2021年家庭教育的語(yǔ)錄合集50條
其實(shí)熱愛(ài)也不一定是最好的老師，尤其對(duì)資質(zhì)平庸的凡夫俗子。以下是小編為大家收集的家庭教育的語(yǔ)錄50條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、色是無(wú)常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識(shí)亦是無(wú)常，因滅是識(shí)，獲得解脫常住之識(shí)。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊(yùn)是苦，若如實(shí)通達(dá)苦相性空，即名苦圣諦。五蘊(yùn)為愛(ài)因及見(jiàn)因者，名集，若不執(zhí)取彼等愛(ài)因及見(jiàn)因，而不虛構(gòu)增益者，彼名集圣諦。若了知五蘊(yùn)前際不來(lái)，后際不去，現(xiàn)在不住者，名為滅圣諦。若以無(wú)二圣智根本定知四諦悉皆空性，即名道圣諦�！妒o(wú)盡慧經(jīng)》
2、佛言：愛(ài)欲莫甚于色，色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)有能為道者矣。《四十二章經(jīng)》
3、千經(jīng)萬(wàn)論，求諸語(yǔ)言文字，則轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)遠(yuǎn)；求之現(xiàn)前一念，則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論，不過(guò)現(xiàn)前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也�！婷餍男哉撸�(jīng)論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時(shí)知無(wú)一字不是指點(diǎn)此理，就所指處，直下從身心理會(huì)清楚。如破我法二執(zhí)，的的破盡，不留分毫，辨種現(xiàn)根隨，則使自心種現(xiàn)根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀照。不作文字解，不作道理解，便是真參實(shí)究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
4、當(dāng)制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執(zhí)杖視之，不令縱逸犯人苗稼�！斗疬z教經(jīng)》
5、人總是習(xí)慣于把所有的東西都具體化，于是打著"追求幸福"的旗號(hào)到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛(ài)情，追求金錢，追求名譽(yù)，追求地位。一切都擁有之后，人卻被復(fù)雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見(jiàn)最簡(jiǎn)單的幸福。
6、禪是悟的，不是學(xué)的；知識(shí)可以學(xué)，禪不可以學(xué)；禪悟是從自然中流露的。一星云大師
7、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會(huì)猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言，也許會(huì)被別人加以放大和責(zé)難；你的認(rèn)真、你的真誠(chéng)，也許會(huì)被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個(gè)你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個(gè)輕松之人。
8、菩薩摩訶薩修學(xué)一法通達(dá)一切法者，所謂般若波羅蜜�！秳偬焱醢闳艚�(jīng)》卷一
9、為除三毒刺，專求智慧犁�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷七十七，入法界品
10、佛說(shuō)：犯下罪行而知道錯(cuò)了，有了過(guò)失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來(lái)必定得道。
11、蘇格拉底還有一句名言："需求越少的人越接近上帝。"一個(gè)人對(duì)物質(zhì)的依賴越小，他的精神和身體越自由，可以自由自在地去做自己認(rèn)為最有價(jià)值的事，那就離"天堂"比較近了。相反，對(duì)物質(zhì)的依賴度越高，越是難得自由，為了支付吃喝玩樂(lè)的費(fèi)用，不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。
12、諸苦所因，貪欲為本�！斗ㄈA經(jīng)》卷二，譬喻品
13、夫不知萬(wàn)法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬(wàn)法，獨(dú)取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學(xué)說(shuō)
14、欲能縛世間，調(diào)伏欲解脫，斷除愛(ài)欲者，說(shuō)名得涅槃�！峨s阿含經(jīng)》卷三十六，第1010經(jīng)
15、一切法不可說(shuō)不可念故，名為真如。意謂一切法無(wú)體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱為一真法界。
16、念是業(yè)識(shí)，而性體中并無(wú)是事。
17、雖業(yè)識(shí)紛動(dòng)，而性凈自若，猶之虛空中萬(wàn)相森羅，而虛空仍自若也。
18、無(wú)論孩子，還是大人，不必分分秒秒把自己的大腦塞滿，不必總是要表現(xiàn)或者做些什么，不必為自己安靜的天性感到不安。相反的，我們應(yīng)該理解，過(guò)程與結(jié)果一樣重要，存在與做事一樣重要，為思維的自由漫游留出時(shí)間與空間。
19、在生死臨界點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮云。如果有時(shí)間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什么大房子。與相愛(ài)的人在一起，蝸居也溫暖。
20、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。
21、自由競(jìng)爭(zhēng)是浪費(fèi)的，壟斷是有效的。
22、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
23、中國(guó)的農(nóng)民不在于沒(méi)有土地，而在于離不開(kāi)土地。"
24、任何事情沒(méi)有真正的對(duì)和錯(cuò)，只是所站的角度，所處的環(huán)境，所在的人生階段，代表的階級(jí)，利益集團(tuán)不同而已。"
25、可是 好象往往是適得其反 啊。"
26、要是我臨死時(shí)能說(shuō)"生活是這樣的美麗"，那我認(rèn)為別的一切都不在話下了。
27、永遠(yuǎn)不要恨你的敵人，因?yàn)檫@會(huì)影響你的判斷力。
28、經(jīng)歷即財(cái)富，休驗(yàn)即學(xué)習(xí)。
29、看得見(jiàn)的學(xué)生觀，看不見(jiàn)的教師觀。
30、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說(shuō)出來(lái)。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂，甚至不一定需要懂……
31、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無(wú)相行。
32、清凈本然，了無(wú)一物，名曰悟。
33、凡做工夫，一向放下身心，屏絕見(jiàn)聞知覺(jué)。
34、一次考試分?jǐn)?shù)的高低是偶然的，可是家長(zhǎng)是否負(fù)責(zé)任，卻必然地決定了孩子發(fā)展的方向。教師的一視同仁總是相對(duì)的。對(duì)于教育責(zé)任感特別強(qiáng)、能與教師緊密配合的家長(zhǎng)，教師對(duì)他的孩子自然要特別關(guān)注一些——這是很公平。因?yàn)闆](méi)有家庭配合，教師努力全然是做無(wú)用功。
35、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂(lè)！
36、小時(shí)候不懂，埋怨你的嚴(yán)格，討厭你的指責(zé)，不喜你的`對(duì)比，長(zhǎng)大后才知你的用心良苦。快樂(lè)幸福！
37、教誨如春風(fēng)，師恩似海深，桃李滿天下，聲明傳四方！
38、滿飲這十分的真誠(chéng)的獻(xiàn)禮，節(jié)日快樂(lè)。
39、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡，覺(jué)得你明明比別人強(qiáng)卻得到不公正的待遇，那說(shuō)明你還沒(méi)有強(qiáng)到毫不費(fèi)力的避免這些爛事的地步。
40、自己是要放到第一位，但并非是最重要的位置。也就是說(shuō)，先保證自己獨(dú)立不拖累別人，再說(shuō)幫助別人。
41、路程艱難時(shí)的陪伴，備感人心，但根本上，挺過(guò)來(lái)的還是自己。
42、好奇心、興趣、創(chuàng)造性等都不是培養(yǎng)出來(lái)的，是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護(hù)，而不是總想著如何去塑造。盲目地去教導(dǎo)和干涉，反而會(huì)扼殺孩子的天性和自覺(jué)。我們需要的是少點(diǎn)自以為是，多點(diǎn)自省自律。為一個(gè)錯(cuò)誤的問(wèn)題尋找一個(gè)正確的答案是徒勞無(wú)益的。自己先做對(duì)了，孩子往往就做對(duì)了。
43、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。
44、李龜年，著名樂(lè)工，深得唐玄宗寵愛(ài)，地位類似于宋祖英。后來(lái)安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現(xiàn)在的深圳。如果說(shuō)他以前是在國(guó)家大劇院唱歌的，現(xiàn)在也就是在深圳的一個(gè)小酒吧。
45、請(qǐng)你饒了楊蓮?fù)ひ幻�，將他逐下黑木崖去便是�?/p>
46、孩子健康心理的培養(yǎng)比對(duì)孩子身體的關(guān)心更為重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰(zhàn)未來(lái)，走向成功。――布魯爾·卡特
47、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛(ài)孩子。――趙東華
48、即使zhà藥，在必要的時(shí)候也可以讓他爆炸而不造成損害。
49、霧可以阻擋天空的視線，卻不能鎖住天空前進(jìn)的腳步。
50、那個(gè)人總是走的太快，太前了，不會(huì)停步。而我只能一直在這里徘徊。
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