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三國東吳謀士張纮生平簡介

時間:2023-11-11 17:35:27 劍鋒 專業(yè)資料 我要投稿
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三國東吳謀士張纮生平簡介

  張纮是孫吳的核心大臣之一。與東吳重臣張昭并稱“二張”。下面小編為大家整理了三國東吳謀士張纮生平簡介,歡迎閱讀!

  三國東吳謀士張纮生平簡介

  張纮(東漢末年文學(xué)家、官員)

  張纮(hóng)(153—212年),字子綱,廣陵人。東漢末年文學(xué)家、謀士,和張昭一起合稱“二張”。孫策平定江東時親自登門邀請,張纮遂出仕為官。后來,張纮被派遣至許都,任命侍御史。但孫權(quán)繼位時張纮又返回了江東,任長史之職。張纮后來建議孫權(quán)遷都秣陵,孫權(quán)正在準備時張纮病逝,其年六十歲。孫權(quán)為之流涕。

  張纮人物生平

  早年經(jīng)歷

  張纮年輕時游學(xué)京都,曾曾跟博士韓宗學(xué)習(xí)易經(jīng)和歐陽尚書,又到外黃跟濮陽闿學(xué)習(xí)韓詩、禮記和左氏春秋,后回到本郡,被薦舉為茂才,當時大將軍何進、太尉朱儁、司空荀爽辟他為掾,他都拒絕應(yīng)召,避亂來到江東。孫策創(chuàng)建基業(yè)時,張纮便投靠了孫策。孫策上表任他為正議校尉,后跟隨孫策征伐丹楊。孫策親臨戰(zhàn)斗前線,張纮勸諫說:“主將是籌謀劃策的角色,三軍命運全依托于他,不可輕率行動,親身與區(qū)區(qū)小寇對陣相斗。希望您能珍重上天授予您的才干,符合天下的愿望,不要讓全國上下為您的安危而擔心受嚇!

  文理意正

  公元199年(建安四年),孫策派遣張纮奉獻奏章到許昌,被留在那里擔任侍御史。

  少府孔融等都和他親近友善。曹操聽說孫策去世,打算趁江東舉喪期間進行征伐,張纮對他進行勸諫,認為乘人喪事而用兵,既有違傳統(tǒng)的道義,如果攻而不勝,還會使兩方結(jié)仇而丟棄往日盟好,不如借此機會厚待江東。曹操聽取了他的意見,當即上表任孫權(quán)為討虜將軍,兼會稽太守。曹操想讓張纮勸引孫權(quán)歸降,外任張纮為會稽東部都尉。陳琳著有《武庫賦》,張纮讀后寫信稱贊陳琳的文才。陳琳卻說與張纮及張昭兩人相比,是小巫見大巫。

  孫權(quán)剛剛統(tǒng)事時,正當盛年,吳夫人以外部多難,深懷憂慮勞苦,多次感謝張纮,囑咐他們的輔助之義。張纮立即上書答謝,思索的唯有補過誤。每當有秘密的計謀,與四方結(jié)交,經(jīng)常由張纮和張昭負責起草。張纮以孫堅擊破董卓,扶持漢室的功勞和孫策平定江東,建立大業(yè)寫了一篇銘記頌揚。寫完后呈給孫權(quán),孫權(quán)閱讀悲痛傷感,說:“君真了解我家的經(jīng)歷啊!

  孫權(quán)對群臣大多直接稱唿其字,唯獨稱唿張昭為張公,稱張纮為東部,可見孫權(quán)對二人的器重。

  共施經(jīng)略

  公元208年(建安十三年),孫權(quán)任命張纮為長史,隨軍征討合肥。孫權(quán)率領(lǐng)輕騎準備親自前往突擊敵人,張纮勸諫說:“兵器即是兇器,戰(zhàn)爭即是兇險,F(xiàn)在您依恃旺盛雄壯的氣勢,輕視強大兇暴的敵人,三軍將士,無不寒心,雖說斬敵將奪敵旗,威震敵軍,但這只是偏將的責任,而不是主帥所干的事情。希望您抑制住孟賁、夏育那樣的勇勐魯莽,胸懷成為王霸的大計!睂O權(quán)接受了他的建議而放棄了行動。

  回師后,第二年孫權(quán)準備再次出兵,張纮又勸諫說:“自古以來帝王是承受天命的君主,雖有皇靈輔佑在上,文德傳揚于下,也要依靠武功來昭其勛績。然而武功貴在因時而取,然后才建樹威勢。如今您正遭遇漢家四百年未有之厄運,有扶助危難之功業(yè),理當暫且隱伏偃息軍隊,廣泛開墾農(nóng)耕,任賢使能,務(wù)須崇尚寬和仁惠政策,順應(yīng)天命來施行誅討,這樣就可以不勞師動眾而天下平定!庇谑菍O權(quán)便停止了軍事行動。

  臨終囑咐

  張纮建議應(yīng)當離開吳郡移都秣陵,孫權(quán)依從其說。孫權(quán)讓張纮回吳郡接來家眷,走在半路上張纮病逝。

  臨死前,他授意兒子張靖給孫權(quán)留下書箋說:“自古以來有國有家之人,都想修治德政來興隆盛世,至于他們的治理,大多沒有理想的結(jié)果。并非沒有忠臣良將相輔佐,不是不明白治國的根本,而是由于君主不能克服自己的好惡情感,不善于聽取意見。人之常情是畏難趨易,喜好相同的意見而討厭不同的意見,這與治世法則正好相反!兑讉鳌酚醒浴畯纳迫绲巧,學(xué)壞如崩山’,是說學(xué)好不容易。君主繼承數(shù)代相傳的基業(yè),憑借自然的趨勢,掌握著駕御群臣的八柄權(quán)威,樂于做好做的事、聽好聽的話,無須向他人索求什么,而忠臣心懷難于進用的治國之術(shù),說出逆耳的忠言,兩者不能相互合意,不也是理所當然嗎?不合就會產(chǎn)生隔閡,巧言令色之人便乘虛而入,君主就會被假忠迷惑眼睛,貪戀小人的恩愛,于是賢愚混雜,長幼失序,這些情況產(chǎn)生的原因,是人情關(guān)系擾亂了正常的統(tǒng)治秩序。故此圣明的君主醒悟到這一點,如饑似渴地尋求賢才,不厭其煩地接受忠諫,克制感情、減抑情欲,為了道義而割舍恩愛,在上者無偏頗錯誤的任命,在下者也就絕了非分之念。您應(yīng)當加以三思,忍受辱垢、掩藏鋒芒,以成就仁義澤被天下的大業(yè)!睆埨卒年六十。孫權(quán)看了他的遺書涕泣交流。張纮著有詩賦銘誄十多篇。

  軼事典故

  張纮在許都時和建安七子之一的陳琳見過一面。張纮稱陳琳的文章寫得好,陳琳說道:“我的文章比起你的來,就好比小巫見到大巫一樣!背烧Z“小巫見大巫”也由此而來。

  文學(xué)形象

  在小說《三國演義》中,張纮生平與正史大體相當。孫策征討江東,親顧張纮家中,請出為自己劃謀。江東平定后,張纮奉命去許都上表。恰逢孫策死去,張纮說以利害,勸曹操不要加兵江南。曹操平定荊州,赤壁鏖兵,張纮等文官主張降曹。后來諫孫權(quán)遷都秣陵,不久病故。孫權(quán)聽從了他的建議,把都城遷到秣陵。

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