境界作文600字

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境界作文600字十篇

　　無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的境界作文600字10篇，歡迎閱讀與收藏。

境界作文600字十篇

境界作文600字篇1

　　一本書猶如一架鋼琴，當你翻開那一頁頁書紙時，如同優(yōu)雅的手指在黑白相交的琴鍵上不停得演奏。一個音符一個字，一句詞一句話，一首曲一本書。

　　一首神曲能讓人心曠神怡，一本好書能給靈插上想象的翅膀，能給心房按上澄澈的眼睛。一架好的鋼琴會讓愛音樂的人瘋狂，一本好的本會讓愛書的人沉迷。浮躁的心的救藥是書，氣質(zhì)的教師是書，痛苦的安慰是書；書是一面鏡子，看透一個人的性格，看透一個人的本質(zhì)……

　　當淅淅瀝瀝的雨水敲打著玻璃窗時，你有沒有想捧起一本書坐在窗前細細閱讀的感覺；傾聽著歌曲般的雨聲，閱讀著感人的《雨巷》，看著窗外模糊的世界，你有沒有感到別有一番風情�！白栽陲w花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。。

　　或者在你感到孤獨的時候，去到咖啡館，品著濃郁的黑咖啡，捧著一本《最熟悉的陌生人》�？|縷輕霧使眼睛蒙上了一層白紗。濃郁的咖啡香氣混合著淡淡書香，陽關(guān)溫柔又鈍重地灑進我的心窩，心里暖暖的，心情也被那曲折的情節(jié)感染……秀麗的字體，唯美的段落給時光帶來了肯定。日光傾城而下，時光烙印在晴朗的午后……

　　當我漫步在花園時，深秋的嘆息讓秋葉散落，“咔擦…咔擦…”的聲音隨著我的步伐，有節(jié)奏的起伏，像是在訴說著秋天的悲傷。風把樹爺爺?shù)念^發(fā)徹底剪掉了，一片葉子掉落在我的秀發(fā)上，看著枯葉上的輪紋，使我想起了巴金的《秋》，“沒有一個永遠秋天，秋天會過去的”，是啊，一切都會過去，沒有永恒……

　　莎士比亞說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！遍喿x書籍對于我們來說就好像透過一面鏡子在觀看另一個人的人生，如同高爾基的《童年》，他的以不幸童年在訴說著我們一群生在福中不知福的孩子，，他以破碎的家庭再告訴我們要珍惜眼前幸福的一切……

　　所以說書是我們的良師益友，是我們的伴侶;從閱讀中感受生活的樂趣，領(lǐng)悟人生道理。讀書是享受生活的藝術(shù)！

境界作文600字篇2

　　太好了，媽媽在我生日那天送我兩只小貓。那兩只小貓真漂亮，雪白雪白的毛，又黑又細的胡子,眼睛像綠寶石一樣閃閃發(fā)光�？瓷先ズ芷�，不過這兩只小貓很怕人，所以，我給他們做個一個小木房，讓他們在里面休息，每次送吃的，我都輕手輕腳不打擾他們，漸漸地他們和我熟悉了。每次我來到他們的屋前，他們都站在門口看著我怎樣給他們成飯吃，有時還仰起頭來好像對我說“謝謝啦，小主人！”有時他們也會跑到我的房間和我一起玩“滾線球”，“捉迷藏”。

　　有一天，木房里傳來了一陣嫩嫩的貓叫聲，我想，他們一定有了孩子，之后，我給他們送吃的就更小心了，生怕驚動了他們一家。

　　有一次，我在寫作業(yè)時，累得快睡了。突然，腳下有一個毛毛的東西，不停地蹭著我，我低頭一看，啊！原來是一只白白的小貓，毛茸茸的，胖乎乎的。我猜，一定是那兩只貓的孩子，我小心翼翼地把它抱了起來，我仔細地端詳著，真像他們的媽媽！它不停地舔我的手，我笑了，笑得很大聲，它好像也跟我不停地笑，“喵，喵”。弟弟聽見了我的笑聲急忙跑了過來，看見我懷里的貓，就去抓它，但貓好像不喜歡他，一下子跳到地上，叫了起來“喵——嗚——”，我伸手想要抱它，可是它頭也不回，轉(zhuǎn)身就跑回木房里。我想：他一定嚇到了。”我收拾東西，準備睡覺了。

　　一連幾天，我都沒有看見它，我沮喪地坐在它的小屋前，突然，那只小貓跑了過來，舔了舔我的手，好像說：“別難過了，我又來看你了！”我高興地把它抱了起來，轉(zhuǎn)了幾個圈，然后我就帶它出去散步，它好像很害怕，一直躲在我懷里，好可愛。

　　我開心地想；“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界�！�

境界作文600字篇3

　　不知怎么的，我對茶葉、雞蛋和胡蘿卜產(chǎn)生了興趣，于是我做了一個實驗。

　　我拿出一個玻璃杯，打開一小包茶葉，抓了一小撮，放入杯中。茶葉是深綠色，針狀，干干的，硬硬的，無足輕重，無法和雞蛋、蘿卜相比。當我沖入沸水時，茶葉一下在杯中翻滾起來，他們順著水流，坐著“過山車”，不斷在杯中翻滾飛騰，過了幾秒，茶葉寶寶安靜了，一些比較好奇的寶寶游到水面四處探望，又游回水底去探望那些在水底的朋友；有一些一會兒上，一會兒下，最后決定呆在水中間；還有一些不活潑的，他們躺在水杯底，呼呼大睡呢。

　　我輕輕搖了一下水杯，好像把他們驚醒了。他們慢慢地舒展身體，似未開的荷葉，慢慢地舒展翠綠的葉子，又似菊花慢慢開放，似小寶寶剛剛睡醒，伸著懶腰。過了一會兒，茶葉變得滋潤、豐美，變成了淡綠色，散發(fā)出縷縷清香，清水變成了人人愛喝的清香四溢的美味茶湯。

　　雞蛋呢，外表光鮮亮麗，很是好看。搖一搖，蛋黃在里面晃來晃去的，放在桌上，卻怎么也站不住。經(jīng)過加溫煮過后，蛋黃已經(jīng)變得堅硬了，蛋殼緊緊地裹住蛋清和蛋黃。放在桌上，勉強可以站住，但是稍微一碰就倒下了。

　　再看蘿卜，美麗的胡蘿卜格外誘人，紅紅的外表，漂亮的身材，人見人愛。但是經(jīng)過高溫后，它竟然變成了一灘胡蘿卜泥。

　　看著看著，我忽然明白了一個道理�？�，水就好比是學校，是社會。胡蘿卜只盲目地適應(yīng)外界，而忘記了自己的目標。我們可不能做像胡蘿卜一樣的人�？茨请u蛋，它雖然經(jīng)過鍛煉，內(nèi)心堅強了，可它沒有去適應(yīng)外界，還是站不穩(wěn)腳步，總有一天，外殼會破的，它還能生存嗎？而茶葉呢，它不盲目與外界融合，也不放棄自己的目標，還能把無色無味的水變成清香四溢的有益健康的茶水。

　　所以，我們要做像茶葉一樣的人，只有這樣，才不會被淘汰。

境界作文600字篇4

　　我少年的孤燈，那樣嘆息著亮到天明，雨在窗外紛紛揚揚地敲打著梧桐。有一個日子，風兒載著蒲公英去流浪，莊生不斷地化蝶，蝶不斷地化莊生，那日你去走出異鄉(xiāng)的城，看見異鄉(xiāng)的梧桐在向晚的斜暉中，卡車轟轟烈烈地駛過，很笨很丑，煙光中你淡淡地不喜不憂，然后你走了，一任風兒無語相送，走出了心靈的成熟。

　　成熟的境界，可以是夜窗前的孤燈，可以是化蝶的莊生，可以是淡淡地走出異鄉(xiāng)的城的淡然，也可以是窗外梧桐上潸落的雨。

　　成熟的境界不拘一格，它可以是陶淵明、莊生的淡泊悠長，也可以是范文正公、諸葛孔明的心憂天下。前者是智者的成熟，后者是仁者的成熟。

　　自古以來，仁者的成熟與智者的成熟一直是兩種極端不同的價值取向。智者樂水，仁者樂山，水形流動，山勢巋然。智者靜，能不拘役于萬物；仁者動，能繼往開來；仁者樂，于開拓中領(lǐng)悟世事變幻，智者壽，于淡泊中感受歲月的綿長。

　　智者可以在升天入地中悟道。

　　仁者卻習慣于拈花一笑的淡然。

　　對成熟的境界，向來沒有一個確切的詮釋。有人說所謂長大后你即知道，那是什么，那所謂成熟即你故意說不知道。

　　莊子曾嘆息，人生天地之間，如白駒過隙而已，我也曾想，秋蟲因何而晝夜長鳴，是因為它生命的短促嗎？那么人呢？難道因為時間比秋蟲長幾十倍而去隨意浪費嗎？

　　成熟的境界，還應(yīng)在于珍惜生命的短暫，匆匆地在世上走一遭，應(yīng)留下些許痕跡。

　　莊生夢蝶，陶潛歸隱，那只是一個早已逝去的神話，后人所推崇的，只是他們那平淡自然，淡泊寧靜的心境，倘若能融智者與仁者為一體，以智者的心境，仁者的行徑，淡泊名利，執(zhí)著追求，這應(yīng)該是現(xiàn)代人成熟的最高境界。

　　王國維有讀書之三境界。人生隱者也有成熟的三種境界：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，。

　　月已闌珊，上下瑩澈，茶居燈炎的微茫小河月影的浚皺，水氣的飄揚，驚濤的拍岸，一座座小小茶居，在醉意中，一切都和心象相融合。

境界作文600字篇5

　　記得上初中的時候，班主任曾提起王國維大師的一段言語：“古今之成大事業(yè)，大學問者，無不經(jīng)過三種境界�！蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！说谝痪辰缫病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’此第二境界也，‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’此第三境界也”。

　　描述這三種境界的詞，分別來自宋代的晏殊的《蝶戀花》歐陽修的《蝶戀花》和辛棄疾的《青玉案》在宋代的這三首詞上，王國維大師發(fā)現(xiàn)了三句話，他把這三句話串起來，就成為了一個美妙的經(jīng)典語言。

　　當時的我對這番話似懂非懂，并沒有深刻的去研究，只是將它牢牢的印象在腦海里，直到上了高中，隨著思想的成熟，才慢慢認為大師所談及的這三大境界將人生軌跡闡述的如此透徹。

　　“昨夜西風凋碧樹”之前那是燈紅酒綠，人們都在追名逐利的欲望中，享受著那一份酸甜苦辣咸的所謂幸福、痛苦、成功、失敗，當繁華落盡挫辱失敗之時，幾人想得起“獨上高樓，望盡天涯路”去尋找生命的真諦，去思索為何而來的答案。

　　能夠獨上高樓者，就已經(jīng)開始感悟人生之苦，開始追尋人生的真諦，開始覺悟，明確目標與方向。

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是說追求的痛苦，執(zhí)著和堅定，可這條路并不好走，甚至看不見路，那一定要披荊斬棘，無怨無悔，忍難忍之事，行難行之行，在各種退縮，動搖面前堅如磐石，才有可能進入第三境界。

　　當然最難的還是第三境界，難不在于眾里尋他千百度，這已經(jīng)是第二境界的事了，上下求索，矢志不夠，雖九死其猶未悔。直正的難在于那種“驀然回首”舍盡一切的勇氣和圓容無漏的大智慧，畢生追求歷盡萬難的生命之路驟然間要放下，真是苦難之事。

　　悠悠歲月，我們只有從容走過，無需彷徨，無需猶豫，無需茫然，我們應(yīng)往第三境界發(fā)展，這才是人生的最高境界。

境界作文600字篇6

　　王國維《人間詞話》有云：“古今成大事業(yè)、大學問者必先經(jīng)過三種之境界”。“‘昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路’，此第一境界也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’此第二境界也；‘眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境界也�！�

　　這三種境界被后人經(jīng)常引用，當作對學問之追求和事業(yè)之奮斗歷程的描述，堪稱經(jīng)典。

　　然而，如果情感也能用此三重境界來表達，就會得到完全相反的詮釋。

　　‘眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’是情感中的最低境界�？梢栽O(shè)想這樣一種人，于浩瀚人海覓熟悉身影，卻一直兩眼茫然，不知香氣何來。無奈中，四顧周遭，原來比鄰�？上攵淝楦械挠我婆c不確定性，近在咫尺卻無緣相知，待皓首白發(fā)，方揉目猛醒。此類人尚不如那種情竇初開之時就與一異性迎懷相撞，即撫掌大笑曰，就是你了，來得痛快。因后者也許從此低眉收目，不為遠景所惑，畝地頭牛，其樂融融。

　　‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’乃中等境界。此類人堪稱情種，舉眸凝神，目無龐雜。即使山岳有奇觀，流水含媚聲，自巋然不動。

　　‘昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路’方為上上境界。

　　同處西樓，境界幾何？須看誰人在如鉤月下。低者：仰視月宮，艷羨吳剛，恨時運不濟，肩無雙翅。中者：似臨其境，手擒巨斧，展腰揮臂，雖美眷在側(cè)，卻未能同船共渡。高者：如沐仙境，盡情盡興，醉天籟于耳，伴嫦娥舒袖。

　　誠然：隔層相望總要抬起目光，平視前方才會不卑不亢，登高俯瞰方能大徹大悟。

境界作文600字篇7

　　“采菊東籬下，悠然見南山�！�

　　已不記清是何時喜歡上陶淵明的這兩句詩的了，卻在不知不覺中領(lǐng)悟了許多，明白了許多。

　　城市中，水泥的建筑，華麗的街道，早已掩飾了那過去的曾經(jīng)，物是人非的世界，充滿著種種所謂的美好，然而這其中所暗含的，是大多數(shù)人所不能知道的陷阱�？稍浀茫瑸榱艘粋€夢想，放棄了諸多？可曾記得，為了眼前的那一點點利益，不擇手段？可曾記得，當你獲得了現(xiàn)在所擁有的一切，卻又絲毫不滿足，繼續(xù)著所謂的種種？我不知道，不知道你究竟最后得到了什么，當你回首的那一刻，你想到的又是什么？我真的不知道，這樣忙碌的一生是為了什么？真的不想知道！

　　“采菊東籬下，悠然見南山”，是一種灑脫，一種淡泊，是一種“不以物喜，不以己悲”的精神，是我最向往的境界。歲月流逝，我成長著，成長中獲得了許多，明白了許多。有人說，陶淵明的精神不合時宜，不值得提倡。那時我就想，為什么？思索中我得出了那么一種詮釋：那種人早已被欲望所淹沒，早已分不清自我了，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，說的大概就是那么一種情形吧。而我，我只是跳出那么一種阻隔，用清醒的眼光去看待其中所謂的種種。我幻想著有那么一天，在遠離欲望的城市外某一處生活著，靜靜地品味著其中的種種；又或者我用那種眼光去感悟世人，明白其中的種種。每每念到此詩，細細地品味，我總會無比地向往陶淵明所處的環(huán)境，那種心態(tài)，以及那種境界。

　　有那么一種感覺，當我們身處這個社會時，難免會受到各種各樣的欲望的腐蝕，而這時的我們?nèi)绻眠@種心態(tài)去過濾一下自我，就可以獲得一絲明白，一絲感悟，此刻的心就可以升華。于是，我企圖向“采菊東籬下，悠然見南山”的那個境界走去，而它卻是那么的遙遠，遙不可及。但我對它的向往，絲毫不減。

　　在“采菊東籬下，悠然見南山”的瞬間，那些世人中所謂的所謂，彈指間灰飛煙滅。

境界作文600字篇8

　　沒有人能解釋出境界。或者說境界本就毋需解釋。境界是我們自己伸出手來，觸摸心靈時找到的一種感覺，那感覺提示我們：境界是來自我們對自己心靈的一種要求，或者慰藉或者抵達。

　　境界是一種心態(tài)上的崇高。它只可能歸屬于心靈之中。因此境界本身并不顯得孤立和貴族。清高是一種境界，淡泊也是一種境界；入世是一種境界，脫俗也是一種境界；認真是一種境界，隨緣亦是一種境界。甚至，浪漫是一種境界，稚拙還是一種境界——當你的心靈容納下坦誠和博大的時候，你的人生就投靠了某種境界。

　　讀書看戲聽音樂，可步入藝術(shù)境界；游山戲水逗閑云，可領(lǐng)轎略自然的境界；與人共沐風雨同度滄桑，可升華友情的境界；破譯斑斕的人生，更可探究活著的境界。因而，境界貫穿并豐腴人的一生。

　　既然淡泊是一種無垠的寬闊，因而有一種境界自然超然于所有的境界之上：那便是淡泊的境界。

　　于一顆貪婪和充滿欲求的心而言，人生的意義是掠奪、占有和享樂�？梢韵胂�，這樣的人即使活得富足也只能是投靠了荒蕪而遠離了境界。

　　境界不僅僅是人生的圓滿和獲得，樟更應(yīng)是心靈上的抵達和升華。

　　“淡泊以明志，寧靜以致遠”。無疑，這是對境界最完美的點化，是境界之上的境界。

　　許多教師清貧一生，但因一片冰心催桃育李而詮釋了境界；天下母親平凡居多，卻憑一顆不倦的愛心永恒了境界。人心是一面鏡子，蒙塵的時候，小心揩拭，你就看得見心靈的制高點——那是境界呈現(xiàn)的`一幕幕風景。

　　那風景人人百讀不厭，因為人人皆可身居其中。

　　有一句詩寫得極好：靈魂在高處。

　　這實在是破譯出了人生境界的全部真諦-------你看看這個行嗎？

境界作文600字篇9

　　一、路上

　　曾經(jīng)多少次在路上求索，在路上跌倒，在路上奮起，在路上小小的酣睡，在路上深深的痛哭，在路上頓悟，在路上遭人嘲笑，在路上默默前行，在路上感動，在路上領(lǐng)略青春，在路上忍受孤獨，在路上狂奔，在路上仰望星云，在路上吹風淋雨，在路上感恩，在路上學著擔當，在路上走著自己沒人打擾的路，在路上行觀風起云涌，在路上仰視星云變化。走了這多年，發(fā)現(xiàn)自己要在路上走的路還很長，很長。

　　二、夢想

　　太多時候，一個人做夢；一個人癡癡的夢；一個人癡癡的陶醉；一個人暢想夢想的尾巴；一個人追尋這不語的尾巴；一個人抓，一抓抓個手空空；一個人闖夢，但不覺毫無希望；一個人醒了，卻又忙著向夢想起航，去追求那看來并不現(xiàn)實的滑溜溜的尾巴；我將永遠一個人夢，一個人想，一個人搏，將那個沒目的地的夢想進行到底。

　　三、希望

　　星星有要劃破天際的希望；楓葉有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的希望；小草有“野火燒不盡，春風吹又生”的希望；小樹有長達后為人們遮風擋雨的希望；蠟燭有“蠟炬成灰淚始干”的希望；太陽有穿破云層照大地的希望。它們都因希望而永生，我為何不希望明天手摘云歸？

　　四、奮斗

　　當一個人在昨天，在今天他都奮斗不止，那么當他明天回憶起昨天、今天時，他會欣然一笑，他會覺得一切奮斗后那么美好！當一個人在昨天、今天他都不去奮斗，那么當他明天回憶起昨天、今天的一切時，他會總覺得記憶原來那樣蒼白而不堪回首。

　　五、快樂

　　如果你沒有笑容，你就聽聽鳥兒的歌唱；如果你臉上不笑而心里笑著，那你就真的快樂了；如果你慢慢樂樂，而不快快樂樂，那你同樣不會快樂；如果你看著云會笑，對著風會笑，看著星會笑，看著自己淋雨也會笑，看見藍天你更笑，看見彩虹你更笑，那沒有什么能讓你不快樂了？

境界作文600字篇10

　　“追求”是我們常說的一個詞，只有不懈追求才會獲得成功。

　　但追求是什么呢？

　　追求，是古代神話中夸父追日的精神。夸父想追逐太陽，在他日夜不息的奔跑中涌動著，就是一種對光明的追求，和夸父失敗了，他沒有追到太陽，但它的追求變成了一種精神。在幾千年的中華民族中屹立不倒。

　　追求，是屈原所表現(xiàn)出那種高潔的言行，“舉世皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。”屈原追求高潔的人生于是“亦余之心所善兮，雖九死其猶未悔”，一言一行都表露出插對美好事物的向往和不懈的追求。和屈原也是一個失敗者，它最終也只能懷著悲壯的心情沉入滔滔江水。可他的名字，他的追求卻萬古流芳。

　　因此，我認為追求就是深沉而博大的人生歷程。在歷城的盡頭就是你所向往的追求目標，這個目標很遙遠，就好像地平線一般，似乎永遠走不進，永遠在天邊，但無論成功與否，你總歸是留下了一串或深或淺的腳印。這歷程，這腳印，就是追求。

　　追求，不論失敗與成功追求的過程就是在磨練人的意志。生活人的思想讓人處在一段有生活內(nèi)容有精神實質(zhì)的歷程中，馬云三次高考終于開啟了成功的大門。蔡偉從三輪車車夫到復(fù)旦大學博士生的銳變，沒有不懈的追求，成功又怎會落到他的頭上？跌倒，站起，再跌倒，再站起的坎坷歷程，讓他們的人生更加富足！

　　追求，不論付出與收獲追求的過程是充滿坎坷的。闖過去了，就獲得了勝利。闖不過去也不要緊，只要夢想不滅，追求還在，相信頭頂上的陰霾是遮擋不住太陽的光輝的。引用名言的詩句：“當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)的在鋪平失望的灰燼。用美麗的雪花寫下：相信未來。”

　　大千世界，生命不止，追求不息。跋涉者深深淺淺的腳印，踏在堅實的土地上，分明是落著風雨不摧的追求印記……

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