冒險的活動，這種活動是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財產(chǎn)或是獲取他人的財產(chǎn)的欲望�！_素
156、我的人生正是：使事業(yè)成為，使喜悅成為事業(yè)�！_素
157、所謂幸福的生活，必然是指的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。——羅素
158、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望�！_素
159、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全部的精神去從事，不避艱苦。——羅素
160、能聰明地充實(shí)閑暇時間是人類文明的最新成果�！_素
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