關(guān)于孝心作文600字
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，一片孝心動(dòng)天下。以下是小編整理的關(guān)于孝心作文600字，歡迎閱讀！
關(guān)于孝心作文（一）
“臨行密密縫，意恐遲遲歸�！边@首詩一年級(jí)時(shí)就學(xué)過了，年幼時(shí)的我們對他的意思似懂非懂。現(xiàn)在我知道了，這是一位母親對將要遠(yuǎn)行的兒子的愛與關(guān)懷。
記得那是一個(gè)悶熱的.夏日午后，蟬兒在樹上不停地聒噪，比賽似的叫著：“知了？知了？”抬頭望望天空，天空瓦藍(lán)得像一塊巨大的藍(lán)寶石，藍(lán)寶石上幾朵白云悠悠地飄著，不時(shí)飛過來幾只小鳥�？墒�，唯一遺憾地是：我的媽媽在醫(yī)院的病床上躺著。我走進(jìn)醫(yī)院里，看著媽媽疲憊的樣子，我流下了眼淚，因?yàn)閶寢尀槲易龅脤?shí)在太多太多，說也說不完。我連忙走到媽媽面前，為她到水，為她揉著她那滿是針孔的手，為她……那時(shí)，媽媽只對我說了一句話：“女兒，你長大了！”
在學(xué)校里，老師就像辛勤的園丁賦予我們知識(shí)，教我們做人！老師猶如媽媽，這樣地關(guān)愛我們，關(guān)心我們……我明白，老師對我們做出地也實(shí)在太多太多，我真想為老師送上一枝玫瑰，告訴她我長大了；我真想為老師倒上一杯水，告訴她我不會(huì)再像以前那樣調(diào)皮；我真想……
在生活中，我愿做一個(gè)好公民，做一些好玩的事，讓爸爸媽媽、爺爺奶奶的嘴角洋溢著那開心的微笑，讓他們能夠笑口常開。汽車上，我愿做一個(gè)好同志，給那些爺爺奶奶，大肚子?jì)寢屪屪�。在街上，我愿做一個(gè)環(huán)保者，把垃圾扔進(jìn)垃圾箱，保護(hù)環(huán)境。
我明白：母親、老師，他們的愛都是無私的，是深切的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，回報(bào)父母，回報(bào)老師！
關(guān)于孝心作文（二）
從我們呱呱落地的那一刻起，就注定了將會(huì)有兩個(gè)人為我們的成長傾注畢生心血——父親和母親。
也許，我們過早地懂得了“享受”二字的含義，卻淡忘甚至忽視了“回報(bào)”的分量，認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然的。
我們幾乎都認(rèn)為，只要成績好，就是對父母的最大安慰。此話不假，可是，父母何嘗不詳在忙碌一天后，接過孩子遞過來的一杯熱茶；或者在自己生日那天，在枕邊發(fā)現(xiàn)一張孩子留的溫馨字條。再或者為孩子削個(gè)蘋果后，聽到一聲真誠的“謝謝”……
有時(shí)，認(rèn)真想想，我覺得自己太自私了。在學(xué)校，得到同學(xué)細(xì)小的幫助，我會(huì)感激半天；在路上，一個(gè)陌生人沖我微微一笑，我會(huì)受寵若驚，報(bào)以同樣友善的微笑�？墒牵@一切若是放在父母身上，我們也許會(huì)視若無睹……“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的.是人的胸懷�！倍改妇途哂羞@樣的胸懷，即使你犯了更大的錯(cuò)誤，他們依然愛你。
猛然間，我想起了畢淑敏的那篇《孝心無價(jià)》：“趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦，也許是大洋彼岸的一直鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分……但在‘孝’的天平上，它們等值�！�
把孝心獻(xiàn)給父母，從今天開始！
關(guān)于孝心作文（三）
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更是精髓，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是良心的要求。
“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。
臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容，而當(dāng)代日本、韓國、新加坡等國家，更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國，每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)，長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭，長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內(nèi)容必須通過一定的`形式才能表現(xiàn)出來。”夏學(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說，有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的，弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛心的形式是多元的，每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱不可偏廢；二是無違父母；三是為父母守孝；四是在家盡孝，在國必忠。