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理性作文600字（通用15篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的理性作文600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
理性作文600字 1
四季輪換，歲月流逝，歲歲年年，我們都在改變。無論好與壞，無論對(duì)與錯(cuò)。改變終究是必然。我，這個(gè)越來越理性的我便是如此。
小學(xué)的時(shí)候，我總是感情用事，而同學(xué)讓我?guī)兔ψ鍪碌臅r(shí)候，即便我不愿意去。因?yàn)槟钤谂f情，畢竟是一起學(xué)習(xí)了幾年的同學(xué)，同樣的，如果一個(gè)同學(xué)找我要作業(yè)去“借簽”，在經(jīng)過激烈的斗爭(zhēng)之后，還是選擇了借給他，因?yàn)榻K究是感情戰(zhàn)勝了任性，還是把作業(yè)借給他。
上了中學(xué)以后，隨著學(xué)習(xí)不斷加深。心里也不斷成熟，懂得了更多以前不太懂的道理，也明白了。將來的你還會(huì)感謝現(xiàn)在拼命的自己。所以，如果還有同學(xué)向我借作業(yè)什么的，我一定會(huì)決絕的，不僅僅是因?yàn)槿绻o同學(xué)作業(yè)的話，從狹隘上來講是讓他更輕松了，但是實(shí)際上從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，對(duì)于發(fā)展是極其不利的。老師講作業(yè)時(shí)跟不上，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)可能永遠(yuǎn)成盲區(qū)了。而且，如果一個(gè)人能夠幫助一部分人，那么，成長(zhǎng)后就會(huì)幫助更多的人。所以，秉承著為更多人好的理念，是不能借給他的`。
現(xiàn)在的我，做事越來越理性了，雖然不是很成熟，成熟到什么事都能做的十分完美。但是，關(guān)于對(duì)一些事物的判斷有了更加深刻的對(duì)待，就比如，玩游戲的時(shí)間不能過長(zhǎng)，因?yàn)橥嫖飭手�。作業(yè)沒有寫完而長(zhǎng)時(shí)間玩電子產(chǎn)品的話，會(huì)讓將來補(bǔ)作業(yè)的自己恨現(xiàn)在玩手機(jī)的自己，遇到很多糟糕的事情的時(shí)候，不會(huì)像以前那樣手忙腳亂地處理，到最后依然是漏洞百出，但是，時(shí)間慢慢流淌，我的內(nèi)心不只滿足于這樣的結(jié)尾，從而更注重于處理事情的方法，而且，通過自己研究的方法，處理事情的速度提高了，質(zhì)量也穩(wěn)步上升。
哪怕面對(duì)分別，我想我也會(huì)更加理性地與同學(xué)、朋友說再見，祝福對(duì)方有更好的未來。
越長(zhǎng)大、越理性，不再單純地感情用事，而是感性中夾雜著理性。
一直這樣，闖下去！
理性作文600字 2
呆呆地望著那條在魚缸里不斷吐泡泡的金魚，很難理解它竟然那么快樂�；蛟S，對(duì)魚兒來說，水就是幸福。一只魚兒不渴望天空，所以它在水里遨游；而一只鳥兒從不向往大海，所以它在天空展翅。沒有理由讓它們的欲望換一下位置，否則，水里不會(huì)有魚，天空不再有鳥。只有悲劇。我的魚兒，守著它的水，游出一串串的水泡。抬頭望見了陽臺(tái)上大朵大朵的陽光——因穿過如簾的綠藤的緣故，明暗拼湊成一片可愛的光影。輕輕捧著魚缸，讓我的魚兒嗅一嗅陽光的味道。
剛把它放在陽臺(tái)的邊緣，忽然一根長(zhǎng)藤垂下來，恰好伸入魚缸，擊出了水珠。魚兒驚愰了一下，繞著這根藤的幾片葉子游動(dòng)。我看著這條有點(diǎn)張狂的藤，它實(shí)在很綠，甚至粗壯，幾乎是最長(zhǎng)的'一條。它一定是不停地向上攀爬，吸足養(yǎng)料后，瘋長(zhǎng)。它想和遠(yuǎn)處的白楊比一比嗎？但是它沒有想到身體的重量會(huì)讓它難以支撐，終于跌落回原處。它把頭伸進(jìn)魚缸，要給那只魚兒講些什么嗎？這時(shí)，它已沒有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，發(fā)出重重的聲響。魚缸里的魚依舊擺著尾巴，吐著泡泡。
天空好藍(lán)。我靜靜地坐著，在陽臺(tái)上。這樣的天氣總是有人放風(fēng)箏。風(fēng)箏，時(shí)常讓人同情，在它的下面有一根來縛它的長(zhǎng)線。但是，讓它在風(fēng)中如此美麗地停留或上升。風(fēng)箏，是屬于握著線的那只手的欲望；線，是那只手理性的牽制。線拉著風(fēng)箏讓它在高處盛開它的美麗。如果風(fēng)吹斷了那條線，風(fēng)箏面對(duì)的將是一場(chǎng)迷失后的墜落。
我感覺到這個(gè)世界上所有的跌落，都源于推動(dòng)理性的瘋長(zhǎng)，就像根藤蔓；一切美麗，都成功于欲望與理性的平衡，就如那只手上的線與線上的風(fēng)箏。柔柔的風(fēng)吹來，陽臺(tái)上藤輕顫。聽一曲歌子，和陽光一起快樂。那條魚兒輕擺著尾巴，向陽光炫耀它的泡泡。我看到，鳥兒又飛過天空。對(duì)這所有，我只有微微一笑。
理性作文600字 3
通常來說，大人的理性都比較強(qiáng)，小孩子年紀(jì)小，不會(huì)把握調(diào)控自己的言行，理性差一些，好沖動(dòng)。當(dāng)老師的可以利用一些事情，抓住機(jī)遇，慢慢培養(yǎng)他們的理性意識(shí)，前幾天的事情讓我堅(jiān)信小學(xué)生是有理性的。
就在前天早晨，學(xué)校校園里里外外停了好幾輛嶄新大轎子車。不用問，一定是哪個(gè)年級(jí)在組織秋游。在走廊上，幾個(gè)孩子睜著大大的眼睛看著，問我：“老師，這么多車是去哪兒的？”
早讀的時(shí)候，有的孩子一邊讀書，一邊不時(shí)用眼睛往窗外瞟。校園里有的班級(jí)的.學(xué)生開始上車了，他們嘰嘰喳喳說笑著，可熱鬧了。畢竟是孩子，他們的注意力已不在課本里了。隱瞞高年級(jí)學(xué)生外出秋游不合適，告訴眼前的孩子又怕吵吵鬧鬧，也要去秋游，怎么辦？
走進(jìn)教室，我問孩子們：“你們知道校園里為什么停了好幾輛大轎子車嗎？”
有一個(gè)“聰明豆”說：“我都知道，五年級(jí)要去秋游�！�
“咱們年級(jí)為啥不去？”幾個(gè)男孩子問。盡管聲音很小，但還是被我聽到了。
“五年級(jí)剛剛參加完金水區(qū)的抽測(cè)考試，他們不再參加下個(gè)星期的期中考試，今天他們外出是完成一次語文實(shí)踐活動(dòng)。咱們和他們不一樣，下星期要期中考試，爸爸媽媽還等著你們的好成績(jī)呢！”
看看孩子中間十分安靜，我接著又說：“同學(xué)們，我們每個(gè)人都有自己的生活內(nèi)容，也都有自己每天的安排，聰明的人不會(huì)看見別人干什么就六神無主，跟著亂跑�，F(xiàn)在，我們班的任務(wù)是好好復(fù)習(xí)，迎接期中考試，不能受干擾�！�
孩子們各自讀著書，教室里出奇的靜謐，我的這番話穩(wěn)住了他們的心，這天跟往常一樣，孩子們的心思仍在學(xué)習(xí)上。
不要不相信，小看孩子們的自制力，在這件小事上他們表現(xiàn)的通情達(dá)理，也許這還不能算作“有理性”，也許他們課下還會(huì)議論什么時(shí)候去秋游，但我從他們當(dāng)堂的克制和自我調(diào)控看到了教育引導(dǎo)的功力。培育理性從一點(diǎn)一滴的小事開始。
理性作文600字 4
帕斯卡爾曾經(jīng)說過，人是一根會(huì)思考的葦草。作為人文主義和理性主義濫觴的希臘先哲們，理性更是人精神上的光輝。理性，更是人類精神約束力和思辨力的重要體現(xiàn)。
當(dāng)“以成績(jī)論英雄”的一刀切定式還在左右著人們的價(jià)值判斷時(shí)，我們需要用理性思維來引領(lǐng)多元化，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的思潮；當(dāng)“唯進(jìn)退定責(zé)罰”的錯(cuò)誤理念還在桎梏著人們的價(jià)值判斷時(shí)，我們需要用理性思考來打破僵化的`枷鎖。成績(jī)是一把標(biāo)尺，但不是唯一標(biāo)尺，多元化的社會(huì)，需要多元化的人才。因此我們主張有教無類的同時(shí)，還應(yīng)該堅(jiān)持因材施教，對(duì)待不同的學(xué)生有不同的標(biāo)準(zhǔn)，才能最大限度地給學(xué)生發(fā)展空間，但是這種“差別化對(duì)待，并不是歧視，相反，學(xué)生可以具體問題具體分析，而不是一刀切的形而上學(xué)觀，前提當(dāng)然是他們?nèi)杂凶鳛橐幻麑W(xué)生最基本的權(quán)利，而這也對(duì)理性思考與批判、權(quán)衡與抉擇提出了新的要求。由此觀之，弘揚(yáng)理念，勢(shì)在必行。
誠(chéng)如梁文道先生所言，浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥。日新月異的科技和快速的當(dāng)代社會(huì)步伐讓我們身臨“趕鴨式生活”之境，關(guān)注人文精神內(nèi)核的人少了，沉迷于紙醉金迷、物欲橫流的人多了。當(dāng)人人在批判僵化的教育體制，聲討教育功利化主義，唾棄當(dāng)下精神虛無時(shí)，又能否關(guān)注到這些問題的本質(zhì)原因——理性缺失，抑或說這些行為本身就是缺乏理性精神的體現(xiàn)。若無理智，何來文明？長(zhǎng)此以往，只會(huì)讓后代重蹈這種定式思維引導(dǎo)下的生活方式的覆轍。
海德格爾曾言，精神是涌向天空追逐上帝的狂飆。精神力量是人類社會(huì)前進(jìn)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，人類文明在理性光輝的指引下得以傳承和延續(xù)。弘揚(yáng)理性，需要我們用思考取代盲目，多一些理性化成分，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。在面對(duì)實(shí)際問題時(shí)，更多角度思考，不盲目隨大流，條條大路通羅馬，永遠(yuǎn)高舉理性的旗幟。
艾克哈特曾說，痛苦來自于對(duì)當(dāng)下的批判。但唯有痛苦，才能蛻變，才有成熟。用理性來驅(qū)散盲目，正是當(dāng)下青年的時(shí)代課題。讓理性主義彰顯人性光輝，你我共勉。
理性作文600字 5
“我的心思不為誰而停留，而心總要為誰而跳動(dòng)。”這是波德萊爾的一句話。時(shí)至今日，科技發(fā)展的腳步在不斷地前進(jìn)，人工智能應(yīng)運(yùn)而生。從最初的無人宇宙飛船到如今的阿爾法狗，人工智能越來越靠近人類的思維模式。然而令人奇怪的是，人類的思考似乎也開始偏向于計(jì)算機(jī)的“理性”，在技術(shù)日新月異的`今天我們似乎忘了心究竟是為了什么而跳動(dòng)……
蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，他更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀與同情心。的確，人工智能與人類智慧的區(qū)別就在于他只擁有理性的思考判斷卻沒有感性的情感，因此人工智能永遠(yuǎn)無法代替人類。但如果反過來，人類摒棄了情感，只會(huì)理性地思考，這個(gè)世界又會(huì)變成什么模樣呢?前段時(shí)間，“刺死辱母者”事件轟動(dòng)一時(shí)，于歡為了保護(hù)受辱的母親，殺死了債主。如果我們只采用理性的思考模式，一味地遵從冷酷的法律，沒有同情心和人倫道德，認(rèn)為“殺人償命，天經(jīng)地義，”那又會(huì)冷了多少公民的心?法律的威嚴(yán)還會(huì)得到捍衛(wèi)嗎?可見有時(shí)候，感性的思考更為重要。
培根說：“參差多態(tài)乃是幸福本源�！比绻覀兿裼�(jì)算機(jī)一樣沒有自主意識(shí)，全憑他人設(shè)定地思考，那我們思考的產(chǎn)物只會(huì)是千篇一律的。如果一個(gè)社會(huì)只剩下了一個(gè)思想，那么還談何發(fā)展呢?
由此可見，“價(jià)值觀”與“同情心”是我們?cè)诓粩嘧非蟀l(fā)展中決不可拋棄的。我們既然生而為人，心就不會(huì)像機(jī)器那樣冷冰冰地、機(jī)械地跳動(dòng)，而是有溫度、有思想、有價(jià)值觀地不斷跳動(dòng)。
生活在繁華的大都市中，比起感性我們有時(shí)或許更需要理性。然而，快節(jié)奏的生活，沒休沒止的工作有時(shí)只會(huì)讓你的心變得越來越空洞。我們到底不是計(jì)算機(jī)，能夠24小時(shí)高效的思考。精神的豐富于我們而言才是最好的“充電”。有時(shí)候，走累了，你何不停下來想一想自己的初心、信仰，這些才是支撐你活下去的動(dòng)力。
我們發(fā)展的心思不為誰而停留，但心總要為誰而跳動(dòng)。
理性作文600字 6
所有的動(dòng)物都是有感情的，喜怒哀樂懼，七情六欲，但人之為人的標(biāo)志是有理性，通過理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說過：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機(jī)器�！鄙鷼饬司土R，氣憤了就砸，動(dòng)不動(dòng)就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周國(guó)平認(rèn)為，上帝先造了神，覺得世界太過單調(diào)，便又造了獸，但又覺得只是兩極，還嫌單調(diào)，最后便造了兼有人性和的人。所以人性其實(shí)是包括神性和，那么克制，發(fā)揚(yáng)神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無可辯證的.是堅(jiān)定者中的堅(jiān)定者。莊子不仕不是因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)，而是面對(duì)誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信和堅(jiān)持，是一種氣魄和大覺悟。當(dāng)楚王請(qǐng)他出任宰相時(shí)，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風(fēng)流的人物拋置身后而自姿逍遙了。
看一個(gè)人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責(zé)任，每個(gè)人都有自己的責(zé)任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時(shí)候該做什么，然后在什么時(shí)候去做，這就是成熟的標(biāo)志。人無完人，我們都會(huì)有感情用事的時(shí)候，如何能在這個(gè)充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當(dāng)機(jī)立斷;理性是精心策劃，感性是大展宏圖;理性是精雕細(xì)琢，感性是大刀闊斧;理性是細(xì)膩溫和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容;感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，活得更加精彩!
理性作文600字 7
消費(fèi)，是為了滿足需求。在如今的中國(guó)市場(chǎng)，所有的消費(fèi)者都面臨著同一個(gè)問題——怎樣消費(fèi)是最實(shí)惠最理性的。但我想若是一心巴望著商品打折，倒不如明確自己所要的是否真的非買不可，以免造成不必要的浪費(fèi)，往往消費(fèi)過度的人是欲望心強(qiáng)的人，他們難以控制自己的欲望而受自己的欲望心所擺弄。
在每天的放學(xué)之際，卻是我最頭疼的'時(shí)候，分明不寬的路擠滿了私人汽車，每一個(gè)人都得有耐心等待下去，就算再急也是做無用功，過一個(gè)紅綠燈卻要?jiǎng)佑脭?shù)十分鐘，因而排起了一條極其現(xiàn)代化的長(zhǎng)龍，而在這條“長(zhǎng)龍”中卻沒有一輛巴士。這些人爭(zhēng)先恐后地買汽車，卻忽視了近在眼前的公交站臺(tái)，他們寧肯花十幾萬買一輛汽車，卻不肯投一兩枚硬幣，這又是多么大的悲哀啊。不知他們是為了面子，還是真為方便，那么依我看若是為方便或許有些不值，如大家都選擇去乘公交車，就不會(huì)這么擁擠、堵車。
早在兩千多年前，圣賢孔子就曾論述：“奢而不孫，寧儉；與其不孫也，寧固”即是說，在“奢侈”與“節(jié)儉”兩者的抉擇中，孔子傾向于“節(jié)儉”，反對(duì)奢侈浮華的生活方式，主張節(jié)儉樸素的生活方式。堅(jiān)持適度消費(fèi)、理性消費(fèi)觀念，是我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)�！耙恢嘁伙埉�(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。一個(gè)民族要富強(qiáng)，離不開艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神�！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)生作為國(guó)家的棟梁之才，決不能貪圖享受，堅(jiān)持科學(xué)、理性消費(fèi)，繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統(tǒng)。
古往今來，還看今朝我們這些青年朋友，能否擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑?guó)家重任，而這更需要我們?nèi)ダ硇韵M(fèi)。它維護(hù)的不僅僅是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體系，更是人格素養(yǎng)魅力的表現(xiàn)。
理性作文600字 8
當(dāng)今社會(huì) ，錢很重要。但有錢了學(xué)會(huì)怎么去理性消費(fèi)更重要。什么是理性消費(fèi)？說白了，就是怎么花錢最合理�；ㄥX合理說起來簡(jiǎn)單，但做起來可不那么容易。
首先，要會(huì)省錢。省錢是最基本的，因?yàn)槿绻悴粫?huì)省就算你有幾千萬，幾億的家財(cái)總有一天也會(huì)被你用光的。相反，你就有可能從一個(gè)毫不富裕的人變成一個(gè)有“錢”途的人。有人會(huì)說，那不可能。那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。俗話說“積少成多”即使量很少，但是在一天天時(shí)間的積累下收獲也是可觀的`。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：比如說你一天省兩元錢，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個(gè)數(shù)字夠驚人了吧，現(xiàn)在你還認(rèn)為省錢不重要嗎？
其次，要會(huì)分配。比如說現(xiàn)在給你十元錢，你會(huì)干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會(huì)生出許多問題。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)例：如果你現(xiàn)在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮�？墒鞘粔蛸I所有的東西，你該怎么賣呢？買一本筆記本和一塊橡皮，還是買一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據(jù)你的現(xiàn)狀去合理的消費(fèi)。比如說買鉛筆那就必須買橡皮，這兩樣缺一不可。買鋼筆了鉛筆如果暫時(shí)可以不買的就緩緩，反之，也可以。最后，當(dāng)然買的地點(diǎn)也是有講究的，俗話說“貨比三家不吃虧”嗎，說的就是這其中的道理。人人都知道其實(shí)就是砍價(jià)，有人說砍價(jià)太丟臉顯得自己沒有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動(dòng)者”但我要說，“不”你
這不叫消費(fèi)而應(yīng)叫浪費(fèi)。理性消費(fèi)就應(yīng)該砍價(jià)，就應(yīng)合理的安排自己的錢用在最該用的地方。作為一名中學(xué)生實(shí)現(xiàn)了以上三點(diǎn)目標(biāo)，我相信大家都會(huì)成為一個(gè)理性消費(fèi)的社會(huì)公民。
理性作文600字 9
在這個(gè)日益現(xiàn)代化的時(shí)代，消費(fèi)是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠郑欢つ肯M(fèi)的現(xiàn)象也愈加嚴(yán)重，作為中學(xué)生的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場(chǎng)上的商品日益豐富，我們的消費(fèi)觀念在發(fā)生變化，許多中學(xué)生都存在盲目消費(fèi)的現(xiàn)象。其中，買衣服、上網(wǎng)、送禮物所花費(fèi)的錢占總開支的比例最大，到了用錢的關(guān)鍵時(shí)刻卻又沒錢了。作為中學(xué)生，我們的社會(huì)閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的`能力還比較弱，在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。
在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免盲目消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行攀比，不要浪費(fèi)金錢。在消費(fèi)的過程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購(gòu)商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)中提升自己的精神境界。一本有益的書，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會(huì)給我們帶來更多快樂，使我們的生活更加精彩。
現(xiàn)如今，人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。在生活中適度消費(fèi)是對(duì)生態(tài)文明的重要貢獻(xiàn)。如果每人減少一分鐘淋浴時(shí)間，將減排74克；自帶包裝袋購(gòu)物，減排62克……
適度消費(fèi)、理性消費(fèi)并不是要降低國(guó)民的物質(zhì)生活水平，而是為了提高資源利用的生活方式，讓我們從自己做起，從身邊做起，當(dāng)一個(gè)理性消費(fèi)的文明人！
理性作文600字 10
人都是感性的，不過有的人多了一些理性，而有的人則少了一些理性罷了。
那么，請(qǐng)問感性的你，如果當(dāng)你即將參加中考時(shí)，母親突然病倒了，病得很重，你會(huì)怎么做？是一心一意的照顧她，忘卻它，還是不讓他來干擾你的思維！這并不是冷血的表現(xiàn)，而是最有效的兩全其美的辦法。
母親不會(huì)因?yàn)槟愕年P(guān)心而瞬間好轉(zhuǎn)，而他最期盼的，是你在中考的表現(xiàn)。若你在這時(shí)選擇關(guān)心母親，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！這一段時(shí)間的“無情”比表現(xiàn)出來的“有情”要更高、更偉大。
其實(shí)在人生中的任何事都是如此。若想要成功，就不要在心中裝著太多干擾你發(fā)揮創(chuàng)新思維的東西，也許你會(huì)覺得這是殘忍的，沒有人情味的`，但當(dāng)你冷靜下來，從旁觀者的角度去看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你心中背負(fù)的不過是對(duì)你而言多余的雜念。有些是在一定的時(shí)候需要被放下，你應(yīng)當(dāng)正確地判斷什么是重要的，什么是次要的。
當(dāng)然，一味的追求成功，亦是心智不成熟的表現(xiàn)。因?yàn)榘褷?zhēng)名奪利放在首位，也是失了初心的。做事選擇重要的，便是享受過程，學(xué)得經(jīng)驗(yàn)。若是只追求名利，忽略本身的意義，便是舍本逐末的表現(xiàn)了。
心里是一只難以整理的抽屜，但只要你時(shí)時(shí)清理，該舍棄的舍棄，該遺忘的遺忘，它也并非那么難以清理。在兩難之時(shí)，做出最理性的判斷，棄單保帥，這將會(huì)使你的成功之路更加平坦，也許不明內(nèi)情的局外人認(rèn)為你無情，但局中人都清楚，明智的你憑著果斷理性的頭腦，將在人生這條難以掌握的船上，航行的更遠(yuǎn)......
理性作文600字 11
感性，是我們每個(gè)人所具備的某種特殊的情感。比如愛。理性，也是我們每個(gè)人所具備的一種對(duì)事物的變化做出思考研究的態(tài)度。有些人認(rèn)為理性比感性更重要，也有些人認(rèn)為感性更神圣。如果要我在這兩種中選擇，我認(rèn)為感性更為偉大。
林俊德，中國(guó)核爆炸研究所的一位年近九旬的老教授。當(dāng)自己被查出患了疾病，林俊德并不理會(huì)，依然把時(shí)間投入到工作中。對(duì)工作的態(tài)度可以說是兢兢業(yè)業(yè)的“工作狂”。有一次，醫(yī)生勸慰他說：“您的病情不能再緩了，需要盡快做手術(shù)，也許還會(huì)有百分之五十的生存機(jī)會(huì)。”可他揮揮手拒絕了：“我的身體我自己最清楚，我是怕工作上的幾個(gè)項(xiàng)目還未完成就永遠(yuǎn)地閉上眼睛，再也起不來了！”為什么他會(huì)說這些話？為什么不理性地選擇聽從醫(yī)生的囑咐，好好地接受手術(shù)治療呢？甚至在臨終前幾天，還拖著行動(dòng)不便的身體，手指笨拙的敲擊著鍵盤。他本可以這么理性地做出選擇的�？墒撬艞壛诉@個(gè)選擇，不為別的，只因?yàn)樗行�，因�(yàn)樗麩釔壑墓ぷ鳎瑹嶂杂谒穆殬I(yè)。
張麗莉，一位年輕美麗，受同學(xué)們愛戴的'女教師。在車禍即將來臨的那一刻，她用雙手猛地推開了她的學(xué)生，自己卻因此永遠(yuǎn)地失去了雙腿。在那一刻，她本可以理性地逃過這不幸的一劫，可是她并沒有選擇棄學(xué)生而不顧，這是為什么呢？是什么讓她如此堅(jiān)定，是什么讓她舍己為人？我認(rèn)為她是因?yàn)楦行裕驗(yàn)樗裏釔壑膶W(xué)生，忠誠(chéng)于自己的職業(yè)道德。
高淑珍，一位善良淳樸的婦女，十四年來總共接收了130多個(gè)殘疾孩子。無論生活有多艱辛，條件有多困難，她總是冒著嚴(yán)寒酷暑在外打一些零工，只為多賺點(diǎn)錢，給孩子們買一些生活需要品。她對(duì)他們細(xì)心照顧，給他們歡樂，給他們幸福，給他們一個(gè)充滿幸福的家。她本可以理性地選擇不用那么辛苦勞累，不用接受這么多的殘疾孩子，為什么還是堅(jiān)持下來了呢？我認(rèn)為她是因?yàn)楦行裕驗(yàn)樗幸活w寬容的心，一顆閃亮的愛心。
所以，我認(rèn)為，感性是神圣的。
理性作文600字 12
一顆新種迷迷糊糊地墜落在河岸邊的土壤中，此地可謂是風(fēng)光旖旎，宛如仙境。在這里，小種子討得大家的關(guān)愛——它渴了，河流細(xì)心地澆灌它；煩躁了鳥隊(duì)團(tuán)樂意為它奏樂；累了困了，土壤為它提供食宿；抬頭一望，可享受到云兒特意為它表演的魔術(shù)；低頭一瞧，還可以學(xué)習(xí)俯察品類之盛，種子長(zhǎng)大成大樹，也為大家作出了回報(bào)，它們的關(guān)系更加密切了，這種生活是多么的愜意啊�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，這里來了不速之客——人類。來者是客，大家都?xì)g迎他們，卻不知道一場(chǎng)無妄之災(zāi)正在逼近。
人類竟然在這里建設(shè)化工廠，向河流排放污水，向空氣排出廢氣，時(shí)光害怕得跑得更快了，一眨眼，這里已沒了以往的生氣和“歡笑”，云兒。河流被刷黑了，土壤被酸化了，人類沒想到，河流它們施予了報(bào)復(fù)，人們因?yàn)槌粤撕又械聂~導(dǎo)致了鬧肚子，雷電也將金鞭向化工廠抽去，云兒也將水滴惡狠狠地往下砸，河水泛濫，向工廠奔去……
人們因?yàn)榻疱X和貪欲丟棄了理性。小樹和人同樣是客，小樹得到了大家的喜愛，化工廠的'人卻招來大家的厭惡。人們只看到表面的利益，未能考慮嚴(yán)重的后果，工廠的人認(rèn)為河水可以把污水流走，森林能幫他凈化空氣。但他們不知道萬物凈化的局限性，不知道會(huì)帶來嚴(yán)重的后果，沒想到人與自然是息息相關(guān)的，他們因?yàn)楸唤疱X和欲望給迷惑，丟失了理性，使他們一錯(cuò)再錯(cuò)，不但傷害了周邊的人和物，也傷害了自己，最后的后果也只是咎由自取。
理性的人應(yīng)該深謀遠(yuǎn)慮，見利思義，他們不會(huì)因小失大，只看到表面的利益，而不知道背后隱藏的魔鬼，就像大樹。失去理性的人，會(huì)失去判斷能力，失去理智，做出一些荒謬的事情，不但會(huì)走向失敗，還會(huì)對(duì)自己和他人造成很大的傷害，就像化工廠的人。
每個(gè)人都有欲望，這是人之常情，但別讓它吞噬了你的理性。理性面對(duì)事情，讓你贏得更漂亮。
理性作文600字 13
青松伸開自己的臂膀，在山巔擁抱藍(lán)天，小麥和伙伴緊緊相偎，密密地鋪滿原野。雄鷹張開翅膀，拍打著陽光，追著風(fēng)翱翔；駿馬伸勁嘶鳴，飄舞著鬢鬃在草原上奔跑。我們年輕的心踩著陽光的節(jié)拍，在揮灑我們感性的風(fēng)采。我們的青春有自己理性的形狀。
人們見證了先知先覺者的感性與理性。林則徐憂國(guó)憂民，認(rèn)識(shí)到“貴華夏，賤鄙夷”的淺薄無知，頂著世俗的壓力，毅然選擇學(xué)習(xí)西方，堪稱學(xué)習(xí)西方第一人。魯迅看著滿目瘡痍的祖國(guó)，義無反顧地棄醫(yī)從文，他用犀利的筆鋒毅然刺向黑暗重重的“鐵屋子”。他們是歷史的開創(chuàng)者，他們是感性的。人們見證了先知先覺者的感性，也見證了他們的理性。
每個(gè)生靈都有著它的根，都有著牽引著它的根的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。李白道“行路難”，卻一直走。翰林遭貶，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得盡開顏”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。比起陶潛與屈子，李白所走的路更讓我佩服，我佩服他的感性，更佩服他的.理性，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。
斑駁的歲月已在墻角漸漸剝落，輝煌的理想已經(jīng)是明月風(fēng)中顫抖的黃花。“憔悴江南倦客，不堪聽急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕容我醉時(shí)眠�！鄙喜∷溃l也不用著急也逃避不了。他是念念不忘“急管繁弦”，雖然有隨遇而安的意思，可文字里的寂寞與哀傷著實(shí)掩飾不住。最后的一杯黃土，掩埋了一代詞宗，周邦彥那寂寞的心，卻通過古老的象形文字而得以千年之后仍可以觸摸。因?yàn)楦行裕驗(yàn)槔硇�，他得以在夜空下彈奏他自己新�?chuàng)的曲子。
感性而理性的人是幸福的。每次小小的感動(dòng)都會(huì)洗凈我靈魂中某個(gè)小小的斑點(diǎn)和污漬，每一次深深的感動(dòng)都有可能斬?cái)辔倚郧橹心骋欢紊钌畹牧痈�。日�?fù)一日，年復(fù)一年，感性使我的內(nèi)心變得清潔、明亮、豐富而又寬敞，使我面對(duì)每一輪嶄新的日出都能贏得一個(gè)理性的自我。
人生可以平平淡淡，但要不失感性，不失理性，我們要為命運(yùn)拼搏！
理性作文600字 14
近期，一種起源于高校的社交方式“夸夸群”席卷各大社交平臺(tái)。在這里，無論是生活中和學(xué)習(xí)上的好事、壞事，只要你在群里求大家夸一夸，立馬就會(huì)有人回復(fù)，正如馬克吐溫說：“只憑一句贊美的話，我就可以充實(shí)地活上兩個(gè)月”。面對(duì)這種情況，我們應(yīng)該理性對(duì)待“夸夸群”。
“夸夸群”大熱，折射出的是當(dāng)代人對(duì)鼓勵(lì)和肯定的需求。中國(guó)人受到傳統(tǒng)文化的熏陶，不喜歡經(jīng)常表揚(yáng)自己，更吝嗇贊美他人。隨著社會(huì)的發(fā)展，青少年生活壓力越來越大，甚至已經(jīng)成為一種心理疾病，也就是最近常說的抑郁癥，自己對(duì)自己產(chǎn)生了自我懷疑。俗話說：“良言一句三冬暖”，贊美的語言充滿正能量，能增加信心，減輕壓力�！翱淇淙骸睙o疑成為現(xiàn)代人們的一個(gè)宣泄口，人們既在群里接受別人的贊美，也發(fā)自內(nèi)心地贊美別人，讓人們從中獲得了一種在現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中難以獲得的正向認(rèn)同感，這也是一種“向善向上”的精神。
鼓勵(lì)和肯定固然能幫助人們更快地建立自信，但是過度的“夸贊”會(huì)讓人盲目自信。畢竟，外在的壓力是那么地巨大，而現(xiàn)實(shí)世界里又吹刮著凄風(fēng)冷雨，蜷縮在“夸夸群”里根本無濟(jì)于事。無論“夸夸群”里撲面而來的贊譽(yù)是多么的受用，正如莊周夢(mèng)蝶，回到現(xiàn)實(shí)，迎接你的，必然是“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟”。所以，我們需要擁有強(qiáng)韌的心靈。北島的《相信未來》激勵(lì)了無數(shù)在苦難中迷惘掙扎的`年輕人，是那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，我們也應(yīng)如此。而不是沉浸在贊美中，自身也變得虛偽，總想著學(xué)習(xí)生活上有壓力，只要有“夸夸群”在，我就可以擺脫任何煩惱，我就是如此優(yōu)秀。一味的逃避是不能解決問題的，我們不需要盲目的自信，而是需要一顆堅(jiān)韌自尊的心。
“夸夸群”有利也有弊，我們?cè)趯で笞孕判牡耐瑫r(shí)，也不可失去理智的心，我們應(yīng)理性對(duì)待“夸夸群”。身為祖國(guó)的新青年，我們不能做溫室花朵，面對(duì)生活，閑庭信步，亦或是消極被動(dòng)地承受人生風(fēng)雨，我們應(yīng)理性對(duì)待人生，正視贊美，理性對(duì)待“夸夸群”。
理性作文600字 15
理性如帆，任性則是那肆無忌憚的風(fēng)，若單一拎出來，不是動(dòng)不了就是迷失方向，只有二者相結(jié)合，才能真正的駛出港灣，迎接風(fēng)浪。理性與任性的交融，展現(xiàn)的是一種別致的美。
我國(guó)古代著名的書法便于之相互映襯。清秀雋麗的小楷，筆走龍蛇的草書給人們的是完全不同的視覺沖擊。小楷字跡清晰，筆畫端正，草書氣勢(shì)磅礴，揮灑豪放，一氣呵成。多多少少代表了理性和任性的書法，若兩者相結(jié)合會(huì)怎樣呢。當(dāng)然，則是別樹一幟的行書了。有著“天下第一行書”之稱的《蘭亭序》，理性與任性的精靈，不驕不躁地綻放出了它耀眼的光彩。這是傳說般的相融，巨匠級(jí)的著作，史詩般淵源流傳，哪怕是摹本，也是文學(xué)中的經(jīng)典，歷史遺留下的輝煌。
康德曾說：“沒有比理性更高的東西了�！钡拇_，理性之高度，沒有什么可以超越。但，和它平級(jí)的，還有“任性”這一席，兩者都達(dá)到了巔峰，無可再進(jìn)。那么，為何不嘗試著二者相融呢，說不定會(huì)擦出比行書更加炫目的火花，令世人震驚。
理性與任性的交融，是智慧的閃動(dòng)。
紅軍第五次反圍剿的失利，使紅軍臨近崩潰的邊緣，大家都做好與城俱亡的準(zhǔn)備，而毛澤東卻是“任性”了一回。毅然決然地帶領(lǐng)余部進(jìn)行長(zhǎng)征。長(zhǎng)征過程中，他理性的光環(huán)也不斷閃現(xiàn)，“四渡赤水”、“飛奪瀘定橋”。終于，經(jīng)歷了千難萬險(xiǎn)，將不可能的幾次方，變成了可能，與三大主力會(huì)師成功。這是歷史的奇跡，也是理性與任性的奇跡，而其中充斥的，是智慧的光芒，耀眼、炫目。
在理性與任性的融合下，奇跡不是不可能，豐功偉業(yè)只不過是其中的'一段小插曲而已，任何以俯視的姿態(tài)小區(qū)他的人，終將為自己愚蠢的行為付出代價(jià)，為當(dāng)時(shí)的不屑而陷入深沉的悔恨。錯(cuò)失了它的人們，只能仰望他們?cè)曔^的存在，這就是不懂得“美”與“智慧”的代價(jià)，沉重而又無奈。
理性是帆，任性是風(fēng)，兩者只有相互交融才會(huì)有更好的明天，才會(huì)有更進(jìn)一步的機(jī)遇，任你駛向天際，探尋真正的財(cái)富！
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