1、從文明進(jìn)程來說，文學(xué)（詩歌）又是不可或缺的。正是文學(xué)、哲學(xué)等"無用之學(xué)"的發(fā)展，促進(jìn)了天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)等"有用之學(xué)"的發(fā)展，它的潛移默化的精神力量不可低估。

　　2、我可能是漢語詩歌中第一個將錯覺視為重要的審美概念的詩人，我將錯覺看作是人認(rèn)識這個世界的一個途徑。

　　3、我們總是帶著冷靜、懷疑、不解的眼光來打量周圍的世界，不愿或者說懶得去“解”（解讀、理解、理會）世界及其意義。

　　4、孤獨(dú)時我不喜歡使用語言。一頭熊和一只鸚鵡坐在，蹺蹺板的兩頭，蹺蹺板朝一頭翹起。很多東西。沒辦法稱量，我是熊你們是鸚鵡。我是這頭熊我不使用，你們的語言。

　　5、朋友的褒揚(yáng)使我感到的是溫暖，但并不能使我的驕傲增加一分。

　　6、"先鋒"是創(chuàng)新的同義詞，它是每一個寫作者都應(yīng)具備的基本素質(zhì)。"先鋒"不是好詩的標(biāo)準(zhǔn)，也不是差詩的借口。

　　7、詩歌無疑是我生活的一部分，如果沒有它，我的生活會失去一大樂趣。

　　8、語言是奇妙的，它既包含歷史、文化、習(xí)俗等理性方面的因素，又有著錯覺、歧想等方面的因素，就像一個關(guān)于歷史和現(xiàn)實(shí)的萬花筒。

　　9、"與詩人保持距離"是指在寫作上與他們拉開距離，并不是指人際交往。對于寫作者，這種自覺意識是十分重要的，在此基礎(chǔ)上才談得上作品的成熟、優(yōu)秀、偉大。

　　10、詩歌需要讀者，但讀者也必須接受詩歌的甄別。所謂"大眾"的說法是籠統(tǒng)的。如果有"大眾"，則這個"大眾"必是詩歌及一切藝術(shù)的詆毀者，看看對國人讀書的調(diào)查我們就知道，13億人有多少人常年不讀一本書？

　　11、任何時代都是平庸的，只不過平庸的表現(xiàn)形式各有不同。

　　12、每一個稱得上詩歌流派的組織里都應(yīng)有幾個突出的個人，如果沒有，那么這個詩歌流派也是沒有意義的，存之不遠(yuǎn)的。

　　13、為什么我們的寫作要聽命于那些規(guī)則和模式，將他人的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)竊取為自己的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)？這樣的寫作侮辱了這個世界。

　　14、中國詩歌界，100個詩歌作者中，有60個人在"面朝大海"，朗誦徐志摩和海子雜交的抒情詩，30個人在不假思索地口吐口語詩，8個人在有板有眼地"敘事"，剩下兩個人，一個將紙筆扔了，不愿再提詩歌，一個在考慮今后該干什么。

　　15、仙人掌開花，開出的是骨頭。對于他，房間太大，寫作是一件，露骨的事。水管漏水一星期。蜘蛛懸浮一夜。被子單薄，冷得需要，不停地說話。需要一塊口頭上的抹布，和一串無所不能的省略號。接受兩個房間，并在一起的現(xiàn)實(shí)。

　　16、不管怎么說，宇宙是收縮的。這一點(diǎn)，無論對誰都一樣。如果你用電吹風(fēng)去吹一個老婦人的臉，你會發(fā)現(xiàn)，她的臉呈波浪狀--不過那是藍(lán)藻淤積的內(nèi)陸湖里的波浪。你再去吹一吹一個年輕女孩的臉，你會發(fā)現(xiàn)，那才是大海。

　　17、走在路上，突然想吃煎餅。跑遍了大街小巷，找煎餅。沒有找到。我給朋友發(fā)短信："我想吃煎餅。"朋友回復(fù)："干嗎告訴我這個？干嗎非吃它不可？""我想證明：我還在這個世界上，有朋友，有悲傷，還會裝傻，愛惜自己，不那么虛無飄渺。"

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