圣賢語(yǔ)錄

時(shí)間：2022-11-24 16:03:29 語(yǔ)錄我要投稿

關(guān)于圣賢語(yǔ)錄

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄一般具有語(yǔ)句簡(jiǎn)短流暢、通俗明了、詼諧機(jī)智的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的關(guān)于圣賢語(yǔ)錄，歡迎大家分享。

關(guān)于圣賢語(yǔ)錄

　　1、圣賢是思想的先聲朋友是心靈的希望。愛默生

　　2、潛居盡可以為善。何必顯宦。躬行孝弟。志在圣賢。纂輯先哲格言。刊刻廣布。行見化行一時(shí)。澤流后世。事業(yè)之不朽。蔑以加焉。貧賤盡可以積德。何必富貴。存平等心。行方便事。交法前人懿行。訓(xùn)俗型方。自然誼敦宗族。德被鄉(xiāng)鄰。利濟(jì)之無(wú)窮。孰大于是。

　　3、將自己陷于罪惡中的人是常人為自己的罪過(guò)煩憂的人是圣賢夸耀自己的罪過(guò)的人是魔鬼。

　　4、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。

　　5、有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時(shí)代里，猶如一些太陽(yáng)光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時(shí)代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實(shí)的鏡子。吉本

　　6、昔促尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)，披蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書，且知勉。

　　7、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。

　　8、讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。朱用純老店斷不了陳貨拉.洛威爾

　　9、我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個(gè)錯(cuò)誤。

　　10、自古圣賢，皆以心地為本。

　　11、家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。

　　12、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

　　13、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。

　　14、當(dāng)知父母恩最深，諸佛圣賢咸報(bào)德，當(dāng)人至心供養(yǎng)佛，復(fù)有精勤修孝養(yǎng)，如是人福無(wú)異，世受報(bào)亦無(wú)窮。

　　15、讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。

　　16、公道正派是關(guān)鍵，行正坐端“公”字先心胸寬廣“宰相”肚，獨(dú)具慧眼識(shí)“圣賢”腰挺膽壯御邪風(fēng)，聰耳不聞片面言雙手干活又“干凈”，兩腳勤快重實(shí)踐。

　　17、讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家？

　　18、有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時(shí)代里，猶如一些太陽(yáng)光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時(shí)代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實(shí)的鏡子。吉本

　　19、不讀書不能進(jìn)入圣賢的'境界；

　　20、人總是人，圣賢也有錯(cuò)誤的時(shí)候一個(gè)人在憤怒之中，就是好朋友也會(huì)翻臉不認(rèn)。

　　21、?自古圣賢成大業(yè)，未有不由學(xué)而成者。

　　22、我不是圣賢豪士，我只有一腔熱血

　　23、觀天地生物氣象。學(xué)圣賢克己工夫。

　　24、驢子雖然馱著無(wú)數(shù)的經(jīng)卷也并不因此而成飽學(xué)的圣賢

　　25、酒取走醉酒智者的智慧，使圣賢之士嬉戲，使不茍言笑之人微笑。

　　26、自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學(xué)而成者也。

　　27、翻譯對(duì)人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無(wú)論做什么事，當(dāng)留有余地；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂(lè)禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。看到美貌的女性而起邪心的，將來(lái)報(bào)應(yīng)，會(huì)在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會(huì)替自己的子孫留下禍根。家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂(lè)；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無(wú)余也自得其樂(lè)。讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個(gè)官吏，要有忠君愛國(guó)的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

　　28、當(dāng)你為你的選擇適合于你并勇敢地接受生活中隨之而來(lái)的一切，你就獲得了一份屬于你自己的自尊自信。這里你不必以他人的價(jià)值取向作為自己成功的標(biāo)準(zhǔn)；你不必把自尊建立在別人的認(rèn)可之上；你不必將自信放在金錢的天平上稱來(lái)稱去。幸福是不分貧富的，自信是不依賴他人的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初始，價(jià)值多元化胚胎形成之際。我們必須意識(shí)到機(jī)遇，自由降臨的同時(shí)，低線倫理面臨著重大挑戰(zhàn)。不殺人，不說(shuō)謊，不欺詐，不奸淫，不偷盜在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不圣賢，但你應(yīng)該道義和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必須堅(jiān)守。

　　29、馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)。

　　30、讀書不尋思，如迅風(fēng)飛鳥之過(guò)前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。惟精心尋思，體貼向身心事物上來(lái)，反覆考驗(yàn)其理，則知圣賢之書，一字一句皆有用矣。薛宣明朝理學(xué)家

　　31、家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。

　　32、莫不有終期，圣賢不能免，何為懷此憂？

　　33、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。

　　34、圣賢人的教導(dǎo)千言萬(wàn)語(yǔ)，都是教人一切先從近處做起。

　　35、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見言論次之。

　　36、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。

　　37、圣賢做學(xué)問(wèn)，都是經(jīng)過(guò)艱苦磨煉，才得以成功的。

　　38、古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名李白

　　39、責(zé)人而不責(zé)己，名為掛榜圣賢。

　　40、昔促尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)，披蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書，且知勉。