陶淵明作文600字九篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的陶淵明作文600字9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

陶淵明作文600字 篇1

　　尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　當(dāng)我今天沉靜下心來(lái)，又一次品讀《桃花源記》后，忽然眼前浮現(xiàn)出一幅圖畫，片片桃花林一眼望去無(wú)邊無(wú)際，層層疊疊的粉紅，給人以夢(mèng)幻的遐想，下面是象征生命的嫩綠，是田地。一陣風(fēng)吹過(guò)，落下片片桃花瓣，淡淡的芳香迎面襲來(lái)，沁人心脾…

　　初次認(rèn)識(shí)您，是在《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自里唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹�！睆哪菚r(shí)起，您就走入我心里，一位隱士，不求名利，不與世俗同流合污，安分守己，渴望和平與安寧，不愧被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。我也同樣喜歡菊，卻沒(méi)您那樣的覺(jué)悟和平靜的心。您若一汪深潭，望不到底，擲去一枚石子也無(wú)波無(wú)浪。

　　生活在現(xiàn)在的中學(xué)生的我們壓力都好大，要拼成績(jī)，寫作業(yè)，放假了突然松懈下來(lái)，潰不成軍，而上學(xué)時(shí)什么也聽(tīng)不進(jìn)去，老師的話行云流水左耳進(jìn)右耳冒。如此惡性循環(huán)，相信后果只會(huì)是學(xué)習(xí)不好，作業(yè)不好，身體不好。生活沒(méi)有任何質(zhì)量而言。最初我的想法也很簡(jiǎn)單夢(mèng)幻：心中有同樣美好的“圣地”：大海多藍(lán)多隨意，浪花不知疲倦的拍打沙灘，似乎是在揭示著事情都會(huì)隨波而去。藍(lán)天多愜意，一碧如洗，洗滌著我的靈魂。山巒多神秘，高高低低，郁郁蔥蔥。這些幻想多美好，可幻想畢竟是幻想，可望而不可即。畢竟生活在這樣一個(gè)努力的年代，我還必須學(xué)會(huì)接受，學(xué)會(huì)隨遇而安，但這并不代表安于現(xiàn)狀，還是要掙扎，證明自己。忽然感覺(jué)品到了您創(chuàng)作《桃花源記》的無(wú)奈，有些釋懷。

　　如若我們生活在一個(gè)年代就好了，或許我們會(huì)成為不加任何利益的，純粹的“靈魂老友”。我們心中都有“仙境”和“圣地”，我們也都在不停步的追尋，我相信，這樣的地方一定有的，只是暫時(shí)未找到罷了。

　　待一日我如你般隨遇而安，保持平常心態(tài)，平淡自然，超凡脫俗，純真美好，如你般強(qiáng)大，我想大概可以讀懂你的靈魂，便可以徹底領(lǐng)略您心中那片凈土，那份久違的美好。

　　此致，

敬禮！

　　20xx年2月15日

　　您的學(xué)生王竹寧

陶淵明作文600字 篇2

　　你生于繁華盡落，死于落虹歸隱；你生于亂世之中，死于躬耕之里。你的一生如巍峨群山，時(shí)起時(shí)伏；如滔滔黃河，九曲連環(huán)；又如絲絲霧靄，縹緲淡泊。

　　“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”是你少年時(shí)的志向，你胸懷大志，混跡宦海，卻屢受輕視，不得重用，于是你發(fā)出了“不堪吏職，少日自解歸”的感慨，后幾進(jìn)官場(chǎng)，幾度失望。在沐浴過(guò)春雨，迎接過(guò)秋風(fēng)的十三年官場(chǎng)打拼中，為了“大濟(jì)蒼生”的崇高理想，你奮斗過(guò)，拼搏過(guò)，但換來(lái)的只是不斷的失望。在彭澤任縣令，當(dāng)遇到傲慢的督郵時(shí)，你怒嘆道：“我豈能為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒！”后毅然辭官歸隱，這就是你仕途的終點(diǎn)。

　　“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”是你心中的樂(lè)趣，你掙脫出世俗的漩渦，歸隱入僻靜的田園，你曾幻想過(guò)寧?kù)o和諧的桃花源，那里人民安樂(lè)，自給自足，那是你心中憧憬的地方；你曾居住在“環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日”的陋屋中，卻依舊忘我地讀書(shū)，忘懷得失，安然自若；你曾“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，清新、恬淡的意境籠罩在你的周圍。是否也有那么一株菊花，像你一樣，不奢求陽(yáng)光，不奢求雨露，兀自傲立，遠(yuǎn)望南山。固守寒廬，看時(shí)空輪轉(zhuǎn)，風(fēng)卷云舒，享素月清輝播灑，驕陽(yáng)金光籠罩，與雅菊青山相伴，這就是你——陶淵明！

　　你為我們留下的不僅是詩(shī)文，更是一種思想，一種意境，一種如同清風(fēng)拂面、清新而自然的意境，讀了你的詩(shī)文總是會(huì)不自覺(jué)地感到心靈的放松，好似身處深谷幽澗，聆聽(tīng)著泉水叮咚……

　　你是歷史上那一絲淡泊的霧靄，那一行巍峨的群山，是那一株菊花，在凡塵俗世間綻放著自己超脫的光輝！

陶淵明作文600字 篇3

　　陶淵明，一位安貧樂(lè)道的文學(xué)家;一位擅長(zhǎng)借景抒情的田園詩(shī)人;一位影響深遠(yuǎn)的辭賦家;一位品質(zhì)高尚的散文家……

　　“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣，陶淵明把菊花視為自己人格的化身。菊花素雅美麗，清新淡泊的特點(diǎn)與陶淵明高潔的品質(zhì)，不同于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一起，所以后人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。

　　“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，陶淵明的田園詩(shī)為中國(guó)古典詩(shī)歌文學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結(jié)合起來(lái)描述清新自然的田園風(fēng)光，有“穎脫不羈，任真自得”的個(gè)人情趣。

　　他以怡然自樂(lè)的心情，把大量農(nóng)村農(nóng)民的生活如實(shí)寫入詩(shī)中，如：“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這些優(yōu)美的農(nóng)村生活圖景。不過(guò)在陶淵明的灑脫中，我們還是可以看出他內(nèi)心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽(tīng)司晨”，“理也可奈何，且為淘一觴”這表明他對(duì)世事還是沒(méi)有忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是無(wú)法消除心中的矛盾。

　　陶淵明的詩(shī)文，看似質(zhì)樸、實(shí)則華麗。在其平淡醇美的言語(yǔ)中，充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操;充分表現(xiàn)了他對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)人民的贊美;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世俗黑暗的厭惡和憎恨;充分表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好和平的理想生活的憧憬……

　　“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！被蛟S我們每個(gè)人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名利;有的向往田園;有的純樸清新……我們也應(yīng)該珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，像陶淵明一樣為社會(huì)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

陶淵明作文600字 篇4

　　陶淵明的田園生活他的一生，忙忙碌碌，反復(fù)輾轉(zhuǎn)于官場(chǎng)與田園，他心所向田園，以一種隱逸者，高潔者的身份度過(guò)自已的余生，但他滿心充懷對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的牽掛擔(dān)憂之情，他一度充滿憧憬，多次任官，但年近老燭之年的他真正意識(shí)到，田園是他的歸宿，鄉(xiāng)村車馬野夫的生活才是他真正向往的，也是他原本該過(guò)的。

　　一生的孤潔，是門口雜草叢菊中的‘松菊猶存’，是久轉(zhuǎn)徘徊的那顆孤松，堅(jiān)韌挺拔，卻只是孤且一顆，孤身一人而己，所以他盼歸田園，以質(zhì)樸的生活換得最純的快樂(lè)，以腳踏實(shí)地來(lái)放心靈。

　　陶淵明的田國(guó)生話是一幅美好的圖景，鋤地?fù)懿�，時(shí)而彎腰勞作，時(shí)而矯首遠(yuǎn)觀，汗水流過(guò)臉頰，帶來(lái)了疲意，得到的卻是心中無(wú)限的滿足，陶淵明的生活是白樸平凡的生話，一個(gè)一普通農(nóng)家生活——常常策扶老以流憩，活得自在悠然，亦是既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘，的去苦勞作那般，生活雖苦，卻無(wú)比愜意滿足。

　　陶淵明的田園生活是安然于現(xiàn)在，不求富貴，不盼長(zhǎng)生，不慮生命之短暫，雖已花甲之年，感嘆過(guò)光陰易逝，時(shí)無(wú)短暫，但其正的現(xiàn)實(shí)讓他樂(lè)天安命，不顧慮將來(lái)，只享受現(xiàn)在。田國(guó)是他精神寄托，在田園中，他樂(lè)天安命，在田園中，他雖苦猶甜。他愛(ài)田園，愛(ài)他的美，一種超然世外的美麗，不夾雜社會(huì)，官場(chǎng)的黑暗，他愛(ài)田園，愛(ài)他的一切之物皆為、自然之生，沒(méi)有別外的糅造，正如人的本性，質(zhì)樸自然。

　　在田園中，他放飛心靈，安心享受自然帶來(lái)的美好，在田園中，他忘卻憂慮，雖是年老的體軀，卻杯有一顆對(duì)田園少年般熾熱的心。

　　他以顆美好的心靈面對(duì)著田園，田園則以其方式加以反饋。

陶淵明作文600字 篇5

　　縱觀歷史長(zhǎng)河，人的一生只不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬而逝的浪花。自己的一生應(yīng)由自己掌握，無(wú)需受世俗左右。像陶淵明一樣生活，讓自己的靈魂做主。

　　像陶淵明一樣生活。去體會(huì)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安然自若。他去尋自己的桃花源，那遠(yuǎn)離外界紛紛戰(zhàn)亂的地方，享受自然帶來(lái)的靜謐與美好，讓心沉淀下來(lái)，讓精神自由地馳聘于無(wú)際的天空，讓寧?kù)o過(guò)濾煩憂，讓寂靜篩去欲望，在田園中，讓心靈得到洗禮和滌蕩，讓麻木的靈魂變的輕靈。如果像陶淵明一樣生活，那自然便可以做到心無(wú)外物，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨云卷云舒。過(guò)著淡淡的閑情逸致生活。

　　像陶淵明一樣生活。去體會(huì)“羈鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵”的心如止水。他保持自己的本性，控制自己的欲望，不追逐紙醉金迷的成功，不沉醉于功利紛爭(zhēng)的世俗，安于貧賤，與世無(wú)爭(zhēng)。說(shuō)到底，他獲得那獨(dú)屬自己的快樂(lè)和幸福，不是金錢與權(quán)力，而是內(nèi)心深處的一種安適與寧?kù)o。“富貴如指間的薄暖，浮名若云影的輕涼�！毙稳莸谋闶翘諟Y明的生活罷。如果像陶淵明一樣生活，遠(yuǎn)離一些名利、一些物質(zhì)的追求，無(wú)意中就能發(fā)現(xiàn)真的自我。

　　像陶淵明一樣生活。去體會(huì)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！钡蔫F骨錚錚。他原本可以活得舒適，榮華富貴唾手可得，但他熱愛(ài)遠(yuǎn)離城囂的田園，厭惡黑暗腐敗的官場(chǎng)。這種精神讓他最終選擇了艱苦但寧?kù)o而自由的田園生活——“日出而作，日落而息�！彼�以他獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴(yán)。獲得了人生在世最重要的東西�。√諟Y明的言行舉止就像一滴水，折射出一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。如果像陶淵明一樣生活，把生命灌注到自己所抱有熱情的事物中，堅(jiān)守信念，日后必將事半功倍，碩果累累。

　　所以啊，去過(guò)像陶淵明一樣的生活吧——任它紅塵滾滾，自有清風(fēng)明月。不就是那句：“在喧囂中，獨(dú)守一片寧?kù)o，在濃郁中，默念一份平淡，正如花開(kāi)花落的悠閑，正如春去冬來(lái)的自然�！焙�(jiǎn)簡(jiǎn)單單，最幸福的價(jià)值觀。

陶淵明作文600字 篇6

　　要論中國(guó)古代的名家大家，陶淵明一定有一席之地。陶淵明以他獨(dú)特鮮明的個(gè)性開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)屬于他自己的時(shí)代。

　　我認(rèn)為陶淵明的灑脫大方不拘謹(jǐn)是他人格的一個(gè)亮點(diǎn)。他的這種真性情是許多人學(xué)也學(xué)不來(lái)的。他的作品以及后世對(duì)他的評(píng)說(shuō)也都有表現(xiàn)這一點(diǎn)。

　　陶淵明從小接受儒家思想，在他年輕時(shí)他也有“猛志溢四�！钡姆e極入仕態(tài)度。他在《擬古》中也提到“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游�！钡�他最終為什么會(huì)辭官歸隱呢？我認(rèn)為這就與他的真性情有關(guān)了。他一生都在追求身心的質(zhì)樸，在他做官時(shí)，他不愿虛偽隨俗，可官場(chǎng)又始終這么黑暗。在這種時(shí)候，他更愿意回歸自然，正如他在《歸園田居》中寫的那樣：“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！彼�說(shuō)自己是“誤”入官場(chǎng)，所以終有一天他會(huì)回去。那種自由，和諧才是他最想要的東西。

　　最后一次辭官，最能見(jiàn)其本性。他做彭澤縣令才三個(gè)多月，縣吏讓他“束帶”見(jiàn)督郵，他卻說(shuō)“吾豈能為五斗米折腰，向鄉(xiāng)里小兒！”隨即辭官離去。是陶淵明太傻，行事輕率嗎？不，這恰是他追求本心的表現(xiàn)。官場(chǎng)的種種他早已厭倦，而這次事件只是導(dǎo)火索，他可以就這樣回歸自然，去追尋他所向往的東西�？粗貍�(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值，看輕外在功利。陶淵明一直將它奉作信條，而且他一直在踐行。試問(wèn)現(xiàn)在，有多少人能做到？陶淵明的真性情是他身上的閃光點(diǎn)，更是對(duì)后世的一種啟迪。在如今這樣快節(jié)奏的生活中，許多人被前途功名壓得麻木了，甚至早已忘記了自己最初的夢(mèng)想。沒(méi)有夢(mèng)想，又何必遠(yuǎn)方？或許我們應(yīng)該學(xué)學(xué)陶淵明，學(xué)著在迷茫的時(shí)候問(wèn)一問(wèn)自己的本心。世俗本就這樣，為何不去追尋自己真正想要的呢？這才是真性情。要有最樸素的生活，和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。

　　陶淵明的真性情正是他純真，高遠(yuǎn)人格美的最好體現(xiàn)！

陶淵明作文600字 篇7

　　棄彭澤微官，松翠菊黃，琴書(shū)而外醉三斗；開(kāi)田園詩(shī)派，韻真辭樸，千百年來(lái)第一人。

　　——題記

　　家，是安樂(lè)窩，是避風(fēng)港，那里有天倫之樂(lè)，有濃濃親情。你浪跡天涯海角，不管是得志還是失意，家都使你魂?duì)繅?mèng)繞。

　　陶淵明，我國(guó)田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者，在經(jīng)歷了八十一天的官場(chǎng)生活后，亦然決定擺脫官場(chǎng)的束縛，回到自己那魂?duì)繅?mèng)繞的家，享受天倫之樂(lè)。

　　回到桃花源的陶淵明，是快樂(lè)的，他歸心似箭，“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微�！彼�興奮異常，“乃瞻衡宇，載欣載奔�！�

　　回到桃花源的陶淵明，是悠閑的。他悠然自得，自?shī)首詷?lè)，“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安�！彼�成日“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀�！辈皇沁�觀賞“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦風(fēng)而知還”的景象。

　　回到桃花源的陶淵明，是自由的。他“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�；蛎�巾車，或棹孤舟�！�

　　回到桃花源的陶淵明，找到了自己想要的升華，筆下所寫的都為真性情。試問(wèn)，有誰(shuí)能發(fā)出“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”這樣的感慨。

　　回到桃花源的陶淵明，是我所羨慕的。他有膽識(shí)，也有勇氣辭去官職，歸隱田園。即使他家境貧寒，也決意不再答應(yīng)做官。這份堅(jiān)持，讓我感動(dòng)。

　　陶淵明的一聲，平淡無(wú)奇，色彩繽紛。他雖在政治上沒(méi)有什么大的成就，但卻留下了無(wú)數(shù)傳頌千古的詩(shī)句。陶淵明筆下所出，都包含了他對(duì)大自然的喜愛(ài)。讓人讀著親切，回味無(wú)窮。

　　陶淵明，一個(gè)敢于追求自我的人。喜歡他，不僅喜歡他的詩(shī)，他的詞，更他那句句中透露出的自然清新的味道。這種味道令我著迷，也令我向往。

　　陶淵明所做的一切雖已成歷史，依舊受人們喜愛(ài)。這就是自然的影響力。從古至今，沒(méi)有一個(gè)人不向往大自然，沒(méi)有人不熱愛(ài)樸素的生活。

　　這些，只有陶淵明做到了。他真是“韻真辭樸，千百年來(lái)第一人。”

陶淵明作文600字 篇8

陶兄：

　　久仰你大名了，今日我有幸給你寫信，真是人生一大樂(lè)事��！也勞您在百忙之中指教一二。

　　近日，我拜讀了您的大作，深深地被您不為五斗米折腰的`性格所震撼；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清閑；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不諱”所折服。

　　您的大作無(wú)不表現(xiàn)出您對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)田園生活和隱居生活的向往。酒，是你的鐘愛(ài)；詩(shī)，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。

　　您居陋室而不悲，因?yàn)槟抢餂](méi)有現(xiàn)實(shí)生活中的污濁；您常常食不果腹而不躁；因?yàn)槟阌芯�神食糧。

　　我對(duì)陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因?yàn)槟闳缇找话�，是位隱士。但我不明白，一味的隱居會(huì)解決問(wèn)題嗎？隱居，在我看來(lái)就是逃避。為什么不學(xué)蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！為什么不學(xué)梅“孤芳自傲”！與其逃避，不如面對(duì)，與那污濁的社會(huì)一搏，留下千古美名。

　　我還有一事向請(qǐng)教陶兄。酒，乃文人墨客皆愛(ài)之物。蘇軾有“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”；曹操“釃酒臨江”，賦詩(shī)寫出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；邊塞詩(shī)人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪個(gè)不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何要靠酩酊大醉來(lái)增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是詩(shī)壇之中愛(ài)酒之人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒來(lái)麻醉自己呢？用酒來(lái)控訴自己處境的不平嗎？還是用酒來(lái)尋求那短暫的快感呢？

　　若我所問(wèn)有不當(dāng)之處，還望陶兄您能勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，成為污濁社會(huì)中的一枝菊花，一枝獨(dú)秀。

　　人各有志，只要您認(rèn)為自己所為沒(méi)有違背自己的原則，也就此生無(wú)憾了。

　　陶兄，打擾了，就此擱筆。

　　此致

敬禮

　　您的仰慕者：朱江鵬

陶淵明作文600字 篇9

　　陶淵明的飄淡，即使到了今天，也仍能從幾頁(yè)文字中讀出，一種隱逸之美。他就是隱士，在殘破簡(jiǎn)陋的草廬里也能飲酒賦詩(shī)自得其樂(lè)的人。

　　很難想象，在一個(gè)無(wú)米無(wú)炊的境地怎么才能活得如此自在。沒(méi)有大悲大怨，反而還透出幾分樂(lè)的味道。也許這正是陶淵明之所以為陶淵明的原因吧！東晉，一個(gè)遙遠(yuǎn)且陌生的年代，從容不迫地走出了中國(guó)文化屈指可數(shù)的幾個(gè)人物，陶淵明首當(dāng)其沖�！短一ㄔ从洝�，《歸去來(lái)兮辭》無(wú)不是膾炙人口的佳文，而每一篇的內(nèi)容雖不一樣，但作者對(duì)美好的向往卻始終如一。正因?yàn)檫@種追求，他才毫不猶豫地辭官隱居。

　　后來(lái)的中國(guó)文人仕途失意時(shí)首先想到的便是陶淵明，蘇東坡也曾說(shuō)過(guò)“淵明吾師也”是否也是因此？恐怕更多程度上還是他的文章吧！陶淵明從來(lái)就是為自己而寫，這在中國(guó)是為數(shù)不多的。因?yàn)殡[居才可能這樣，以此來(lái)舒展自己。讀別人文章的時(shí)候，總覺(jué)得有一道門檻客客氣氣地把人擋在外面，而讀陶淵明的，卻就像在叩問(wèn)自己的心靈，使得心靈深處無(wú)法表達(dá)的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴，才讓這千百年來(lái)無(wú)數(shù)的士大夫這么推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠(yuǎn)溫馨的客棧，暴雨狂風(fēng)大海上的安寧港灣。

　　可以這樣說(shuō)，整部中國(guó)歷史上像陶淵明這樣的，僅此一人。上古隱士的殘文斷章古怪而深?yuàn)W，竹林七賢又有一股反叛的情緒。論隱士之文，陶淵明是當(dāng)之無(wú)愧的無(wú)冕之王。當(dāng)然，在西方還是找得出相似的，在千年后的美國(guó)，梭羅獨(dú)自來(lái)到了瓦爾登湖旁住下，像極了當(dāng)年的陶淵明。而他的《瓦爾登湖》也與陶淵明的意向有異曲同工之妙。

　　在陶淵明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格�？墒沁@樣的人現(xiàn)在卻越來(lái)越少，這不可謂不是一個(gè)悲哀。

　　當(dāng)看著陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，是否聽(tīng)到了一個(gè)高亢嘹亮的聲音在舒嘯？“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”

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