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關(guān)于紅樓夢(mèng)的2000字作文（精選17篇）
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說、中國(guó)封建社會(huì)的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。以下是小編精心整理的關(guān)于紅樓夢(mèng)的2000字作文，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢(mèng)的2000字作文 1
它，是中國(guó)文學(xué)史上一部偉大而杰出的作品，集高度的文學(xué)性和藝術(shù)性于一身，是古典文學(xué)中的巔峰之作，這部“字字看來都是血，十年辛苦不尋�！钡淖髌罚缥⒂�，緩緩地，深深地，浸透我的心靈，深入我的靈魂，讓我與之同悲，同歡，同笑，同淚。
初讀《紅樓夢(mèng)》，先是被里面表現(xiàn)人物性格而風(fēng)格迥異的詩(shī)詞所吸引。無論是“爾今失去儂收葬，未卜儂身何日喪”中黛玉的凄涼；還是“好風(fēng)頻借力，送我上青云”寶釵的豪放；抑或“隔座香分三徑露，拋書人對(duì)一枝秋”湘云的爽朗，都成了我中沉吟不絕而始終口角噙香的佳句，帶著那些女子純潔高雅的氣息于心中縈繞。
而后，在深入地欣賞與研讀后，我漸漸從那字里行間看出了更深層的東西。在大觀園“花招秀帶，柳拂香風(fēng)”之美背后，隱匿著的是一個(gè)個(gè)女子在那個(gè)封建社會(huì)里苦苦掙扎，卻無力改變，直至香消玉殞，柔腸寸斷的悲劇。
紅樓群芳，個(gè)人最愛的是黛玉，愛她“兩彎似蹙非蹙籠煙眉”里透出的高傲，喜她“一雙似喜非喜含情目”中流露的深情，更愛她花前癡讀《西廂記》的毫無避諱，香冢葬花的悲涼，以及風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞的凄絕。她對(duì)世俗不屑一顧，特立獨(dú)行，卓爾不群，她那獨(dú)立而高潔的人格，如一朵出淤泥而不染的蓮花，笑傲風(fēng)塵，徑自瓢香。
“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。她還有著不俗的才華，魁奪菊花詩(shī)，悲吟葬花詞，她技?jí)喝悍�，用丹心秀口吐露生命的風(fēng)情。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意：還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽怨。無一不是林瀟湘詩(shī)人氣質(zhì)，佳人意蘊(yùn)的寫照。如許的清澈坦蕩，令人動(dòng)容感慨�？上В诋�(dāng)時(shí)的社會(huì)里，傲世人皆妒，她被視為異己，只能在孤寂的世界里枉自空吟，暗自嗟嘆，愴然神傷。大觀園里人來人往，卻都是匆匆過客，無人能解衷腸，只有寶玉視其為知己。
寶玉，是真正懂得憐惜女子，傾聽她們心聲的人，他曾說：“世間男子都是泥做的骨肉，而女子是水做的骨肉，我一看見女子便覺神清氣爽，一見男子便覺濁臭不堪�！痹诋�(dāng)時(shí)，這份少有的通達(dá)和對(duì)女子的癡心令人感動(dòng)。我想，曹公是將自己的意想寄予在了寶玉身上，曹公說過，他之寫紅樓，是“為閨閣昭傳”，他要讓通靈寶玉，這不同于世間凡俗男子的精魂體諒那百轉(zhuǎn)柔腸，感受她們細(xì)膩的情思。何時(shí)，聽見有人說寶玉和魯迅筆下“狂人”有些相似，細(xì)想想，是啊，都反叛著當(dāng)時(shí)的社會(huì)，都在和命運(yùn)抗衡，都發(fā)出了人性的吶喊。我想，如果寶玉真是百年前“狂人”的遙遙先驅(qū)，那他心里一定在振臂高呼：“救救女子”。
寶黛的愛情，是基于精神慰藉萌生的情愫，如此清白而純潔。他們，骨子里都是叛逆的，有著對(duì)世俗的厭惡和對(duì)高尚完美的追求。他們，只想貼近彼此的靈魂�？上�，這招來的是世人的冷眼。因?yàn)轺煊裉甙�，不似寶釵溫柔敦厚，賢妻良母型，符合當(dāng)時(shí)相夫教子的妻子要求。縱使有百般不舍，卻只能錯(cuò)手�？嘟{珠淚盡而逝，可嘆此生，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？一邊是熱鬧的新婚燕爾，一邊是寥落的焚稿斷癡情，強(qiáng)烈的對(duì)比，凸顯著社會(huì)的無情和那個(gè)女子的悲情。
榮寧兩府最終的衰落，昭示的是整個(gè)封建社會(huì)的敗落。而這個(gè)過程中，有太多像黛玉和其他金陵十二釵般清秀的.女子，成了它的殉道者。也許，這就是悲劇的力量，魯迅曾說“悲劇是將人生有價(jià)值的東西撕毀給人看”，而我們也在這種撕毀中無語(yǔ)凝噎，愁腸欲斷。
若說，這真是曹公的親身寫照，那么，我可以觸碰到他寫下這字字句句時(shí)滴落的冰涼決絕的血淚，我可以感受到經(jīng)歷一場(chǎng)大劫難后，心靈的沉寂與深沉的苦痛。那種失去，是切膚之痛，亦是切膚之愛，是對(duì)過去的緬懷，亦是對(duì)此時(shí)的祭奠。有法國(guó)評(píng)論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力�！钡┣塾幸粯印鞍V”是其他文豪都沒有的，他有對(duì)情的癡，對(duì)文的癡，對(duì)生命酌癡……曹公和黛玉一樣，都是寂寞的，衷腸無人能懂，也許，也是因此失去了摯愛，否則，他不會(huì)說“都云作者癡，誰解其中味？”
手捧紅樓，拿著的，是一段段沉重的往事：觸摸的，是一個(gè)個(gè)凄楚的生命。看似“滿紙荒唐言”，實(shí)則“一把心酸淚”。其中的四大家族：賈、薛、王、史，諧音“假寫往事”，想來，曹公回顧過往，曾經(jīng)的人與事，歷數(shù)眼前，也成了定格的風(fēng)景吧。
《紅樓夢(mèng)》，需要太多人生閱歷，太多生命感悟，太多靜默聆聽，才能讀出其中的況味。這一番“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)”的喧嘩和“落了片白茫茫大地真干凈”的淡然，需要我們用誠(chéng)摯的心靈，畢生的情思去品悟。
紅樓夢(mèng)的2000字作文 2
在百度百科中，茄：果可供蔬食。根、莖、葉入藥，為收斂劑，有利尿之效，葉也可以作麻醉劑。種子為消腫藥，也用為刺激劑，但容易引起胃弱及便秘，果生食可解食菌中毒。原產(chǎn)亞洲熱帶，中國(guó)各省均有栽培。
不查百度百科，我根本就不知道茄子的根、莖、葉還有藥用，是一種收斂劑，有利尿之功用，葉子有麻醉之用，種子有消腫之效。
從我生活條件稍好記事起，我就沒有停止吃過這種蔬菜。好像茄子和辣子就是一對(duì)孿生兄弟，經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)在家庭、小餐館、茶屋、大酒店的餐桌上，名曰：茄子炒辣子，簡(jiǎn)稱茄辣子。因?yàn)槲渫讼彩趁媸常绻眠@個(gè)菜拌面吃，幾乎沒有湯汁，吃起武威典型的行面拉條子、轉(zhuǎn)百刀、青稞面、洋芋面等面食來，有點(diǎn)干。所以這個(gè)菜有個(gè)變種叫“茄辣西”，也就是茄子、辣子和西紅柿三種在一起炒，湯汁多了，營(yíng)養(yǎng)更豐富了，拌面吃更爽口了。中國(guó)的中藥文化里，自古就有藥食同源之說。如果菜品里也有群、臣、佐、使的話，這個(gè)菜品的君當(dāng)然是茄子、依次為辣子、西紅柿、佐料。
關(guān)于茄子以君品入菜的實(shí)在很多，比如紅燒茄子、魚香茄子、鐵板燒茄子、醬茄子、蒸茄子、茄子炒豆角、茄子燉土豆等等等等，而最讓我記憶深刻的當(dāng)是蒜泥茄子，很小的時(shí)候百吃不厭。看來茄子還真是個(gè)百搭食材、常用食材，還是一種藥材。不錯(cuò)不錯(cuò)！
茄子經(jīng)常被各種集體照紀(jì)念照者用來改善人臉面部表情“笑臉”的稱號(hào)，一喊“茄子”，你的笑臉就永遠(yuǎn)定格成了歷史，看來茄子還是個(gè)笑料。
我也經(jīng)常聽到有的人笑罵人，“你看你長(zhǎng)得就跟茄子一樣”“你看個(gè)茄子”。是不是茄子和男人身體上的某個(gè)器官類似？就和四川人所說的“錘子”一樣。
當(dāng)我讀紅樓至通行本四十一回時(shí)，我對(duì)茄子的認(rèn)識(shí)就不簡(jiǎn)單是一種菜品了。那是劉姥姥二進(jìn)大觀園時(shí)，賈母請(qǐng)劉姥姥吃一種茄子做的食品的時(shí)候，我簡(jiǎn)直懷疑曹雪芹是不是杜撰出來的一種菜品，就和杜撰的冷香丸一樣。我怎么沒有聽過這種菜呢？再說，就是把這個(gè)菜名寫在菜單里，誰又能認(rèn)識(shí)呢？像我這種臉皮薄的人就不好意思點(diǎn)菜，怕念錯(cuò)了菜名被人笑話。
這個(gè)似乎是杜撰出來的菜叫“茄鲞”。茄當(dāng)然是我這個(gè)文章中所敘述的茄子，我想那個(gè)時(shí)候的茄子可能是長(zhǎng)茄子，并不是現(xiàn)在菜市場(chǎng)上還有的圓茄和短茄。人們都說還是長(zhǎng)茄子有茄子味，圓茄和短茄似乎是改良過的品種了。查字典“鲞”，詞條釋義：一是指剖開晾干的魚；二是泛指成片的腌臘食品。看來這個(gè)菜品應(yīng)該是腌制食品。
據(jù)紅樓夢(mèng)研究者研究，在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅，描述眾多人物和豐富多彩的飲食文化活動(dòng)。據(jù)研究者統(tǒng)計(jì)，百二十回的《紅樓夢(mèng)》小說，描寫到的食品多達(dá)一百八十六種。有的詳寫，有的略寫，有的精心安排，名目繁多，精妙絕倫。只有這個(gè)菜品寫得最為詳盡。
鄉(xiāng)下來的劉姥姥，第二次進(jìn)榮國(guó)府，也就是到第四十、四十一回了。第四十一回寫道：
賈母笑道：“你把茄鲞搛些喂他�！兵P姐兒聽說依言搛些茄鲞送入劉姥姥口中，因笑道：“你們天天吃茄子，也嘗嘗我們的'茄子弄的可口不可口�！眲⒗牙研Φ溃骸皠e哄我了，茄子跑出這個(gè)味兒來了，我們也不用種糧食，只種茄子了。”眾人笑道：“真是茄子，我們?cè)俨缓迥恪！眲⒗牙言尞惖溃骸罢媸乔炎樱课野壮粤税肴�，姑奶奶再喂我些，這一口細(xì)嚼嚼。”鳳姐兒果又搛了些放入口內(nèi)，劉姥姥細(xì)嚼了半日，笑道：“雖有一點(diǎn)茄子香，只是還不象是茄子，告訴我是個(gè)什么法子弄的，我也弄著吃去�！�
鳳姐兒笑道：“這也不難，你把才下來的茄子把皮削了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇及五香腐干、各色干果子、俱切成釘子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴(yán)，要吃時(shí)拿出來，用炒的雞瓜一拌就是�！�
從這個(gè)鳳姐介紹的做法看，這只是一道家常腌制的食品，不過不是成片的茄子腌制的，而是削了皮的茄丁用雞油炸了后，加了其他食材和佐料后腌制而成的。經(jīng)過這么些工序，茄子的原味已經(jīng)沒有了，可能就根本吃不出茄子的味道了。
這個(gè)又讓我想起一道家常菜——魚香肉絲。雖然我不會(huì)做菜，現(xiàn)在我知道，魚香肉絲其香味根本就沒有來自魚�，F(xiàn)在我也不明白，這魚香是從哪兒來的？就和劉姥姥吃的這個(gè)菜一樣，茄子味又跑到哪兒去了呢？
如果清朝的歷史上真有這道家常菜，曹雪芹這樣認(rèn)真地不厭其煩地詳細(xì)地寫這道菜的制作過程，意義何在？?jī)H是說明，普通的食材茄子鄉(xiāng)下人的吃法和豪門望族之吃法不同嗎？我看沒有那么簡(jiǎn)單。
聯(lián)想曹雪芹的身世，他本是普通的旗人，同時(shí)他也堪當(dāng)大才，可家庭的種種變故，使他最終淹沒在大清帝國(guó)的社會(huì)政治制度中去了。這多么像這道菜品中的茄子，本是這道食材中的主材，最后連本身的“味兒”也沒有了。正是：
你本大才濟(jì)世身，最終淹沒紅塵中。
十年修得紅樓夢(mèng)，百年文學(xué)一高峰。
紅樓夢(mèng)的2000字作文 3
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，男男女女，老老少少多達(dá)四百八十人，賈寶玉，林黛玉，薛寶釵毋庸置疑占據(jù)文章的重要位置。但是書中也塑造了很多其他出色的人物，其中劉姥姥和賈母這兩位上了年紀(jì)的老太太則給我留下了深刻的印象，不同的家庭環(huán)境造就了她們氣質(zhì)上的差異，但是相似的年紀(jì)，豐富的人生閱歷又使她們具有某些相似點(diǎn)�？傊@兩位老太太的形象是鮮活、生動(dòng)的，沒有單純的好也沒有單純的壞，她們是不同環(huán)境下人性最真的寫照。
劉姥姥是一個(gè)地地道道的農(nóng)村老嫗，一個(gè)上了年紀(jì)的寡婦，不僅貧寒，而且卑微，膝下無兒，孤苦伶仃，在小農(nóng)社會(huì)里，香火不繼，這是很危險(xiǎn)的信號(hào)。因?yàn)榕畠号龅暮⒆訜o人照看，才被接來一起生活，可嘆的是女兒女婿家也是一貧如洗，吃飯都是大問題，看書寫字對(duì)劉姥姥而言更是不可能的事。當(dāng)劉姥姥第二次來到大觀園時(shí)，她的幾句行酒令讓大家都笑開了花“大火少了毛毛蟲”，“一個(gè)蘿卜一頭蒜”，“花兒落了結(jié)了個(gè)大倭瓜”。鄉(xiāng)村的風(fēng)情養(yǎng)育了她，泥土賜予了她農(nóng)民最淳樸的氣息。相比而言賈母在氣質(zhì)修養(yǎng)上都與劉姥姥呈現(xiàn)出很大的差別，賈母出生在名門——生在“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”的“世勛史候”家里，一出娘胎就是錦衣玉食，等到了長(zhǎng)大又嫁給“賈不賈，白玉為堂金作馬”的榮國(guó)公之子賈代善為妻，鐘鳴鼎食，且又兒孫滿堂，可謂人人生大贏家，高貴的出身，富有的家庭造就了賈母與眾不同的氣質(zhì)修養(yǎng)。賈母是一個(gè)很有審美品位的老太太，在賈母帶劉姥姥游大觀園時(shí)，經(jīng)過黛玉的瀟湘館，看到窗上紗的顏色久了，便和王夫人說：“這個(gè)紗新糊上好看，過會(huì)就不翠了，這個(gè)園子里他又沒有桃杏樹，著竹子已是綠的，再拿綠紗糊上，反倒不配了。我記得我們現(xiàn)有先有四五樣顏色糊窗的紗吶。明兒給他把這窗上的換上。”鳳姐說庫(kù)里有好幾匹銀紅蟬翼紗，賈母笑鳳姐不識(shí)貨，說“那不是蟬翼紗，叫“軟煙羅”，看賈母如何描述這軟煙羅的顏色“那軟煙羅只有四種顏色，一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的。要是做了帳子迷糊了窗屜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，就似煙霧一樣，所以叫軟煙羅�！睆馁Z母的這段講解描述中，我們就能看出賈母的眼光不俗，就連一個(gè)小小的紗窗都有這么大的學(xué)問，對(duì)于色彩的搭配，賈母也精通此道，正所謂“桃紅配柳綠”才是絕搭。
賈母與劉姥姥都有七八十歲的高齡，可以說人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨她們已經(jīng)有有了深刻的體會(huì)，當(dāng)人以上了年紀(jì)她們對(duì)生命的體會(huì)比年輕人要深刻得多，她們對(duì)生命意義的理解更加深入。在她們身上表現(xiàn)出了寬容，善良，樂觀豁達(dá)，她們對(duì)自己都能與較為深刻的認(rèn)識(shí)，都充滿了人生智慧。她們都是心底善良的老太太，劉姥姥為了全家人的生機(jī)，能鼓起勇氣來到賈府謀出路，打秋風(fēng)。有人會(huì)說劉姥姥臉皮厚、沒自尊，但是我們?cè)囅胍幌路饨ㄉ鐣?huì)下的貧民百姓在吃飽穿暖都是問題的情況下談自尊是不是有點(diǎn)不符合實(shí)際哪！生存對(duì)于她而言才是最重要的是，劉姥姥能鼓起勇氣來到賈府謀出路，她的勇氣就值得我們敬佩，她是自信的老太太。她第二次進(jìn)賈府，完全抱著感恩的心而來，她從大老遠(yuǎn)帶著新鮮的瓜果蔬菜感激賈家的救命之恩，在賈府?dāng)⊥龅臅r(shí)候，人們唯恐避之不及，連累到自己，可是只有劉姥姥在危難時(shí)刻再次來到賈府，就出了巧姐，可以說劉姥姥是個(gè)非常善良、知恩圖報(bào)的人；”賈母雖說長(zhǎng)在大富大貴之中，卻如平兒說的“我們老太太最是憐老惜貧的�！崩缭趧⒗牙讯M(jìn)賈府時(shí)，她聞知變請(qǐng)倒身邊說話，領(lǐng)著劉姥姥游玩大觀園，不讓鳳姐捉弄?jiǎng)⒗牙�，還幾次把自己的飯菜送與姥姥吃，對(duì)劉姥姥非常掛心。
盡管兩位老太太的身份地位不同，一個(gè)為貴族大家長(zhǎng)，一個(gè)是農(nóng)村老婦人，二者無論是身份地位，氣質(zhì)性格都存在很大的差距，但是從人性的觀點(diǎn)出發(fā)她捫都是平凡的老人家，都有一顆善良的.心，都疼愛自己的兒孫，都有屬于自己不同的人生智慧，賈母貴為一家之主，懂世故而不弄世故，能經(jīng)得住富貴，也能在危機(jī)的時(shí)候力纜狂瀾；劉姥姥生在泥土鄉(xiāng)野之中，大自然養(yǎng)育了她，她有著莊稼人的勤勞勇敢，有著底層百姓的忍辱負(fù)重，知足常樂，但她身上也不免有著小老百姓在社會(huì)生活中歷練出的狡黠�？傊�，這兩位老太太的形象是立體的、多面的，我們很難分析出誰優(yōu)誰略，誰是單純的好人誰是單純的壞人。曹雪芹把真實(shí)作為他創(chuàng)作的準(zhǔn)繩，他筆下的賈母和劉姥姥是忠于生活，忠于實(shí)際的，她們身上有著人性的復(fù)雜和真實(shí)，都有可喜處和不可喜處，應(yīng)當(dāng)說兩位老太太各有各的美。
紅樓夢(mèng)的2000字作文 4
看完紅樓夢(mèng)，不僅記住了號(hào)稱怡紅公子的賈寶玉、嬌嬌柔柔的林黛玉，我對(duì)寶釵這個(gè)人物也留下了深刻的印象。
對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期以來褒貶不一。對(duì)于這個(gè)人物，我們不能全盤否定，也不能全盤肯定，雖然她是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，是封建勢(shì)力的幫兇，但同時(shí)，她也是受封建勢(shì)力壓迫，毒害的千萬個(gè)人物的其中一個(gè)。因此，作者在描繪這個(gè)人物時(shí)，是同情與批判兼而有之。
作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無運(yùn)的人。”作者也贊美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學(xué)多才，琴棋書畫，詩(shī)詞歌賦無一不曉，各地風(fēng)土，處世之萬般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術(shù)造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩(shī)才敏捷，常常獨(dú)占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個(gè)才貌雙全的少女。
但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時(shí)，作者并不是把她寫成一個(gè)小丑，而是通過對(duì)寶釵的批判來達(dá)到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想，這就是作者對(duì)薛寶釵的態(tài)度。
在《紅樓夢(mèng)》中，寶釵很少直接宣揚(yáng)和維護(hù)封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行為反映她的真實(shí)個(gè)性。
“會(huì)做人”的確是薛寶釵的性格特點(diǎn)，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì)做人”，“不關(guān)已事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語(yǔ)指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見不得人的丑事的封建主子們便
贊她“會(huì)做人”。寶釵“會(huì)做人”不僅體現(xiàn)在對(duì)封建階級(jí)最高統(tǒng)治者不露聲色的籠絡(luò)，還表現(xiàn)在對(duì)處于封建階級(jí)下層的被壓迫者的收賣上。賈母給她做生日，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母素日的喜好說了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃之物說了出來，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。為了籠絡(luò)王夫人――她未來的婆婆，寶釵表現(xiàn)得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當(dāng)即回家拿了幾身衣服來。至于受壓迫的封建階級(jí)下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當(dāng)衣度日的事實(shí)，來維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的地位。她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個(gè)眾人嫌棄的女人有時(shí)也能得到一份寶釵送來的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟(jì)，惱了的寶玉當(dāng)面給她下逐客令，寶釵為求“會(huì)做人”的命號(hào)，自然不能發(fā)火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對(duì)她“會(huì)做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會(huì)做人，而且常常借“做人”的機(jī)會(huì)來表現(xiàn)自己的才能。史湘云要起詩(shī)社，但沒有錢，這時(shí)寶釵便趁機(jī)要替她設(shè)東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)|西來請(qǐng)大家，但出門叫一個(gè)婆子來卻說：“明日飯后請(qǐng)老太太姨娘賞桂花�！薄皶�(huì)做人”的寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實(shí)際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請(qǐng)大家，實(shí)則是為討好封建統(tǒng)治的大家長(zhǎng)。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見“會(huì)做人”的寶釵是怎樣“會(huì)做人”的了。
寶釵另一個(gè)主要性格特點(diǎn)就是虛偽，她雖然說過，對(duì)和尚道士所說的“金玉良緣”認(rèn)為是胡說，又說金鎖沉甸甸的戴著無趣，但實(shí)際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的'玉“重新翻過來細(xì)看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”，這正好達(dá)到此此起寶玉注意的目的。然后再將本來戴著無趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來。薛寶釵籠著紅麝串招搖過市也是同樣道理。本來她不愛花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來配，而紅麝串是元春獨(dú)賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能來證明只有她才是得天運(yùn)命的人堪配寶玉。虛偽而“會(huì)做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機(jī)暗示和討好賈府的家長(zhǎng)們。
不過就其社會(huì)會(huì)地位和得到在人們心中的好評(píng)來說，寶釵“做人”是成功的。就從這點(diǎn)我們或許可以得到一點(diǎn)啟示。在當(dāng)今紛繁變化的社會(huì)中，要想得心應(yīng)手地周旋其中，恐怕這就要向?qū)氣O學(xué)幾手了。不過有得必有失，或許我們會(huì)推動(dòng)我們的真本性。但我想，只要我們?nèi)テ湓闫桑∑渚A，只學(xué)習(xí)好的一面，或許對(duì)我們也是很有幫助的。
紅樓夢(mèng)的2000字作文 5
最近我們學(xué)校又發(fā)了一本新書四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，故事的情節(jié)非常曲折，講了林黛玉和賈寶玉的愛情故事，我對(duì)這本書愛不釋手。
小說講述了林黛玉愛上了賈寶玉，但是賈寶玉的長(zhǎng)輩們不許他跟林黛玉結(jié)婚，林黛玉雖然長(zhǎng)得好看，但是她體弱多病，而且非常嬌氣，一直要哭，到最后賈寶玉沒和她結(jié)婚，結(jié)果黛玉憂郁而死。這篇故事也講了當(dāng)時(shí)的人們是多么辛苦，暗示了作者晚年寓居北京西郊，生活貧困的生活現(xiàn)實(shí)。整個(gè)作品以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線展開，向我們展示了封建社會(huì)四大家族的由勝而衰的沒落過程。作品令人深思，也讓我們生活在今天文明富足年代的中國(guó)人慶幸生在好年代，由此也更加珍惜，并且提醒我們要用一顆感恩的心去面對(duì)生活，回報(bào)生活。
看完書，掩卷思考。我覺得林黛玉這個(gè)人不好，我不太喜歡這個(gè)人物。她動(dòng)不動(dòng)就哭，一直含著淚水。而且身體也不好，總是生玻她和寶釵是一個(gè)特別大的對(duì)比，寶釵遇事穩(wěn)重，識(shí)大體，顧大局，詩(shī)詞歌賦樣樣精通，對(duì)待生活有熱情，有上進(jìn)心。從某個(gè)角度上講，她和寶玉是一對(duì)金玉良緣。但是，偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途，由此給這段姻緣增加了一層陰云。在我們的生活中，我們身邊也會(huì)有許多人，他們有抱負(fù)，積極進(jìn)取，在權(quán)力名譽(yù)和地位的'方向上堅(jiān)毅地前行著，也有一些人，他們看到再多的財(cái)富，再高的權(quán)利和地位，到頭來不過是一片浮云，生活在他們看來，只有一個(gè)目的，那就是：快樂。所以，這些人并不去追逐名利，只是在享受當(dāng)下。對(duì)待生活，仁者見仁，智者見智，我的價(jià)值觀是：無論我們的腳步到達(dá)了哪里，都不能忘記我們出發(fā)時(shí)瞄準(zhǔn)的方向是快樂。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
襲人轉(zhuǎn)過了頭，對(duì)著寶玉微微一笑，黛玉瞅了寶玉一眼，寶玉也只一笑，那邊的寶釵一句話沒說，只有些深意的看著，賈母笑的卻合不上嘴了。
林妹妹是嬌弱的，溫和一笑，便足以讓寶玉充當(dāng)護(hù)花使者，她多愁善感的輕撇秀眉，含著眼淚將逝去的桃花埋葬。而她從小與女子廝混在一起的寶哥哥，亦是陪著她一起看孤落飄零。
《紅樓夢(mèng)》有兩大陣營(yíng)，一是寶釵，二是黛玉。
應(yīng)該說，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會(huì)在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。
林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。
賈寶玉最后怎么說?他說：不改!打死也不改!
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個(gè)空泛而美好的愿望。
說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說誰對(duì)誰錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對(duì)這事也是有看法的。
當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端�？伤龖�(yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗耍褪遣粦z憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛和恨走呢?
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
紅樓夢(mèng)的2000字作文 6
若是問我最愛的作品，脫口而出的定是《紅樓夢(mèng)》。
最早看寶哥哥和林妹妹應(yīng)當(dāng)是7歲那年的越劇。幾天前就聽大人說村里要放電影《紅樓夢(mèng)》，我至今也不知道經(jīng)年與田地打交道的父母及如我父母一輩的村里的長(zhǎng)輩們?cè)诳措娪爸笆侨绾谓佑|到《紅樓夢(mèng)》的，只記得那時(shí)他們熱情高漲，早兩天母親就和父親商量那天定要接外婆過來看電影。那時(shí)村里每過一段時(shí)間便有鄉(xiāng)里的電影放映員來放電影，都是露天的，一塊白幕掛在曬谷場(chǎng)靠墻的一邊，曬谷場(chǎng)能容下很多人，一要放電影了，四面八方的鄉(xiāng)鄰便會(huì)早早地聚在這里，或坐或站，津津有味兒地看著，這是我們小孩兒最快樂的時(shí)光，凳子照例是不坐的，時(shí)常鉆到幕布后面看反面電影，好奇得不得了，要么躲貓貓，總之難得能很完整地看完一部電影。應(yīng)該是夏天前后的季節(jié)，早早的，我們幾個(gè)孩子就聽大人的吩咐，擺了一溜兒的小凳占好前排的位置，父親還扛了面大竹床也預(yù)先擺在前排，只等夕陽(yáng)西下，余輝散盡，聽那優(yōu)揚(yáng)緋惻的越劇唱腔。什么內(nèi)容我一點(diǎn)兒也記不得了，倒是看電影前的興奮與期待竟深深地刻在腦海中，至今想來還清晰依舊。電影后的幾天，只要往人多的人群里扎，聽到的也盡是大人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的議論，想來那個(gè)文化貧瘠的年代，一部《紅樓夢(mèng)》給了人們多大的慰藉，我由此早早地記住了王文娟，徐玉蘭這兩位越劇大師，也知道了越劇里的角色全由女伶扮演，也聽大人們說她們住在上海。在我那個(gè)年紀(jì)，很難體會(huì)真人與角色的關(guān)系，很難想象電影里的人物竟會(huì)生活在上海，和我們一樣需要吃喝拉撒。
終于知道了《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大古典名著之一，第一次對(duì)它有了敬畏，初三時(shí)，向同學(xué)借了一套原著從頭到尾翻著。親愛的朋友，恕我這只笨鳥吧，在感情上我是成熟極晚的，我竟不能讀出什么東西，心理竟不能弄懂它的`文學(xué)地位為什么如此高，簡(jiǎn)直是為著它的名氣與偉大才耐著性子讀完的，囫圇吞棗，生吞活剝，不能消化，沒能吸取任何文學(xué)養(yǎng)分�？催^之后只能朦朧體會(huì)寶哥哥是喜歡林妹妹的，寶姐姐可惡，竟奪了林妹妹奶奶的地位，讓妹妹魂歸離恨天。也只能看懂這些，心里卻是滿足的，我看完《紅樓夢(mèng)》了。至今想來都對(duì)那時(shí)的心理鄙薄不已。
高中的語(yǔ)文老師是極好的老師，老夫子一般的，學(xué)識(shí)可謂淵博，上起課來，典故、詩(shī)詞都是信手沾來，借著《葫蘆僧判斷葫蘆案》和《林黛玉進(jìn)賈府》第一次認(rèn)真聽了老師的講解。記得老師還給我們繪了一張賈史王薛家四大家族的人物關(guān)系圖，我筆記做得極認(rèn)真，回家后硬是把它全部印在了腦海中。心里只急急地想得到一本《紅樓夢(mèng)》，我不知是如何與父母說的，記得說過兩三次，終有一天，父親把一本從新華書店買來的袖珍《紅樓夢(mèng)》放到我手中，與小字典一般大小，比字典厚一倍，一翻書價(jià)，12元，心里非常感動(dòng)，不知我這嚴(yán)厲的父親如何能懂我想占有的心，平時(shí)我是極不愿意與他多說一句話的，見到他總是緊張害怕。那是高三了，我摩挲著，珍寶一般地放在床頭，中午休息，晚上睡前都拿上它來認(rèn)真地讀著，那時(shí)是能讀懂些東西的，二個(gè)月的時(shí)間全部讀完，可并沒有擱置案頭，還是枕邊放著，只是閱讀順序有變，隨時(shí)翻到哪頁(yè)就從哪頁(yè)讀去，內(nèi)容是嫻熟的，如何也能接得上，每看一次都有新體會(huì)，新感想，是那么的愛不釋手。有好東西是要分享的，我時(shí)常帶著要好的女同學(xué)來要她一起看，精彩處兩人癡癡地笑著，時(shí)常討論一兩段，想來那段時(shí)光真是自由快樂，雖是高三，卻還有閑情閑心看閑書，把高三緊張壓抑的氣氛緩解了不少。
受到高中語(yǔ)文老師的影響，報(bào)志愿時(shí)毫不猶豫地填寫了中文系。那三年，大段大段閑暇是讀閑書的最好時(shí)光，現(xiàn)在想起來，我看過的書大部分是那三年攢下的。古今中外，小說、詩(shī)歌、戲劇……天天都會(huì)讀些的，但《紅樓夢(mèng)》始終隨身攜帶，還是那么愛。那時(shí)不滿足情節(jié)了，拿著小說里優(yōu)秀的詩(shī)背起來，《葬花吟》、12首菊花詩(shī)、金陵十二釵的詩(shī)讖等等都已能背誦，小說情節(jié)更是熟悉了不少，雖不能與張愛玲、三毛那樣能順利背誦，但也是爛熟的，優(yōu)秀章節(jié)是能說出上句，想出下句的。那期間，我還得了一本《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞讖語(yǔ)釋義》，對(duì)我讀《紅樓夢(mèng)》幫助很大，我是精心地準(zhǔn)備了一本筆記本，認(rèn)真地做讀書筆記，從前往后翻大多是摘抄，因?yàn)檫@本書是要?dú)w還的，很多東西是要記下來認(rèn)真消化，從后往前翻是記下自己揣摩時(shí)的心得體會(huì)的。至今這本筆記本我還保留著。一直到大學(xué)畢業(yè)的畢業(yè)論文，選的也是《紅樓夢(mèng)》課題。
如今這些早已是時(shí)過境遷的事兒了，想起自己與《紅樓夢(mèng)》的感情就好比兩個(gè)陌生人，從相識(shí)到相知到相戀再到演化為親情�，F(xiàn)在枕邊早已不放《紅樓夢(mèng)》，但心里一隅總是為它留著，只要電視上重播《紅樓夢(mèng)》，只要聽到《紅樓夢(mèng)》的主題曲，只要有人講評(píng)《紅樓夢(mèng)》，甚至戲曲頻道播放越劇《紅樓夢(mèng)》的段子，我都會(huì)停駐看完，心里樂滋滋的。我曾經(jīng)認(rèn)真學(xué)過越劇《黛玉葬花》、《哭靈》、《紫娟試玉》唱段，總之有關(guān)它的一切我是那么自然地感興趣。這不是物化為精神了么？
紅樓夢(mèng)的2000字作文 7
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機(jī)分子的欺世盜名好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢。
說到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的'還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情“，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來“的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問就知道，是奶的寶座�？墒俏矣植唤磫�，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。
她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！熬C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才�！坝駧Я种袙欤痿⒀├锫瘛斑@幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一？作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人“自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應(yīng)有的置身紅塵外，無情無欲清凈無為。寶玉過生日，她會(huì)送上粉紅信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖“檻內(nèi)人寶玉熏沐謹(jǐn)拜“，這一“外“一“內(nèi)“，看似調(diào)侃，朦朧中也蘊(yùn)涵著幾許情意�？上氂駥�(duì)妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過他也會(huì)當(dāng)作是一種罪過，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
紅樓夢(mèng)的2000字作文 8
女子無才便是德，這一點(diǎn)曹雪芹絕對(duì)不同意。
紅樓女子個(gè)個(gè)美麗，這不是他們的特別動(dòng)人之處，個(gè)個(gè)有才華，這才是曹雪芹要講的重點(diǎn)。
大觀園里起詩(shī)社，頗有蘭亭雅集之韻，這里面最耀眼的是林黛玉和薛寶釵，論文采，二人不分伯仲，不同在于林黛玉的生命里，詩(shī)是萬萬不可缺少的，于薛寶釵卻不盡然。黛玉的文字全部是個(gè)人生命的表達(dá)，寶釵的詩(shī)作無一例外是經(jīng)世致用的指導(dǎo)。黛玉奪菊花詩(shī)魁，寶釵就來一首詠螃蟹絕唱。黛玉的《葬花吟》一字一滴血，寶釵的《海棠詩(shī)》幾乎可以作為人生坐標(biāo)。林黛玉重建桃花社，薛寶釵的柳絮詞就是她個(gè)人價(jià)值觀的直白表達(dá)。二人合體共用一詞一曲，雙雙登頂女主寶座。論外貌神韻、綜合素質(zhì)實(shí)力，其它的人物都要遜色一籌了。這里面的核心支撐就是二人在文化上和眾人的距離。
紅樓女子第一梯隊(duì)的林黛玉和薛寶釵，之所以是第一梯隊(duì)，恐怕二人文化上的優(yōu)勢(shì)是重中之重的`。
再看第二梯隊(duì)，這里面的人物包括賈元春、賈探春、史湘云和妙玉。
元春同樣才華橫溢，血緣上，她是寶玉的大姐，文化上，她是寶玉的啟蒙老師。大觀園試才題對(duì)額，賈寶玉的文采把靠文化吃飯的那些個(gè)酸腐相公們秒成了渣。小說老是在講寶玉不喜歡讀書，不求上進(jìn)，一副草囊飯袋的樣子，這一回算是賈寶玉的正傳，給他平反了，是曹雪芹的春秋筆法罷了。讀者正叫好，元春省親夸完寶玉果然是進(jìn)步了之后，就將他的題聯(lián)一一作了修改。這里至少有一個(gè)用意就是為了表現(xiàn)元春的文采是高于寶玉的，如此也就呼應(yīng)了小說開篇說：“忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識(shí)，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉？”
小說雖然沒有突出探春的文學(xué)才華，但她在書法上的造詣在眾姐妹里是最好的，尤其是她的理家之才還有家國(guó)情懷，那個(gè)年代對(duì)于女子的稱謂加個(gè)“小”是很正常的，但探春顯然不屬于這一類，她是實(shí)實(shí)在在的“大女子”。探春贏得人的尊敬，就得益于她的“才具”。
史湘云在文學(xué)水平上是可以比肩林黛玉和薛寶釵的`，她得曹雪芹偏愛，實(shí)在沒有給她什么像樣的缺點(diǎn)，十二釵里，她的讀者緣極好，幾乎沒有誰討厭甚至不喜歡這個(gè)姑娘。海棠詩(shī)，探春做得稍有吃力，寶玉干脆弄了個(gè)磕磕巴巴，湘云一來輕松兩首，把寶玉都驚呆了。每次詩(shī)會(huì)，史湘云都是最積極的那個(gè)，她和黛玉中秋聯(lián)詩(shī)，黛玉每有奇句，她必定要壓一頭才罷，讀者卻不會(huì)認(rèn)為她要強(qiáng)，只會(huì)覺得她太愛作詩(shī)還有這樣的活動(dòng)，而且更突顯她性格的可愛。湘云最出彩的幾處無疑都是她大展才華之時(shí)。
妙玉是十二釵里的異數(shù)，妙玉是黛玉的一個(gè)分身，高潔孤僻比黛玉更甚，文采上，她只有一次展示，就是76回的中秋夜聯(lián)詩(shī)，她對(duì)黛玉湘云的聯(lián)詩(shī)給予了認(rèn)可，卻認(rèn)為太過悲戚，于是妙玉續(xù)詩(shī)將此詩(shī)氣氛來了一個(gè)大反轉(zhuǎn)，由悲戚轉(zhuǎn)為歲月靜好了。妙玉面對(duì)黛湘完全是長(zhǎng)姐對(duì)待小妹的態(tài)度，很有長(zhǎng)者訓(xùn)導(dǎo)幼者之感，而且黛玉湘云對(duì)妙玉十分的佩服，說我們守著這樣的詩(shī)仙卻不自知。妙玉列十二釵第六位，是因?yàn)樗耆皇撬拇蠹易逯�，感情上，她與寶玉的關(guān)系比前幾位也遠(yuǎn)得多。
十二釵里的第三梯隊(duì)是迎春、惜春，迎春善弈，惜春的筆墨丹青是最好的。雖說二人在詩(shī)詞上比不上姐妹們，也沒有什么大才干，但是每次詩(shī)社，迎春惜春定韻做裁判，沒有一定的鑒賞能力是不行的，加上黛釵湘探等人太過光芒萬丈，顯不出罷了。
巧姐從頭至尾都是一個(gè)小孩子不細(xì)說，鳳姐不識(shí)字，曹雪芹寫她所費(fèi)筆墨超過黛玉寶釵，而且她的出類拔萃的治家能力哪一個(gè)不佩服，就因?yàn)椴蛔R(shí)字，她就落到了第十位。李紈是能作詩(shī)的，只不過文采略遜，李紈孀居能入列十二釵，她出身書香絕對(duì)是她的加分項(xiàng)。論美麗和頭腦清醒，秦可卿在十二釵里都是佼佼者，但對(duì)于她文化學(xué)識(shí)，根據(jù)她的出身，大概率和鳳姐差不多，而且秦家也談不上書香。秦可卿在私德上有失，對(duì)于她的學(xué)識(shí)曹雪芹一字不提，甚至不給于她文化上的認(rèn)可。
金陵十二釵的排位遵守一個(gè)原則，就是和寶玉感情糾葛以及血緣的遠(yuǎn)近為標(biāo)準(zhǔn)�？墒遣苎┣劭赡苁菨撘庾R(shí)，更可能是故意，讓賈寶玉用心的程度，就是這個(gè)女子的文化水平的高低為依據(jù)。金陵十二釵的排位可以看作是一個(gè)文化水平的排座次。這在《紅樓夢(mèng)》所處的那個(gè)物化女子的時(shí)代是極其不容易的。
讀者讀紅樓，對(duì)于讀書愛書和不讀書不愛書的女子，曹雪芹所給的待遇截然不同，延展到小說里，體現(xiàn)在賈寶玉所敬所愛的程度與之一脈相承。
紅樓夢(mèng)的2000字作文 9
君如陌上塵。我用我的眼睛翻閱著書，固執(zhí)、浮華的塵埃早在時(shí)光的流逝中被抹去，昨天的夢(mèng)朦朧地露出了紅樓。
看完后心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對(duì)鳳姐說的那番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢�！笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺就饒有滋味。有人時(shí)常覺得人生凄苦，可沒有這苦，又怎會(huì)感受到成功到來時(shí)的快樂？若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生�！奔业乐新�，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”
穿越時(shí)空，回首那漫長(zhǎng)而凄慘的愛情歷史，一個(gè)孤獨(dú)的大家庭的歷史，也是無法過去的。寶玉和黛玉相遇了。命運(yùn)已經(jīng)注定在那一刻。正是在這個(gè)大花園里，寶黛的感情開始醞釀。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，天命注定，但與賈母的心意不同。書中所有的故事，不論是家族的衰敗還是男女的情愛，他們都在談?wù)撜胬�。人生就像扁舟，浩瀚的大海像世界一樣寬廣。在這片大海中，小船應(yīng)該如何航行穿過有風(fēng)浪的大海，我認(rèn)為只有積極地迎接浪濤的沖刷，穩(wěn)步地邁出每一步，才能讓自己的小船變成一艘大船，經(jīng)受住更大的波浪。有一句名言說過：“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。”如果我們心情豁達(dá)，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。
書中還有對(duì)道德、對(duì)人性的深層領(lǐng)悟。賈瑞，一個(gè)有著很大的淫心的人，情欲令他一步步墮落，直至違反道德、違反法律的大事件爆發(fā)。有時(shí)我們打開報(bào)紙，看到許多荒謬的新聞，各式各樣的犯罪與事件，常會(huì)在心里說怎么會(huì)有這樣禽獸不如的人�？墒钱�(dāng)你看了《紅樓夢(mèng)》賈瑞這一章，我們就能體會(huì)到人的脆弱與無奈。平常我們有很多道德、法律、禮教的學(xué)習(xí)，我們也很認(rèn)真的用這些法則，禁止自己做違法和不道德的事情。但我想說的是，我也許有那個(gè)犯罪的欲望，只是我的理性控制了我的感性，獲得了內(nèi)心的平衡。正是因?yàn)槿绱�，你�?huì)對(duì)那個(gè)控制不住感性沖動(dòng)的人，有一種悲憫。
我一直不太相信平常給一個(gè)人灌輸太多的法律規(guī)則、道德教訓(xùn)，他就不會(huì)做有違理性的事情。賈瑞就是最明顯的'例子，平常教訓(xùn)的太嚴(yán)，反而讓它一碰到這樣的事情就一發(fā)不可收拾。所以我一直覺得，美德教育是最重要的東西。因?yàn)槟銓?duì)人性有所了解以后，會(huì)有一種人性上的開放與活潑。在嚴(yán)格的教育里，當(dāng)一切都變成了道德、法律的.時(shí)候，一個(gè)孩子在認(rèn)識(shí)人性的時(shí)候，其實(shí)是很難把握的。可是如果他讀了很多的小說，他對(duì)小說里的人性和各方面事情有了解后，它在整個(gè)成長(zhǎng)的過程中就不會(huì)孤單，因?yàn)樗吹叫≌f里的人也遇到或發(fā)生過同樣的問題，發(fā)生在自己身上就不會(huì)太慌張。
也是這樣的原因，我覺得像《紅樓夢(mèng)》這樣的小說，或者描寫人性的電影，對(duì)人的一生有重要的影響。一個(gè)社會(huì)里如果只有道德和法律，是管束不住人性的，人性最好的管束方法不是教訓(xùn)、處罰，而是了解、知情，當(dāng)你對(duì)人性本身有一個(gè)全面認(rèn)知以后，你會(huì)會(huì)心一笑。
在這一回里，你看到了賈瑞的真實(shí)狀況，你對(duì)人性有了深層的領(lǐng)悟。也許賈瑞是用一種贖罪的方式，把他的情欲帶到了死亡。人世間每一個(gè)的生命，都自有其貴賤貧富，可在曹雪芹的眼中，已經(jīng)毫無差別了。每個(gè)人在受他自己命運(yùn)的苦。不同命運(yùn)的苦，都是不自知，同賈瑞的不自知一樣，王熙鳳也不知。
我也記得秦可卿的死，大概在第十三回，王熙鳳對(duì)她是很疼愛的。作者在寫完賈瑞的死后就寫到她，讓我們看清了王熙鳳這個(gè)人的好惡。這一次是關(guān)于葬禮的奢侈和送葬行列的浩大，四大郡王全部到齊，從這里可以看出，在古代封建社會(huì)喪禮不是個(gè)別人、個(gè)別家族的事，而是整個(gè)家族在社會(huì)里的社交跟門面。曹雪芹在家破人亡后寫這部小說時(shí)，回憶當(dāng)年的繁華富貴，這其中包括喪禮的風(fēng)光，他有一點(diǎn)茫然，感覺到認(rèn)識(shí)的空幻，所以在他筆下，死亡也好像一部戲一樣。
同時(shí)紅樓夢(mèng)中的現(xiàn)代管理元素也堪比現(xiàn)在，就像秦可卿很聰明的想到，應(yīng)該趁家里還有能力的時(shí)候，多在祖墳旁邊購(gòu)置一些田產(chǎn)，因?yàn)橐坏┯腥朔缸�，家產(chǎn)全部充公時(shí)，祖墳上的田產(chǎn)是不能充公的，因?yàn)樾⒌啦豢梢詡Α＿@樣會(huì)讓自己以后有退路。曹雪芹沒有想到這一點(diǎn)，所以他在被抄家時(shí)根本沒有一個(gè)歸宿。所以他把所有的感情都放在了紅樓夢(mèng)里。他很遺憾，當(dāng)家庭富裕時(shí)，沒人想到這一點(diǎn)，所以他在困難時(shí)沒有地方可去。秦可卿出生時(shí)名聲不好，她會(huì)為自己想退路，會(huì)讓自己在任何情況下都能過得完日子。
這樣的一本書，寫了各個(gè)階段的不同，各個(gè)地方的勾心斗角，人心的叵測(cè)，都會(huì)超出其它書的吸引人。曹雪芹在寫這本書的時(shí)候，傾入了許多自己的感悟與悔恨，他悔恨在家富人興為什么沒有想到很多，為什么只有在日子都過不下去的時(shí)候才想到周全一時(shí)的辦法。但我希望人生會(huì)像這樣，像他這樣，大起大落都蠶食而盡。畢竟人生不會(huì)風(fēng)順，走的每一步，也許都是對(duì)下一秒的全盤付出。
紅樓夢(mèng)的2000字作文 10
人生百味，雖只短短幾十年或百年，亦有許多有趣之處，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。而仔細(xì)研讀一本書，便是跨越時(shí)間，書寫你與它的故事。
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為我國(guó)封建社會(huì)的百科全書，其中可不只是“五味”俱全。
開卷便可見曹公的詩(shī)：“都云作者癡，誰解其中味？”合眼一想，既能“看”到作者以血和淚，字字深情，十年刪改；也能瞧見，此書一出，世人爭(zhēng)閱，清廷亦聞，諸子百家各有考證，不同的人讀出不同之味，諸味聚集，便產(chǎn)生了紅學(xué)，熠熠生輝。只是不知有幾個(gè)還記得，百年前，這書稿竟是寄托了一位苦情人的美好回憶和癡情之淚。這第一“味”便是苦澀之淚，關(guān)乎生活，跨越時(shí)空。劉姥姥三進(jìn)賈府表現(xiàn)了底層人民的生活疾苦。第一次去時(shí)見到賈府簇簇的轎馬，不敢過去，且彈了彈衣服，又教了板兒幾句話，這才蹭到角門前，說“大爺們納�！薄Ｋ龑�(duì)鳳姐的二十兩銀子加一吊錢喜得渾身發(fā)癢起來，對(duì)周瑞家的不要她一塊銀子的謝禮感激不盡。第二次是懷著感激，帶著鄉(xiāng)村野味去的。她對(duì)鳳姐的取笑積極配合，以粗言村語(yǔ)博得了貴人們的笑，以年邁之身灌酒、行令，換得了賈府的款待。許多紅學(xué)家推測(cè)第三次去的時(shí)候，賈府已是衰敗之時(shí)。不肖子孫沒擔(dān)起責(zé)任，而受過恩惠和嘲笑的劉姥姥卻為熙鳳救下了巧姐。正是“偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。”黛玉取笑的母蝗蟲，卻成了賈府的救命恩人，這更讓人感慨天意弄人。書中寫了賈府的興衰變遷，更寫了眾多“金陵十二釵”的命運(yùn)。黛玉遺憾而終；寶釵空守活寡；元春獨(dú)死宮中；迎春嫁了中山狼；探春遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；惜春從小沒有父母關(guān)愛，終與青燈古佛相伴；湘云從小沒了父母，夫君也過早離她而去；妙玉終是未守得潔凈；熙鳳聰明一生反算了卿卿性命；巧姐嫁入農(nóng)村；李紈含辛茹苦守寡多年，等到云開月明時(shí)卻忽然逝去；可卿紅顏薄命……當(dāng)顰兒悲作《秋窗風(fēng)雨夕》時(shí)，我多想給她一個(gè)溫暖的擁抱，告訴她林家的家產(chǎn)，夠她衣食無憂；當(dāng)寶釵被薛蟠笑話喜歡寶玉，我多想替她拭去眼淚，告訴她，她值得遇見相伴一生的人；當(dāng)岫煙不得已當(dāng)?shù)糇约旱亩b時(shí)，我多想替她披上一件斗篷；當(dāng)鳳姐和探春想振興賈府，心有余而力不足時(shí)，我多想帶她們看看現(xiàn)代女子也能做出一番事業(yè)。可我不能，我只能替她們?yōu)⑾聨椎窝蹨I。這是時(shí)代的瘡疤，更是永恒的悲劇。千紅一哭、萬艷同悲，亦凝成了這滴淚。
再品這淚中竟帶著絲絲甜味。大觀園中少年少女競(jìng)詩(shī)才、作書畫，青春的活力躍然紙上。便是弱不禁風(fēng)的林妹妹，也有與湘云嬉笑打鬧之時(shí)；正經(jīng)律己的寶姐姐，亦有撲蝶的嬌憨姿態(tài)。大觀園雖是人造景觀，卻也住著萬千生靈，瀟湘館的鸚鵡，賈蘭追的.鹿，也讓我們與自然來了一番心靈的.“親密接觸”。賈母對(duì)黛玉的那一摟，是真情流露；寶黛雖是拌嘴，卻都牽掛著對(duì)方；還有寶玉并不將丫鬟視為下人，卻是與她們共享歡樂……這些就像我們的家�，嵤乱话�，親情、友情以及寶黛“發(fā)乎情止于禮”的美好愛情，都讓我不禁露出會(huì)心微笑。
除了與書中人同哭同笑，在生活中忙里偷閑讀它，與友人談?wù)撍�，也譜成了我與它的獨(dú)家記憶。與它結(jié)緣是小學(xué)六年級(jí)時(shí)語(yǔ)文老師推薦，猶記得小升初的暑假，我從圖書館借了20多本別人評(píng)說紅樓的書，就這樣趴在床上一本本讀完了。當(dāng)時(shí)正是盛夏，陽(yáng)光灑在樹葉上，為青翠的樟樹葉鍍上了一層金邊，樹上知了不知疲倦的叫著。喧囂的蟬鳴反而襯得正午很安靜，樟樹也仿佛是一扇巨大的碧綠屏障，使我在陽(yáng)光的照射下似乎去到了一個(gè)空靈的世界。那是我第一次讀完一本書后有一種悵然若失的感覺，紅塵茫茫，時(shí)空渺渺，自己是如此的渺小。我不知曹公的本意是否是讓寶玉出家，但大觀園似乎確鑿只能是美好的回憶。我也忘不了與友人的釵黛之爭(zhēng)，如今憶起那一段時(shí)光，也是回不去了，但人生終究是要不斷地向前啊。
嬉笑怒罵，在歲月之下，在故事結(jié)局中，總會(huì)歸于平靜。初讀時(shí)我仍是無知頑童，只顧隨書中人一同歡笑嘆息；再讀我卻也是少年，開始傾心于文字，琢磨其思想。每一次品味《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)有不同的感受，但它總讓我愈加寧?kù)o，更加恬淡。萬物逢時(shí)皆美好，最要緊的自然還是當(dāng)下。若能在學(xué)業(yè)之余，再隨劉姥姥嘗嘗賈府的茄子，泡一壺妙玉的體己茶，又是新的趣味了。
《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)典中的一粒明珠，是文化里的一顆星辰，我有幸與它相識(shí)，讀出了年華帶不走的美。我祈愿天下有情人皆能尋到自己的“緣”，讀出不同的味。
人間清歡不覺淡，誰知其味滿？
紅樓夢(mèng)的2000字作文 11
臧克家曾說過：讀一本好書，像交了一個(gè)益友，誠(chéng)不我欺矣。當(dāng)我隨著紛至沓來的村民走進(jìn)嶄新的農(nóng)家書屋，看著愛不釋手的摩挲著書架上的每一本圖書，尋找著自己心儀已久的精神食糧的鄉(xiāng)親們，在這散發(fā)著淡淡的清香的氛圍里，忍不住激動(dòng)起來，我又重逢了我的良師益友———《紅樓夢(mèng)》。
婦孺皆知的她，伴隨著一代又一代人的成長(zhǎng)，年少的我首先接觸的名著就是她，此后，她就常伴在我的身邊，塑造了我的人格，教會(huì)了我為人處世的方式和方法，使我在人生的道路上走得平凡、充實(shí)、快樂、自然。陪我度過人生最失意的幾年，又見證我一步步從低谷走出，以致于成為我本科畢業(yè)論文的'首選。
也許有人會(huì)煩于《紅樓夢(mèng)》只不過是些家長(zhǎng)里短的日�，嵤�。為報(bào)答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)詞行文，無邊的現(xiàn)實(shí)主義的寫作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上，曹翁都將古典文學(xué)推向了前所未有的高潮。
“開談不說《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書也枉然�！闭Q生伊始，她就以強(qiáng)大的魅力征服了無數(shù)的心，而寶玉無疑是曹翁寄托最深，塑造最成功的藝術(shù)典型。出生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書之族”的他，“聰明靈慧，略可望成”，是女媧補(bǔ)天的“通靈寶玉”，是日趨衰亡的賈府希望之所在，但卻走上了與封建家長(zhǎng)期望截然相反的叛逆之路。
無論棍棒相加，還是溫情規(guī)勸，都不能使他回頭。是他，在禮教幾千年囚禁和虐殺女性的牢獄中，第一次發(fā)出“我見了女兒便清爽，見了男兒便覺濁臭逼人”的吶喊，又是何等振聾發(fā)聵。
關(guān)于他的結(jié)局，很多人都說是當(dāng)了和尚。其實(shí)不然，原因有四：其一曹翁多次點(diǎn)出了他的結(jié)局，第一回寫到空空道人訪道求仙，在大荒山無稽崖青埂峰下，初見通靈寶玉，更有詩(shī)為證“無才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年”，百二十回，士隱更明確對(duì)雨村說出了寶玉的下落“前經(jīng)茫茫大士、渺渺真人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，這便是寶玉的下落”。
這歸本處，就是他真正的結(jié)局。他又說“仙草歸真，焉有通靈不復(fù)原之理？”絳珠仙子已歸太虛幻境，通靈寶玉自當(dāng)復(fù)原為頑石。同一回又說“空空道人見那補(bǔ)天未用之石仍在那里”，這都說明他最后又回到青埂峰復(fù)原為無用的頑石，出家當(dāng)和尚只是高鶚安排的結(jié)局，不是曹翁原意。
其二，高鶚在結(jié)尾也多處含蓄的點(diǎn)出了寶玉的結(jié)局。他沒有經(jīng)歷曹翁“舉家食粥酒常賒”的艱難窘迫，自然達(dá)不到曹翁的思想高度，但他又無法違背殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。思想上的矛盾反映在書中，就造就了寶玉結(jié)局的矛盾。一方面“蘭桂齊芳“，讓寶玉被封“文廟真人”，成為寶玉自己痛恨的“祿蠹”；他又無法左右寶玉按自己的性格發(fā)展，他含蓄的指出了寶玉的真正結(jié)局，百二十回士隱對(duì)雨村說的“寶玉下落”和空空道人青埂峰下再遇寶玉的描寫都說明了這點(diǎn)，而且通過寶玉最后裝束的描寫我們也可看出他的結(jié)局，“光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷”，我們不能見了光頭就罵禿驢，如是和尚，他應(yīng)身著袈裟才對(duì)，而不應(yīng)是這樣不倫不類的裝束，他的結(jié)局應(yīng)該是歸彼大荒才符合實(shí)際。
其三，眾所周知，宗教是統(tǒng)治階級(jí)的工具，出家為僧與他留在賈府振興家業(yè)有何區(qū)別？都是“祿蠹”。更何況這與他性格是相悖的，他歷來對(duì)和尚道士深惡痛絕，冷嘲熱諷，甚至嫌和尚們臟，恐氣味熏了尤三姐，又豈會(huì)自己當(dāng)和尚？雖然他稱和尚為師，多次求和尚帶了他去，也只是求帶他回太虛幻境，而不是進(jìn)廟出家。
其四，寶玉結(jié)局無非兩種，即“真寶玉”還是“假寶玉”，曹翁塑造了一個(gè)面貌、身材、思想、舉止甚至脾氣言語(yǔ)都一樣的甄寶玉，他最終“浪子回頭”未辜負(fù)“天恩祖德”，成為日趨沒落的統(tǒng)治階級(jí)補(bǔ)天的“真寶玉”，寶玉口中的“祿蠹”，以致于“有了他，我竟要連我這個(gè)相貌都不要了”，從心儀已久到深惡痛絕，他對(duì)甄寶玉失望透頂。
曹翁為什么要塑造兩個(gè)完全一樣但結(jié)局不同的寶玉呢？很顯然，是為了真假對(duì)照。這個(gè)統(tǒng)治階級(jí)寄予厚望的補(bǔ)天寶玉，始終是塊“假寶玉”，“于國(guó)于家無望”、“天下無能第一，古今不肖無雙”的“無材補(bǔ)天”的真頑石。因而，作為“真寶玉”對(duì)立面的“假寶玉”，結(jié)局也必然是迥異的，他不可能出家當(dāng)和尚，因?yàn)楹蜕性谀撤N意義上來說也是塊可以補(bǔ)天的“真寶玉”。
但是，他是真正的“山川日月之精秀”。
千紅一哭，萬艷同悲，曹翁用美麗女性的淚水釀出了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒，剔除時(shí)代的局限，其藝術(shù)性和思想性即使在幾百年后的今天，細(xì)品起，仍是熠熠生輝。
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
這樣，讀著《紅樓夢(mèng)》一路走來，只覺頓悟頗深：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味……
紅樓夢(mèng)的2000字作文 12
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”紅樓夢(mèng)中林黛玉低吟的悲涼詩(shī)句一直被獨(dú)孤人士吟唱至今，出自曹雪芹手筆的詩(shī)句，似乎已暗示了《紅樓夢(mèng)》這部小說的悲涼結(jié)局。在小學(xué)的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)》呢，當(dāng)時(shí)并不懂其中的含義，那印象中大喧鬧而繁華的大觀園仿佛就是童年對(duì)《紅樓夢(mèng)》的的理解。這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，童年的我是這么理解的。
再次仔細(xì)品讀之后，隨著視野的漸漸開闊，似乎《紅樓夢(mèng)》不僅是一個(gè)古人所描述的黯然，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，隨著哀傷的語(yǔ)調(diào)所描述的悲傷與凄慘，我，亦領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
《紅樓夢(mèng)》中感觸最深的則屬黛玉了，亦許黛玉死了是最好的結(jié)局，我并不是一個(gè)喜歡看悲劇的人。但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她喝下孟婆湯，忘記了前世的是是非非，亦許，黛玉的臉上會(huì)重新綻放出笑容，亦說不定？
高鄂的續(xù)書的，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)自哀自怨的凡俗女子�？墒�，她還是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的'弱者，我覺得黛玉若是得不到幸福，還不如離開，罷了。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的性格體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！�
亦許很多人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感來聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教。
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透林黛玉，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
黛玉是叛逆的，亦是孤獨(dú)的，對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利？種種這般，都使得她宛如一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。始終執(zhí)著著自己的那份信念，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈，黛玉富不僅有西施式的清瘦之美，更有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。曹雪芹而且為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用奇特的想象和詩(shī)意，創(chuàng)造了亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在賈府。我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐語(yǔ)言，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見了！”然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。
靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散，它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
紅樓夢(mèng)的2000字作文 13
我人生中第一次真正意義上的閱讀，是讀《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)時(shí)我12歲，在城關(guān)中學(xué)上初一，吳曉冰老師是我的語(yǔ)文老師，她的言傳身教令我如沐春風(fēng)，使我對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了極濃厚的興趣。那年寒假，吳老師給我們布置了一個(gè)任務(wù)，就是閱讀一本名著。
我的母親，對(duì)我有著重要影響的又一位女性，她從不吝惜給我買書錢，即使那時(shí)家里并不寬裕。她帶我到書店，我在書架前徘徊了很久，終于挑了一本《紅樓夢(mèng)》，彼時(shí)在我年幼的心中，《紅樓夢(mèng)》是一本最著名的名著，更何況它的價(jià)格，在四大名著中也是最貴的。
但一個(gè)12歲的孩童，想要讀懂紅樓夢(mèng)，并非一件易事。果然翻了幾頁(yè)，我就讀不下去了，開篇講的神話故事，繞得我云里霧里，并不熟悉的表達(dá)方式，令我懵懵懂懂，不肯再讀。
但也就是因?yàn)榧依锊⒉粚捲＃瑳]有其他的游戲方式，過了幾天，只好重新拿出來再讀，跳過晦澀難懂的部分，這一次我很快被它所吸引。我不得不承認(rèn)，那種吸引首先是豪門大戶里的富貴生活對(duì)一個(gè)沒見過世面的小女孩的`吸引。書中寫到的每一處院落，每一件華服，每一道美食都令我神往。做法考究的茄鲞，劉姥姥夾不起來的鵪鶉蛋，寶釵送給黛玉的燕窩，寶玉挨打之后想吃的小荷葉小蓮蓬的湯，賈母嫌太油膩的鴨子肉粥，寶玉給晴雯留的豆腐皮包子，秦可卿病中能吃得動(dòng)的棗泥餡兒的山藥糕，不勝枚舉，給了我一場(chǎng)想象中的美食盛宴。
也想在大觀園中分得一處院落來住著，閑時(shí)串串門子，拜訪好友，吟詩(shī)作賦；也想拿手帕攏一包花瓣，枕在落花紛紛的石榻上淺睡；也想在飄雪的琉璃世界，和一眾好友圍爐烤鹿肉，飲溫酒。我像初進(jìn)賈府的林黛玉，小心翼翼地揣摩各類人物的心境；也像剛進(jìn)了大觀園的劉姥姥，貪看富貴人家的一飲一食。書中仍有些不能理解的文辭和欣賞不來的詩(shī)詞，不妨礙閱讀，便暫且割下。
日復(fù)一日，很快《紅樓夢(mèng)》就被我讀完了，每每合上書，只覺唇齒留香，舍不得束之高閣，于是我開始了一遍又一遍地回味。這一次閱讀，我不是從頭到尾細(xì)讀，乃是隨性所至，翻到哪一頁(yè)便從哪一頁(yè)讀起。讀熟了之后，心里想看哪一段，就翻到哪一頁(yè)。記得那時(shí)最愛讀的，是寶玉同黛玉吵架，老媽子同小丫頭吵架，當(dāng)姨娘的排揎當(dāng)小姐的，當(dāng)主子的掌摑當(dāng)奴才的，當(dāng)老子的教訓(xùn)當(dāng)兒子的，當(dāng)丈夫的要?dú)?dāng)媳婦的，當(dāng)主母的陷害當(dāng)姨娘的。品之如飴，嚼之有味。尤其是探春和寶釵在榮國(guó)府興利除弊，撐起賈府改革事項(xiàng)那一節(jié)，引發(fā)各類矛盾沖突，更是百讀不厭。
后來隨著年齡增加，學(xué)識(shí)增長(zhǎng)，閱歷豐厚，書中那些不懂的詞也懂了，不能欣賞的詩(shī)句也能欣賞了。于是就特別愛讀書中所寫到的詩(shī)句，它們或長(zhǎng)或短，卻都和人物性格命運(yùn)息息相關(guān)。怡紅院中，群芳夜宴，眾人占花名兒，寶釵抽到牡丹，簽曰“任是無情也動(dòng)人”，不就是寶釵這個(gè)“氣一暖，就吹化了”的冰雪美人最好的注解嗎。湘云生日，寶釵替她張羅請(qǐng)眾人吃螃蟹賞菊作詩(shī)，黛玉《問菊》中說“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，不就是她自己清高孤傲，目下無塵的寫照嗎。
香菱學(xué)詩(shī)時(shí)說：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。想來這煙如何直，日自然是圓的。這直字似無理，圓字似太俗，合上書一想，倒像見了這景似的。要說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來�！倍潭桃痪洌偷莱隽嗽�(shī)歌的說不出來的好處。語(yǔ)文課上解析再多，不如原句精妙無雙。寶釵進(jìn)入大觀園，黛玉對(duì)她一直很冷淡，后來寶玉覺察到黛玉對(duì)寶釵的態(tài)度轉(zhuǎn)好，用《西廂記》里的一處戲文問黛玉道“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案？”，借用“舉案齊眉”這個(gè)典故說明每每只是孟光對(duì)梁鴻尊敬有加，何時(shí)梁鴻也能對(duì)孟光舉案齊眉，把釵黛之間微妙的小兒女的心思一語(yǔ)道中卻又未曾戳破，比直言問她幾時(shí)接納了寶釵強(qiáng)上千百倍，黛玉不僅不惱，還稱贊說“這一句原問得好，你問得也好�！�
再后來，年歲增長(zhǎng)了些，對(duì)書的理解也更深一些。我開始懂得黛玉和寶玉從未互相說過一句喜歡的愛情更加純粹而徹底；也開始理解黛玉非死不可，而寶釵對(duì)于自己即將嫁給寶玉這件事只能暗自垂淚，我知道他們?nèi)说膼矍楸瘎≌巧硖庍@座院子帶來的悲劇。繁瑣華麗的高門大戶像一襲爬滿了虱子的華麗旗袍，早已腐朽了。我兒時(shí)所理解的作者曹雪芹的辛酸淚與荒唐言不過十分之一。
如今，時(shí)代發(fā)展了，生活富足了，娛樂方式豐富多樣，電子信息以前所未有的速度傳播，處在終端的我們?nèi)缟习a一般一條又一條的刷新消息，卻靜不下心來去一遍又一遍閱讀同一本書。我十分懷念那個(gè)坐在小小的房間里心無旁騖翻閱一本書的小小的自己，那是生命最虔誠(chéng)的模樣。
紅樓夢(mèng)的2000字作文 14
“開篇不說紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書也枉然”這一句話點(diǎn)明了《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古典文學(xué)界的地位，在《紅樓夢(mèng)》中，最牽動(dòng)人心的莫過于寶黛釵三人的愛情糾葛。
在這段感情中，大家可能會(huì)覺得最受傷的是林黛玉，明明她和黛玉是郎有情妾有意，鳳姐也希望她和寶玉成親。而她卻在寶玉成親之日含淚而終。實(shí)在可憐。對(duì)于林黛玉的死，我是惋惜的。但是，我是作者的話，我也會(huì)讓林黛玉這樣死去。為什么？
第一，大家都知道，賈寶玉的前身是赤霞宮神瑛侍者，林黛玉是絳珠仙草。前世，神瑛侍者用水救活了絳珠仙草，絳珠仙草就像來世用眼淚來報(bào)答這個(gè)神瑛侍者。所以在《紅樓夢(mèng)》中林黛玉是多愁善感的，動(dòng)不動(dòng)就落淚，這一切是有原因的。等林黛玉的恩報(bào)完了，她該流的淚流干，她自然要回歸天界，沒有再留在人間的道理。
第二、在寶玉成親之日，還有一個(gè)人也死了，那就是賈府的靠山——賈妃賈元春，她的死無疑是為后文賈府抄家做鋪墊，想想，那時(shí)若是賈府抄家了，林黛玉一個(gè)弱女子又會(huì)是怎樣的結(jié)局？探春遠(yuǎn)嫁，迎春嫁給了孫紹祖后被虐而死，惜春做了尼姑，整個(gè)賈府就黛玉一個(gè)姑娘了，我想那時(shí)，黛玉的結(jié)局也不會(huì)比現(xiàn)在好太多。趁著現(xiàn)在賈府還沒有倒臺(tái)，死了還有人，有錢給她料理后世，這何嘗不是一種解脫？
說完了黛玉的結(jié)局，我們?cè)僬f說誰支持寶黛姻緣。第一個(gè)便是賈母了，從“一對(duì)小冤家”，“兩個(gè)玉兒”可以看出，賈母是支持“草木前盟”的。而且，賈母并不喜歡薛寶釵，賈母喜歡機(jī)靈的活潑的，像鳳姐，黛玉，寶玉。而薛寶釵的性子恰恰相反。其次，賈母也批評(píng)過薛寶釵。在劉姥姥進(jìn)大觀園，賈母一行人去薛寶釵房中游覽時(shí)，賈母的話中表達(dá)了一個(gè)意思：一個(gè)年輕姑娘的屋子，如此素凈，讓我們這些老婆子無地自容。但她并沒有明確的表達(dá)出來，而是把事情推到了王熙鳳頭上來，說她照顧不周。但后來因?yàn)橥醴蛉耍σ虌尩母缮�，和林黛玉身體的原因，此事就此作罷。（此是后話）
第二個(gè)便是王熙鳳了，其實(shí)，王熙鳳支持“木石前盟”跟賈母有些關(guān)系。那就是她要討好賈母，賈母對(duì)林黛玉那么的寵愛王熙鳳不會(huì)看不出，所以也跟著賈母，支持“木石前盟”。但我覺得更大的是因?yàn)槔�，王熙鳳手里緊攥著管家權(quán)，利用這管家權(quán)，王熙鳳明里暗里斂了多少財(cái)恐怕只有她自己知道。但倘若薛寶釵成了二少奶奶，加上王夫人的`支持薛寶釵，這管家權(quán)歸誰可說不準(zhǔn)，薛寶釵那么精明能干，身體有那么好。可若是林黛玉成了二少奶奶，這管家權(quán)王熙鳳便可以攥緊。林黛玉不會(huì)管家，且林黛玉體弱多病，也無法管家。這自然而然的由王熙鳳繼續(xù)管家。但無論是因?yàn)槭裁�，但可以確定的是，王熙鳳也不喜歡薛寶釵�？v觀全書，王熙鳳很少和薛寶釵有過交集，也不曾開過薛寶釵的玩笑，她們之間始終有隔閡。王熙鳳也評(píng)價(jià)薛寶釵說：“不關(guān)己事不張嘴，一問搖頭三不知。”反觀她和林黛玉，關(guān)系就親密很多，不然她也不會(huì)說：“既喝了我們家的`茶，怎么還不給我們家做媳婦�！边@話明擺著是支持寶黛婚姻，就連興兒也說：“將來準(zhǔn)是林姑娘定了的�！�
但影響寶黛姻緣最重要的一點(diǎn)是——賈元春！賈元春是賈府的靠山，又是宮里的貴妃，說的話自然有分量。她在端午節(jié)禮物上就有玄機(jī)——薛寶釵和賈寶玉的禮物是一模一樣的，這不明擺著是賜婚薛寶釵和賈寶玉嗎？有人說，是元春不喜歡林黛玉，喜歡薛寶釵。實(shí)則不然，在元妃省親的時(shí)候，大家作詩(shī)的時(shí)候說了：“終是薛林兩位妹妹與眾不同！”再就是元春賞賜齡官，這表面上是賞賜齡官，實(shí)則是暗賞林黛玉。史湘云也說了，齡官也說了，齡官像林黛玉。再看元春送薛寶釵和賈寶玉的禮物：宮扇兩柄，紅麝香串兩串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領(lǐng)。我們重點(diǎn)看鳳尾羅和芙蓉簟�！傍P”，大家想想林黛玉住的地方的匾額是什么？有鳳來儀�。《败饺亍庇植坏貌徽f另一個(gè)人——晴雯。晴雯死的時(shí)候，丫鬟們哄賈寶玉說晴雯去做了芙蓉花神，賈寶玉又寫了《芙蓉女兒誄》，但大家都知道“晴為黛影”。這一切都暗示了，原本賈元春賞賜，黛玉和寶玉的是一樣的。那么只有一種可能，王夫人調(diào)換了禮物。當(dāng)然這是不可能的，古代封建制度嚴(yán)酷，不可能出現(xiàn)調(diào)換賞賜的現(xiàn)象。但話又說回來，即使王夫人調(diào)換了禮物也不會(huì)怎么樣，即使被人發(fā)現(xiàn)了調(diào)換賞賜，賈元春是她的女兒肯定會(huì)幫著母親說話，這件事也會(huì)不了了之。原著中說過，讓賈寶玉去謝恩，在謝恩的同時(shí)，賈寶玉肯定會(huì)和元春說起賞賜事件。元春自己也是個(gè)苦命人，年紀(jì)輕輕就入了宮，她的愛情是悲哀的，是沒有選擇的。而賈寶玉是有選擇的，他的心上人就是林黛玉，元春不會(huì)看著自己的弟弟娶他不愛的人。所以賜婚之事再無后文。賈母在清虛觀打醮時(shí)，也用“寶玉年紀(jì)小”而搪塞了張道士的話。
不管怎么樣，黛玉于寶玉的愛情以失敗告終，但我相信，這也是她最好的歸宿。愛情是美好的，幻想也是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘忍的。但在我相信，終有一世，他們會(huì)終成眷屬。
紅樓夢(mèng)的2000字作文 15
《紅樓夢(mèng)》中寫了一大群青春年少的女子，作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩(shī)。史湘云作為眾芳中的一員，被喻為海棠的象征，她有著林黛玉的聰穎和真摯，卻沒有她的憂郁和褊狹；她有著薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情；她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒有她的殘忍和貪婪，她是一個(gè)內(nèi)外兼修的美女。
一、貌美
湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛。《紅樓夢(mèng)》中并無對(duì)史湘云相貌的正面描摹，可是卻從側(cè)面寫她和寶玉面貌仿佛。三十一回中寶釵提到：“他在那里住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個(gè)墜子。他站在那椅子后邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過來，仔細(xì)那上頭掛的燈穗子，招下灰來，迷了眼。’”寶玉的面貌書中是描述過的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描述的寶玉的外貌，真可謂美極，湘云和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。
二、才情美
湘云才思敏捷，是個(gè)才華橫溢的女詩(shī)人。她熱衷于創(chuàng)辦詩(shī)社，在詩(shī)歌評(píng)論中也有自己獨(dú)到的見解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽，簽上的詩(shī)句是“只恐夜深花睡去”，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘云來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情景下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞，被評(píng)為壓卷之作。
大觀園的最終一次詩(shī)會(huì)，她的柳絮詞，寫得嫵媚清鮮，黛玉看后笑道：“好得很，又新鮮，又趣味兒�！毕嬖圃�(shī)興到來時(shí)，熱情洋溢，忘乎所以，被謔稱為“詩(shī)瘋子”。蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩(shī)如泉涌，力戰(zhàn)黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀園中公認(rèn)的最有詩(shī)人氣度和才賦的少女了，作者寫她多次贊賞湘云的詩(shī)，可見湘云的`詩(shī)才的確是出眾的。此外，第三十一回，湘云與丫環(huán)翠縷拾金麒麟論陰陽(yáng)，與翠縷的一問一答中，可能看出：湘云較之寶釵，黛玉才華出眾，學(xué)識(shí)淵博，懂得周易之理，陰陽(yáng)學(xué)說，諸子百家無所不知。兼有寶釵的才思，又有著黛玉的聰慧、少女的活力。
三、率真美
第一、她的笑。讀過《紅樓夢(mèng)》的人，恐怕都不會(huì)忘記未見其人、先聞其聲的王熙鳳的出場(chǎng)，無獨(dú)有偶，湘云的出場(chǎng)也是先聲奪人的，她是和著笑聲出場(chǎng)的。湘云是大觀園女兒國(guó)里笑得最多一個(gè)少女，她常是“大說大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂著嘴呵呵的笑”，有時(shí)笑得“撐不住，一口飯都噴了出來”，甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”�！�，她走到哪里，哪里的空氣就活躍起來，就有了歡聲笑語(yǔ)。
第二、她的說。這不是贊她說的`妙，而是講她說的直，快人快語(yǔ)。而最能說明她心直口快的事，發(fā)生在薛寶釵生日看完戲后，當(dāng)大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢說時(shí)，湘云笑道：“倒像林妹妹的模樣兒。”脂硯齋評(píng)湘云“事無不可對(duì)人言”，可見口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現(xiàn)。史湘云的真率爽直，不只是說笑，在實(shí)際行動(dòng)中也有不少表現(xiàn)�！都t樓夢(mèng)》前80回，寫了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優(yōu)美動(dòng)人；一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無所顧忌。這些日常生活場(chǎng)景，看似平淡無奇，卻把湘云豪放爽直的獨(dú)特之美，經(jīng)過生機(jī)盎然的意境，色彩協(xié)調(diào)的畫面，動(dòng)人心魄的人物儀態(tài)，表現(xiàn)得令人陶醉、神往。
第三、為人、為事。她很少或者說根本不會(huì)為自己打算什么，爭(zhēng)取什么。即使之后勸說寶玉讀書，遭到寶玉的責(zé)備之后，她以后再也沒說過類似的話。并且對(duì)寶玉一如既往，毫無芥蒂。她就是這樣一個(gè)胸?zé)o心機(jī)，不用心機(jī)的姑娘。湘云沒有林黛玉的尖酸小性兒，也沒有薛寶釵的世故精明。她是個(gè)直來直去，有話明講，從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。
非常值得一提的是，史湘云與奴婢之間非常親密的關(guān)系，無論對(duì)平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來不“拿小姐的款”。湘云思想性格不與封建傳統(tǒng)一致的一面，是她人品美的體現(xiàn)，閃耀著人性的光輝。史湘云的身世是凄凄切切的，但她沒有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來折磨自己她總是以樂觀、曠達(dá)、寬宏量忘卻自己的不幸和不快，那種寄人籬下的生活，并沒有改變她那豪情率真的可愛性格，更沒有扼殺她生活的熱情和活力。愛說愛笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘云性格難能可貴的一點(diǎn)。
總之，人品美、才情美、性格美表此刻獨(dú)具特色的湘云身上，正是二百年來絕大多數(shù)讀者深深喜愛、熱烈贊嘆這一藝術(shù)形象的主要原因。
紅樓夢(mèng)的2000字作文 16
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無瑕。若說沒奇緣，這一輩子偏又遇著他，若說有奇緣，怎么樣心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞掛牽。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部面帶笑容的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不但描畫了一個(gè)封建權(quán)貴家子由草木開花走向凌夷的夏商周生存，并且還膽量大地指控了封建權(quán)貴階級(jí)的無恥和墮落，指出它們的種種做假、詐騙、貪得無厭、腐朽和罪惡。它不僅指出這一親族的定然解體和失去生命，同時(shí)也暗中示意了這一親族隸屬的階級(jí)和社會(huì)形態(tài)的定然解體和失去生命。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱烈地愛的主人翁是那一些有決心反判那一個(gè)接近死亡的封建權(quán)貴階級(jí)的貳臣忤逆子；所同情悼惜的是那一些封建制度下的犧牲者；所批判和否決的是封建社會(huì)形態(tài)的做假道德和不符合理的社會(huì)形態(tài)制度。一邊兒是木石前盟，一邊兒又是珍寶姻緣。一邊兒是封建社會(huì)形態(tài)下務(wù)必尋求的功名光環(huán)，一邊兒是心馳心里向往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展出了這場(chǎng)無聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的所有硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面臨封建禮教下的種種壓迫使受害和冷漠，甚至于以性命的支付為代價(jià)，質(zhì)本潔的尋求始末不棄。我們興嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)刻，看見了導(dǎo)致悲劇的一個(gè)關(guān)緊因素：林黛玉的純潔高尚的性格，她的性格與當(dāng)初的世俗格格不入，沒有辦法與社會(huì)形態(tài)“合成一體”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的表現(xiàn)出來，也是她悲劇的著手。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段經(jīng)過，是她的性格表現(xiàn)出來的焦點(diǎn)存在的'地方。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中坦露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀雪劍嚴(yán)相逼，鮮明可愛鮮妍能幾時(shí)，一旦飄泊難尋找�；ㄩ_易見遭遇災(zāi)難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷掉淚，灑上面的天空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天止境。天止境！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試著看看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人沒有辦法清楚她的思維頭緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面臨落花，她想到自個(gè)兒身后的情形，沒有辦法消除心中掛念，又流淚不止淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)稀玉挨打后，工于心數(shù)、精于處世經(jīng)驗(yàn)的薛寶釵送來了藥丸子，并且還用訓(xùn)教的話口兒箴規(guī)稀玉改弦更張。但作為封建禮教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼球都哭成了桃兒普通，她的哭不是缺乏力氣，她以哭這種獨(dú)有特別的情意體驗(yàn)認(rèn)識(shí)來誠(chéng)懇公開支援稀玉，默默抗?fàn)幏饨ǘY教，因?yàn)檫@個(gè)只有它們二人的心才貼得近來，愛得最深。
“文雅似嬌花照水，舉動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西施勝三分”筆者經(jīng)過賈稀玉的眼球?yàn)槲覀兠璁嬃艘粋�(gè)伶俐多才、美艷體弱的病態(tài)美貌女子。這樣一個(gè)纖弱的女子，漠視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在禁受了無數(shù)折磨在這以后，性命止境來臨之際，封建社會(huì)形態(tài)的猙獰臉面加速了她的香消玉隕�？催^《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)遺忘黛玉臨死前的那一個(gè)場(chǎng)景，病逝危險(xiǎn)之際，紫鵑四下里請(qǐng)求幫助，卻沒人肯幫。為防止倒霉，賈母把稀玉的親事也轉(zhuǎn)到其他地方去處理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的恨怨悲哀婉轉(zhuǎn)，“天止境！何處有香丘？”無怪黛玉的葬花吟誦。啥子地方有一個(gè)整潔的、理想的地方，到底啥子地方有我自個(gè)兒的理想的地方，是香丘呢，我如今所處的事實(shí)社會(huì)形態(tài)都是污濁承受不了的，我要找一個(gè)自個(gè)兒的理想的地方，黛玉至死不讓步對(duì)自由的尋求。我們?yōu)橹畳煨模瑸橹畾鈶�，一�?duì)尋求自由的小伙子男性和女性在封建的枷鎖之下勞燕分飛�！耙坏┐罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這么在稀玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這私人拒絕世界，世界拒絕人的天底下取得了解和關(guān)系密切，在伶俜無依的天底下，稀玉是她心里永恒的暖和；在愛情無傍的天底下，稀玉是她心里永恒的傷痛。雖然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為魂靈人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢純潔高尚孤僻高傲的、落落寡合的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命數(shù)所賜，也以資寫成了她的命數(shù)。
紅樓夢(mèng)的2000字作文 17
在當(dāng)今社會(huì)，有著愛與溫暖。我覺得，《紅樓夢(mèng)》筆下的社會(huì)卻是冰冷的，沒有一點(diǎn)兒溫暖，人與人之間仿佛有一道無形的屏障，隔絕了所有的感情，也許，這應(yīng)該也是曹雪芹的訴苦之書吧！
《紅樓夢(mèng)》中，筆下的達(dá)官貴人和勞動(dòng)人民形成了鮮明的對(duì)比。在達(dá)官貴人之間，也許只有利益，在你們眼中，除了那些虛假的親情和利益的紐帶之外，還有什么？只要能威脅到你們，哪怕只有微粒般大小，也一定會(huì)以自身利益為重，棄之、舍之。而與之相反的，在底層生活的勞動(dòng)人民們卻懂得報(bào)答恩人，善良而又淳樸，雖然貧困，卻有著自己不一般的幸福。而那些達(dá)官貴人的孩子，從娘胎里出來時(shí)，本是純真，可為什么只能重演那些達(dá)官貴人的悲劇呢？答案顯而易見—那就是封建社會(huì)所謂筆下的扭曲的觀念。你們富貴一身，受盡尊崇，卻如同機(jī)器人一般任人擺布，失去了真正的自由，只能聽從長(zhǎng)輩的命令，永遠(yuǎn)無法得到真正的愛情，親情，友情。而正是這樣的生活環(huán)境才剝奪了孩子的天性，使其變得冷血無情，看看那些“戰(zhàn)場(chǎng)修羅”，不正是這樣培養(yǎng)出來的嗎？或許只是那一層血緣關(guān)系，所以那些達(dá)官貴人才沒有拋棄自己的孩子。還有那些不平等待遇，奴仆服從主人，孩子聽從長(zhǎng)輩，主人對(duì)于奴仆的生死更是視若茫然，從不惋惜。
我不禁疑惑道：“同樣是人，為什么差距如此之大。難道是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)那令人發(fā)齒的貴賤之分？
我惋惜的`不僅是封建社會(huì)那可悲的理念，還有那些人物的悲慘遭遇。林黛玉和賈寶玉本是天造地設(shè)的.一對(duì)，彼此相愛，可為何不能走到一起？林黛玉更是為愛情敖盡最后一滴眼淚，含恨而死。這是為什么呢？就是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)，那可笑的“門當(dāng)戶對(duì)”和迷信的“金玉良緣"。寶玉更是悲慘，因?yàn)樯頌橘Z府公子的身份，只能與林黛玉遙遙相望。如果不是封建社會(huì)那所謂的定親，兩人也不會(huì)天各一方。想想賈寶玉的一生，因封建定親而得不到真愛，因賈府衰敗而被迫考官，更是因?yàn)轺煊竦碾x去而度入空門……此時(shí)，不禁為黛玉和寶玉的愛情而感到無限的惋惜，正所謂：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”但愿來生，你們能出身貧民，男耕女織，白頭偕老，相知相愛！《紅樓夢(mèng)》中，同樣讓我趕到憐惜的是薜寶釵，原來她只想進(jìn)入后宮，但因?yàn)榧易尻P(guān)系，又得嫁給寶玉，成為任人擺布的木偶，最后由于寶玉的離去而孤獨(dú)一生。正是因?yàn)槟銈�，我才懂得了愛情的偉大和封建社�?huì)的世態(tài)炎涼！
請(qǐng)相信，孩子出生時(shí)的純潔，讓你們自由自在放手去愛，收獲真正的愛情，友情以及親情！讓你們綻放出最璀璨的生命之花！而我也似乎能深深的感受到，從始至終，曹雪芹之所以寫這本書，是因?yàn)槟銓?duì)封建社會(huì)早已失望透頂，想通過一本短短的《紅樓夢(mèng)》來讓更多的人看到社會(huì)的世態(tài)炎涼，盡自己的綿薄之力來改變這個(gè)冷血的世界，讓愛與溫暖繼續(xù)前行。
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