【精選】端午作文600字4篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的端午作文600字4篇，歡迎閱讀與收藏。
端午作文600字 篇1
五月初五，端午節(jié)，一大早，奶奶就在家門(mén)口掛上了艾草，一股濃烈的香氣撲鼻而來(lái)，據(jù)說(shuō)，這樣做有驅(qū)魔辟邪的功效。
奶奶還給我買(mǎi)了一個(gè)“特別的蛋”和一個(gè)蛋袋。這里又有一個(gè)傳說(shuō)了，傳說(shuō)端午節(jié)，瘟神會(huì)溜到下界害人。受害者多為小孩，輕則發(fā)燒厭食，重則臥床不起。做母親的對(duì)此十分心疼，紛紛到女?huà)z娘娘廟燒香磕頭，求她消災(zāi)降福，保佑后代。女?huà)z得知此事，就去找瘟神說(shuō)：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準(zhǔn)許你傷害�！蔽辽裰琅�?huà)z法力無(wú)邊，不敢和她作對(duì)，就問(wèn)：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒？”女?huà)z一笑說(shuō)：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準(zhǔn)許你胡來(lái)�！边@年端午，瘟神又下界，只見(jiàn)孩子們胸前都掛著一個(gè)小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為這都是女?huà)z的孩子，所以就不敢動(dòng)手。
從此，端午掛蛋兜吃蛋之習(xí)俗逐漸流傳開(kāi)來(lái)，并且成為端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。端午節(jié)還有包粽子、賽龍舟的習(xí)俗。傳說(shuō)這就和屈原有關(guān)了，大家都知道，屈原是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，當(dāng)他在外流放得知自己的國(guó)家已經(jīng)滅亡時(shí)，非常悲痛，懷石投了汨羅江，老百姓舍不得賢臣屈原投江死去，就劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念。為了不讓魚(yú)兒吃掉屈原的身體，老百姓就用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。就這樣，這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣也流傳了下來(lái)。
前幾天，我們的老師還教我們吟誦了屈原的作品《橘頌》，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都懷著深深的感情來(lái)學(xué)習(xí)。端午節(jié)這天，團(tuán)圓的時(shí)候，我還在飯桌上哼了一段，大家都說(shuō)好呢！
媽媽告訴我，端午節(jié)是我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要把傳統(tǒng)文化傳承下去。
端午作文600字 篇2
一年一度的端午節(jié)到了，可是，有多少人知道端午節(jié)的來(lái)歷呢？又有多少人知道端午節(jié)的習(xí)俗呢？如果你還不知道，那就跟我一起走進(jìn)蕭山中醫(yī)院的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)吧！
“端午時(shí)節(jié)話(huà)香囊”是蕭山日?qǐng)?bào)主辦的一場(chǎng)小記者活動(dòng)，在活動(dòng)中，中醫(yī)院的吳醫(yī)師告訴我們，端午節(jié)是人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而設(shè)定的活動(dòng)，也有少數(shù)人認(rèn)為是紀(jì)念別的大夫而設(shè)定的，端午節(jié)的習(xí)俗有很多，比如：賽龍舟，吃粽子，系五彩線(xiàn)，佩香囊，喝雄黃酒等等，很高興的是，在活動(dòng)中吳醫(yī)師用她的耐心教我們認(rèn)識(shí)了香囊中的中藥，還用分組比賽的方式讓我們辨別中藥。
香囊中的中藥主要有：佩蘭，蒼術(shù)，藿香，薄荷，白芷。吳醫(yī)師一邊講解這些中藥的功效和特性，一邊給我們展示相應(yīng)中藥的圖片，還給我們講了很多關(guān)于香囊的小故事，我終于明白了，為什么香囊在古代那么被重視，現(xiàn)在也有很多人喜歡佩戴它的原因了，香囊可以除臭，驅(qū)蚊蟲(chóng)，治病，醒神通竅，可以當(dāng)禮品送人，還可以當(dāng)做裝飾品等。我正好奇的時(shí)候，醫(yī)師又讓我們到講臺(tái)上去仔細(xì)觀(guān)察那些香囊里的中藥，剛嘗到薄荷，一股清涼的味道瞬間鉆進(jìn)我的肺腑，這不愧是真的薄荷啊，比我平時(shí)吃的薄荷糖還要清涼！白芷樣子長(zhǎng)得很像甘草片，不過(guò)中間特別白。大家觀(guān)察完中藥后，一場(chǎng)緊張而又好玩的挑戰(zhàn)賽開(kāi)始了，比賽時(shí)間20秒，比哪一組五味中藥全部認(rèn)識(shí)的人多，哪一組就獲勝了。有的同學(xué)看著眼前的中藥默默發(fā)呆，有的人胸有成竹，有的人猶豫不決，還有的人因?yàn)榇中拇笠鈱?dǎo)致比賽失敗，比如我，剛開(kāi)始自信滿(mǎn)滿(mǎn)地把三味中藥對(duì)號(hào)入座，剩下的兩味中藥，卻因?yàn)樽约旱尿湴涟阉幤返拿Q(chēng)放反了，因此被老師宣布“失敗”。我不得不告訴自己：以后做什么事情，一定要仔細(xì)，不要驕傲啦！
真是一次有意義的端午活動(dòng)，不僅讓我了解的端午的來(lái)歷和習(xí)俗，還讓我認(rèn)識(shí)了做香囊的中藥材，以后我再見(jiàn)到它們，一定不會(huì)認(rèn)錯(cuò)了。
端午作文600字 篇3
今天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日-——端午節(jié)。
因?yàn)榉偶�，所以我起的比平時(shí)稍晚一點(diǎn)。當(dāng)我睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)我的手上腳上都被帶上五彩線(xiàn)。五彩線(xiàn)是由紅、粉、黃、綠、藍(lán)五種顏色組成的，很鮮艷。媽媽告訴我說(shuō)，端午節(jié)帶上五彩線(xiàn)會(huì)給自己帶來(lái)好運(yùn)的。
洗完臉后，我就來(lái)到餐桌前。滿(mǎn)滿(mǎn)的一桌，真豐富啊；有大大的三角形粽子，還有香噴的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋�？粗@么多好吃的，我的口水禁不住流出來(lái)。
正準(zhǔn)備開(kāi)動(dòng)時(shí)，爸爸發(fā)言：“知道今天為什么要吃粽子嗎？哪位“同學(xué)”知道請(qǐng)舉手回答？”
這可難倒我，我就裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，等待爸爸解釋。爸爸告訴我說(shuō)是為紀(jì)念我國(guó)古代一位偉大的詩(shī)人屈原，真沒(méi)想到一種食物也有故事。
爸爸講完后，我已經(jīng)迫不急待地想和他們做游戲——頂雞蛋。
我在盤(pán)里隨手拿一個(gè)個(gè)頭較大的雞蛋，先和爸爸來(lái)一個(gè)對(duì)決。而我的力氣太小，一個(gè)回合下來(lái)，就輸給爸爸。但是心里卻不服輸。心想：“可不能這么算�！蔽矣秩ハ殆Z蛋，想和媽媽較量一番。
只見(jiàn)媽媽在盤(pán)子中左挑右選的，好像里面藏大將軍。我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳阍谶x什么？難道鵝蛋還會(huì)有什么不同嗎？”聽(tīng)完后媽媽耐心地說(shuō)：“你看這鵝蛋好像都一樣，其實(shí)里面的學(xué)問(wèn)大著呢！首先你要看蛋的形狀，要選“小頭”尖一點(diǎn)的，這樣的蛋會(huì)比較有優(yōu)勢(shì)一些；其次要看鵝蛋的外殼，光滑、細(xì)膩、顏色勻，這樣的蛋殼更硬一些。根據(jù)這些特點(diǎn)選，一定能獲勝。”
我半信半疑地選一個(gè)鵝蛋，就開(kāi)始跟媽媽較量起來(lái)。
我雙手緊緊地握著鵝蛋，使上渾身的力氣，頂啊，頂啊，只聽(tīng)見(jiàn)叭的一聲，我趕緊收手，緊張地看一下手中的蛋，我手里的`鵝蛋竟然沒(méi)破，還是好好的，“原來(lái)是媽媽手里的蛋碎啦，太好，我贏(yíng)！我贏(yíng)！”我興奮地邊喊邊跳，爸爸也高興的拍手表示祝賀，媽媽看著我高興的樣子也笑。
真是一個(gè)難忘的端午節(jié)��！
端午作文600字 篇4
今年的端午節(jié)，第一次作為法定假日，是一個(gè)劃時(shí)代的文化大事，是標(biāo)志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國(guó)家意志的規(guī)定和推動(dòng)，端午節(jié)，作為一個(gè)具體的文化符號(hào)，折射出傳統(tǒng)文化在我們這個(gè)時(shí)代的逶迤足跡。我們可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴[注: 原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。]，去神思未來(lái)，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實(shí)角度對(duì)端午節(jié)進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日將又會(huì)淪為消費(fèi)主義行為，會(huì)像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。
屈原和端午密不可分，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子，和一個(gè)節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見(jiàn)的。
史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)知識(shí)分子，詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國(guó)奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)[注: 忠于自己的國(guó)家而獻(xiàn)出生命。]。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，我們對(duì)屈原的評(píng)價(jià)和認(rèn)可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢?甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，我們想起屈原了嗎?
端午節(jié)，如果離開(kāi)了對(duì)“屈原”這位人文知識(shí)分子模范的思念與文化認(rèn)同，就失去了端午節(jié)文化“失范扶正”的根基，如果傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興，不能推動(dòng)人文學(xué)科的復(fù)興，那么我們就會(huì)永遠(yuǎn)生活在人造的光源下，光線(xiàn)足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(zhǎng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天！
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