1、什么是善惡?一切為自己就是惡,處處為別人就是善。
2、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活 融合在一起的,在哪都能修,行、注坐、臥都是修行,工作、學(xué)習(xí)都是修行,時(shí)時(shí)刻刻觀照自己的心,老老實(shí)實(shí)地認(rèn)真修。
3、學(xué)佛就是學(xué)做人,真正學(xué)佛的慈悲、學(xué)佛的智慧。
4、要把修行放在第一位,沒有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脫。
5、只有得到暇滿的人身才能解脫,千萬不要錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì),千萬不要虛度此生。
6、不依止善知識(shí),就不能成就,沒有上師就沒有佛,一切諸佛都是依止上師而成佛的。
7、如理如法的好好修行,這才是真正地供養(yǎng)上師三寶,布施父母眾生。
8、佛法就是我們生活 的方法,輕松、自在、完美的活法叫佛法。
9、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著、不攀緣,苦樂完全取決于自己。
10、有分別心念佛是雜修雜念,無分別心念佛是專修專念。
11、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
12、真正的快樂不是你擁有的多,而是你計(jì)較的少。
13、內(nèi)心的快樂是真正的快樂,精神的享受是最大的享受。
14、得到了,又失去,還是痛苦 。痛苦 的原因,害怕得不到,害怕失去。你想得到就能得到嗎?你不想失去就不失去嗎?不攀任何緣,就能順其自然,放下了不是沒有,放下了才有。
15、修行不在表面,就在心上,每個(gè)起心動(dòng)念都是修行,真正有修行,誰也障礙不了你。
16、參須實(shí)參,見需實(shí)見,用須實(shí)用,證須實(shí)證,若纖毫不實(shí)即落虛也。
17、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
18、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
19、起見生心,分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。
20、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實(shí)地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發(fā)知見。
21、一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。
22、道貴無心,禪絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光內(nèi)燭,脫體通透。
23、真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無相,豈可將質(zhì)礙水洗無為身。
24、不憶一切法,乃名禪定。
25、一切眾生皆自空寂,真心無始,本來自性清凈。
26、能善分別諸法相,于第一義而不動(dòng)。
27、佛身者即法身也,從無量功德智慧生,從戒定慧解脫知見生。
28、見無所見即名正見。
29、眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊。只為五陰重云覆,如瓶?jī)?nèi)燈光,不能顯現(xiàn)。
30、終日不見己過,便絕圣賢之路。終日談人過,便傷天地之和。
31、無妄想時(shí),一心是一佛國;有妄想時(shí),一心是一地獄。
32、住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡,箭還墜,招得來生不如意。
33、若悟真心本空,萬法自然消殞。
34、自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉(zhuǎn)吞食,那時(shí)痛苦恨悔,無人能釋。
35、色和欲二字生死之根。
36、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血,其過甚惡。
37、爾勿崇飲,狂藥非佳味,能使謹(jǐn)厚性,化作兇頑童。
38、怒為萬障之根,忍為百福之首。
39、世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。
40、來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。
41、念動(dòng)急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。
42、盡其心知其性,知其性則知其天。
43、悟佛之言,定要行佛之行。
44、從外入者不是家珍,從內(nèi)發(fā)者,方謂真慧。
45、真心應(yīng)物,不生分別。
46、一念才生,萬法齊現(xiàn),假指心性,而明易道。
47、真心虛靈,照而常寂,德者心用,純善無惡。
48、知止而后有定,定而后有靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
49、物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。
50、佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。
51、本性體若太虛,無內(nèi)無外,非來非去。
52、三教圣賢,本乎一理,若離心性盡是魔說。
53、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。
54、樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。
55、知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之處。
56、若不究心,坐禪徒增業(yè)苦;如能護(hù)念,罵佛猶益真修。
57、念佛人心清凈,凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心,成佛無非心凈定。
58、明明白白無生死,去去來來不斷常;是是非非如昨夢(mèng),真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。
59、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來只自知。
60、終日拈花擇火,不知身是道場(chǎng)。