描寫誠(chéng)信的征文
描寫誠(chéng)信的征文【1】
人，作為渺小而獨(dú)立的個(gè)體。在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?
——題記
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉!”
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)脊囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌。小船上下顛倒，險(xiǎn)象迭生。艄公說(shuō)：“船小，負(fù)載重，客須丟一個(gè)脊囊方可安渡難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都不舍得丟。艄公又說(shuō)：“有棄有取,有失有得�！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让裁纴?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生，但沒(méi)有誠(chéng)信的人生則是沒(méi)有一絲光明的人生�！叭耍哉\(chéng)為本，以信為天�！睕](méi)有誠(chéng)信，生存世間的人只能做一粒塵埃!
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。在人生的劇本里，一位本分踏實(shí)的演員總要比一個(gè)皆星更受觀眾青睞。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)涵。雖說(shuō)“有錢能使鬼推磨”，但舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠(chéng)信能給人生打磨潤(rùn)色，讓人生靚麗起來(lái)。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它也只是一小段的人生。但誠(chéng)信是培育人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。有了誠(chéng)信，我們的人生才是美好的。
西漢初年有個(gè)叫季布的'人，為人正直，樂(lè)于助人，特別講信用。凡答應(yīng)的事無(wú)論多么困難，他都想方設(shè)法辦到，當(dāng)時(shí)流行一句禪語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！薄熬右谎�，駟馬難追�！边@一古訓(xùn)是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾妻安慰?jī)鹤诱f(shuō)：“你別去，也別哭，媽媽回來(lái)給你殺豬吃�！彼龔慕稚匣貋�(lái)見曾參正準(zhǔn)備殺豬，制止道：“我不過(guò)是哄孩子，何必當(dāng)真呢?”曾參卻說(shuō)：“如果不殺豬就是欺騙孩子，也就是教孩子說(shuō)謊�！痹鴧�(jiān)持把豬殺了。
“人而無(wú)信，不如其可也�！币馑际钦f(shuō)做人不講信用，不知怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任。也是自身道德的升華。
堅(jiān)持誠(chéng)信就會(huì)贏得信任�；蛟S一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人在特定的期間，特定的場(chǎng)合，通過(guò)特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時(shí)的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
描寫誠(chéng)信的征文【2】
人貴摯誠(chéng)。言而有信。這是做人的一種美德。有此美德者，才可能成就一番事業(yè)。
一言既出，驪馬難追。為人處事，安身立命。都要信守“一言”�！霸託㈦唷钡墓适隆Ｊ廊私灾�。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執(zhí)意殺豬保信，說(shuō)到做到。這并非小題大作。乃是明智之舉。試問(wèn)一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢?把一份真誠(chéng)的“一言”，把一顆摯誠(chéng)的心捧出來(lái)，讓人參照、閱讀。言必行，行必果，這才能底得親人、朋友、同學(xué)、同事的信任，社會(huì)的認(rèn)可。為父母者應(yīng)如此，為朋友者應(yīng)如此。為人師者更應(yīng)如此。輕率許諾，卻又背信棄義，則只能招致世人的唾罵與排斥。失信就形同失去人格。沒(méi)有人格的人。是不健全的。不僅要遭人白眼，受人鄙視，就是失信者自己，也會(huì)“越來(lái)越不敢相信自己”而最終會(huì)眾叛親離，形單影只，成為孤家寡人。《三國(guó)演義》中，曹操雖叱咤風(fēng)云。能詩(shī)善文，但那“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的“一言”，對(duì)曹氏在歷史上的形象卻是多么大的損害啊，千百年來(lái)，為世人所不齒，以致得千古罵名。
言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。為“一言”而守信。看似平凡，實(shí)則千鈞，是做人之根本，是衡量人的道德、風(fēng)尚、品格的標(biāo)志。守信之人，雖人微，卻從不覺(jué)言輕，無(wú)論做人做事都磊落光明，坦誠(chéng)大方。美國(guó)第三屆總統(tǒng)，啟蒙思想家，晚年獻(xiàn)身于教育事業(yè)的杰弗遜，曾與童年伙伴達(dá)布尼·卡爾有一句小諾言：死后一同埋葬在蒙蒂塞洛附近的一棵橡樹下。朋友早已遺忘，而他卻一直惦記，至死仍不忘叮囑家人遷墳。完成生前的夙愿，與朋友共聚九泉。這種對(duì)友誼、對(duì)諾言的忠誠(chéng)，一言九鼎的美德為后人所傳誦。中國(guó)鄉(xiāng)村師范的創(chuàng)始人。偉大的人民教育家陶行知先生信守立言立德，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，無(wú)私無(wú)畏，高風(fēng)亮節(jié)。不利己。專利人。鞠躬盡瘁。成為“立言”之典范，為后世所尊崇、敬仰。失信之人，隨意許諾，言而不果，做人做事輕率鬼祟、萎靡狠瑣。甚至手辣心狠，全無(wú)德性。中國(guó)革命歷史上，蔣介石背信棄義，悍然發(fā)動(dòng)的“四·一二”反革命政變，屠殺無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人，完全違背了他向?qū)O中山的許諾，失信失德，遺臭萬(wàn)年。
“一言睜不僅有“九鼎”之重，還有“千金”之貴。一諾千金者。真誠(chéng)勤勉，才能志趣遠(yuǎn)大，建功立業(yè)。古往今來(lái)，每一個(gè)成功者的身上。都閃報(bào)著立言、立德的光輝。一諾干金，正是他們成功的路標(biāo)。李白在詩(shī)中說(shuō)：“一諾許他人，千金雙錯(cuò)刀。”(注：“錯(cuò)刀”，古錢幣)李白一生豪爽。守信用。重情義，朋友遍天下，詩(shī)歌千古傳�！妒酚洝ぜ静家u布列傳》云：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！奔静寄耸侵氐懒x，守信用之人。其“一諾”之貴，百金尚不及，可謂“一諾千金”，才有后來(lái)季布之名遐邇楚地，為后人津津樂(lè)道。我國(guó)古代最著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)建人孔子，在教育其弟子重“信”立德時(shí)，日：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)車轍，小車無(wú)軌，其何以行之哉?”可見，一諾千金。乃是中華民族之傳統(tǒng)美德和成就事業(yè)的法寶之一。
“一言”，有難迫之理，九鼎之重，千金之貴。恰似海灘上的一塊色彩斑斕的貝亮，經(jīng)受了海浪的沖刷，沙石的磨礪，依然綻放出奪目的光彩。人類，也是在生活的海洋中經(jīng)歷了生離死別，悲歡離合的沖刷、洗滌、錘煉，才能鑄成“一言”之風(fēng)范，才有自己的道德之文章。讓我們都來(lái)做一個(gè)守信的人，對(duì)學(xué)生、對(duì)親人、對(duì)同志、對(duì)社會(huì)，我們都坦開胸襟，誠(chéng)實(shí)守信，從而營(yíng)造出社會(huì)主義精神文明的明媚春光。
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