初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)
總結(jié)是對(duì)取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)等方面情況進(jìn)行評(píng)價(jià)與描述的一種書面材料，通過(guò)它可以正確認(rèn)識(shí)以往學(xué)習(xí)和工作中的優(yōu)缺點(diǎn)，為此要我們寫一份總結(jié)。我們?cè)撛趺慈懣偨Y(jié)呢？下面是小編為大家整理的初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)1
第一部分
1.二種常見(jiàn)敘事線索：物線、情線。
2.二種語(yǔ)言類型：口語(yǔ)、書面語(yǔ)。
3.二種論證方式：立論、駁論。
4.二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。
5.二種說(shuō)明文類型：事理說(shuō)明文、事物說(shuō)明文。
6.二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫--烘托人物心情，渲染氣氛。
7.社會(huì)環(huán)境描寫--交代時(shí)代背景。
8.二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
第二部分
1.三種人稱：第一人稱、第二人稱、第三人稱。
2.三種感情色彩：褒義、貶義、中性。
3.小說(shuō)三要素：人物(根據(jù)能否表現(xiàn)小說(shuō)主題思想確定主要人物)情節(jié)(開(kāi)端/發(fā)展/高潮/結(jié)局)環(huán)境(自然環(huán)境/社會(huì)環(huán)境。)
4.人物主要掌握通過(guò)適當(dāng)?shù)拿鑼懛椒ā⒔嵌瓤坍嬋宋镄蜗�，反映人物思想性格的閱讀技巧。
5.情節(jié)主要了解各部分的基本內(nèi)容及理解、分析小說(shuō)情節(jié)的方法、技巧。
6.開(kāi)端交代背景，鋪墊下文。
例：《孔乙己》開(kāi)端部分?jǐn)懴毯嗑频甑母窬趾蛢煞N不同身份、地位的酒客(短衣幫、長(zhǎng)衫主顧)來(lái)往的情景，交代了當(dāng)時(shí)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)背景，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下鋪墊。
7.發(fā)展刻畫人物，反映性格。
例：《孔乙己》發(fā)展部分?jǐn)懣滓壹旱谝淮蔚较毯嗑频旰染圃馊藧u笑的情景，通過(guò)刻畫孔乙己的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等，揭示其貧困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸惡勞的思想性格。
8.高潮表現(xiàn)沖突，揭示主題。
例：《孔乙己》高潮部分?jǐn)懣滓壹鹤詈笠淮蔚较毯嗑频旰染圃馊藧u笑的情景，通過(guò)側(cè)面反映丁舉人的橫行霸道、心橫手辣和正面描寫孔乙己的身殘氣微，表現(xiàn)其悲慘遭遇，從而深刻的揭露了封建科舉制度的罪惡。
9.結(jié)局深化主題，留下思考。
例：《孔乙己》結(jié)局部分以“大約”、“確實(shí)”這樣一組意味深長(zhǎng)的詞句，不僅為孔乙己的悲慘命運(yùn)增添了悲劇意味，還給讀者留下了無(wú)窮的思考。
10.環(huán)境主要理解自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的作用。
自然環(huán)境描寫自然景觀，渲染氣氛、襯托情感、預(yù)示人物命運(yùn)、揭示社會(huì)本質(zhì)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
例1：《孔乙己》高潮部分通過(guò)描寫秋天悲涼的`景象，渲染了凄涼的氣氛，預(yù)示著孔乙己即將死亡的悲慘結(jié)局。
例2：《我的叔叔于勒》高潮和結(jié)局部分通過(guò)描寫兩處對(duì)比鮮明海上景象，分別襯托出人物歡快和失落、沮喪的心情。
例3：《在烈日和暴雨下》全文極力描寫烈日、狂風(fēng)暴雨，不僅步步亦趨地推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展，還表現(xiàn)了拉車人牛馬不如的悲慘命運(yùn)，更深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的炎涼。
社會(huì)環(huán)境描寫社會(huì)狀況，交代故事背景，揭示社會(huì)本質(zhì)，鋪墊下文內(nèi)容。
例：《孔乙己》開(kāi)端部分通過(guò)描寫咸亨酒店的格局和來(lái)往酒客的情形，交代了當(dāng)時(shí)階級(jí)對(duì)立、貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下了鋪墊。
11.三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
12.議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問(wèn)題(引論)、分析問(wèn)題(本論)、解決問(wèn)題(結(jié)論)。
13.三種說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
14.語(yǔ)言運(yùn)用三原則：簡(jiǎn)明、連貫、得體。
15.記敘的三種順序：順敘、倒敘、插敘。(補(bǔ)敘屬于插敘一種)。
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1.望文生義。
如2011年四川成都考題：面對(duì)美味大餐，我們卻常有味同嚼蠟的感覺(jué)，是物質(zhì)生活過(guò)于豐富讓我們無(wú)法選擇，還是我們的味覺(jué)麻木了呢?
解析：“味同嚼蠟”是形容寫文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。而該句在使用這一成語(yǔ)時(shí)，只簡(jiǎn)單地從字面上將其誤解為“面對(duì)美味大餐有枯燥無(wú)味的感覺(jué)”，這就犯了望文生義的錯(cuò)誤。
2.表意矛盾。
如2011年湖北恩施考題：為了完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，科研小組通宵達(dá)旦工作到凌晨一點(diǎn)。
解析：“通宵達(dá)旦”意為整整一夜直到天亮。既然科研小組是通宵達(dá)旦工作，那么后面就不要說(shuō)工作到凌晨一點(diǎn)。這里所使用的成語(yǔ)與整個(gè)句子的意思相悖。
3.搭配不當(dāng)。
如2011年廣西桂林考題：桂林那些巧奪天工的奇山勝景吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞。
解析：“巧奪天工”，語(yǔ)出元趙孟《贈(zèng)放煙火者》：“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同�！薄皧Z”的意思是壓倒、勝過(guò)�！扒蓨Z天工”指人工的精巧勝過(guò)天然，形容技藝精妙高超。這里用它來(lái)形容天然的奇山勝景，很明顯犯了搭配不當(dāng)?shù)拿�。與此類似，2011年江蘇宿遷題也有這樣一個(gè)錯(cuò)例：泗洪濕地自然保護(hù)區(qū)大堤上高高低低的`樹(shù)木鱗次櫛比，觀鳥(niǎo)臺(tái)就坐落在綠樹(shù)濃蔭中。
解析：“鱗次櫛比”意思是像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，常用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊。該句卻用于描寫“樹(shù)木”，搭配不當(dāng)。
4.不合語(yǔ)境。
如2011年湖南婁底考題：兩岸實(shí)現(xiàn)“三通”以來(lái)，去臺(tái)灣和來(lái)大陸觀光的旅客滔滔不絕，呈現(xiàn)出“兩岸一家親”的交往熱潮。
解析：“滔滔不絕”，語(yǔ)出五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》：“張九齡善談?wù)�，每與賓客議論經(jīng)旨，滔滔不竭，如下坂走丸也�！碧咸希哼B續(xù)不斷的樣子，形容話多，連續(xù)不斷。該成語(yǔ)用在此處與整個(gè)語(yǔ)境不符，應(yīng)改為“絡(luò)繹不絕”。
5.語(yǔ)意重復(fù)。
如2011年浙江余姚考題：趙本山的小品真逗，連一向嚴(yán)肅的爸爸看了也忍俊不禁地笑起來(lái)。
解析：“忍俊不禁”：“忍俊”，克制自己不外露;“禁”，忍住。原指熱衷于某事，不能克制自己，后指忍不住要發(fā)笑。很明顯，“忍俊不禁”已經(jīng)包含有“笑”這層意思，這就與后面的“笑起來(lái)”重復(fù)。
6.褒貶不明。
如2011年湖北黃岡考題：氣吞山河的三峽大壩在長(zhǎng)江上作威作福，為長(zhǎng)江流域的防災(zāi)及工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出了重大貢獻(xiàn)。
解析：“作威作福”是一個(gè)貶義詞，原指妄自尊大，濫用權(quán)勢(shì)，與后面“作出了重大貢獻(xiàn)”(褒義)感情色彩不一致。
7.張冠李戴。
如2011年四川遂寧考題：在王平同學(xué)上次作文時(shí)因用詞不當(dāng)丟了丑以后，我決心吃一塹，長(zhǎng)一智，苦下功夫遣詞造句，一定不要犯他那樣的錯(cuò)。
解析：“吃一塹，長(zhǎng)一智”是經(jīng)受一次挫折，就會(huì)增長(zhǎng)一分智慧的意思，是從自己的角度說(shuō)的，不是指吸取他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以用在這里很明顯犯了張冠李戴的毛病。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)3
一、表達(dá)方式：
記敘、描寫、抒情、說(shuō)明、議論
二、表現(xiàn)手法：
象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)
先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)
三、修辭手法：
比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語(yǔ)
四、記敘文六要素：
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果
五、記敘順序：
順敘、倒敘、插敘
六、描寫角度：
正面描寫、側(cè)面描寫
七、描寫人物的'方法：
語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌
八、描寫景物的角度：
視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)
九、描寫景物的方法：
動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))
十、描寫(或抒情)方式：
正面(又叫直接)、反面(又叫間接)
十一、敘述方式：
概括敘述、細(xì)節(jié)描寫
十二、說(shuō)明順序：
時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序
十三、說(shuō)明方法：
舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用
十四、小說(shuō)情節(jié)四部分：
開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局
十五、小說(shuō)三要素：
人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境
十六、環(huán)境描寫分為：
自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境
十七、議論文三要素：
論點(diǎn)、論據(jù)、論證
十八、論據(jù)分類為：
事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)
十九、論證方法：
舉例(或事實(shí))論證、道理論證(有時(shí)也叫引用論證)、對(duì)比(或正反對(duì)比)論證、比喻論證
二十、論證方式：
立論、駁論(可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證)
二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：
總分總、總分、分總;分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。
二十二、引號(hào)的作用：
引用;強(qiáng)調(diào);特定稱謂;否定、諷刺、反語(yǔ)
二十三、破折號(hào)用法：
提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說(shuō)。
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(1)《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年的歷史。全書共130篇，包括本紀(jì)(帝王傳記)12篇，世家(記諸侯本系)30篇，列傳(序列人臣事跡)70篇，表10篇，書(記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂(lè)等方面的情況)8篇。魯迅稱它是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
(2)《左傳》
又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書�！妒酚洝泛汀稘h書·藝文志》都認(rèn)為它是孔子的同代人魯國(guó)史官左丘明所作。清代有的學(xué)者認(rèn)為系劉歆改編。近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年人根據(jù)各諸侯國(guó)史編成。記事起于魯隱公元年(前722年)，終于魯哀公十四年(前454年)。《左傳》分年記事，沒(méi)有篇名。
(3)《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的,共33篇，分東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山12策。
(4)《三國(guó)志》《三國(guó)志》與司馬遷的《史記》，班固的.《漢書》及范曄的《后漢書》并稱為”“前四史”。記載三國(guó)時(shí)期的紀(jì)傳體斷代史書,全書65卷,分為魏、蜀、吳三書。作者陳壽。
(5)《墨子》現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及再傳弟子關(guān)于墨子言行的輯錄。墨子，中國(guó)先秦墨家學(xué)派創(chuàng)始人。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、政治家、軍事家。他生于魯國(guó)(今山東滕州一帶)。他曾提出“兼愛(ài)”“非攻”等觀點(diǎn)，創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)，并有《墨子》傳世。墨學(xué)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。
(6)《孟子》是孟子及其門人所作，是儒家重要經(jīng)典之一。孟子，名軻，字子輿，鄒(現(xiàn)在山東鄒城市)人，是孔子之孫孔?的再傳弟子。中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家、散文家、政治家。孟軻發(fā)展了孔子的“禮治”和“德政”思想，提倡“王道”，主張“仁政”。被稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。其思想與孔子思想合稱為“孔孟之道”。
(7)《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)蒙人。著名思想家、哲學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。
(8)《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
(9)《韓非子》共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇,初中化學(xué)。韓非，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。
(10)《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周至春秋大約五百多年的詩(shī)歌305篇。，也稱“詩(shī)三百”，《詩(shī)經(jīng)》共分風(fēng)(160篇)、雅(105篇)、頌(40篇)三大部分。“風(fēng)”，又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)5
(1)《童年的朋友》作者高爾基，蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，代表作品有詩(shī)歌《海燕》《鷹之歌》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》(被視為第一部社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作品)，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》及劇本《小市民》等。
(2)《我的老師》作者魏巍，當(dāng)代作家，原名魏鴻杰，筆名紅楊樹(shù)。代表作品有散文集《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》及長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》等。
(3)《我們家的男子漢》作者王安憶，當(dāng)代女作家，代表作品《長(zhǎng)恨歌》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
(4)《松鼠》作者布豐，法國(guó)博物學(xué)家、作家，進(jìn)化思想的先驅(qū)者，著有《自然史》。
(5)《松樹(shù)金龜子》作者法布爾，法國(guó)昆蟲學(xué)家、作家。達(dá)爾文贊揚(yáng)他是"難以效法的觀察家"，他以畢生的精力寫出的《昆蟲世界》(《昆蟲記》)十卷本被認(rèn)為是"科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合"。
(6)《回延安》作者賀敬之，當(dāng)代詩(shī)人、劇作家。代表作品有詩(shī)集《并沒(méi)有冬天》《朝陽(yáng)花開(kāi)》《放歌集》等，劇本《白毛女》(與丁毅等合作)。
(7)趙普，字則平，北宋政治家。曾參與策劃"陳橋兵變"，幫助宋太祖趙匡胤奪取政權(quán)。宋初他被任為宰相，又建議太祖采用"杯酒釋兵權(quán)"的方法解除石守信等大將的兵權(quán)，防止他們奪取帝位，他少時(shí)為吏，讀書不多，相傳有"半聞《論語(yǔ)》治天下"的說(shuō)法。
(8)杜甫，字子美，號(hào)少陵野老，世稱杜工部，唐朝偉大的.現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。世尊他為"詩(shī)圣"，其詩(shī)為"詩(shī)史"，著有《杜工部集》。
(9)黃鶴樓與岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱為江南三大名樓。
(10)《于園》作者張岱，字宗子、石公，號(hào)陶庵，明末清初文學(xué)家。著有《瑯?文集》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
(11)《黔之驢》作者柳宗元，字子厚，唐代著名的文學(xué)家，世稱"柳河?xùn)|"他和韓愈同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和奠基人，合稱"韓柳"。代表作品有山水游記"永州八記"，著有《柳宗元集》。
(12)《愛(ài)蓮說(shuō)》作者是宋朝著名的哲學(xué)家周敦頤，字茂叔，謚號(hào)元公，著有《周元公集》。說(shuō)，一種文體，通常借用某一事物說(shuō)明道理。
(13)荷花的別稱有：芙蓉、菡萏、芙蕖等。
(14)我國(guó)古代文學(xué)史上的"樂(lè)府雙壁"指《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》。
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