教學(xué)總結(jié)該如何在乎學(xué)生

　　這是一堂語(yǔ)文課。我在黑板上寫了一些中的新詞。突然，有個(gè)學(xué)生輕聲地說(shuō)：“老師，你有個(gè)字寫錯(cuò)了�！�

　　我問(wèn)：“是哪個(gè)字��？”

　　‘信’這個(gè)字�！�

　　我回頭審視了一下黑板上的字，覺(jué)得并沒(méi)有錯(cuò)，就繼續(xù)問(wèn)：“錯(cuò)在哪里呀？”他鼓起勇氣站起來(lái)說(shuō)：“右半邊的‘言’第一橫應(yīng)該最長(zhǎng)，可是你沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。”

　　我仔細(xì)看了一下書上的字，說(shuō)：“你觀察得真細(xì)致，確實(shí)是老師寫錯(cuò)了�！闭f(shuō)著，我拿起黑板擦，擦去原先的那個(gè)字，又重新寫上一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的。改過(guò)后的那個(gè)字顯得那樣地神氣、好看。我再看看那個(gè)學(xué)生，只見(jiàn)他臉上漾起燦爛的笑容。

　　評(píng)析

　　課堂是由教師和學(xué)生共同創(chuàng)造的。如何使課堂煥發(fā)出生命的活力？這一方面要靠教師發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；同時(shí)也要讓學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解。而在我們的課堂中，教師往往站在比學(xué)生高的角度，居高臨下，扮演著不可挑戰(zhàn)的知識(shí)權(quán)威的角色。這種情況的存在，造成了不民主的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生了壓力。即使老師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但往往起到的只是事倍功半的效果。因而，和諧的課堂氛圍呼喚教學(xué)民主；要做到教學(xué)民主，就必須在乎學(xué)生。

　　從上述片段中學(xué)生說(shuō)話的態(tài)度，我們可以看出現(xiàn)實(shí)課堂的一些影子。學(xué)生在課堂中想發(fā)表自己的見(jiàn)解，但是往往不敢把意見(jiàn)說(shuō)出來(lái)。這種情況在我們的課堂中并不鮮見(jiàn)。所以，這個(gè)片段中的那個(gè)學(xué)生就顯得難能可貴。

　　作為老師，在這一過(guò)程中，沒(méi)有以己之昏昏使人之昭昭。雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的字，雖然只是這個(gè)字的一個(gè)筆畫，但是由于教師在乎了學(xué)生，就取得了很好的教學(xué)效果。提出意見(jiàn)的學(xué)生品嘗到了喜悅，因?yàn)樗�的發(fā)現(xiàn)得到了大家的（特別是老師的）肯定；其他學(xué)生也由此明白了一個(gè)道理：要敢于將自己的想法表達(dá)出來(lái)，老師并不都是對(duì)的。

　　在以后的教學(xué)中，我板書時(shí)就更仔細(xì)了，學(xué)生也更挑剔了。我想：師生之間的這種共同努力，不能不說(shuō)是一種教學(xué)相長(zhǎng)。這種結(jié)果，完全是因?yàn)樵诤趿藢W(xué)生。

　　反思

　　一、為什么要“在乎學(xué)生”？

　　毋庸諱言，在我們的課堂教學(xué)中，還存在著許多不如人意的地方：學(xué)生仍舊在回答自己不愿回答的問(wèn)題，做自己不愿做的作業(yè)；問(wèn)題是屬于教師的，學(xué)生是為回答教師的問(wèn)題而存在的；重視最終獲得的知識(shí)，輕視學(xué)生能力的培養(yǎng)，等等。所有這些，反映出我們的課堂教學(xué)還缺乏民主。究其原因，主要表現(xiàn)在：

　　1．教學(xué)方法上：教師仍然按照自己的教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)程式、思維方式教學(xué)，不管所教學(xué)的對(duì)象發(fā)生了怎樣的變化。教師的目標(biāo)也很明確，就是把自己的思維方式強(qiáng)加于學(xué)生，意圖在教學(xué)的流水線上生產(chǎn)出符合考試規(guī)格的“產(chǎn)品”。試想：學(xué)生是孩子，教師是成人，他們?cè)趺茨軌蜃哌M(jìn)教師的思維世界，成為教師思維的代言人？

　　2．教師角色上：對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師比他們有更多的知識(shí)。因此，在他們的心目中教師就成了權(quán)威。如果教師在課堂上也把自己當(dāng)作至高無(wú)上的權(quán)威，“我講你聽(tīng)，我問(wèn)你答，一切以我為中心”，那么這樣會(huì)更加拉大師生之間的.距離，大大挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這樣的課堂教學(xué)就缺少民主性。

　　3．教學(xué)側(cè)重上：傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生成為教師的附庸。教學(xué)由此變成了一種單純的“灌輸”，忽視了學(xué)生的主體性。它所注重的是知識(shí)，而不是人的發(fā)展。因此教師和學(xué)生都將注意力放在知識(shí)上。教師為知識(shí)而教，學(xué)生為知識(shí)而學(xué)。這樣，最主要的人的發(fā)展卻被忽視了。而人是有差異的，如果不注意這些，對(duì)所有學(xué)生實(shí)行“一刀切”，顯然是不科學(xué)的。

　　綜上所述，缺乏民主的課堂就缺乏生機(jī)，就對(duì)學(xué)生的發(fā)展不利。

　　二、如何“在乎學(xué)生”？

　　1．正視自己。

　　教師的職責(zé)是什么？《學(xué)會(huì)生存》中說(shuō)：“教師的職責(zé)現(xiàn)在越來(lái)越少地傳授知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考；除他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)，而不是拿出現(xiàn)成真理的人�！币虼�，教師必須正確地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自己在教學(xué)過(guò)程中的作用。

　　教師擁有的知識(shí)確實(shí)是比學(xué)生多，但我們不能以絕對(duì)權(quán)威自居。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該作為一個(gè)參與者與學(xué)生共同研討問(wèn)題，應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得老師就是他們中的一員。

　　另外，教師也要正確認(rèn)識(shí)自己，不能夠把自己當(dāng)作知識(shí)的化身。教師要樹(shù)立自己的威信，但這種威信不能只建立在知識(shí)的擁有上，更主要的是體現(xiàn)在自己的人格精神方面。

　　2．珍視學(xué)生。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。只有把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，才會(huì)有利于他們的發(fā)展。當(dāng)學(xué)生禁錮自己的時(shí)候，可能問(wèn)題就出在教師身上。這時(shí)，我們應(yīng)該反思自身的做法，而不只是苛求學(xué)生。當(dāng)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)的時(shí)候，老師切不能加以遏止，要珍視學(xué)生，對(duì)他們這種敢于表現(xiàn)自我、積極思考的行為要加以認(rèn)可甚至鼓勵(lì)，從而使他們敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、樂(lè)說(shuō)。

　　3．珍惜時(shí)機(jī)。

　　任何教學(xué)活動(dòng)不可能完全按照某個(gè)人的想法進(jìn)行。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)有各種情況產(chǎn)生。面對(duì)這些臨時(shí)出現(xiàn)的情況，教師要把握時(shí)機(jī)，加以引導(dǎo)，切不可置之不理，更不能粗暴對(duì)待。

　　教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)經(jīng)常出錯(cuò)，而老師也會(huì)出錯(cuò)。每一個(gè)錯(cuò)往往都蘊(yùn)藏著一個(gè)很好的教學(xué)時(shí)機(jī)。如果我們對(duì)學(xué)生的錯(cuò)橫加指責(zé)，對(duì)自己的錯(cuò)含糊其辭，那么不光會(huì)錯(cuò)失教學(xué)時(shí)機(jī)，而且會(huì)拉大師生的心理距離。

　　在乎學(xué)生，在乎他們的喜怒哀樂(lè)，在乎他們的言行舉止，在乎他們的情感態(tài)度，像他們?cè)诤趵蠋熞粯釉诤跛麄�，只有這樣，才能使老師不再是孤獨(dú)的演奏者，才能使課堂響起動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè)。

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