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中元節(jié)的來(lái)歷500字作文
中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)并稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。相傳中元節(jié)是道教與中國(guó)傳統(tǒng)民俗相結(jié)合的產(chǎn)物。下面是小編整理的中元節(jié)的來(lái)歷500字作文,歡迎閱讀,僅供大家參考。
中元節(jié)的來(lái)歷500字作文【1】
中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會(huì)",為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說(shuō)法,“中元”之名起于北魏,有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”,又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載:"道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。
中國(guó)自商代以降,就非常相信鬼神。雖然在他們的信仰中除了人鬼之外,還有天神和地只的存在,但是卻以“人鬼”作為中心信仰。
閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一,打開鬼門關(guān),放出一批無(wú)人奉祀的'孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們 的供祭。七月的最後一天,重關(guān)鬼門之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。
目蓮救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍蓮尊者,惦念過(guò)世的母親,他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào),死後墮落在的惡鬼道,過(guò)著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見到食物到來(lái),深怕其他惡鬼?yè)屖常澞钜黄鹗澄锏剿谥辛⒓椿苫鹛,無(wú)法下咽。目犍蓮雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請(qǐng)教佛陀如何是好。
佛陀說(shuō):“七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無(wú)量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。”這便是臺(tái)灣普渡拜“好兄弟”的由來(lái)。
中元節(jié)的來(lái)歷500字作文【2】
中元節(jié)還是一個(gè)佛教節(jié)日,稱為“盂蘭盆節(jié)”,也稱“盂蘭盆會(huì)”、“盂蘭盆齋”、“盂蘭盆供”。盂蘭盆節(jié)緣于佛經(jīng)故事《目蓮救母》。
盂蘭,梵語(yǔ)音譯,意為“倒懸”,盆意為“救器”。目蓮是當(dāng)年釋迦牟尼佛的一個(gè)弟子大目犍蓮。他是個(gè)大孝子,他在修證佛法的過(guò)程中開發(fā)出了智慧和身體的潛能,有“神通第一”的美稱,能夠用“天眼”觀察世界。他發(fā)現(xiàn)自己過(guò)世的母親一直在地獄里吃苦,卻無(wú)力救贖。便在釋迦牟尼佛跟前悲泣和求法,佛便告訴他,須集天下佛弟子的`慈悲和智慧功德的和合之力,感召他母親回心向善才行。
在佛典《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》里,佛還對(duì)目蓮說(shuō),你僅救度這一世的父母是不夠的,要生起菩提心,還應(yīng)救度自己生生世世的父母和一切苦難眾生。佛為目蓮念誦《盂蘭盆經(jīng)》,并囑咐他于七月十五日作盂蘭盆,備百味飲食,以祭其母,并供養(yǎng)十方僧眾,以此可解脫母難。佛教徒便據(jù)此神話傳說(shuō)興起盂蘭盆會(huì),并逐漸傳為追薦祖先的常例。
近代民間在七月十五獻(xiàn)瓜果,陳禾麻以祭先祖,這不能不說(shuō)是佛教盂蘭盆祭的遺風(fēng)。據(jù)《佛祖統(tǒng)記》載,七月十五日設(shè)“盂蘭盆齋”開始于南朝梁武帝時(shí)期。
唐宋時(shí)期,此日已經(jīng)成為民間祭祀祖先的一個(gè)重要節(jié)日了。
中元節(jié)的來(lái)歷500字作文【3】
中元節(jié)是道教的說(shuō)法,中國(guó)古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元:上元是天官賜福日,中元為地官赦罪日,下元為水官解厄日。所以會(huì)在中元時(shí)普渡孤魂野鬼。中元節(jié)——農(nóng)歷7月15日中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日“中元節(jié)”。在南方,亦稱“鬼節(jié)”。也有說(shuō)法中元節(jié)是在農(nóng)歷7月14日。節(jié)日這天,人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節(jié)上墳相似。在封建時(shí)代,地方官府還命令寺廟的和尚道士設(shè)孤魂道場(chǎng),以祭奠陣亡的軍士,中元節(jié)時(shí),人們要焚燒大量的紙錢。
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)(有些地方,尤以中國(guó)南方,是七月十四日,相傳是宋代末年蒙古人入侵某地,居民為逃難而提早一天過(guò)節(jié)),道教稱為中元節(jié),佛教稱為盂蘭盆節(jié)(簡(jiǎn)稱盂蘭節(jié)),民間俗稱鬼節(jié),七月半(部分客家人的稱謂,相對(duì)于中秋為八月半)。節(jié)日的`慶;顒(dòng)從農(nóng)歷七月初
漢人于中元節(jié)放河燈,道士建醮祈禱,乃是漢族傳統(tǒng)民俗,佛教與道教對(duì)這個(gè)節(jié)日的意義各有不同的解釋,佛教強(qiáng)調(diào)孝道;道教則著重于為那些從陰間放出來(lái)的無(wú)主孤魂做“普渡”。
七月十五日為中元節(jié),與正月十五日的上元節(jié)和十月十五日的下元節(jié)同為古老傳統(tǒng)節(jié)日。
中元節(jié)是道教節(jié)日。道教認(rèn)為,"三元"是"三官"的別稱。上元節(jié)又稱"上元天官節(jié)",是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節(jié)又稱"中元地官節(jié)",是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節(jié)又稱"下元水官節(jié)",是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經(jīng)》云:"天官賜福,地官赦罪,水官解厄","一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝"。中元節(jié)時(shí),道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱"風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安"照例舉辦"祈福吉祥道場(chǎng)"。
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