早教革命《0歲方案》經(jīng)典語(yǔ)錄
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)一些名人語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的早教革命《0歲方案》經(jīng)典語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、所謂的早期教育，它的本質(zhì)特點(diǎn)是0-6歲人腦迅速生長(zhǎng)發(fā)育期給孩子以豐富有趣的生活，恰當(dāng)?shù)男畔⒋碳ず陀?xùn)練，提高嬰幼兒的基本素質(zhì)。這是與普通教育的根本區(qū)別之所在。
2、人的素質(zhì)簡(jiǎn)單地說(shuō)，是與人的發(fā)展、發(fā)揮及個(gè)人幸福最密切相關(guān)的，時(shí)刻起作用的諸因素，是人的生理、心理綜合品格的表現(xiàn)，其核心是人的創(chuàng)造力。
3、人的素質(zhì)可依次分為4種密切相關(guān)又互相滲透的“素質(zhì)形態(tài)”：主要指胎兒和新生兒的“潛在素質(zhì)”，嬰幼兒的“基本素質(zhì)”，青少年的“發(fā)展素質(zhì)”，青年后期直到成人的“創(chuàng)造素質(zhì)”。早期教育的實(shí)質(zhì)就是抓好孩子“潛在素質(zhì)”和“基本素質(zhì)”的教育。
4、人的素質(zhì)有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、積累、提高的過(guò)程，促進(jìn)這個(gè)過(guò)程在高水平上的運(yùn)行，即謂之“素質(zhì)教育”，它的目標(biāo)是造就高素質(zhì)人才。
5、素質(zhì)的提高，不同于單純知識(shí)的傳授，可以立竿見(jiàn)影；兒童素質(zhì)只能是默默地變化，往往使人覺(jué)察不出它的效果，因而有人失去耐心，半途而廢。這也是人類長(zhǎng)期忽視早期教育的原因之一。
6、教育的內(nèi)函是“素質(zhì)教育”而不是“應(yīng)試教育”。它的指導(dǎo)方針和目標(biāo)是：普遍提高胎兒的潛在素質(zhì)，嬰幼兒的基本素質(zhì)，促進(jìn)孩子全面發(fā)展，充分發(fā)展，有個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展。培養(yǎng)健美、聰慧、性格品質(zhì)優(yōu)秀的創(chuàng)造型兒童，為后續(xù)教育和人生幸福，人才成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
7、早期教育是人腦生長(zhǎng)期促進(jìn)腦功能發(fā)達(dá)的教育；是開發(fā)人類巨大潛能使之充分釋放的教育；是人的智能開發(fā)最佳期影響最深遠(yuǎn)的教育；是人生的性格基礎(chǔ)養(yǎng)成期的教育。
8、人腦是各器官中最寶貴、最重要的器官。人腦又是一個(gè)特殊的物質(zhì)，它即是血肉之軀，又是精神活動(dòng)的器官，它的生長(zhǎng)需要兩種營(yíng)養(yǎng)：一種是食品營(yíng)養(yǎng)；一種是精神營(yíng)養(yǎng)，即外界豐富的信息刺激。
9、為什么從單細(xì)胞生命體發(fā)展為地球上最復(fù)雜、最高級(jí)的物質(zhì)——人腦，自然界經(jīng)歷了億萬(wàn)年的進(jìn)化，而在人的母體內(nèi)，受精卵細(xì)胞（也是單細(xì)胞）發(fā)展為人腦卻僅9個(gè)來(lái)月？無(wú)非是因?yàn)槿说木鸭?xì)胞內(nèi)儲(chǔ)藏著人類遺傳的巨大潛能。人類的嬰兒個(gè)個(gè)潛藏著人類歷代遺傳至今的智慧；都承接著歷代社會(huì)演變、進(jìn)化而來(lái)的巨大潛能。因而孩子的智慧其家庭的近親遺傳不是最主要的。
10、人類潛能的開發(fā)主要依賴早期，但是我們成人的童年卻放任自流，不知浪費(fèi)了多少最珍貴的年華，致使我們一般都發(fā)展平平。
11、嬰幼兒處在智能發(fā)展的最佳期，這個(gè)時(shí)期孩子無(wú)需外在力量強(qiáng)化而最容易接受教育。錯(cuò)過(guò)這一時(shí)期就事倍功半，甚至徒勞無(wú)功，這是我們應(yīng)當(dāng)高度重視的。
12、人的性格基礎(chǔ)部分是早期生活中形成的，早期經(jīng)歷所獲得的信息，會(huì)像血肉一樣長(zhǎng)在腦內(nèi)，長(zhǎng)期發(fā)揮作用。
13、如果說(shuō)世界上真有天生神童的話，那么出生正常、健康的嬰幼兒個(gè)個(gè)都是“神童”。只要有效地開發(fā)孩子的潛能，充分發(fā)揮出人生初期顯露的巨大心理優(yōu)勢(shì)，那么杰出人才的幼苗就在你的身邊。
14、新生兒一出生就有精神生活的需要，有最原始的視覺(jué)觀察、追隨感知、喜歡交往、模仿伴隨等智力行為。每一個(gè)普通嬰兒都能完成認(rèn)人交往、直立行走、認(rèn)物記事、用手操作、接受音樂(lè)、掌握語(yǔ)言、識(shí)字閱讀等七大學(xué)習(xí)任務(wù)；都具有無(wú)意注意、適應(yīng)環(huán)境、獲得敏感、形成印刻、印象記憶、情境領(lǐng)悟、本能模仿、興趣探求等八大特點(diǎn)。嬰兒絕不是只知道吃喝拉撒的一條“消化道”，人類必須重新認(rèn)識(shí)嬰幼兒。
15、嬰兒理解事物，不憑推理，也不需要解釋，憑他們的智慧自然會(huì)在生活情境中領(lǐng)悟事理。嬰幼兒的記憶是憑印象記住，他的腦子像攝影機(jī)攝取形象，錄音機(jī)錄取聲音一樣。腦的記憶區(qū)猶如一卷慢慢感光的底片，感光幾次就記住了。
16、傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是上課、聽講、系統(tǒng)教學(xué)，卻不知道課堂教學(xué)只是教育的某一種形式而已。而課堂教學(xué)的形式，完全不適用于嬰兒，也不完全適用于幼兒。其實(shí)嬰幼兒的學(xué)習(xí)，主要是環(huán)境濡染、熏陶和生活游戲中進(jìn)行。
17、在選擇早教內(nèi)容時(shí)，應(yīng)遵循這樣幾條原則。在孩子身心承受的范圍內(nèi)應(yīng)極大的豐富孩子的精神生活感受；在激發(fā)興趣的前提下，教育可以不分學(xué)科，不講系統(tǒng)，不顧深淺，不求甚解，重在培養(yǎng)求知欲和探索精神；給孩子文化藝術(shù)和知識(shí)的熏陶，應(yīng)是人類文化的精品，力避非科學(xué)的、低級(jí)趣味的和粗制濫造的精神次品影響孩子；能給孩子真實(shí)生活的感受，就不要用虛擬的事物去代替。
18、成年人往往把自己的難易觀強(qiáng)加給孩子，認(rèn)為“最容易”的教孩子尚可，千萬(wàn)莫“難”為了孩子，結(jié)果嚴(yán)重地束縛了嬰幼兒的發(fā)展。其實(shí)，嬰幼兒的難易與成人絕然不同，嬰兒眼里根本沒(méi)有難易之分，他們也不知“難”和“易”為何物，好奇就接收，厭煩就拒絕。
19、嬰幼兒學(xué)有兩種，有趣的學(xué)和枯燥的學(xué)；有趣的學(xué)就是玩。嬰幼兒玩也有兩種，有益的玩和無(wú)聊的玩；有益的玩就是學(xué)。我們要求學(xué)中有玩，玩中有學(xué)，這是最優(yōu)的不露痕跡的教育。如果提倡無(wú)聊的“玩”，孩子沒(méi)有興趣，沒(méi)有成人的關(guān)注和參與，沒(méi)有興致勃勃的思考、操作、閱讀……游游蕩蕩無(wú)所事事，那才是兒童的“監(jiān)獄”！
20、真正的早期教育肯定是快樂(lè)的游戲，與孩子玩玩、說(shuō)說(shuō)、做做，其意義極大地高于成人勞動(dòng)后的消遣和娛樂(lè)。而且嬰幼兒對(duì)有趣的活動(dòng)會(huì)快樂(lè)用腦，集中注意，自然接收，不教也在學(xué)。對(duì)乏味的事就關(guān)閉注意的門戶，一概拒絕，硬教只能教會(huì)他厭惡學(xué)習(xí)。
21、《早教革命》反對(duì)孩子苦學(xué)，也反對(duì)放任自流，因?yàn)闊o(wú)所事事的游蕩，使孩子處于精神饑餓狀態(tài)，他就感到無(wú)聊，往往吵鬧折騰。只有豐富的智力、體力生活，良好的情感和意識(shí)活動(dòng)，才會(huì)真正獲得歡樂(lè)的童年，幸福的童年，難忘的金色童年。家長(zhǎng)千萬(wàn)不要讓孩子的童年“自由自在”放蕩不羈地玩過(guò)去。
22、早期合理地用腦不僅不會(huì)受到損害，而且還有益于健康。嬰幼兒未成熟的嫩腦，不同于鮮嫩的皮膚承受不了摩擦和壓力，孩子用腦不是外部壓力起作用，而是好奇、興趣、精神生活的需求決定的。外部的信息一旦超越了腦的負(fù)荷或令其厭煩，他會(huì)立刻關(guān)閉“注意”這個(gè)門戶，接著打呵欠，吵瞌睡，發(fā)揮出保護(hù)機(jī)制的作用。
23、人的全面發(fā)展應(yīng)包括三個(gè)方面，一是心理品質(zhì)的全面發(fā)展；二是合理智慧結(jié)構(gòu)的全面發(fā)展；三是人才品質(zhì)的全面發(fā)展。嬰幼兒雖然不可能完成這三個(gè)方面發(fā)展，但只要有良好的萌發(fā)勢(shì)態(tài)，就正在奠定著人生和人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。
24、人的充分發(fā)展是指促進(jìn)兒童腦和軀體，生理和心理最健康的生長(zhǎng)發(fā)育，使人的潛能獲得最大限度的開發(fā)，得到比一般自然成長(zhǎng)的兒童較好的智能和優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)；使孩子有廣泛興趣和中心興趣，培養(yǎng)起愛(ài)好和特長(zhǎng)。
25、人的充分發(fā)展必然件隨有個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，因?yàn)槭郎先魏巍疤觳拧睕](méi)有一個(gè)是方方面面都優(yōu)秀的，再偉大的人也不能什么都行，要求一個(gè)人門門優(yōu)秀是否定個(gè)性，違背規(guī)律，走入誤區(qū)，反而扼殺了這個(gè)人本來(lái)有希望某方面的出類拔萃。我們不能要求愛(ài)因斯坦踢足球有貝利那么好，研究甲骨文勝過(guò)郭沫若。
26、人總是有個(gè)性的，遺傳素質(zhì)不同，生活環(huán)境各異，教育影響不一，性格、愛(ài)好就各有特色。培養(yǎng)人就要“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”、“長(zhǎng)善救失”、而切不可“求全責(zé)備”、“拔短抑長(zhǎng)”。如果要求人人一個(gè)面目，那么一個(gè)優(yōu)秀人才也冒不出來(lái)。
27、千萬(wàn)不要認(rèn)為，抓早教是為了提前幾年上學(xué)，提前幾年畢業(yè)和工作，如果僅此而己那就大大低估了早教的意義了。早，是為了奠定人才的素質(zhì)基礎(chǔ)，使他日后的發(fā)展有一個(gè)高起點(diǎn)和強(qiáng)優(yōu)勢(shì)。
28、嬰兒處于無(wú)選擇探求期，對(duì)一切新鮮事物幾乎都發(fā)生興趣，要充分利用這個(gè)時(shí)期進(jìn)行“灌輸”才好。不灌輸好的，就會(huì)接受壞的；人的灌輸使他成人，狼的“灌輸”就學(xué)會(huì)狼的生活；灌輸游游蕩蕩，他就成為“浪蕩王了”、“悠閑公主”。
29、嬰幼兒是世界的生客，他們?nèi)狈χR(shí)，沒(méi)有主見(jiàn)，毫無(wú)判斷能力，處處只是接受環(huán)境以及人們的行為和語(yǔ)言的影響而成長(zhǎng)著。他們是環(huán)境的動(dòng)物，環(huán)境塑造他的個(gè)性。因此必須堅(jiān)持成人利用環(huán)境，行為和語(yǔ)言積極暗示，使孩子產(chǎn)生認(rèn)同；反對(duì)任何消極暗示和影響。
30、要堅(jiān)持正面鼓勵(lì)為基本教育方法，培養(yǎng)起他們的自尊心、上進(jìn)心、自信心、同情心等保證全面發(fā)展和充分發(fā)展的心理品質(zhì)。多多鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、信任和嚴(yán)格要求，少批評(píng)指責(zé)，禁止無(wú)可奈何地消極數(shù)落，總要讓孩子自己覺(jué)得是個(gè)好孩子。這是一條重要的基本原則。
31、在人才成長(zhǎng)的路途上會(huì)有許多學(xué)習(xí)的難關(guān)，度過(guò)這些難關(guān)的最佳辦法是越是困難的事物越要早學(xué)，提前讓孩子接觸獲得這個(gè)事物的初步印象，產(chǎn)生興趣的萌芽。這樣能為日后的學(xué)習(xí)鋪平道路，展示美景。這就是化難為易的教育方法，可以說(shuō)這是一條全面而充分發(fā)展的捷徑�！盎y為易”的方法，是人才學(xué)，教育學(xué)發(fā)展的一個(gè)突破，是培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才的秘訣。
32、豐富的生活和游戲活動(dòng)是早期教育的最好課堂，是嬰兒唯一的課堂和幼兒的主要課堂，這是孩子的生理心理特點(diǎn)決定的。在生活課堂里，使“教在理智的有意”，“學(xué)在快樂(lè)的無(wú)心”之中，能充分引導(dǎo)孩子感受生活中的學(xué)問(wèn)，孩子的發(fā)展是無(wú)可限量的。
33、教育孩子是在他對(duì)某一事物產(chǎn)生好奇心，集中幾秒鐘、幾分鐘注意的時(shí)候，抓住機(jī)會(huì)誘導(dǎo)的。雖然這樣的教育支離破碎，凌亂不堪，甚至他注意的事不一定能理解，但大人還是要抓住不放。早期教育就像下圍棋一樣，表面上看來(lái)東下一顆子，西下一顆子，但最后能連成一大片，形成一個(gè)完整的格局。這就是早期教育的特殊形式。
34、對(duì)孩子要多方培養(yǎng)，隨時(shí)隨地而教，這是嬰幼兒心理特點(diǎn)決定的。孩子剛來(lái)到世界，需要了解一切，對(duì)一切事物都感興趣；另外他們的有意注意尚未發(fā)展起來(lái)，注意隨時(shí)隨地而轉(zhuǎn)移。因此生活游戲中要含有多種多樣的教育因素，才是正確教育的途徑。
35、對(duì)嬰要經(jīng)常摟抱、撫摸，用冷的、熱的、硬的、軟的、光滑的、粗糙的物品接觸孩子的各處皮膚，促進(jìn)皮膚神經(jīng)的發(fā)育，尤其要多訓(xùn)練手和手指頭。因?yàn)槭种割^上有大量神經(jīng)通向大腦中樞。當(dāng)與孩子玩耍時(shí)，要常常揉捏他的每一個(gè)手指，經(jīng)常逗他抓握物品、玩具等。
36、大人不要強(qiáng)迫或催逼尚處在認(rèn)生年齡的孩子叫生人，來(lái)人也不要因喜歡孩子而立刻去抱他，這樣反而會(huì)引起孩子更加認(rèn)生和膽小。只要家長(zhǎng)熱情接待客人，等孩子熟悉了來(lái)人以后，他就會(huì)大方叫人的。也不可在客人面前勉強(qiáng)孩子做他不愿意做的事。強(qiáng)迫是對(duì)孩子的不尊重，反而使他更不大方、更不禮貌。
37、嬰兒從抱起來(lái)“看世界”的時(shí)候起，就要教他觀察環(huán)境，認(rèn)識(shí)事物，逐步引導(dǎo)他提問(wèn)。這對(duì)發(fā)展認(rèn)識(shí)興趣、豐富知識(shí)和詞匯、促進(jìn)思維有極大的好處。方法是孩子看見(jiàn)什么、聽見(jiàn)什么、觸摸什么便及時(shí)告訴他什么，用簡(jiǎn)短、清晰的語(yǔ)言說(shuō)那事物的名稱。只要能引起孩子的注意都應(yīng)當(dāng)教，如衣食住行、烏獸蟲魚、花草樹木、日月星辰、磚瓦沙石等等。使他們認(rèn)識(shí)的事物越來(lái)越多，使表象越來(lái)越豐富，好奇心和求知欲越來(lái)越強(qiáng)。
38.嬰幼兒的體育活動(dòng)，除了促進(jìn)生長(zhǎng)、增強(qiáng)體質(zhì)外，還能發(fā)展機(jī)體的靈活性、平衡性、柔軟性。身體的靈巧是要靠嬰幼兒時(shí)期打好基礎(chǔ)的。同時(shí)早期的體育活動(dòng)，還能培養(yǎng)起大膽、勇敢、不怕冷、不怕熱、勇往直前的精神，并養(yǎng)成鍛煉身體的愛(ài)好和習(xí)慣。這也是人生的一樁大事，是人才的基本素質(zhì)培養(yǎng)。
39、人的個(gè)體成長(zhǎng)也需要?jiǎng)趧?dòng)和制作，因?yàn)閯趧?dòng)和制作需要?jiǎng)邮�，手上大量的神�?jīng)束通向大腦，促進(jìn)腦神經(jīng)元的發(fā)育和完善；還因?yàn)閯趧?dòng)和制作，伴隨著思維和想象，必然促進(jìn)智力發(fā)展。所以自古以來(lái)都把“心靈”和“手巧”連在一起，相互促進(jìn)。早期勞動(dòng)和制作，還能培養(yǎng)起熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)科學(xué)的品質(zhì)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)起樂(lè)于創(chuàng)造和克服困難的精神。而從小剝奪勞動(dòng)和不會(huì)操作的孩子，他一生就可能失去以上優(yōu)良的品質(zhì)和品德。
40、不應(yīng)該以為語(yǔ)言是天生就會(huì)的，而且不應(yīng)該認(rèn)為說(shuō)話是一歲左右開始學(xué)的，其實(shí)嬰兒學(xué)說(shuō)話從出生的第一天，甚至胎兒時(shí)期就已開始。他天天聽話，領(lǐng)悟語(yǔ)意，積累了1年左右，才“破土而出”說(shuō)出了第一個(gè)詞，整整1年他就像種子在泥土里默默地吸收水份和營(yíng)養(yǎng)一樣，到時(shí)候才長(zhǎng)出兩片嫩綠的葉子，才被人們驚喜地發(fā)現(xiàn)。所以，發(fā)展孩子語(yǔ)言，自他出生開始就“對(duì)牛彈琴”式的講話，是絕對(duì)必要的。
41、孩子出生以后就聽音樂(lè)，每天聽高格調(diào)的優(yōu)美樂(lè)曲、世界名曲，不要間斷。這樣孩子由陌生到喜愛(ài)，由喜愛(ài)到領(lǐng)悟，能感受樂(lè)曲和歌曲美，將來(lái)還能進(jìn)入創(chuàng)造美的音樂(lè)形像。
42、音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程，充分說(shuō)明了孩子的學(xué)習(xí)是先接觸、記憶，后逐步理解、領(lǐng)悟的，學(xué)習(xí)語(yǔ)言如此，學(xué)習(xí)音樂(lè)也是如此。一味強(qiáng)調(diào)“理解記憶”者很值得深思這個(gè)問(wèn)題，有誰(shuí)是先聽解釋樂(lè)句，再欣賞音樂(lè)的呢？
43、早期美術(shù)教育的標(biāo)準(zhǔn)，主要不以孩子畫得像和不像來(lái)衡量，而是要看是否愛(ài)美的事物、美術(shù)作品，是否能大膽動(dòng)手繪畫和造型，是否能發(fā)揮想象、創(chuàng)造和制作美的形象。因此，不要限制孩子的手腳，讓他隨心所欲地大膽動(dòng)筆。
44.兒童早期，父母必然是孩子的第一任老師，家庭的個(gè)別教育是促進(jìn)他們成長(zhǎng)發(fā)展的主要環(huán)境和動(dòng)力，這是毫無(wú)疑義的。因?yàn)閶胗變盒枰w膚接觸，科學(xué)喂養(yǎng)，要細(xì)膩的情感交流，語(yǔ)言模仿，性格的塑造等等，這些都離不開父母；又因?yàn)閶胗變旱淖⒁饬O易于轉(zhuǎn)移，情緒很不穩(wěn)定，沒(méi)有意志行為或意志非常薄弱，不便于集體教育為主。所以一般不提倡孩子上全托寄宿幼兒園。
45、嬰幼兒雖然是以家庭教育為主，但也不能完全失缺集體生活和游戲。3歲前的嬰兒即使不上托兒所，也必須常與同齡孩子玩耍；3歲以后則應(yīng)入半日或全日幼兒園，與小朋友一起生活和游戲。因?yàn)槿瞬诺脑S多優(yōu)秀性格和品質(zhì)，離開了集體生活是培養(yǎng)不起來(lái)的，就像花草失去了土壤和根系，有關(guān)的性格品質(zhì)就是無(wú)本之本，無(wú)源之水。
46、大自然是一本內(nèi)容極其豐富的.教科書，那里有山、有水、有風(fēng)、雷、電，有知識(shí)、風(fēng)光、哲理和清新、健康生活的極大樂(lè)趣，它是兒童早期教育的必修課。只要有可能，要常常帶孩子去旅游和野外玩耍，多接觸山川、大地、海洋、森林、草原，多了解氣象變化和各種動(dòng)物、植物、礦物等等。大自然給人們的恩惠是多方面的，不僅是人類衣、食之本，也是人類精神營(yíng)養(yǎng)之源。
47、在可能情況下，要常帶孩子去工廠、農(nóng)村、商店、部隊(duì)、學(xué)校、博物館、展覽會(huì)、寺院、名勝古跡等地，讓孩子看看各行各業(yè)的勞動(dòng)情況，看看人們?cè)谧鍪裁�，說(shuō)什么，怎樣辛苦勞動(dòng)。這對(duì)孩子了解社會(huì)，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)品質(zhì)是大有幫助的。
48、早期教育要豐富孩子的精神生活，對(duì)其多方培養(yǎng)，目的是為孩子日后的發(fā)展奠定寬厚的基礎(chǔ)，以便建造人才的大廈。但多方培養(yǎng)并非要求面面俱到或平均使用力量進(jìn)行教育，還必須視環(huán)境、條件是否許可，又要根據(jù)孩子的身心特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、發(fā)展?jié)撡|(zhì)而因材施教，長(zhǎng)善救失，以達(dá)到全面發(fā)展、充分發(fā)展和有個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展。在保證全面發(fā)展的前提下，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子自然產(chǎn)生的特長(zhǎng)和愛(ài)好，使他廣泛興趣和中心興趣并存，這樣更容易培養(yǎng)出某一方面的高素質(zhì)人才。
49、每個(gè)新生兒都愛(ài)光亮、愛(ài)音樂(lè)、愛(ài)聽說(shuō)話、愛(ài)看笑臉，喜歡擁抱等，這都是精神需要的反映。當(dāng)他“精神饑餓”時(shí)還往往哭鬧表示需求，只是許多父母還往往以為他哭鬧都是生理饑餓或不適，卻忽視了精神營(yíng)養(yǎng)的滿足。
50、孩子一天天長(zhǎng)大起來(lái)，需要“進(jìn)食”更多美味的精神營(yíng)養(yǎng)素，這精神營(yíng)養(yǎng)的“食欲”就是好奇心和興趣。精神食品同樣需要講究豐富的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和鮮美的“味道”，決不可隨手拈來(lái)，只要哄孩子不哭就行，那只能打發(fā)掉孩子的最珍貴的精力，消磨掉他們遠(yuǎn)比黃金更貴重的時(shí)光。
51、豐富孩子的精神生活感受要遵循這樣幾條原則：
第一.從身邊的生活到陌生的內(nèi)容，不可“偏食”；
第二.引導(dǎo)孩子隨時(shí)隨地觀察，提問(wèn)和思考；
第三.多引導(dǎo)實(shí)際生活，少些純玩具游戲；
第四.從豐富的生活中啟發(fā)孩子的創(chuàng)造性；
第五.以給孩子積極、快樂(lè)的感受為主，也要給予磨練練和挫折。
52、生活中處處可以賦予孩子的創(chuàng)造色彩，有了創(chuàng)造色彩，孩子的生活就變得神奇迷人了。如怎樣搬椅子不發(fā)出響聲呢？開抽屜怎樣用力就開得輕松呢？怎樣讓陀螺轉(zhuǎn)的時(shí)間更長(zhǎng)？怎樣讓小雞聽指揮，用什么方法讓它們一起跑來(lái)吃食呢？怎樣捉泥鰍才能把它抓��？怎樣劃火柴才安全呢？……只要常常抓住生活細(xì)節(jié)，就能引導(dǎo)孩子進(jìn)行創(chuàng)造性思維。
53、給孩子全面的生活感受，決不只限于給他們快樂(lè)、有趣、溫暖、舒適、慈愛(ài)、成功、安全、光榮等等的正面心理體驗(yàn)，也要有一些磨練和挫折的感受。三歲以后的幼兒要適當(dāng)感受些困難、失敗的經(jīng)歷，產(chǎn)生點(diǎn)做錯(cuò)了事的恐慌，承受點(diǎn)病痛的折磨，接受點(diǎn)批評(píng)和冷落，甚至有時(shí)候要經(jīng)受與父母分離的痛苦。還要讓孩子克制一些強(qiáng)烈的欲望，忍受孤獨(dú)。這些生活的感受都是必要的，也是不可少的。
54、兒童的玩具是非常必要的，特別是適當(dāng)?shù)捏w育玩具，智力玩具和制作玩具都是不可缺少的。但是要知道真實(shí)有趣的新奇生活感受，更高于玩具的感受。如帶孩子釣真魚，做菜園籬笆，幫大人稱重量，量長(zhǎng)短，跟著大人進(jìn)暗室領(lǐng)略“伸手不見(jiàn)五指”的漆黑，以及春天采野菜，刨挖蚯蚓等等生活，哪一項(xiàng)都不比純玩具游戲的感受差！
55、把識(shí)字閱讀稱做“視覺(jué)語(yǔ)言”的早期培養(yǎng)，要與聽話說(shuō)話的“聽覺(jué)語(yǔ)言”同步發(fā)展，這是素質(zhì)教育的重大發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，具有劃時(shí)代的意義。視覺(jué)語(yǔ)言的早期發(fā)展不僅十分必要，而且完全可能，已被大量事實(shí)所反復(fù)證實(shí)，此理論和實(shí)踐是人類識(shí)字教育的最新里程碑。
56、孩子像認(rèn)人、認(rèn)物、說(shuō)話、走路、聽音一樣，自然而然，不知不覺(jué)，毫無(wú)壓力和負(fù)擔(dān)地初識(shí)漢字。如果教育得早，方法得當(dāng)，甚至可以三、四歲脫盲，進(jìn)入廣泛閱讀，五六歲博覽群書，這簡(jiǎn)真是教育史上的奇跡。
57、人類發(fā)展有一種可能了，即就是有希望在孩子上小學(xué)之前，像具有聽話、說(shuō)話的初步能力一樣，具備識(shí)字、閱讀的初步能力，一上小學(xué)便能運(yùn)用口語(yǔ)和書面語(yǔ)言兩種工具，在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，接受前人的文化遺產(chǎn)，并充分發(fā)展自學(xué)能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)鉆研……
58、早期識(shí)字的重要性不在于識(shí)字的多少，也不在于提前掃盲，更不要求嬰幼兒進(jìn)入系統(tǒng)的文化學(xué)習(xí)，識(shí)字是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段，又是全面素質(zhì)教育的結(jié)果。通過(guò)早期識(shí)字發(fā)展孩子的注意力、記憶力、觀察力，在閱讀中發(fā)展思維能力、想像能力。而且更重要的是進(jìn)入早期閱讀以后，對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展，特別是視覺(jué)語(yǔ)言的發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生極為有利的影響。
59、一個(gè)孩子的視覺(jué)語(yǔ)言如果滯后發(fā)展，錯(cuò)過(guò)了人生早期這一發(fā)展最佳期，所受的損失是無(wú)法估量的。而且因?yàn)槁犛X(jué)語(yǔ)言從0歲開始培養(yǎng)，遙遙領(lǐng)先于視覺(jué)語(yǔ)言，差距實(shí)在太大，就會(huì)更加壓迫視覺(jué)語(yǔ)言的發(fā)展。所以一般孩子上了小學(xué)，都只會(huì)聽講不會(huì)看書，即使識(shí)字以后也不愛(ài)看書，甚至到了中學(xué)、大學(xué)還習(xí)慣于滿堂聽，根本不善于自學(xué)，這使缺乏這一重要素質(zhì)的孩子，學(xué)到的知識(shí)就不夠深刻，運(yùn)用知識(shí)的能力不夠強(qiáng)，嚴(yán)重影響教育質(zhì)量的提高。
60、提倡嬰幼兒早期識(shí)字，也是一種人生的行為訓(xùn)練。讓孩子早早看慣世界上還有“字”和“書”這種東西，而且大家都喜歡讀它，像孩子看慣了“物”，隨時(shí)隨地辨認(rèn)“物”一樣，早早形成識(shí)字閱讀敏感，成為習(xí)慣，那么視覺(jué)語(yǔ)言就不會(huì)滯后發(fā)展了，從小就習(xí)慣運(yùn)用兩種思維工具學(xué)習(xí)和想問(wèn)題。
61、種下行為的種子，就收獲習(xí)慣；種下習(xí)慣的種子，就收獲性格；種下性格的種子，就收獲命運(yùn)。每個(gè)家庭都要及早培養(yǎng)孩子的優(yōu)良性格，把它放在首位，這是孩子成才一本萬(wàn)利的大事。
62、性格的形成，除了氣質(zhì)特征的方面與遺傳有關(guān)外，主要是受環(huán)境的影響。它是一種“養(yǎng)成教育”，需要在孩子最初的幾年里養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，以后就會(huì)慢慢變成孩子的優(yōu)良性格，可以說(shuō)性格是從小“濡染”形成的。家庭生活的每一瞬間都培養(yǎng)著孩子的性格。
63、親子關(guān)系有3種不同的愛(ài)。
其一.“教育愛(ài)”，這種愛(ài)體現(xiàn)在家長(zhǎng)有育兒成才的理想、目標(biāo)和信念；講究愛(ài)子態(tài)度、原則和方法；在滿足孩子必要的物質(zhì)生活的同時(shí)，特別注意豐富孩子精神生活和情趣；和孩子建立起民主的，相互關(guān)心的“雙向愛(ài)”。
其二.“血緣愛(ài)”，與教育愛(ài)相反，不講究愛(ài)的態(tài)度、原則和方法；主要設(shè)法滿足孩子物質(zhì)生活的需求和欲望；是一種“水往下流”的單向愛(ài)。這種愛(ài)雖不失父母有高尚的犧牲精神，但它畢竟是樸素的、低級(jí)的、有待升華的愛(ài)。
其三、“溺愛(ài)”，這種愛(ài)是不講任何原則，一味滿足孩子的一切要求；愛(ài)流如同橫溢泛濫的河水“淹沒(méi)”了孩子，是一種失去理智的愛(ài)，摧殘兒童身心健康的愛(ài)。
64、孩子一定要在生活中接受智力活動(dòng)的刺激，才會(huì)快樂(lè)、好奇、自信、積極而有創(chuàng)造精神。人是精神的存在物，是智慧的動(dòng)物，他離開了智力環(huán)境的刺激，許多優(yōu)良性格也就泯滅了。試想，盡管孩子吃飽穿暖，物質(zhì)生活豐富，但如果精神生活貧乏，枯燥無(wú)味，就肯定喪失熱情，無(wú)聊吵鬧，哪會(huì)有什么好性格。因此孩子良好性格的形成，離不開良好的智力環(huán)境。
65、嬰幼兒識(shí)字與小學(xué)生識(shí)字有重要區(qū)別。
一是性質(zhì)和目標(biāo)不同。小學(xué)生識(shí)字是義務(wù)教育的一部分，是系統(tǒng)文化教學(xué)的一部分，它有識(shí)字指標(biāo)和進(jìn)度要求。而嬰幼兒識(shí)字是基本素質(zhì)教育和生活游戲的一部分，它沒(méi)有進(jìn)度和指標(biāo)要求，它以培養(yǎng)孩子識(shí)字閱讀的興趣和習(xí)慣為目的；
二是識(shí)字要求和深度不同；小學(xué)生識(shí)字要求“四會(huì)”即會(huì)認(rèn)、會(huì)讀、會(huì)意、會(huì)寫。而嬰幼兒識(shí)字不要求“四會(huì)同步”，只需在生活環(huán)境中日積月累，自然形成印象，水到渠成；
三是場(chǎng)所和方法不同。小學(xué)生識(shí)字主要在固定的課堂學(xué)習(xí)，先教拼音再教字。而嬰幼兒識(shí)字無(wú)須課堂教學(xué)，是在生活游戲中隨時(shí)隨地隨事而教，也不用拼音作“拐棍”。
66、嬰幼兒識(shí)字要防止和糾正“早期識(shí)字中心論”的錯(cuò)誤傾向，這種傾向表現(xiàn)在，忽視全面豐富兒童的精神生活，把太多的時(shí)間花在教孩子識(shí)字和閱讀上；片面追求識(shí)字的數(shù)量與進(jìn)度，以為識(shí)字多就是“早慧兒”；機(jī)械、呆板地教孩子認(rèn)讀，教得單調(diào)乏味，引起孩子的厭煩。這些傾向是要堅(jiān)決反對(duì)的。
67、有人說(shuō)早期識(shí)字的孩子將來(lái)上了小學(xué)就上課不聽講了，破壞紀(jì)律，反而有害。這種情況只會(huì)在單純識(shí)字的孩子身上發(fā)生。因?yàn)樗l(fā)展不平衡、不全面。假如孩子不僅能識(shí)字讀書，而且興趣廣泛，善于提問(wèn)，富于上進(jìn)，遵守紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)的話，那么他上了小學(xué)，肯定是個(gè)最優(yōu)秀的孩子。不但上課聽講，而且理解最深刻，反應(yīng)最靈敏，提問(wèn)最積極，朗讀最有感情，發(fā)言最涌躍，還可能是老師的小幫手，孩子們的小班長(zhǎng)，各項(xiàng)活動(dòng)的帶頭人。
68、小學(xué)的老師和領(lǐng)導(dǎo)要特別重視通過(guò)早期教育涌現(xiàn)出來(lái)的超常發(fā)展的兒童，應(yīng)當(dāng)允許他們提前上學(xué)，允許跳級(jí)，鼓勵(lì)超常發(fā)展，特別珍愛(ài)出類撥萃的孩子，要因材施教，而不能把他們壓平拖垮；國(guó)家要有政策，鼓勵(lì)有識(shí)之士辦一些特殊學(xué)校，讓超常孩子得到充分地發(fā)展。這是教育的改革和創(chuàng)立的需要，也是培養(yǎng)高素質(zhì)科研人才的需要。
69、家庭中和睦、融洽、尊重、關(guān)心和禮貌，充滿快樂(lè)、幽默和溫馨，這是孩子性格健康成長(zhǎng)的重要環(huán)境，使孩子感到幸�？鞓�(lè)，沒(méi)有任何精神壓力，他長(zhǎng)大了自然會(huì)形成快樂(lè)活潑，尊重他人，關(guān)心他人，學(xué)會(huì)商量，負(fù)有同情心的優(yōu)良性格。
70、規(guī)律生活能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，使之成為穩(wěn)定的行為方式，形成良好的性格特征。要求孩子規(guī)律生活的方面很多，主要有（1）全家有早起早鍛煉的習(xí)慣；（2）動(dòng)靜有序的生活習(xí)慣；（3）良好飲食的習(xí)慣；（4）按時(shí)睡覺(jué)的習(xí)慣；（5）有節(jié)制看電視的習(xí)慣。
71、始終堅(jiān)持正面鼓勵(lì)，積極暗示的環(huán)境，是培養(yǎng)孩子積極性、上進(jìn)心、自信心、意志力的最重要的環(huán)境，在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子一般都是有出息、有前途的。家長(zhǎng)都要學(xué)會(huì)用正面鼓勵(lì)和積極暗示的方法教育孩子。
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