杜鵑鳥(niǎo)一直叫不停的原因
杜鵑鳥(niǎo)是杜鵑科鳥(niǎo)類(lèi)的通稱(chēng)，主要是大杜鵑、三聲杜鵑和四聲杜鵑。下面是小編為大家整理的杜鵑鳥(niǎo)一直叫不停的原因，僅供參考，歡迎閱讀。
杜鵑鳥(niǎo)一直叫個(gè)不停的原因
杜鵑鳥(niǎo)是杜鵑科鳥(niǎo)類(lèi)的通稱(chēng)，主要是大杜鵑、三聲杜鵑和四聲杜鵑。有三分之一的杜鵑有巢寄生現(xiàn)象。它屬于林業(yè)益鳥(niǎo)。關(guān)于杜鵑的詩(shī)詞歌賦很多，最典型的典故是望帝化杜鵑的故事。杜鵑鳥(niǎo)棲息于植被稠密的地方，膽怯，常聞其聲而不見(jiàn)其形。體長(zhǎng)不一，金鵑(Chrysococcyx屬和Chalcites屬)體長(zhǎng)16公分(6.5吋)，地鵑可長(zhǎng)90公分(36吋)。
多數(shù)種類(lèi)為灰褐或褐色，但少數(shù)種類(lèi)有明顯的赤褐色或白色斑，金鵑全身大部分或部分為有光輝的翠綠色。布谷鳥(niǎo)體形大小和鴿子相仿，但較細(xì)長(zhǎng)，上體暗灰色，腹部布滿(mǎn)了橫斑。腳有四趾，二趾向前，二趾向后。飛行急速無(wú)聲。芒種前后，幾乎晝夜都能聽(tīng)到它那宏亮而多少有點(diǎn)凄涼的叫聲，叫聲特點(diǎn)是四聲一度——”布谷布谷，布谷布谷”。大約三分之二的杜鵑，包括所有北美的種類(lèi)，會(huì)筑巢且哺育自己的幼鳥(niǎo);只有大約35%的杜鵑以寄生的方式養(yǎng)育幼鳥(niǎo)。多數(shù)居住在熱帶和溫帶地區(qū)的樹(shù)林中。
杜鵑鳥(niǎo)不分白天黑夜的叫的原因如下：
1、它快生蛋了，難產(chǎn)的嗷嗷叫。
2、它想要吸引異性，所以叫出“美妙的聲音”。
3、它的孩子不見(jiàn)了，希望靠聲音找回它們。
4、它的巢穴被毀了，很生氣很憤怒。
杜鵑的介紹
杜鵑鳥(niǎo)是杜鵑科鳥(niǎo)類(lèi)的通稱(chēng)，常見(jiàn)的有大杜鵑、三聲杜鵑和四聲杜鵑。大杜鵑叫聲似“布谷、布谷”，所以又叫布谷鳥(niǎo);三聲杜鵑叫聲似“米貴陽(yáng)”，所以有些地方就叫它米貴陽(yáng);四聲杜鵑又稱(chēng)子規(guī)鳥(niǎo)叫聲似“快快割麥”、“割麥割谷”。杜鵑以昆蟲(chóng)為食，是的森林益鳥(niǎo)。如像松毛蟲(chóng)、毒蛾等其它鳥(niǎo)類(lèi)都不敢吃，對(duì)杜鵑來(lái)說(shuō)卻是美味佳肴。
多數(shù)居住在熱帶和溫帶地區(qū)的樹(shù)林中。大約三分之二的杜鵑，包括所有北美的種類(lèi)，會(huì)筑巢且哺育自己的`幼鳥(niǎo);只有約三分之一的杜鵑以寄生的方式養(yǎng)育幼鳥(niǎo)。
巢寄生是一種鳥(niǎo)類(lèi)將卵產(chǎn)在其它鳥(niǎo)的鳥(niǎo)巢中,由義親代為孵化和育雛的一種特殊的繁殖行為。照片中所示的草地鷚(Anthuspratensis)喂食大杜鵑,就是一種種間巢寄生類(lèi)型。大杜鵑是現(xiàn)有巢寄生鳥(niǎo)類(lèi)80多種中最典型的一種鳥(niǎo),它可把卵寄生在125種其它鳥(niǎo)類(lèi)的巢中。
巢寄生行為表現(xiàn)在:宿主的選擇,大杜鵑在繁殖期尋找與孵化期和育雛期相似、雛鳥(niǎo)食性基本相同、卵形與顏色易仿的宿主,多為雀形目鳥(niǎo)類(lèi)。寄生時(shí)間上,大杜鵑多在宿主開(kāi)始孵卵之前,乘宿主離巢外出時(shí)快速寄生產(chǎn)卵。春末夏初，便向北飛。它自己不會(huì)做窩，也不孵卵，平均每年產(chǎn)蛋2-10個(gè)，卻把產(chǎn)的蛋放在畫(huà)眉、葦蔦的巢窩里，讓這些鳥(niǎo)替自己精心孵化。而且它每飛到一個(gè)巢窩里只產(chǎn)一個(gè)。
巢寄生的協(xié)同進(jìn)化,表現(xiàn)在宿主卵的形態(tài)特征上。寄生者的卵在顏色、大小存有不顯差異。同時(shí)宿主對(duì)卵的分辨模糊也是一個(gè)方面。對(duì)宿主繁殖影晌,大杜鵑常表現(xiàn)在產(chǎn)卵前把宿主一枚卵移走,或全部推出巢外,迫使宿主重新產(chǎn)卵。而一旦巢寄生的雛鳥(niǎo)孵出,它又將義親的雛鳥(niǎo)推出巢外的習(xí)性,從而獨(dú)享義親撫育,這樣對(duì)宿主繁殖成功率將降低。
典故
宋人劉克莊《憶秦娥》詞“……枝頭杜宇啼成血，陌上楊柳吹成雪。吹成雪，淡煙疏雨，江南三月�！痹~中提到的是一個(gè)神話故事：在周朝末期，偉大的蜀王杜宇稱(chēng)帝，號(hào)望帝。當(dāng)時(shí)有個(gè)死而復(fù)生的人鱉靈當(dāng)了宰相。而那時(shí)洪水為災(zāi)，民不聊生，鱉靈鑿巫山，開(kāi)三峽，除了水患。望帝見(jiàn)他功高，便把帝位讓于他，自己隱居于西山中。杜宇生前注意教民務(wù)農(nóng)，死后仍不改其本性，他化為子規(guī)鳥(niǎo)（即杜鵑鳥(niǎo)，又叫布谷鳥(niǎo)），每到春天，總要呼喚人們“布谷”、“快快布谷”，以提醒人們及時(shí)播種。而此時(shí)，正是杜鵑花開(kāi)放之時(shí)，古人因見(jiàn)杜鵑嘴上有一塊紅斑，認(rèn)為它是苦啼而流出的鮮血，故有“盡是冤禽血染成”，俗稱(chēng)杜鵑花。
古代詩(shī)人常吟杜鵑花，例如“杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒；盡是口中血，滴成枝上花”（成彥雄）；“曄曄復(fù)煌煌，花中無(wú)比方”、“花中此物是西施，芙蓉芍藥皆嫫母”（白居易）。
傳說(shuō)杜鵑啼血的杜鵑鳥(niǎo)，應(yīng)當(dāng)就是特指的俗稱(chēng)布谷鳥(niǎo)的四聲杜鵑。因?yàn)榧?xì)加端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿(mǎn)嘴流血。杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開(kāi)之際，所以又有杜鵑花的顏色是杜鵑鳥(niǎo)啼血染成之說(shuō)：“杜鵑花與鳥(niǎo)，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花�！保ā度圃�(shī)》 卷759成彥雄《杜鵑花》句）“杜鵑花發(fā)杜鵑啼，似血如朱一抹齊。 應(yīng)是留春留不住，夜深風(fēng)露也寒凄�！保ㄇ镨�
據(jù)李時(shí)珍說(shuō)：“杜鵑出蜀中，今南方亦有之，裝如雀鷂，而色慘黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼達(dá)旦，鳴必向北，至夏尤甚，晝夜不止，其聲哀切。田家候之，以興農(nóng)事。惟食蟲(chóng)蠹，不能為巢，居他巢生子，冬月則藏蟄。”
宋代的蔡襄詩(shī)云：“布谷聲中雨滿(mǎn)犁，催耕不獨(dú)野人知。荷鋤莫道春耘早，正是披蓑化犢時(shí)�！标懹我灿性�(shī)曰：“時(shí)令過(guò)清明，朝朝布谷鳴，但令春促駕，那為國(guó)催耕，紅紫花枝盡，青黃麥穗成。從今可無(wú)謂，傾耳舜弦聲�！痹�(shī)中催耕的布谷鳥(niǎo)。即杜鵑鳥(niǎo)。南宋詞人朱希真的“杜鵑叫得春歸去，吻邊啼血茍猶存�！备浅浞值胤从扯霹N為催人“布谷”而啼得口干舌苦，唇裂血出，認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
杜鵑鳥(niǎo)啼血
在春夏之際，杜鵑鳥(niǎo)會(huì)徹夜不停地啼鳴，它那凄涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它“啼”得滿(mǎn)嘴流血，因而引出許多關(guān)于“杜鵑啼血”、“啼血深怨”的傳說(shuō)和詩(shī)篇。
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