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社會(huì)教學(xué)總結(jié)

時(shí)間:2021-08-17 18:00:05 總結(jié) 我要投稿

社會(huì)教學(xué)總結(jié)(精選6篇)

  光陰如水,忙碌而又充實(shí)的工作又將告一段落了,回顧這段時(shí)間的教學(xué),收獲的不僅歲月,還有成長(zhǎng),這也意味著,又要準(zhǔn)備開(kāi)始寫(xiě)教學(xué)總結(jié)了。相信寫(xiě)教學(xué)總結(jié)是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編為大家整理的社會(huì)教學(xué)總結(jié)(精選6篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

社會(huì)教學(xué)總結(jié)(精選6篇)

  社會(huì)教學(xué)總結(jié)1

  本學(xué)期,我承擔(dān)了二年級(jí)課程的教學(xué)任務(wù),我對(duì)這門(mén)課程的基本理念,對(duì)教師教學(xué)的基本要求等,有了一些基本的認(rèn)識(shí)。下面從以下幾個(gè)方面對(duì)本學(xué)期的工作情況作如下總結(jié):

  一、明確課程性質(zhì)。

  在教學(xué)中貫徹新課標(biāo)精神,使孩子們的文明行為習(xí)慣和道德品質(zhì)得到較好培養(yǎng)。本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中,我盡量全面把握目標(biāo),通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。

  二、讓品德教育回歸生活。

  從身邊的人或事影響孩子道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此,我在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。

  三、對(duì)于思想品質(zhì)良好的同學(xué),再進(jìn)行科學(xué)的世界觀,價(jià)值觀的教育。

  對(duì)于習(xí)慣較差,思想觀念差的同學(xué),從生活中入手,正面疏導(dǎo),教育,使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。

  當(dāng)然,在教學(xué)過(guò)程中也有很多的不足,主要表現(xiàn)在:

  第一、有些學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合不起來(lái)。說(shuō)道理,同學(xué)都能明白,但是真正到生活中,甚至關(guān)系到自己的利益的時(shí)候,往往言行不一。

  第二、由于學(xué)生重視程度不夠,導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣淡化,過(guò)于敷衍了事。

  針對(duì)自己工作中的不足,我已提出了自己今后的發(fā)展方向:

  第一、加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。教育學(xué)生,首先要身正為范。隨著時(shí)代的發(fā)展,世界觀和價(jià)值觀、社會(huì)公德都在不斷變化。只有不斷的學(xué)習(xí),才能不斷提高自身的素質(zhì),更好地教育學(xué)生。

  第二、緊密結(jié)合班級(jí)管理和學(xué)生的實(shí)際,進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育,這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。

  第三、作好與家長(zhǎng)的溝通。家庭與學(xué)校聯(lián)合起來(lái),形成強(qiáng)大的教育勢(shì)力,共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn),有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。

  第四、注意學(xué)生的一言一行,及時(shí)糾正學(xué)生不良行為習(xí)慣的出現(xiàn)。做到防患于未然。

  第五、加強(qiáng)備課的力度,上好每一節(jié)課。講求上課的形式,活躍課堂氛圍,使學(xué)生能真正的上好每堂課,學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)。經(jīng)過(guò)這一學(xué)期來(lái)的努力,本班終于完成了教學(xué)任務(wù),教育效果明顯。教學(xué)的實(shí)際效果比較好,學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步加強(qiáng),學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀(jì)律習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌、都不同程度的得到提高。教學(xué)取得了較好的實(shí)際效果。

  社會(huì)教學(xué)總結(jié)2

  綜觀一年級(jí)上冊(cè)《品德與生活》教材的全貌,都是以人文教育為核心的,教育我們的學(xué)生熱愛(ài)生活,熱愛(ài)大自然,樂(lè)于交往,體驗(yàn)快樂(lè),形成好的生活習(xí)慣,并能有一個(gè)正確的生存態(tài)度和處事方法,可以說(shuō)這一套新教材它很合適宜地出現(xiàn)在我們面前,使我們對(duì)老教材已經(jīng)過(guò)時(shí)的無(wú)奈和新時(shí)期的教學(xué)改革欲望都得到了釋?xiě),并有了一種欣欣然的暢快!

  本學(xué)期我堅(jiān)持以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為指南,根據(jù)《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)特點(diǎn),緊緊抓住學(xué)生身心成長(zhǎng)的特點(diǎn),引和培養(yǎng)他們良好的思想品質(zhì)和高尚的道德情操。

  一、是重在課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實(shí)際上下功夫、構(gòu)建生活課堂、規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣,抓好養(yǎng)成教育。

  二、是突出課改重點(diǎn),深化教研內(nèi)涵、開(kāi)發(fā)教育資源、優(yōu)化教學(xué)行為。

  三、認(rèn)真學(xué)習(xí),理論聯(lián)系實(shí)際,掌握教材實(shí)質(zhì)

  在備課過(guò)程中,我認(rèn)真仔細(xì)地領(lǐng)悟著教學(xué)目標(biāo)和綱要,一絲不茍地做著教學(xué)準(zhǔn)備,并千方百計(jì)地從各個(gè)渠道收集有關(guān)的圖片、資料和課程資源,這一環(huán)節(jié)我從沒(méi)馬虎和懈怠過(guò)。我認(rèn)真挖掘《品德與社會(huì)》教材培訓(xùn)材料,進(jìn)一步用理論充實(shí)自己的頭腦,具體的課例帶來(lái)了更感性的認(rèn)識(shí),從而更能把握住教材的實(shí)質(zhì),在此基礎(chǔ)上制定好《品德與生活》教學(xué)計(jì)劃并認(rèn)真實(shí)施。

  四、利用集體備課,體現(xiàn)課程理念。

  自參加課程改革以來(lái),接觸了大量的先進(jìn)的教育教學(xué)理論,開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),對(duì)教育教學(xué)規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識(shí)。然而,理論如果不變成教學(xué)實(shí)踐,再先進(jìn)也是沒(méi)用的。為了把理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐,本學(xué)期我把握教材的性質(zhì),尋找更符合學(xué)生的切入點(diǎn),能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,自主地投入到活動(dòng)中去,提高學(xué)生的自豪感,充分發(fā)揮集體的智慧,對(duì)教材精心策劃、反復(fù)推敲,將教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計(jì)在教研組內(nèi)交流。課后,結(jié)合教學(xué)反思,和其它教師的意見(jiàn),在教研組內(nèi)進(jìn)行評(píng)點(diǎn),分析。

  五、規(guī)范學(xué)生的品德行為,用校園文化熏陶學(xué)生。

  一學(xué)期以來(lái),我們大力加強(qiáng)良好的行為規(guī)范養(yǎng)成教育、文明禮儀教育,幫助學(xué)生養(yǎng)成文明、守紀(jì)的良好習(xí)慣。從小、從近、從實(shí)、從細(xì)抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育,并結(jié)合校園文化重建,把新《守則》、《規(guī)范》上墻,并設(shè)置一些富有教育內(nèi)涵、學(xué)生易于接受的固定宣傳標(biāo)語(yǔ),營(yíng)造良好的育人環(huán)境。

  今后,我將繼續(xù)努力,不斷實(shí)踐,更好地推進(jìn)教學(xué)改革,推進(jìn)素質(zhì)教育,進(jìn)一步提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性,讓兒童的品德在生活里萌芽,讓兒童的生活在笑聲中飛揚(yáng)。

  社會(huì)教學(xué)總結(jié)3

  本學(xué)期來(lái),我承擔(dān)了四年級(jí)的《品德與社會(huì)》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來(lái),按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計(jì)劃,對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下:

  一、教學(xué)措施:

  本學(xué)期充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分利用課文中的插圖等直觀教具和掛圖,使學(xué)生能夠直觀地、形象地理解和掌握課文內(nèi)容。注重學(xué)生的特點(diǎn)在教學(xué)中從他們常見(jiàn)的社會(huì)事物和現(xiàn)象入手由遠(yuǎn)及近由淺入深由具體到抽象。堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己、班級(jí)、自然社會(huì)多講、多討論,提高學(xué)生的觀察能力,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,促進(jìn)活動(dòng)的正常開(kāi)展。在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育。經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,到社會(huì)中實(shí)踐,在自然生活中觀察實(shí)踐中提高學(xué)生的能力。

  二、目標(biāo)達(dá)成

  1、初步形成了民主、法制觀念和規(guī)則意識(shí)。

  2、學(xué)習(xí)了利用規(guī)則調(diào)整關(guān)系。養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。

  3、初步了解了兒童的基本權(quán)利和義務(wù),初步理解了個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。

  4、了解了一些社會(huì)規(guī)則,初步懂得了規(guī)則、法律對(duì)于社會(huì)公共生活的重要意義。

  5、珍愛(ài)生命,有良好的生命意識(shí),熱愛(ài)生活,樂(lè)觀向上、有責(zé)任心、自尊心、自信心的品質(zhì)。

  6、能夠初步認(rèn)識(shí)自我,形成健康文明的生活方式。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

  7、了解了不良生活習(xí)慣的危害,知道吸毒是違法行為,知道邪教的危害。

  8、培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生命,熱愛(ài)生活的態(tài)度,熱愛(ài)大自然,初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。

  9、學(xué)會(huì)了看交通圖;學(xué)會(huì)了乘坐一般性的交通工具;能發(fā)現(xiàn)交通中的問(wèn)題并有不同解決問(wèn)題方法。

  三、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

  兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展,是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此,由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變,創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā),用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì),獲得對(duì)世界的真實(shí)感受,讓學(xué)生在活動(dòng)中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題,要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

  四、評(píng)價(jià)方法

  1、教師觀察記錄描述性評(píng)語(yǔ)。教師對(duì)學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察,并做記錄。

  在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上,教師對(duì)學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生鞏固進(jìn)步,修正不足,繼續(xù)努力。

  2、學(xué)生自評(píng)

  教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對(duì)自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評(píng)價(jià),以提高自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)控的能力。

  3、學(xué)生互評(píng)

  學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度,相互促進(jìn)。

  通過(guò)一學(xué)期的教育教學(xué),教學(xué)效果良好,達(dá)到了預(yù)期效果。

  社會(huì)教學(xué)總結(jié)4

  《社會(huì)》是在小學(xué)開(kāi)設(shè)的一門(mén)新課程,是九年義務(wù)教育課程改革的重要內(nèi)容。許多教師都是在過(guò)去教其它學(xué)科之后轉(zhuǎn)向社會(huì)課教學(xué)或兼課教學(xué),因此教法上很可能自覺(jué)或不自覺(jué)地沿用其他學(xué)科的教法。可以肯定,社會(huì)課同其他學(xué)科在教法上有一定的一致性,互通性。但因本身知識(shí)結(jié)構(gòu),目的要求與其他學(xué)科相比所顯示出的不同特點(diǎn)又要求其教法有一定的獨(dú)特性,這樣才能使社會(huì)課教學(xué)更有利于教學(xué)目的的完成,體現(xiàn)教改的思想。社會(huì)課教學(xué)應(yīng)遵循四個(gè)原則,即把握整體性,加強(qiáng)針對(duì)性,強(qiáng)調(diào)靈活性,注重實(shí)踐性,F(xiàn)就我們?cè)谏鐣?huì)課教學(xué)實(shí)踐中對(duì)教學(xué)原則及運(yùn)用的認(rèn)識(shí)提出來(lái)與同仁商榷。

  一、把握整體性即對(duì)《社會(huì)》知識(shí)體系和教學(xué)目的要求的整體

  把握

  社會(huì)課整個(gè)知識(shí)體系遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,從認(rèn)識(shí)熟悉的周?chē)鐣?huì)開(kāi)始由近及遠(yuǎn),逐步擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的范圍,從認(rèn)識(shí)社會(huì)到認(rèn)識(shí)祖國(guó)再到認(rèn)識(shí)世界。從知識(shí)結(jié)構(gòu)上講,主要包括了社會(huì)常識(shí)、歷史常識(shí)、地理常識(shí)、法律常識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí),各部分知識(shí)通過(guò)認(rèn)知范圍不同而有機(jī)結(jié)合。教師在某一課的教學(xué)中須首先了解本課在本單元、在本分支知識(shí)結(jié)構(gòu)和整體知識(shí)體系中的位置,在社會(huì)課總的目的要求下,完成本課的目的要求。緊扣教材內(nèi)容和教學(xué)目的實(shí)施教學(xué)是把握整體的根本。要真正弄清每一部分,每一單元,每一課學(xué)生須掌握哪些知識(shí),懂得哪些道理,對(duì)學(xué)生進(jìn)行什么教育,培養(yǎng)學(xué)生的什么能力。既不能降低標(biāo)準(zhǔn),也不能隨意提高要求。如第三冊(cè)第一單元第三課《地球上的不同生活環(huán)境》,它是《社會(huì)》知識(shí)體系中認(rèn)識(shí)祖國(guó)部分的對(duì)中國(guó)地理知識(shí)的認(rèn)識(shí),第一單元又是中國(guó)地理中自然地理部分,第三課是自然地理知識(shí)中五帶劃分的知識(shí)。從教學(xué)目的上講,通過(guò)對(duì)五帶劃分知識(shí)的理解從而知道人們生活的不同環(huán)境,完成初步了解家鄉(xiāng)和祖國(guó)的地理常識(shí)的目的,最終達(dá)到總的教學(xué)目的。

  二、加強(qiáng)針對(duì)性即教法的選擇上要針對(duì)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和接受能力

  這是從大處著眼的基礎(chǔ)上從小處入手。小學(xué)生從籠統(tǒng)不精確地感知事物的整體漸漸發(fā)展到能夠精確的感知事物的部分,并能發(fā)現(xiàn)事物的主要特征及事物各部分間的互相聯(lián)系。即由初步感知到進(jìn)一步感知再到初步的理性認(rèn)識(shí)。社會(huì)教材的整體編排就注重到小學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和特點(diǎn),如第一冊(cè)第一單元《家庭生活》,先從學(xué)生熟知的“我的家庭”入手,再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)家庭成員的組成、家庭的主要特征及家庭同鄰居同社會(huì)的相互聯(lián)系。教材的編排如此,教師選擇教法也應(yīng)注重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。從身邊的事情現(xiàn)象入手,逐步擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的范圍,從而再進(jìn)一步揭示其內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律,達(dá)到初步理性認(rèn)識(shí)的高度。所以一般的課堂結(jié)構(gòu)雖個(gè)別環(huán)節(jié)有所不同,但總的思路應(yīng)是由初步感知到深入領(lǐng)會(huì)(理性認(rèn)識(shí))再到感知認(rèn)識(shí)。在教學(xué)的實(shí)踐中逐步摸索出社會(huì)課堂教學(xué)五環(huán)節(jié),此五環(huán)節(jié)概括為“講、讀、議、練、做”,“講”即導(dǎo)入新課,激發(fā)情趣;“讀”即圖文結(jié)合,整體感知;“議”即分步講解,啟發(fā)誘導(dǎo);“練”即深化理解,鞏固運(yùn)用;“做”即歸納總結(jié),參與實(shí)踐。五步環(huán)節(jié)中,“講、讀、議”是領(lǐng)悟知識(shí)的過(guò)程,“練、做”是運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程,前為基礎(chǔ),后為目的,基礎(chǔ)為目的服務(wù),目的要在基礎(chǔ)上完成。如講《我們的學(xué)!芬徽n時(shí),老師先通過(guò)適當(dāng)講解導(dǎo)入新課,接著設(shè)疑激趣:你了解我們的學(xué)校嗎?

  你知道學(xué)校里有哪些人為我們的學(xué)習(xí)而工作嗎?你知道學(xué)校里有哪些活動(dòng)和設(shè)施嗎?然后進(jìn)入第二環(huán)節(jié)“讀”,讓學(xué)生帶著上面的問(wèn)題讀課文,從總體上初步感知。在此基礎(chǔ)上分步講解課文涉及到的知識(shí)點(diǎn),讓學(xué)生從中學(xué)到知識(shí),懂得道理。再通過(guò)一些練習(xí)題鞏固知識(shí),這兩步概括為“議、練”。然后教師再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己學(xué)校里有哪些老師為我們的學(xué)習(xí)服務(wù),遇到一些具體問(wèn)題找哪些部門(mén)或老師解決,學(xué)校里開(kāi)展了哪些活動(dòng),有哪些教學(xué)設(shè)施等。這樣,就把知識(shí)直接運(yùn)用到學(xué)生的具體生活中。這一環(huán)節(jié)概括為“做”。

  從小學(xué)生想象思維特點(diǎn)上看,想象從形象片斷、模糊到越來(lái)越正確、完整地反映現(xiàn)實(shí)方向發(fā)展。低年級(jí)想象具有模仿、簡(jiǎn)單再現(xiàn)和直觀具體的特點(diǎn);中高年級(jí)想象開(kāi)始發(fā)展,思維由具體形象思維為主轉(zhuǎn)向以抽象邏輯思維為主,但他們的邏輯思維在很大程度上仍直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系,具有很大成分的具體形象性。因此教師在教法選擇上應(yīng)突出直觀性、具體形象性的特點(diǎn),這樣便于學(xué)生接受,特別是教具的制作和運(yùn)用上更應(yīng)考慮到小學(xué)生的特點(diǎn)。教具的精心制作和合理使用是增強(qiáng)直觀性和具體形象性的有效手段。它可以刪繁就簡(jiǎn),化難為易,增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),具體可用插圖、畫(huà)面、圖示、實(shí)物等。

  三、強(qiáng)調(diào)靈活性即教法的靈活多樣性

  只有遵循教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的這一教學(xué)準(zhǔn)則,根據(jù)不同內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)姆椒ǎ拍苓_(dá)到教學(xué)目的和訓(xùn)練要求,切忌千篇一律。社會(huì)課教法理論研究雖然初創(chuàng),但必須高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)。課堂教學(xué)是一門(mén)科學(xué),同時(shí)又是一門(mén)藝術(shù),作為科學(xué)強(qiáng)調(diào)的是共性的原理,作為藝術(shù),注重的是靈活運(yùn)用和多樣化的個(gè)性風(fēng)格。教法靈活多樣,可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同選擇講授法、讀圖法、討論法、設(shè)疑探究法、情景教學(xué)法、調(diào)查法、觀察法、實(shí)踐法等等。無(wú)論什么方法都要活而不亂,注重啟發(fā)式教學(xué),切莫死記硬背;注重學(xué)生的發(fā)散性思維,切莫空洞說(shuō)教;注重激發(fā)學(xué)生的最佳情趣,以推進(jìn)教學(xué)效率的提高。教法的靈活性還表現(xiàn)在社會(huì)不局限于課堂學(xué)習(xí),要樹(shù)立大社會(huì)觀念,從生活中吸取知識(shí)。比如講《買(mǎi)東西的學(xué)問(wèn)》一課時(shí),可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己是怎樣買(mǎi)東西的,也可以讓學(xué)生用表演的形式模擬不同的買(mǎi)東西的場(chǎng)景。講《各種各樣的商業(yè)場(chǎng)所》一課前可以指導(dǎo)學(xué)生到不同的商業(yè)場(chǎng)所去看看,占有了豐富的生活資料,學(xué)生課堂發(fā)言肯定積極踴躍。另外還可以選擇運(yùn)用各種不同的教學(xué)手段,特別是幻燈、錄音、錄像等電化教學(xué)手段在社會(huì)課教學(xué)中有著更廣泛的運(yùn)用領(lǐng)域。如有的教師在講《我們的學(xué)!愤@一課時(shí)把學(xué)校人員工作的情況,學(xué)生活動(dòng)的情況及活動(dòng)的設(shè)施場(chǎng)所等都錄下來(lái)在課堂上放映,在講《中華人民共和國(guó)的成立》一課時(shí)選用開(kāi)國(guó)大典時(shí)的一段錄像放映,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)達(dá)到事半功倍的效果。

  四、注重實(shí)踐性是樹(shù)立“大社會(huì)”課堂觀念的具體體現(xiàn),從實(shí)踐中獲取知識(shí),再到實(shí)踐中驗(yàn)證運(yùn)用知識(shí)

  積極參加多種形式的.實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)課特點(diǎn)所決定的,是讓學(xué)生盡快適應(yīng)社會(huì)生活的有效手段,是課堂學(xué)習(xí)不可或缺的重要補(bǔ)充,是完成社會(huì)課德育教育的重要形式。如讓學(xué)生調(diào)查了解父母的社會(huì)角色,可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母、家庭對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),從而發(fā)出對(duì)父母由衷的敬仰之情,進(jìn)而激發(fā)他們將來(lái)報(bào)效祖國(guó)貢獻(xiàn)社會(huì)的情感,還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的職業(yè)教育,職業(yè)有分工不同,無(wú)高低貴賤之分。又如講社會(huì)主義建設(shè)的成就可組織學(xué)生調(diào)查周?chē)鐣?huì)發(fā)生的變化,比起空泛的理論講解要好的多。再如講商業(yè)常識(shí)就讓學(xué)生到商業(yè)場(chǎng)所注意觀察商業(yè)買(mǎi)賣(mài)活動(dòng),然后參加小的商業(yè)買(mǎi)賣(mài)活動(dòng),然后參加小的商業(yè)買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)等等。

  實(shí)踐活動(dòng)可以由教師組織,也可結(jié)合學(xué);顒(dòng)組織;學(xué)生可以分組組織實(shí)踐調(diào)查,也可個(gè)人實(shí)踐調(diào)查。調(diào)查前教師確定調(diào)查的目的要求,調(diào)查的內(nèi)容,然后再組織好調(diào)查的信息反饋。如“巧花一元錢(qián)”,這項(xiàng)活動(dòng)訓(xùn)練的目的是培養(yǎng)學(xué)生商業(yè)活動(dòng)的初步能力,要求學(xué)生根據(jù)需要安排好一元錢(qián)的花法,重點(diǎn)在“巧”上。如果學(xué)生把一元錢(qián)購(gòu)成紀(jì)念品獻(xiàn)給父母或老師表達(dá)其敬愛(ài)之情的話,那不是社會(huì)課所要求的。實(shí)踐活動(dòng)可以安排在課前也可以安排在課后,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇確定。如講《家庭與社會(huì)》一課時(shí),實(shí)踐活動(dòng)可以安排在課前,讓學(xué)生調(diào)查父母從事的工作,最好到父母工作的環(huán)境里親自體驗(yàn)、觀察,課堂上教師講起來(lái)就好得多。講《我國(guó)的地形》時(shí),課后可以安排一組實(shí)踐活動(dòng):我們當(dāng)?shù)匾允裁吹匦螢橹鳎l(fā)展什么經(jīng)濟(jì)有利,當(dāng)?shù)氐娜丝谟卸嗌,人均占地多少,現(xiàn)在周?chē)袥](méi)有浪費(fèi)土地的現(xiàn)象等。

  社會(huì)課以其教學(xué)內(nèi)容的新穎,富有時(shí)代氣息,貼近學(xué)生生活,符合學(xué)生身心特點(diǎn)而富有吸引力。教師只要能根據(jù)教材內(nèi)容,遵循以上四個(gè)原則恰當(dāng)?shù)倪x擇教法,就能很好的達(dá)到社會(huì)課的教學(xué)目的。

  社會(huì)教學(xué)總結(jié)5

  本學(xué)科是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門(mén)新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門(mén)新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門(mén)課,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn),并遵照課標(biāo)的要求切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處。現(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。

  一、明確課程標(biāo)準(zhǔn),全面把握課程目標(biāo)。

  本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中,我們能全面把握目標(biāo),通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。

  二、讓品德與社會(huì)教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。

  道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此,我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如:在教學(xué)《社會(huì)生活中的民主》這一課時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則,以及這些規(guī)則給我們的生活帶來(lái)了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上,我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類(lèi),以使學(xué)生對(duì)生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識(shí),并自覺(jué)遵守這些規(guī)則。

  三、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)。

  新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問(wèn)題的取向,如換位觀(嘗嘗苦滋味)、雙贏觀(我們的國(guó)粹)、依存觀(我們的地球村)、分享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《生活中的快樂(lè)》和《生活在地球村的人們》,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂,走進(jìn)社會(huì),真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。

  四、不足及今后努力的方向

  經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí),同學(xué)們的思想覺(jué)悟都有不同程度的提高,教師應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí),更新觀念,提高科研能力和組織教學(xué)的能力。老師應(yīng)繼續(xù)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合,提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上(搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運(yùn)用能力)。應(yīng)在今后對(duì)自己的全面素質(zhì)再做更進(jìn)一步的提高,在教學(xué)手段、資料上加大投入,不斷的學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),這樣會(huì)更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。

  社會(huì)教學(xué)總結(jié)6

  時(shí)光飛逝,歲月不居,轉(zhuǎn)眼間,一學(xué)期已臨近結(jié)束,為使今后工作更有針對(duì)性,現(xiàn)對(duì)本學(xué)期工作做一簡(jiǎn)要總結(jié)。

  一、認(rèn)真制訂教學(xué)計(jì)劃,嚴(yán)格遵照實(shí)施。

  本學(xué)期我任教初三(1)(2)(3)班社會(huì),初三畢業(yè)班教學(xué)是學(xué)校的重中之重,直接關(guān)系到中考的升學(xué)率,而且今年又是青田縣的提高教學(xué)質(zhì)量年,我深感責(zé)任重大,開(kāi)學(xué)初,我詳細(xì)分析了各班的學(xué)生情況及初三教學(xué)的特點(diǎn),制訂了詳實(shí)的教學(xué)計(jì)劃,嚴(yán)格遵照實(shí)施。并認(rèn)真查擺了以前教學(xué)過(guò)程中存在的不足之處,提出了有針對(duì)性的措施。

  二、認(rèn)真做好教學(xué)五認(rèn)真工作。

  教學(xué)是學(xué)校的中心工作,是學(xué)校的生命線,初三教學(xué)更是如此。要取得良好的教學(xué)成績(jī)關(guān)鍵取決于平時(shí),為此,我非常重視備課,上課、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)。一學(xué)期以來(lái),我沒(méi)有一次不備課而進(jìn)課堂的事情發(fā)生,上課努力向45分鐘要效益,批改作業(yè)做到及時(shí)高效,課外輔導(dǎo)爭(zhēng)取在課間進(jìn)行,不過(guò)多占用學(xué)生課外時(shí)間。平時(shí)我注重學(xué)生課堂常規(guī)的落實(shí),努力做到不放棄一個(gè)學(xué)生。本學(xué)期我還指導(dǎo)學(xué)生參加了麗水市中學(xué)生優(yōu)秀政治小論文評(píng)比,其中三(2)班的余慧同學(xué)喜獲三等獎(jiǎng)。

  三、努力加強(qiáng)自我的理論水平和業(yè)務(wù)水平。

  我始終認(rèn)為觀念是行為的先導(dǎo),有什么樣的思想觀念就會(huì)有什么樣的行為,要教好書(shū)育好人當(dāng)好人類(lèi)靈魂工程師,就必須有正確的觀念指導(dǎo)。因此,本學(xué)期我抓住一切可能的機(jī)會(huì)給自己充電,提升自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校組織的《魏書(shū)生講座》《藍(lán)獻(xiàn)華講座》教研室主任程仲真的《聽(tīng)課與評(píng)課》省社會(huì)教研室主任牛學(xué)文的《什么是優(yōu)質(zhì)課講座》等,并做到次次有收獲。如我聽(tīng)了藍(lán)獻(xiàn)華局長(zhǎng)所講的“人的差距在于業(yè)余時(shí)間”后覺(jué)得很有道理,因此,我利用別人休息的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)政史專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,及多媒體課件制作所需要的Flash動(dòng)畫(huà)制作和Dreamweaver網(wǎng)頁(yè)制作知識(shí),每天關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事,給學(xué)生以正確指引。

  四、多聽(tīng)課,多向他人學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短。

  學(xué)習(xí)他人好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、育人經(jīng)驗(yàn)是加速自我業(yè)務(wù)水平提高的捷徑,因此我平時(shí)抓住一切可能的機(jī)會(huì)聽(tīng)課,課后進(jìn)行積極反思并努力運(yùn)用于今后的教學(xué)工作中去。本學(xué)期我聽(tīng)了49節(jié)課。

  但本學(xué)期我自認(rèn)為還有很多不足之處,現(xiàn)一一提出,以便下學(xué)期糾正:

  1.作業(yè)的面批做的不夠。由于初三三個(gè)班人數(shù)多,教學(xué)內(nèi)容緊,課外又不能占用學(xué)生太多的時(shí)間學(xué)社會(huì),因此雖然我認(rèn)為面批的效果很好,但還是很少去實(shí)施,下學(xué)期我會(huì)更為有效的利用課堂時(shí)間,采取多種形式提高學(xué)生成績(jī)。

  2.課外與學(xué)生交流不夠。與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流,能產(chǎn)生意想不到的效果,但本學(xué)期由于多種原因,未能經(jīng)常進(jìn)行。

  3.對(duì)后進(jìn)生關(guān)心不夠。

  下學(xué)期,我將努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),讓自己的教學(xué)水平、理論水平再上一個(gè)新臺(tái)階。

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