語文教案【優(yōu)選7篇】
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的語文教案7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文教案 篇1
一、導(dǎo)入課文
同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《廬山的云霧》，知道了廬山云霧的變幻無常，很神奇，廬山的云霧到底神奇在何處?這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文。
二、整體感知，初步體會特點
1.請同學(xué)們拿起課文紙，輕輕地讀課文，找找哪些段落描寫了廬山的云霧。
2.默讀2、3自然段，找出能概括廬山云霧特點的詞語。
3.指名說，齊讀。(板書：千姿百態(tài) 瞬息萬變)
三、學(xué)習(xí)第二自然段。
1、廬山的云霧到底什么樣，能給人如此奇妙的感覺?請同學(xué)們自由朗讀第二自然段。并思考，這一段是圍繞著哪句話來寫的?用———畫出來。 生讀，師巡)
(廬山的云霧千姿百態(tài)。變成紅色) (板書：千姿百態(tài))
2、“ 千姿百態(tài)”什么意思?就是有很多不同的樣子
3、廬山的云霧都有哪些樣子呢? 一生回答后，老師再與學(xué)生接讀這幾個比喻句：師說前半句，生接后半句。
4、仔細觀察圖片，思考：哪一幅圖對應(yīng)書上哪一句話，說說你的依據(jù)。
A：那些籠罩在山頭的云霧，就像是戴在山頂上的白色絨帽。
�、偕筋^的云霧
②“籠罩”，像籠子似的罩在上面
�、郯咨q帽
B：那些纏繞在半山的云霧，又像是系在山腰間的一條條玉帶
�、侔肷降脑旗F
�、� 纏繞：條狀物回旋地束縛在別的物體上
�、垡粭l條玉帶
C：云霧彌漫山谷，它是茫茫的.大海
�、偕焦�
�、� 彌漫：充滿，布滿
�、勖Ｃ５拇蠛�
D：云霧遮擋山峰，它又是巨大的天幕
�、偕椒�
② 遮擋：遮蔽攔擋
�、劬薮蟮奶炷�
5、齊讀這一段話
師述：大家看，這一段中，作者第一句先總寫廬山的云霧千姿百態(tài)，第一句是這一段的中心句。后四句再詳細介紹廬山的云霧是怎樣千姿百態(tài)的!這種寫作方法叫做總分寫法。
其次，作者在寫每一種云霧又運用了恰當(dāng)?shù)谋扔鳎言旗F寫得既生動又具體。再看，這四句話，雖然都寫云霧，但寫法又是不一樣的。
同學(xué)們，在以后的作文中可以試著來用一用這些寫作方法。
6、出示填空，試著背誦
廬山的云霧( )。
那些( )在( )的云霧，就像是( );
那些( )在( )的云霧，又像是( )。
云霧( )山谷，它是( );
云霧( )山峰，它又是( )。
總結(jié)：本段圍繞中心句，從四個方位展示了廬山云霧的不同姿態(tài)，突出了廬山云霧的千姿百態(tài)。這是廬山云霧的一種靜態(tài)美。(板書)
過度：廬山的云霧不僅千姿百態(tài)，而且瞬息萬變。
四、學(xué)習(xí)第三自然段。
1、默讀第三節(jié)，找出這一段是圍繞哪句話來寫的，用橫線劃出來。指讀，齊讀。
2、瞬息萬變是什么意思?瞬:一眨眼 息：一呼吸
3、理解“變化之快”，找出相關(guān)語句。讀一讀。
理解“變化之多”，變成了哪些事物?
廬山的云霧瞬息萬變，它僅僅只變了書上的這幾種嗎?你從哪看出來的?想象一下，廬山云霧還會有怎樣的變化?
理解“變化之大”，一縷輕煙——一瀉千里的九天銀河
5、怎樣才能讀出廬山云霧的瞬息萬變?能表現(xiàn)云霧變化快的詞句可以讀得重一些，快一些。
6、指名讀。評價。
7、齊讀。
小結(jié)：這一段和第二小節(jié)一樣，也是用了總分的構(gòu)段方式。這是廬山云霧的動態(tài)美。(板書)
五、學(xué)習(xí)第四自然段。
播放畫面 這千姿百態(tài)、瞬息萬變的廬山云霧深深吸引了游人，游人都不想回家了。這就是流連忘返
你曾經(jīng)在哪玩得不想回家呢?用上“流連忘返”造一個句子。
同學(xué)們，這千姿百態(tài)、瞬息萬變的廬山云霧深深地吸引了我們，(出示第一節(jié))當(dāng)你
廬山的美遠不止那變幻無常的云霧,引讀: 景色秀麗的廬山
同學(xué)們請看:播放畫面:
六、拓展閱讀：欣賞古詩
從古至今，有許多詩人，都被廬山的美景所深深吸引，從而留下了傳世佳作。讓我們一起來讀一讀最著名的兩首。
(出示、齊讀古詩。)
師：你喜歡廬山嗎?為什么?
其實，我們的祖國地大物博，到處都是美麗的風(fēng)光。我們應(yīng)為生在這美麗的祖國而感到自豪。
讓我們再一次走進廬山，陶醉其中吧，齊讀全文。
語文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解重點語句的含義，品味語言的凝練和富有內(nèi)涵的特點。
2、把握文章主旨，培養(yǎng)對人類生存環(huán)境的憂患意識。
一、課題導(dǎo)入
你見過100萬畝的大蘆蕩嗎，那是一個怎樣壯觀的景象。遼寧盤錦的100萬畝的大蘆蕩，如今的命運如何呢，讓我們共同去關(guān)注《大蘆蕩，你還在守望嗎?》
二、自讀課文，整體感知
1、要求：3分鐘讀完課文，準(zhǔn)備概述文章大意。
2、指名概述：
大蘆蕩的風(fēng)景、蘆葦?shù)纳L和給人類帶來的福利。從蘆蕩的命運聯(lián)想到人類對自然資源的掠奪式占有和消費，提出能源與資源問題。從崇明島的蘆葦寫起，提醒人類應(yīng)理性的生存，保護我們的家園。
三、理解重點語句，品味語言內(nèi)涵
1、 以“我面對著遼寧盤錦的100萬畝的大蘆蕩”開頭，有什么作用?
以“我”之小，面對“100萬畝”之大，從而引出我對大蘆蕩的關(guān)注和思考。
2、“當(dāng)最后的翅膀折落，人類，你還有希望嗎?”如何理解這句話?
以珍稀禽類被害，寫人對大自然的破壞，指出人必將自食其果。
3、“大蘆蕩的困惑，其實就是中國的`困惑、人類的困惑�！比绾卫斫膺@里的“困惑”?
“困惑”是指不理解人類為什么如此窮兇極惡的破壞環(huán)境。
4、人類越來越“不去思想、不會思想、不像思想”表達了作者怎樣的感情?
對人類愚蠢貪婪行為的極度憤慨。
四、理解“守望”的含義，領(lǐng)會文章主旨
1、文中多次出現(xiàn)“守望”意思有什么不同?
“守望”是看守了望的意思。第一次出現(xiàn)是指蘆葦對新生的，對希望的守望。結(jié)尾寄托作者的希望。大蘆蕩守望的是人類的覺醒。是與人類的和睦相處的那一天。
2、齊讀作者表達的觀點的句子，結(jié)合課內(nèi)外資料進一步理解。
3、作者通過“大蘆蕩”的命運想要告訴我們什么?
文章以理性色彩見長，主要是對人類對自然資源的掠奪式占有和消費的批判和人類生存環(huán)境的憂患意識。而大蘆蕩起一個引發(fā)聯(lián)想與思考的作用。
五、布置作業(yè)
舉出你所關(guān)注的類似“蘆蕩”的另一種存在，寫出你的思考。
語文教案 篇3
1.認識“妖、矩”等7個生字，讀準(zhǔn)多音字“沖”，會寫“介、紹”等13個字，會寫“介紹、聲明”等10個詞語。
2.默讀課文，把握課文主要內(nèi)容，感受童話的神奇，體會王葆的形象。
3.從奶奶講的故事中選一個，展開想象，創(chuàng)編故事，講給同學(xué)聽。
- 第一課時 -
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
1.談話導(dǎo)入:每個孩子的童年都離不開奇妙童話的陪伴，請大家談一談你最喜歡的童話故事或童話人物。(安徒生童話、格林童話;美人魚、白雪公主……)
今天我們要學(xué)習(xí)的這篇童話是——寶葫蘆的秘密。有人知道這個故事嗎?(看過動畫片、看過書。)主人公是誰呢?(王葆)是的，這是著名作家張?zhí)煲韺懙耐捁适拢?0xx年被拍成彩色動畫電影。
今天就讓我們走進課文，從字里行間去接觸這個王葆，看看寶葫蘆里面到底有什么秘密吧!(齊讀課題)
二、檢查預(yù)習(xí)，自學(xué)成果展示。
1.檢查生字詞。識記生字詞，互相指讀，提醒同學(xué)注意哪個生字。
說說自己預(yù)習(xí)中的疑惑，組內(nèi)初步解惑，解答不出的標(biāo)注問號，留作集體交流探討。
2.小組匯報，展示學(xué)習(xí)成果。
生字詞識記;課文朗讀;解疑釋難，提出未解答的問題。
3.指名讀生字，新詞。
著重指導(dǎo):規(guī)矩(jǔ) 攆(niǎn) 拽(zhuài) 舔(tiǎn)
4.指導(dǎo)書寫課后田字格中的字。
著重分析指導(dǎo)“乖、溜、葵、瘦”，并且在黑板上的田字格中示范。(“乖”注意和“乘”區(qū)分，第三筆是懸針豎�！傲铩笔亲笥医Y(jié)構(gòu)，注意右邊“留”的“丶”不要漏寫。“葵”是上下結(jié)構(gòu)，下面“癸”注意最后一筆是“丶”�！笆荨笔前氚鼑Y(jié)構(gòu)，里面的“叟”注意筆順，“丨”要出頭。)
三、再讀課文，整體感知。
1.默讀課文，說一說王葆為什么想得到一個寶葫蘆?(可以不費事、不操心地獲得一切。)
2.通讀課文，說說奶奶給王葆講了哪些故事。
3.讀喜歡的段落，說說自己的讀書感受。
四、課堂小結(jié)。
初讀課文后，你感受到了什么?
- 第二課時 -
一、復(fù)習(xí)故知，導(dǎo)入新課。
1.指名讀生字新詞，檢查生字新詞掌握情況。
2.導(dǎo)入新課:通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認識了王葆，并且了解了他和寶葫蘆的故事。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，感受童話世界的奇妙。
二、品讀感悟，體會情感。
(一)王葆和寶葫蘆結(jié)下“情緣”。
1.讀課文，想一想，王葆是怎樣知道了關(guān)于寶葫蘆的故事的?用自己的話歸納一下，說一說。
王葆與奶奶的規(guī)矩:每逢奶奶要求王葆干什么，都得給他講一個故事。就這樣，王葆聽到了很多關(guān)于寶葫蘆的故事。
2.理解“規(guī)矩”:這里的“規(guī)矩”是什么意思?(約定、承諾……)
你能說說你知道的規(guī)矩嗎?
3.總結(jié):沒有規(guī)矩不成方圓，正是因為我和奶奶守住了彼此的“規(guī)矩”，我才聽到了那么多關(guān)于寶葫蘆的故事。我們也要做守規(guī)矩的人。
4.朗讀課文，分角色讀奶奶和王葆的對話，體會人物形象。
5.王葆聽奶奶講寶葫蘆的故事，一直聽到十來歲，而且奶奶每次講的都不一樣。讀課文，找出文中都列舉了哪些關(guān)于寶葫蘆的故事。
張三——
李四——
王五——
趙六——
6.通過讀課文，我們發(fā)現(xiàn)奶奶故事中這些人得到寶葫蘆的方法都不同。那得到寶葫蘆的結(jié)果呢?(都幸福極了，要什么有什么，全都過上了好日子。)
7.哇!原來寶葫蘆這么神奇啊，那讓我們來還原一下這幾個寶葫蘆的故事吧。
小組合作:發(fā)揮想象，任選一個故事，進行交流合作，創(chuàng)編故事。(注意:根據(jù)已有內(nèi)容進行創(chuàng)編。)
交流、評價。(注意:是否根據(jù)已有內(nèi)容;想象力是否豐富等。)
8.總結(jié)、過渡:看來啊，同學(xué)們都掌握了王葆奶奶講故事的獨門秘籍，想象力都很豐富。整天聽著這樣的故事長大，順理成章地，王葆對寶葫蘆產(chǎn)生了無窮無盡的向往——他非常想得到一個寶葫蘆。
(二)王葆對寶葫蘆的向往。
1.讀課文，說一說為什么王葆想得到一個寶葫蘆。(可以讓生活中一切的不順利都變順利，沒有煩惱，省心了。)
的.確，每當(dāng)面對困難，這種想法就更加強烈。王葆都遇到過哪些困難?(不會做題、種向日葵比賽輸了、與同學(xué)鬧翻。)
如果有了寶葫蘆，這一切會是什么樣子?讀課文，體會人物內(nèi)心的渴望。
2.同學(xué)們，想一想生活中你有沒有需要寶葫蘆的時候?如果你有了它，你會讓它做什么?學(xué)生交流。
教師過渡:看來，成長的煩惱我們每個人都有啊!想一想，當(dāng)王葆真的擁有了一個寶葫蘆，他的想法都能實現(xiàn)了，但他的問題就真的都能得到解決嗎?
不會做的數(shù)學(xué)題——仍不會做
不會種的向日葵——還不會種
不會和同學(xué)們友好相處——還是不會
為什么會這樣呢?
因為他沒有用自己的大腦去思考，用自己的雙手去培育，用自己的真情去投入，因為他什么都沒有做。
總結(jié):沒有付出的收獲，就是不勞而獲。不勞而獲的幸福是真的幸福嗎?不是。
三、延伸拓展。
《寶葫蘆的秘密》節(jié)選，學(xué)生讀。
當(dāng)王葆真的得到一個寶葫蘆，他逐漸認識到靠寶葫蘆不勞而獲，帶給他的不是幸福，而是煩惱。這是怎么回事呢?請同學(xué)們課后讀一讀《寶葫蘆的秘密》這本書。
寶葫蘆的秘密
沒有付出的收獲，就是不勞而獲
本篇課文節(jié)選的是《寶葫蘆的秘密》中的部分章節(jié)，但不能上成導(dǎo)讀課，要引導(dǎo)學(xué)生走進文本，從字里行間感受童話的奇妙，體會人物是如何塑造的。要注重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生走進角色，體會人物特點，學(xué)習(xí)閱讀方法，展開想象，創(chuàng)編故事。課堂對朗讀指導(dǎo)引導(dǎo)不夠，對學(xué)生的創(chuàng)編時的引導(dǎo)鋪墊不夠，打算在推薦閱讀之后的閱讀交流會中繼續(xù)交流創(chuàng)編故事。
語文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會 9 個生字，1 個認讀字。能夠借助拼音讀準(zhǔn)字音，利用多種識字方法記憶字形，結(jié)合 語言環(huán)境理解字義，在田字格里正確書寫 3 個漢字。
2、熟讀課文，知道冬天的特點，結(jié)合語言訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力。
3、結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感。
教學(xué)重、難點：
學(xué)會 9 個生字，在田字格里正確書寫 3 個漢字。
教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┱勗拰�(dǎo)入，引出課題
同學(xué)們， 多彩的秋天即將過去， 我們要迎來冬天， 誰來和大家說說， 冬天是什么樣子的？ 根據(jù)學(xué)生說的內(nèi)容引導(dǎo)出課文中的詞語，讀一讀。這節(jié)課我們就讓一起走進冬天。
�。ǘ┙栌谜n題學(xué)習(xí)“到”
1、生齊讀課題，師引導(dǎo)學(xué)生說說到還能組什么詞。
2、再觀察“到”字，指生說說怎樣記住它。
3、看田字格中的寫法，寫時要注意什么。生進行數(shù)筆畫書空，師板書范寫并強調(diào)個別筆畫。 生在書上進行描紅、書寫，師巡視指導(dǎo)，糾正“三姿” 。利用投影進行個別評價，生進行修改 再寫一個。
�。ㄈ┏踝x課文，讀準(zhǔn)字音
1、下面我們一起來看課文內(nèi)容，請大家輕聲地讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，不認識的字不好讀的 詞多讀幾遍。
2、出示詞語檢查字音。
氣候 水仙 冬眠 銀白色 寒冷 紛飛 漫天飛舞 怒放。
�。�1）帶拼音讀。
�。�2）去掉拼音指生讀。
3、讀短語和句子。
氣候寒冷 河水結(jié)冰 大雪紛飛 梅花怒放 水仙飄香 青蛙冬眠 冬天到了，雪花漫天飛舞，大地成了銀白色的世界。
�。ㄋ模┘凶R字指導(dǎo)書寫
1、田字格出示：候 說說這個字的結(jié)構(gòu)，寫的時候應(yīng)該注意些什么。指生說 進行筆畫書空，師進行板書范寫，生在書上進行描紅、書寫，師巡視指導(dǎo)，糾正“三姿” 。利 用投影進行個別評價，生進行修改再寫一個。
2、田字格出示：寒 說說這個字的結(jié)構(gòu)，寫的時候應(yīng)該注意些什么。指生說 進行筆畫書空，師進行板書范寫，強調(diào)中間的筆順、筆畫。生在書上進行描紅、書寫，師巡 視指導(dǎo)，糾正“三姿” 。利用投影進行個別評價，生進行修改再寫一個。
3、出示：紛 梅 仙 眠 漫 銀 同桌說說你有什么好方法記住這些字。同桌交流后指名說說。
�。ㄎ澹┙Y(jié)合語境理解字詞意思
1、出示圖片，理解氣候寒冷， （冬天最明顯的氣候特點就是冷，這里的寒就是冷的意思）河 水結(jié)冰，學(xué)生看圖片理解。
2、大雪紛飛 就是雪花多而雜亂地在空中飄揚（看圖片） 再讀一讀這幾個詞，這幾個詞寫的都是冬天天氣的變化。
3、梅花怒放 水仙飄香，梅花、水仙是在冬天開的花 （欣賞圖片） “怒放”就是盛開的意思， （結(jié)合圖片，介紹花兒開的是那樣鮮艷、茂盛我們就可以稱為“怒放” ，這么多花都盛開了， 我們就可以稱它們?yōu)椤磅r花怒放” ）。
4、青蛙冬眠 冬眠是一些動物為了適應(yīng)冬天生活的一種方式，你還知道那些動物冬眠嗎？ 再讀一讀這幾個詞，這幾個詞寫的是冬天動植物的變化。
5、漫天飛舞 （指導(dǎo)學(xué)生看圖片，寒冷的冬天滿天的.雪花飄飄灑灑地落下來就是雪花漫天飛 舞）想一想還有什么景象還可以用漫天飛舞。
6、銀白色 潔白的雪花落到地上、屋頂上，厚厚的積雪在陽光的照耀下，大地就成了銀白色 的世界。 出示句子，再讀一讀，體會一下冬天的美麗。
�。┱Z言訓(xùn)練
冬天還有很多特點，你能不能再找一找，把句子補充完整 冬天到了，雪花漫天飛舞， 冬天到了， （ ） ， （ ） ，（ ） 。
（七）小結(jié)
冬天雖然寒冷，但是沒有冬天，我們就不會感受到春夏秋冬的四季輪回，所以我們也要珍惜大自然送給我們的這份禮物。
語文教案 篇5
[教學(xué)思路]
本文的兩首詩都有一個共同的主題：對母親的深愛�！都埓肥谦I給母親的一曲深情的頌歌。詩人以紙船為題，賦予紙船以特別的含義，寄托了對母親刻骨銘心的思念。《金色花》從假想寫起，“假如我變成了一朵金色花”，由此生發(fā)想象——一個神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，以兒童特有的方式表現(xiàn)對母親的依戀。在教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀，在反復(fù)朗讀中加深對詩歌的理解，提高感悟詩的能力，使學(xué)生受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。由“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，讓學(xué)生感受到想象的新奇而美妙，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。合作探究的學(xué)習(xí)過程，既發(fā)展學(xué)生的個性，又發(fā)展合作精神，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
[教學(xué)設(shè)計]
一、導(dǎo)入新課
母親是孕育萬物的源泉，母愛是人世間最崇高最美好的感情。我們偉大的母親給了我們無微不至的愛，你怎樣向母親表達你的愛意呢？
同學(xué)們說的'很好，都向母親傾訴了自己深深的依戀之情。母愛一直是文學(xué)作品中永恒的主題，古今中外，不知有多少人深情地頌揚過母親。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)這樣的兩首詩：中國女作家冰心的《紙船》，和印度大文豪泰戈爾的《金色花》。
二、出示目標(biāo)
1、把握詩文基調(diào)，表情朗讀詩文，培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力；背誦詩歌，豐富語言積累。
2、自主、合作、探究地進行學(xué)習(xí)。
3、體驗人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
三、知識積累
以下知識主要讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中作好積累筆記，課堂上教師以檢閱的方式了解學(xué)生預(yù)習(xí)的情況。
1、字詞積累
大家預(yù)習(xí)了嗎？看看這些字詞你解決了沒有？
字：嗅 摩 衍 匿 禱
詞：匿笑 禱告
讀一讀，講一講。
2、作家作品知識積累：
關(guān)于泰戈爾：泰戈爾，印度詩人、作家，他一生創(chuàng)作豐富，詩集有《新月集》、《飛鳥集》等，長篇小說有《小沙子》、《沉船》等，曾獲1913年諾貝爾文學(xué)獎。
關(guān)于冰心：原名謝婉瑩，現(xiàn)代詩人、散文家、小說家、兒童文學(xué)家。代表作品有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。
四、《紙船》教學(xué)
整體感知
1、《紙船》是遠離家鄉(xiāng)的游子對日夜思念的母親的深情呼喚。默讀這首詩，體會一下這首詩應(yīng)該用什么樣的語調(diào)來讀？
�。▽W(xué)生體會：哀愁、深情）
2、離家遠了，你有過想家的感覺嗎？女詩人冰心把這種思念親人的哀愁用一只只紙船詮釋到了極致。誰來試一下，把這種哀愁的語氣讀出來？
（師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，尤其強調(diào)停頓和語調(diào)，可以讓學(xué)生在課本上標(biāo)明停頓之處）
3、學(xué)生初步感知之后，教師提出評價要求：你喜歡這首散文詩嗎？為什么？
�。ń處熞龑�(dǎo)學(xué)生閱讀課本137——140頁對《繁星》、《春水》的指導(dǎo)閱讀，教學(xué)生懂得對于文學(xué)作品的欣賞是可以有多種觀點的，學(xué)習(xí)獨立鑒賞、評價作品。）
合作探究
學(xué)生品讀這首詩，通過自主思考，然后合作探討，師生交流對話的方式解決以下問題：
1、詩人疊紙船時為什么“含著淚”？為什么除了愛，還有悲哀？
（引導(dǎo)學(xué)生體會一個遠離家鄉(xiāng)的游子的心情）
2、你覺得紙船回流到“我要他到的地方”去嗎？為什么作者要借紙船來抒情？
�。ā拔乙降牡胤健笔悄赣H的身邊，紙船當(dāng)然到不了，作者明知道到不了還要不停地疊是要以此寄托對母親的深切思念。引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌抒情是要借助一定的形象的。）
3、你覺得這首詩中哪幾句寫得最好？為什么？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生找到“詩眼”所在，體會詩人的精妙構(gòu)思）
師生在交流探討中理解詩人的感情，學(xué)習(xí)對詩歌的品味鑒賞。
生活鏈接
母親的愛滋潤了每一個孩子的心靈，子女對母親的愛又何嘗不是動人心弦？以小組為單位，以“母子或母女之愛”為主題，搜集感人的文章，感人的歌曲，感人的詩言，在讀書筆記上辦一個專題材料庫，看看哪個小組搜集得最多，材料最豐富。
《金色花》教學(xué)
整體感知
1、教師范讀課文，學(xué)生仿讀。（教師的范讀一定要有示范作用，在朗讀中把學(xué)生帶入詩歌的意境）
2、學(xué)生自由朗讀，結(jié)合自己的生活體驗，一個調(diào)皮的孩子的口吻來讀。
教師指導(dǎo)朗讀：注意重音、語速、節(jié)奏、感情（這首詩的感情基調(diào)是舒緩、溫馨、深情的，但不同的地方，朗讀方法處理不同）。
重點體會：
“你到哪里去了，你這壞孩子？”（讀出媽媽的驚喜、嗔怪）
“我不告訴你，媽媽�！保ㄗx出孩子的撒嬌、調(diào)皮）
“孩子，你在哪里呀？”（讀出媽媽的著急、關(guān)愛）
3、學(xué)生讀過之后，教師提出評價要求：你覺得這首散文詩寫得怎樣？（學(xué)生只要能談出自己的看法即可，一定要是自己的）
合作學(xué)習(xí)
在這首表現(xiàn)母子情深的散文詩中，作者為我們展現(xiàn)出一幅兒童嬉戲的畫面，中心人物是“我”，“我”想象自己變成了一朵金色花，一天里與媽媽三次嬉戲。為什么“我”那么快樂，那么天真，那么活潑，那么可愛？（因為沐浴著母愛）“我”是怎樣回報母愛的呢？
請同學(xué)們品讀這首散文詩，思考以下問題：
1、我為什么想象自己變成一朵金色花？那金黃的色彩又象征什么？
2、我變成金色花為什么不愿讓媽媽知道？
3、我和媽媽各是什么性格？
學(xué)生研讀課文，思考，然后四人小組討論交流，教師參與交流，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌，理解作者。可以簡介泰戈爾的作品特點，引導(dǎo)學(xué)生理解文中的愛的內(nèi)涵——最高尚、最純潔的神圣之愛。
交流探究
師生研讀課文，共同探究以下問題：
1、假如你是那朵金色花，你能想象媽媽臉上的表情嗎？
2、孩子為媽媽做了那么多好事，媽媽為什么反而責(zé)怪孩子？
3、母愛就在我們身邊。泰戈爾想象自己變成了一朵金色花來回報母親的愛。學(xué)習(xí)了這首詩，你從中感悟到了什么？請結(jié)合自己的實際談?wù)劇?/p>
教師鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮想象力，結(jié)合實際談感受。師生交流互動，在探究中發(fā)展提高。對于學(xué)生的回答，教師給予中肯評價和熱情鼓勵。
創(chuàng)造性學(xué)習(xí)
請你模仿《金色花》的感情基調(diào)，以“媽媽，我想說愛你”為題，學(xué)寫一首散文詩。
作業(yè)
1、背誦兩首詩，準(zhǔn)備背誦比賽。
2、課后閱讀《飛鳥集》、《繁星》、《春水》。
語文教案 篇6
一、教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹?shù)乃悸�，緊湊的結(jié)構(gòu)。
2、理解文章闡述了人與人之間寬容的重要，提倡在黨性原則和社會主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。
二、教學(xué)重點難點
1、對寬容和批評統(tǒng)一關(guān)系的理解。
2、理解文章以講道理為主的論證方法。
三、教學(xué)課時一課時
四、教學(xué)過程
一）預(yù)習(xí)字詞。
1、注音。
和諧（xi）豁（hu）達胸襟（jn）摒（bng）棄
迥（jing）異芥蒂（jid）嫉妒（jd）
2、解釋。
豁達：性格開朗；氣量大。淡泊：不追求名利。
摒棄：舍棄。姑息：無原則地寬容。
迥異：完全不同的意思。芥蒂：比喻心里的嫌隙或不快。
二）導(dǎo)入
教師出示林則徐的上聯(lián)：海納百川，有容乃大。讓學(xué)生說出下聯(lián)：壁立千仞，無欲則剛。這副對聯(lián)雖僅16個字，卻氣勢磅礴，表現(xiàn)了林則徐磊落的胸襟與剛正不阿、無私無畏的品格。
三）閱讀課文，整體感知。
學(xué)生討論后明確。文章按為什么——怎么樣的思路展開。
第一段：論述提倡寬容的意義。
第二段：論述怎么樣才能做到寬容。
第三段：對觀點作補充論述。
四）閱讀第一段。
教師講解：前兩句從人與人的關(guān)系的角度闡述寬容的社會意義，說明只有提倡寬容，才能建立和諧的人際關(guān)系。后一句引用林則徐的對聯(lián)，從個人胸襟的角度加以論證。引用的內(nèi)容，重點在于下聯(lián)，強調(diào)“有容乃大”的道理�？傊�，無論從社會的人際關(guān)系角度，還是從個人修養(yǎng)的'角度，都必須提倡寬容。
五）精讀第二段。
思考：作者按什么層次來論述怎么樣才能做寬容？
學(xué)生討論后明確。
這一段的結(jié)構(gòu)：總——分。
第一層是總述。三個“一種”是對寬容的性質(zhì)進行定位。“要……就必須……”說明“互諒、互讓、互敬、互愛”，是寬容的基本要求。這一層不僅概述了這一段的主要內(nèi)容，而且在結(jié)構(gòu)上也是全段的總領(lǐng)，以下四層依照“互諒、互讓、互敬、互愛”的順序分別進行論述。
第二層談互諒。第一句先說什么是“互諒”。第二句從人的心理需求的角度說明為什么要互諒。第三句說明具有寬容這樣的品德的意義。
第三層談互讓。在說明什么是“互讓”之后，著重闡述互讓的意義。運用了對比說理的方法。
第四層談互敬。先說什么是互敬，再運用對比說明為什么要互敬。
第五層談互愛。在說明什么是互愛之后，著重說互愛的意義。運用一個排比句從正面加以論述。
四個層次的順序，安排得十分恰當(dāng)。“互諒、互讓”是寬容的最基本的要求，“互敬、互愛”則是進一步的高要求，尤其是互愛，則是最根本的一點。只有互愛才能真正做到“互諒、互讓和互敬”。
六）閱讀第三段。
這一段是一個補充論證，或者說是退一步論證。作者針對人們對文章觀點可能產(chǎn)生的誤解，在最后一段進行必要的補充論述，使自己的觀點立于不敗之地。這個限制顯示了作者表達的嚴(yán)密。
七）完成課后練習(xí)。
1、練習(xí)一。（讓學(xué)生認識本文的現(xiàn)實意義。不求統(tǒng)一答案。）
2、搜集名言：
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。（孟子）
意志堅如鐵，度量大似海。（毛澤東）
尊敬別人，才能讓人尊敬。（法國笛卡兒）
不會寬容別人的人，是不配愛到別人寬容的。（俄羅斯屠格涅夫）
一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。（黎巴嫩紀(jì)伯倫）
語文教案 篇7
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
一、結(jié)合時代背景與關(guān)于老子的傳說、記載，初步了解老子及其辯證思想。
二、通過精讀課文積累文言知識(實詞、虛詞和特殊句式)與成語。
三、結(jié)合現(xiàn)實生活中的實例，充分理解本文的思想內(nèi)容。
[教學(xué)設(shè)想]
一、以逐段講解為基礎(chǔ)，啟發(fā)思維，引導(dǎo)學(xué)生一起參與課堂討論。
二、安排兩課時。
第一課時
[教學(xué)要點]
一、介紹春秋時代背景及老子其人。
二、講解前三節(jié)，并就有關(guān)思想進行討論。
[教學(xué)內(nèi)容與步驟]
一、時代背景及作者簡介(同學(xué)介紹，老師補充)
(一)春秋戰(zhàn)國時期
周室東遷以后，奴隸制社會逐漸動搖。到了春秋戰(zhàn)國之交，社會各個階級都在轉(zhuǎn)化，新興地主階級逐漸代替了奴隸主貴族階級。在這個社會大變革的時代，產(chǎn)生了新型的士，其來源很復(fù)雜，屬于中間階層，在統(tǒng)治階級的最下層，同人民比較接近。士的地位雖低，卻大多是有學(xué)問有才能的人。他們中間有的通曉天文、歷算、地理等方面知識，有的則是政治、軍事的杰出人才。在學(xué)術(shù)流派上表現(xiàn)為儒家、墨家、道家、法家、農(nóng)家、縱橫家等。當(dāng)時諸侯無不禮賢下士，延攬如恐不及。士這個階層極為活躍，代表人物如儒家的孟軻、荀卿，墨家的墨翟，法家的商鞅、申不害，農(nóng)家的許行、陳相，縱橫家蘇秦、張儀等，都是在這一社會變革中先后以學(xué)者或政論家面貌出現(xiàn)于政治舞臺的。他們出身不同，立場不同，為了解決現(xiàn)實問題，從代表各自的階級或階層的利益出發(fā)，對政治提出各種不同的要求和主張，并且著書立說，爭辯不休，形成了百家爭鳴的局面。這就是春秋末期到戰(zhàn)國時代諸子散文蓬勃發(fā)展的基本原因。
百家爭鳴，對活躍我國學(xué)術(shù)思想具有重要的作用，是我國學(xué)術(shù)思想史上一個重要的發(fā)展階段。它有力地推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的前進，對我古代文化的繁榮昌盛從各個方面都作過重要貢獻。
馮友蘭先生在《中國哲學(xué)史》中將整個中國哲學(xué)史分成子學(xué)時代與經(jīng)學(xué)時代：自春秋迄漢初，為子學(xué)時代;漢武帝時期起，到康有為、譚嗣同為止的時代稱為經(jīng)學(xué)時代。子學(xué)時代的特點是建造，經(jīng)學(xué)時代的特點是闡述。先秦諸子的思想，除了本身具有價值外，也對后世具有巨大的啟發(fā)作用。
(二)老子的傳說與簡介
老子是楚國苦縣(今河南鹿邑縣)人，姓李，名耳，謚曰聃，字伯陽。約生活于前571年至471年之間。據(jù)說曾做過周朝的守藏史(即管理圖書的官，當(dāng)時的圖書在很大程度上就是檔案)，后退隱蒙山著書立說，游歷江南塞北，又西出陜關(guān)，不知所終。他是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，著有《道德經(jīng)》五千言，但經(jīng)考證是后人或老子同時代稍后的人根據(jù)老子的言行編纂的，又名《老子》，基本上概述了老子的思想。他在世界上較早提出了樸素的唯物論和辯證法，為人們提供了觀察社會、思索人生的.獨特視角，他的思想是構(gòu)筑中華文化思想體系的重要支柱和組成部分。他又是現(xiàn)實生活中一位特立獨行的奇人，為人處世卓爾不群，在當(dāng)時和后人的心目中包裹著濃厚的神秘色彩，神化傳說中的太上老君指的就是他。
也許正是如此，老子才半云半霧，“神龍見首不見尾”，令人好奇。最有代表性的記述是關(guān)于孔子求見老子的故事，說孔子見老子問“道”，老子說：“良賈深藏若虛，君子盛德若愚。去子之驕氣與多欲淫志，是皆無益于子也。”孔子又問“仁義”，老子說：“今仁義慘然而汩人心……夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義?……夫子乃亂人之性也�！庇终f孔子引以為榮的《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等“六藝”都是因人陳跡，了無新意：“跡者履之出，而跡豈異哉?”這些話對儒學(xué)理論進行了一番鞭辟入里的韃伐與批判。孔子默默無言回來，三天沒有給學(xué)生講課。學(xué)生怪問，孔子慨嘆：我見什么人做什么事都能猜測揣度其用意，“至于龍，乘云氣，游太清，吾不能逐也。今見老子，其猶龍乎!”老子使名滿天下的孔丘張口結(jié)舌，“神錯而不知其所居也”。
二、講解課文前三節(jié)。
“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已�！�
斯：則，就。惡：丑，長得難看。已：表示確定語氣。
“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨�！�
形：在比較和對照中顯現(xiàn)出來。盈：呈現(xiàn)。
美與惡，有和無，難和易，高和下，音和聲，前和后，都是相對的概念，這節(jié)選文意在說明事物都是相對而存在的。在我們的生活中，也到處顯示著這個道理，譬如動與靜，世界上沒有絕對靜止的事物，物理學(xué)中談到運動，都會先假定一個相對靜止的參照物。假如沒有靜止，運動也就無從談起。再推而廣之，世界上所有的事物，都存在著一個對立面。
“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑�！�
一切事物中都包含著相反的動向，這就是道家所說的“反者道之動”：客觀規(guī)律總是驅(qū)使著事物向它的對立面轉(zhuǎn)化，雖然細微但卻綿延不絕地持續(xù)著。
討論：事物有以上說的運動趨勢，請結(jié)合生活實例討論：我們在看待世界時，應(yīng)該采用什么樣的態(tài)度呢?
以紀(jì)律和自由這對概念為例，自由是人人都渴望得到的，但是，如果人人都不擇手段地追求自己的完全自由，必然會侵害別人的利益，影響別人的自由，而別人為了得到自由，也會侵害你的自由，整個群體就會成為一團混亂。所以，為了得到自由，群體就需要自由的對立面——紀(jì)律。遵守紀(jì)律就意味著受約束，這表面上看來與追求自由背道而馳，但實際上，每個人都遵守紀(jì)律，就會帶給別人自由，而自己也會得到自由，這就是文中表述的道理。
“圣人執(zhí)一為天下式�！�
執(zhí)：堅守。一：指自身。式：表率，標(biāo)準(zhǔn)。
“執(zhí)一”就是堅守自身，也就是老子所主張的“無為”，因為事物包含著對立面，“無為”的態(tài)度也就會得到“無不為”的效果。所以做天下的表率，并非指事必親躬，而是要無為而治。這是老子的治世理念。與儒家相比，似乎顯得消極，但實際上卻包含著更為深刻的道理。儒家講“躬行”而濟天下，以道德為本，追求大山一樣的仁厚;道家講“無為而無不為”，追求的是智慧，是像水一樣的靈動。后者對于中國哲學(xué)思辨精神的發(fā)展意義更大。
“不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂‘曲則全’者，豈虛言哉?誠全而歸之�！�
見：表現(xiàn)。是：正確，引申為認為正確。伐：自夸。長：長進。
“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下世聞道，大笑之�！�
討論：如何理解三種“士”對于“道”的不同態(tài)度?
老子將“士”分為三種，實際上講的是“聞道”的三種境界：大笑是因為不能窺透天機，只覺得荒謬;半信半疑是因為看明白一些，卻又不能完全弄懂;而上士之高明，就在于他能夠一眼看穿，見出本質(zhì)，從而勤力行之。這三種境界從側(cè)面說明事物(“道”)深藏不露，常常以相反的姿態(tài)示人，如文中所舉：
“明道若昧，進道若退，夷道若颣，上和協(xié)若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形�！�
昧：暗，絲線上的疙瘩，引申為不平。建：通“健”，剛健。偷：茍且，懈怠。渝：改變，此處為敗壞。器：才能。貸：施與。
大器晚成：指能擔(dān)當(dāng)重任的人物要經(jīng)過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。
思考：除了文中舉的這些例子，你還能想到類似的情況嗎?
(大巧若拙、大智若愚等等)
這一段說明，真正的“大”與“高”，可能不會直接給人這樣的印象，而庸人常常被蒙蔽;只有高明的人，才能得道。而且，得道之士，也不會直接表現(xiàn)出高明，反而常常會甘居人下，不避塵世。就像后世談到隱士所說：“小隱隱于野，大隱隱于市”。
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